urn:www-evrosblogs-gr:feeds:atom Evros Blogs » Ixnilatis Evros Blogs » Ixnilatis 2010-09-06T10:29:48-04:00 http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/28/%ce%95%ce%9a%ce%9f%ce%99%ce%9c%ce%97%ce%98%ce%97_%ce%9f_%ce%91%ce%93%ce%a9%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%99%ce%95%ce%a1%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%97%ce%a3_%cf%80._%ce%91%ce%a5%ce%93%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%a3 Ixnilatis: ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ 2010-08-28T19:28:00-04:00 2010-08-28T19:28:00-04:00 Σεβαστέ μας πνευματικέ πατέρα, καλή αντάμωση στην αιωνιότητα____________________________
 Ας μη λυπούνται οι πιστοί, που ο Γέροντας έφυγε από κοντά μας, γιατί ο Χριστός ζει και οι άνθρωποι του Θεού δεν πεθαίνουν ποτέ. Ο Γέροντας αγωνιστής ιεράρχης από την θριαμβεύουσα Εκκλησία θα έχει μεγαλύτερη παρρησία στο Θεό και θα βρίσκεται πάντοτε κοντά στους  αγωνιζομένους χριστιανούς και θα πρεσβεύει υπέρ αυτών  και θα συναγωνίζεται μαζί τους.Σε ένα κήρυγμά του έλεγε·«Εγώ θα φύγω. Πού θα πάω; ‘Οπου και αν πάω, αν δώ ότι η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ κινδυνεύει θα κάνω επανάσταση θα χτυπήσω συναγερμό. Δεν θα αφήσω την Εκκλησία του Χριστού ούτε στους αθέους ούτε στους μασόνους ούτε στους οικουμενιστάς…». Καλά θα είναι, κάποιοι οικουμενισταί δεσποτάδες, να σεβαστούν τον Γέροντα και να μην ρθουν να πανηγυρίσουν στην Φλώρινα. Ο αγωνιστής ιεράρχης π. Αυγουστίνος Καντιώτης δεν θα επιθυμούσε την παρουσία πανηγυρτζίδων αιρετικών αρχιερέων στην κοίμησή του.Ας μην λυπούνται οι πιστοί, και ας μη χαίρονται οι άπιστοι, γιατί η φωνή του Γέροντος δεν θα σιγήσει. Υπάρχει τόσο υλικό, και μας παρέδωσε τόσο μεγάλο πνευματικό οπλοστάσιο, που ανα πάσα στιγμή και σε κάθε αγώνα της Εκκλησίας ο Γέροντας με το φλογερό του κήρυγμα θα βρίσκεται μπροστά και θα τους ανατρέπει τα καταχθόνια σχέδιά τους.Ας γνωρίζουν οι εχθροί της Ορθοδοξίας και του Ελληνικού έθνους· Δεν ξεμπέρδεψαν με π. Αυγουστίνο Καντιώτη των 104 ετών. Θα τον βρίσκουν πάντοτε μπροστά τους και τα βέλη τους θα είναι ανίκανα πλέον να τον βλάψουν.ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΡΙΟ
ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ
Στις 28-8-2010  και ώρα 1 π.μ., ελάχιστες ώρες πριν από την κοίμηση του Γέροντος,  ήρθαν φίλησαν το χέρι του και πήραν την ευχή του, κάποιοι γονείς με τα παιδια τους.

ΤΑ ΑΘΩΑ ΠΑΙΔΙΚΑ ΜΑΤΙΑ ΒΛΕΠΟΥΝ
  • Δύο δίδυμα  αδελφάκια ηλικίας 5-6 ετών, φίλησαν το χέρι του π. Αυγουστίνου και στην έξοδο λέει το ένα στην μητέρα του· Μαμά γιατί φαίνεται τόσο νέος; Και ο π. Ιερόθεος που το άκουσε απαντά· Είναι νέος 104 ετών!
  • Το παιδάκι έμεινε στην πόρτα και τον κοιτούσε και επαναλάμβανε· Ναί, δεν είναι γέρος, αλλά πολύ νέος. Και το άλλο αδελφάκι  του που καθόταν δίπλα του συμπλήρωσε· Είναι πολύ ωραίος!
  • Τί έβλεπαν τα αθώα ματάκια των παιδιών δεν γνωρίζουμε, η αγιότητα όμως του προσώπου του αγωνίστου ιεράρχου δεν κρύβονταν.
Ο χειρούργος ιατρός Ευγένειος Μπαϊραμίδης εκείνη την μεσονύκτια ώρα, κοιτούσε το γαλήνιο πρόσωπο του Γέροντος που δεν είχε αλλοιωθεί καθόλου απο την οξεία πνευμονική ανεπάρκεια των τελευτών 24αρων ωρών και με θαυμασμό είπε· Δέστε το πρόσωπο του Γέροντος, έχει ροδοκόκκινο χρώμα! Αν αυτό δεν είναι θαύμα, τότε ποιο είναι!Υ/Γ: Όταν υπάρχει νεφρική ανεπάρκεια μαυρίζει το πρόσωπο. Στον π. Αυγουστίνο αυτό δεν έγινε, γιατί δεν το ήθελε ο Θεός.

ΑΓΓΕΛΤΗΡΙΟΝΕΞΟΔΙΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ



___________________________________
Το σκήνωμα του σεβασμίου Γέροντος επισκόπου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου από το Νοσοκομείο Φλώρινας μεταφέρθηκε στην γυναικεία Ιερά Μονή του Αγίου Αυγουστίνου επισκόπου Ιππώνος όπου ετελέσθη η θεία Λειτουργία. Στην Ι.Μ. του Αγίου Αυγουστίνου εκκλησιαζόταν μετά την παραίτησή του κάθε Κυριακή ο Γέροντας, μέχρι και στις 1-8-2010, όπου μοίρασε αντίδωρο σ’ όλο το εκκλησίασμα.Από την Ιερά Μονη Αγ. Αυγουστίνου το σκήνωμα του επισκόπου Αυγουστίνου μεταφέρθηκε για λαϊκό προσκύνημα στον Μητροπολιτικό ναό του Αγίου Παντελεήμονος Φλωρίνης. Έκεί θα βρίσκεται μέχρι την Δευτέρα στις 30 Αυγούστου του 2010. Την  Δευτέρα θα τελεσθεί αρχιερατική θεία Λειτουργία. Η εξόδιος ακολουθία θα ψαλεί την ίδια μέρα στον Άγιο Παντελεήμονα Φλωρίνης η ώρα 12 π.μ.Μετά την ακολουθία θα γίνει η ταφή στην Ιερά μονή του Αγίου Αυγουστίνου

 ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/27/%ce%92%ce%9f%ce%97%ce%98%ce%97%ce%a3%ce%a4%ce%95_%ce%9c%ce%95_%ce%9d%ce%91_Z%ce%97%ce%a3%ce%a9:_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%97%ce%a3%ce%9f%ce%a5_%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%95%ce%9d%ce%91 Ixnilatis: ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΜΕ ΝΑ ZΗΣΩ: ΠΡΟΣΕΥΧΗΣΟΥ ΓΙΑ ΜΕΝΑ 2010-08-27T21:40:00-04:00 2010-08-27T21:40:00-04:00 ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΜΕ ΝΑ ZΗΣΩ:

">[www.e-magazino.gr] [www.e-magazino.gr] />

ΠΡΟΣΕΥΧΗΣΟΥ ΓΙΑ ΜΕΝΑ:

"Αγαπητοί μου συνάνθρωποι, εκλεκτοί μου πατέρες, ταπεινοί μου εν-Χριστό αδερφοί και συναγωνιστές, παρακαλώ την υπομονή σας. Πήρα το θάρρος ..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/27/%ce%a0%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%b7%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%b5%cf%82:_A%ce%bd%ce%ad%ce%ba%ce%b4%ce%bf%cf%84%ce%b7_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%b7%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a0%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%bf%ce%ba%ce%bf%cf%83%ce%bc%ce%ac_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%bf. Ixnilatis: Προφητείες: Aνέκδοτη προφητεία του Πατροκοσμά για πόλεμο. 2010-08-27T20:33:00-04:00 2010-08-27T20:33:00-04:00 Προφητείες:
Aνέκδοτη προφητεία του Πατροκοσμά για πόλεμο.:



"Ο ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ, ΟΙ ΔΥΟ ΧΩΡΕΣ ΚΑΙ Ο ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ... ( Μιά ανέκδοτη προφητεία του Αγίου Κοσμά τού Αιτωλού πού τελευταίως κυκλοφόρη..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/25/%ce%92%ce%9f%ce%97%ce%98%ce%91_%ce%9c%ce%95_%ce%9d%ce%91_Z%ce%97%ce%a3%ce%a9:_%ce%a4%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a5 Ixnilatis: ΒΟΗΘΑ ΜΕ ΝΑ ZΗΣΩ: ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ 2010-08-25T10:17:00-04:00 2010-08-25T10:17:00-04:00 ΒΟΗΘΑ ΜΕ ΝΑ ZΗΣΩ:
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ:



"BOΗΘΗΣΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ . MAΣ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ Με το μήνυμα αυτό θα ήθελα να σας πληροφορήσω ότι υπάρχει μία λύση για να μην πετάμε τίπο..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/22/%ce%92%ce%9f%ce%97%ce%98%ce%91_%ce%9c%ce%95_%ce%9d%ce%91_Z%ce%97%ce%a3%ce%a9:_%ce%92%ce%9f%ce%97%ce%98%ce%97%ce%a3%ce%a4%ce%95_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%9f_%ce%91%ce%93%ce%93%ce%95%ce%9b%ce%9f Ixnilatis: ΒΟΗΘΑ ΜΕ ΝΑ ZΗΣΩ: ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΤΟΝ ΜΙΚΡΟ ΑΓΓΕΛΟ 2010-08-23T01:44:00-04:00 2010-08-23T01:44:00-04:00 ΒΟΗΘΑ ΜΕ ΝΑ ZΗΣΩ: ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΤΟΝ ΜΙΚΡΟ ΑΓΓΕΛΟ:



"ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΤΟΝ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ - ΣΑΣ ΛΕΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ
'Ζητω την βοήθειά σας , για τον γιο μου Άγγελο του οποίου το πρόβλημα σας περιγράφω παρακά..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/22/%ce%92%ce%9f%ce%97%ce%98%ce%91_%ce%9c%ce%95_%ce%9d%ce%91_Z%ce%97%ce%a3%ce%a9:_%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%a9%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%a4%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%91%ce%a3_(%ce%a6%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%91) Ixnilatis: ΒΟΗΘΑ ΜΕ ΝΑ ZΗΣΩ: ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ (ΦΛΟΓΑ) 2010-08-23T01:26:00-04:00 2010-08-23T01:26:00-04:00 ΒΟΗΘΑ ΜΕ ΝΑ ZΗΣΩ:
ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ (ΦΛΟΓΑ):



"ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ
Τα μέτωπα είναι πολλά..μερικά δεν τολμάς να τ'αγγίξεις. Δεν το πιστεύεις ότι υπάρχουν Υπουργός Υφυπουργός γραμματε..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/22/%ce%92%ce%9f%ce%97%ce%98%ce%91_%ce%9c%ce%95_%ce%9d%ce%91_Z%ce%97%ce%a3%ce%a9:_%ce%a4%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%9f%ce%a5 Ixnilatis: ΒΟΗΘΑ ΜΕ ΝΑ ZΗΣΩ: ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ 2010-08-23T00:48:00-04:00 2010-08-23T00:48:00-04:00 ΒΟΗΘΑ ΜΕ ΝΑ ZΗΣΩ: ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ:




"BOΗΘΗΣΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ . MAΣ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ
Με το μήνυμα αυτό θα ήθελα να σας πληροφορήσω ότι υπάρχει μία λύση για να μην πετάμε τίπο..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/22/%ce%95%ce%a1%ce%95%ce%a5%ce%9d%ce%97%ce%a4%ce%97%ce%a3:_%ce%91%cf%87_!!!_%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%ae_%ce%b7_%cf%84%ce%b7%ce%bb%ce%b5%cf%8c%cf%81%ce%b1%cf%83%ce%b7.... Ixnilatis: ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ: Αχ !!! αυτή η τηλεόραση.... 2010-08-22T22:38:00-04:00 2010-08-22T22:38:00-04:00 ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ:
Αχ !!! αυτή η τηλεόραση....:



"Έκθεση από μαθητή δημοτικού με θέμα: «Τι να ζητήσω απὸ τον Θεό». «Θεέ μου, ἀπόψε σοῦ ζητάω κάτι ποὺ τὸ θέλω πάρα πολύ. Θέλω νὰ μὲ κάνεις ..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/17/__%ce%93%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82:_(%ce%9d%ce%95%ce%91_%ce%95%ce%9c%ce%a6%ce%91%ce%9d%ce%99%ce%a3%ce%97)_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%b3.%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%85_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%ce%bd_%ce%8c%cf%81%ce%bf%cf%82_(%cf%83%ce%b5_%ce%bc%ce%bf... Ixnilatis: + Γέρων Παϊσιος: (ΝΕΑ ΕΜΦΑΝΙΣΗ) του γ.Παϊσιου στο Άγιον Όρος (σε μο... 2010-08-18T01:34:00-04:00 2010-08-18T01:34:00-04:00 + Γέρων Παϊσιος: (ΝΕΑ ΕΜΦΑΝΙΣΗ) του γ.Παϊσιου στο Άγιον Όρος (σε μο...:





"(ΑΛΗΘΙΝΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ)...!!!
Τι είπε τελικά ο Γέροντας Παϊσιος στους Μοναχούς που τον είδαν πριν από μερικές μέρες να περπατάει στο Άγιο Όρος ..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/17/__%ce%93%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%a0%ce%bf%cf%81%cf%86%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%bf_%ce%9a%ce%b1%cf%85%cf%83%ce%bf%ce%ba%ce%b1%ce%bb%cf%85%ce%b2%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82:_%ce%a0%ce%b5%cf%81%ce%af_%ce%b5%ce%be%ce%bf%ce%bc%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%b3%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82_(%ce%93._%ce%a0%ce%bf%cf%81%cf%86%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: + Γέροντας Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης: Περί εξομολόγησης (Γ. Πορφύριος) 2010-08-18T00:59:00-04:00 2010-08-18T00:59:00-04:00 + Γέροντας Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης:





Περί εξομολόγησης (Γ. Πορφύριος):
"Όταν εξομολογείται ο άνθρωπος, η χάρις τον ελευθερώνει από τα ψυχικά τραύματα. 'Δεν ευθύνεται μονάχα ο άνθρωπος για τα παραπτώματά του. Τα λ..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/17/__%ce%93%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%a0%ce%bf%cf%81%cf%86%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%bf_%ce%9a%ce%b1%cf%85%cf%83%ce%bf%ce%ba%ce%b1%ce%bb%cf%85%ce%b2%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82:_%c2%ab%ce%9f_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%cf%82_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf_%cf%80%ce%b1%ce%bd%c2%bb_-_%ce%94%ce%b9%ce%b4%ce%b1%cf%87%ce%ad%cf%82_%ce%93%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%82_%ce%a0%ce%bf%cf%81%cf%86%cf%85%cf%81... Ixnilatis: + Γέροντας Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης: «Ο Χριστός είναι το παν» - Διδαχές Γέροντος Πορφυρ... 2010-08-18T00:54:00-04:00 2010-08-18T00:54:00-04:00 + Γέροντας Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης:





«Ο Χριστός είναι το παν» - Διδαχές Γέροντος Πορφυρ...:
"“Mία αυτούσια απομαγνητοφωνημένη διδασκαλία του Γέροντος Πορφυρίου” Ο Γέρων Πορφύριος τα τελευταία χρόνια της επίγειας ζωής του συνήθιζε να..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/15/%ce%9e%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%ce%bf%cf%8d%cf%81%ce%b3%ce%b7%cf%83%ce%b5_%ce%b7_%ce%a0%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%b3%ce%af%ce%b1_%ce%a3%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5%ce%bb%ce%ac_%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%a4%cf%81%ce%b1%cf%80%ce%b5%ce%b6%ce%bf%cf%8d%ce%bd%cf%84%ce%b1_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%ac_%ce%b1%cf%80%cf%8c_88_%ce%bf%ce%bb%cf%8c%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%81%ce%b1_%cf%87%cf%81%cf%8c%ce%bd%ce%b9%ce%b1_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%b3%ce%ba%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%cf%83%ce%b9%cf%89%cf%80%ce%ae%cf%82. Ixnilatis: Ξαναλειτούργησε η Παναγία Σουμελά στην Τραπεζούντα μετά από 88 ολόκληρα χρόνια καταναγκαστικής σιωπής. 2010-08-15T23:03:00-04:00 2010-08-15T23:03:00-04:00
Προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου ξεκίνησε η ιστορική Θεία Λειτουργία στην ιερά μονή Παναγίας Σουμελά στην Τραπεζούντα του Πόντου. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, προσερχόμενος, έγινε δεκτός με χειροκροτήματα και την επευφημία "Άξιος, Άξιος".
Αφού χαιρέτισε πιστούς, ευλόγησε μικρά παιδιά, προσκύνησε αντίγραφο της εικόνας της Παναγίας Σουμελά και το ιερό Ευαγγέλιο και εισήλθε στο καθολικό της μονής που κοσμείται με περίφημες τοιχογραφίες και ενεδύθη την αρχιερατική στολή.Εν συνεχεία, ο Πατριάρχης μαζί με το μητροπολίτη Δράμας Παύλο και τον επίσκοπο Τύχωνα εξήλθε στον αύλιο χώρο της μονής, όπου τελείται η Θεία Λειτουργία. Εκεί βρίσκονται συγκεντρωμένοι περίπου 600 πιστοί. Οι χιλιάδες πιστοί που έχουν μεταβεί στη μονή θα παρακολουθήσουν τη Θεία Λειτουργία από γιγαντοοθόνες, έξω από τον περίβολο της μονής και μετά τη Θεία Λειτουργία θα εισέλθουν κατά ομάδες στη μονή για να προσκυνήσουν.Η ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη "Ας είναι η Παναγία η Σουμελιώτισσα, η κυρία του Πόντου εγγυήτρια καλύτερων ημερών δια τους λαούς μας, οι οποίοι συναντώνται σήμερον εις το εδώ εορτάζον πανίερον σέβασμά της", ευχήθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος κατά την ομιλία του στην ιστορική ιερά μονή.

"Το προσκύνημά μας αυτό", είπε ο Προκαθήμενος της Ορθοδοξίας, "είναι μια επιπλέον γέφυρα επικοινωνίας και εμπιστοσύνης ανάμεσα εις τους δύο λαούς".

"Σήμερα ζούμε ένα κορυφαίο θρησκευτικό και ιστορικό γεγονός", επεσήμανε σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο κ. Βαρθολομαίος εμφανώς συγκινημένος, και πρόσθεσε:

"Σήμερα ο Πόντος γίνεται πραγματικά Εύξεινος, καθώς δέχεται καραβάνια ολόκληρα προσκυνητών που γεμίζουν τις ανηφοριές των βουνών που οδηγούν στον ιερό βράχο της Παναγίας".

"Όλα αυτά τα 88 χρόνια" - σημείωσε ο κ. Βαρθολομαίος- "η ακοίμητος καντήλα της μνήμης και ευλάβειας προς τη Σουμελιώτισσα έκαιε και επότιζε και καθοδηγούσε την πορεία όλων των Ποντίων, όλων των Ρωμιών, όλων των ορθοδόξων που έλεγαν στην προσευχή τους "Σουμελά μας Παναγία, την εικόνα σου εγώ, τη σεπτή και την αγία έρθα για να προσκυνώ".
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης άρχισε την ομιλία του με τον στίχο του Αγίου Κοσμά του Μελωδού "Πανηγυριζέτωσαν οι θεόφρονες". Επεσήμανε ότι ο λόγος του ιερού υμνογράφου "προσλαμβάνει εφέτος δια τη μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και τα ανά τον κόσμο τέκνα της, νέας διαστάσεις".

"Υστερα από 88 έτη "ληθάργου και σιωπής κατόπιν της αδείας των εντίμων τοπικών αρχών της Τουρκίας, τας οποίας και επαινούμεν και ευχαριστούμεν", είπε ο κ. Βαρθολομαίος,<πεποικιλμένη τη θεία δόξη ιερά και ευκλεής παρθένε, μνήμην σου>>".

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τόνισε επίσης ότι σήμερα η Παναγία η Σουμελά κατέστη "κοινό σημείο αναφοράς όλων μας που ήρθαν εδώ εξ Ελλάδος, Ρωσίας, Ουκρανίας και από άλλες χώρες".

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του ο Πατριάρχης κάλεσε τους προσκυνητές, επιστρέφοντας στις πατρίδες τους, να κρατήσουν σαν αναμμένη πασχαλινή λαμπάδα τη "θεομητορική ελπίδα του Σουμελιώτικου Δεκαπενταύγουστου".

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης μίλησε επίσης στο τέλος της Θείας Λειτουργίας και στην τουρκική γλώσσα.

Υπό τον ήχο ποντιακών λυρών

Μία ποδιά Πόντιας γυναίκας, η οποία κεντήθηκε πριν το 1918, και μετά τον ξεριζωμό των Ελλήνων του Πόντου βρέθηκε στη Μακεδονία, προσέφερε ο μητροπολίτης Δράμας Παύλος στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Στο τέλος της θείας λειτουργίας, ο καταγόμενος από τον Πόντο μητροπολίτης Παύλος ευχαρίστησε εκ μέρους όλων των Ποντίων τον Οικουμενικό Πατριάρχη για τις προσπάθειές του να τελεστεί θεία λειτουργία στη Μονή Σουμελά, σύμβολο των Ελλήνων του Πόντου.

Την ίδια ώρα, Πόντιοι με λύρες τραγούδησαν τραγούδια για την Παναγία και τα μάτια όλων γέμισαν δάκρυα.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, συγκινημένος, είπε ότι η ποδιά που του προσέφερε ο μητροπολίτης Δράμας δεν είναι ένα απλό δώρο. Πρόκειται, τόνισε, για ιερό κειμήλιο, το οποίο θα αποθησαυριστεί στο σκευοφυλάκιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ο κ. Βαρθολομαίος εξέφρασε την ευχή να υπάρξει ενότητα μεταξύ όλων των Ποντίων και των οργανώσεών τους και προσευχήθηκε για την ειρήνη του σύμπαντος κόσμου.

Επίσης, ο Πατριάρχης απηύθυνε μήνυμα στον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο και είπε ότι θα είναι ιδιαίτερη χαρά του, μια επόμενη χρονιά, να έρθει και ο ίδιος να συλλειτουργήσουν στην Παναγία Σουμελά της Τραπεζούντας.

Τις θερμές ευχές του Πατριάρχη Μόσχας μετέφερε ο εκπρόσωπός του, επίσκοπος Τύχων.


Συναισθηματική φόρτιση
Ιδιαίτερη συναισθηματική φόρτιση συνοδεύει φέτος τον εορτασμό του Δεκαπενταύγουστου στον Πόντο, καθώς για πρώτη φορά μετά το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου και την ελληνοτουρκική συμφωνία ανταλλαγής πληθυσμών τελείται θεία λειτουργία στην ιστορική Μονή Σουμελά.Για τους Πόντιους, ορθοδόξους Έλληνες και Ρώσους, η λειτουργία που θα τελεστεί από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο αποτελεί μια μεγάλη στιγμή που πολλοί εύχονταν σε όλη τους τη ζωή να ζήσουν.Οι ορθόδοξοι Πόντιοι, όπου κι αν βρίσκονται, έχουν συνηθίσει να στρέφουν τα βλέμματά τους τον Δεκαπενταύγουστο στην Παναγία Σουμελά, που επί αιώνες φύλασσε στην κορυφή του βουνού στη Μάτσκα, πάνω από την Τραπεζούντα, την ιερή εικόνα της Παναγίας.Η τουρκική κυβέρνηση, δια μέσω του υπουργού Πολιτισμού, Ερτουγρούλ Γκιουνάι, έκανε δεκτό το αίτημα του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και έδωσε την άδεια να τελείται, ελεύθερα, κάθε χρόνο, η ορθόδοξη θρησκευτική τελετή στην ιστορική μονή της Παναγίας του Όρους Μελά, που πλέον λειτουργεί ως μουσείο.


Αυξημένα μέτρα ασφαλείαςΗ Νομαρχία της Τραπεζούντας διαβεβαιώνει ότι έχουν ληφθεί όλα τα μέτρα ασφαλείας για τον απρόσκοπτο εορτασμό του Δεκαπενταύγουστου, ενώ ο δήμαρχος της Μάτσκα, Ερτουγλούλ Γκενς, παρότρυνε τους δημότες του «να ανοίξουν τα σπίτια τους και να φιλοξενήσουν τους χριστιανούς προσκυνητές».O δήμαρχος πρόκειται να παραχωρήσει επίσημο δείπνο («Ιφτάρ Σοφρασί») στις τοπικές αρχές και στους υψηλούς επισκέπτες, στο οποίο έχουν κληθεί και μέλη ελληνικών ποντιακών σωματείων.Από το Φανάρι και τα ποντιακά σωματεία γίνονται συστάσεις στους προσκυνητές να αποφεύγονται οι δημόσιες συνεστιάσεις κατά τη διάρκεια της ημέρας, καθώς από την Παρασκευή άρχισε η ιερή για τους μουσουλμάνους νηστεία του Ραμαζανιού, ώστε να αποφευχθεί οτιδήποτε θα μπορούσε να εκληφθεί ως πρόκληση για το θρησκευτικό συναίσθημα του τοπικού πληθυσμού.
ΠΗΓΗ ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/13/__%ce%93%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82:_%ce%98%ce%b1%cf%85%ce%bc%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ae_%ce%b5%ce%bc%cf%86%ce%ac%ce%bd%ce%b9%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%b3%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%82_%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%af%ce%bf%cf%85_%cf%83%ce%b5_%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%ba%cf%85%ce%bd%ce%b7... Ixnilatis: + Γέρων Παϊσιος: Θαυμαστή εμφάνιση του γέροντος Παϊσίου σε προσκυνη... 2010-08-13T23:46:00-04:00 2010-08-13T23:46:00-04:00 + Γέρων Παϊσιος: Θαυμαστή εμφάνιση του γέροντος Παϊσίου σε προσκυνη...:



"Ο γέροντας Παϊσιος ακόμα και σήμερα μετά την κοίμησή του περιδιαβαίνει στα μονοπάτια του Αγίου Όρους και βοηθά όποιον έχει ανάγκη.
Aν..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/08/01/__%ce%93%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82:_%ce%bf_%ce%b3%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%bf_%ce%91%cf%80%cf%8c%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%82_%ce%91%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%ad%ce%b1%cf%82 Ixnilatis: + Γέρων Παϊσιος: ο γέροντας Παϊσιος και ο Απόστολος Ανδρέας 2010-08-01T12:27:00-04:00 2010-08-01T12:27:00-04:00 + Γέρων Παϊσιος:
ο γέροντας Παϊσιος και ο Απόστολος Ανδρέας:



"Ο ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ, Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ & Η ΠΑΤΡΑ.
Εμείς οι Πατρινοί, εκ φύσεως αγνώμονες και αχάριστοι (μηδενός του γράφοντος εξαιρούμενου), ο..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/31/__%ce%93%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82:_%ce%98%ce%b1%cf%85%ce%bc%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ae_%ce%b5%cf%80%ce%ad%ce%bc%ce%b2%ce%b1%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%bf%cf%85_%cf%80.%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%af%ce%bf%cf%85_(%ce%9c%ce%b1%cf%81%cf%84%cf%85%cf%81%ce%af%ce%b1) Ixnilatis: + Γέρων Παϊσιος: Θαυμαστή επέμβαση του π.Παϊσίου (Μαρτυρία) 2010-07-31T19:57:00-04:00 2010-07-31T19:57:00-04:00 + Γέρων Παϊσιος: Θαυμαστή επέμβαση του π.Παϊσίου (Μαρτυρία):





"ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ Μαρτυρία κ. Ξυναρή Νικολάου, κατοίκου Πάφου της Κύπρου:
«Το επάγγελμα μου είναι υδραυλικός. Μια μέρα τον Ιού..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/29/%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%91%ce%99%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%95%ce%99:_%ce%92%ce%b9%ce%b2%ce%bb%ce%af%ce%bf_%ce%99%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1%cf%82_%ce%93__%ce%93%cf%85%ce%bc%ce%bd%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%af%ce%b2%ce%b5%ce%b9%ce%b5%cf%82_%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af_... Ixnilatis: Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΙΜΟΡΑΓΕΙ: Βιβλίο Ιστορίας Γ' Γυμνασίου και ανακρίβειες περί ... 2010-07-29T20:57:00-04:00 2010-07-29T20:57:00-04:00 http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/26/__%ce%93%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82:_%cf%80.%ce%9d%ce%ae%cf%86%cf%89%ce%bd_%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af_%ce%b3%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%82_%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%af%ce%bf%cf%85_(O%ce%bc%ce%b7%ce%bb%ce%af%ce%b1_1_2_3_-_%ce%9c%ce%b1%cf%81%cf%84... Ixnilatis: + Γέρων Παϊσιος: π.Νήφων περί γέροντος Παϊσίου (Oμηλία 1/2/3 - Μαρτ... 2010-07-26T19:55:00-04:00 2010-07-26T19:55:00-04:00 + Γέρων Παϊσιος: π.Νήφων περί γέροντος Παϊσίου (Oμηλία 1/2/3 - Μαρτ...:





"Μαρτυρίες περί του γέροντος Παϊσίου από τον Αγιορείτη μοναχό π.Νήφων τον Βατοπαιδινό
σε μορφή (mp3) (ΑΠΟ ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΣΤΟ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ ΜΕΤΟΧΙ ΣΤΟΝ..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/22/%ce%a0%ce%af%cf%84%ce%b1_%ce%bc%ce%b5_%ce%b5%ce%bb%ce%b9%ce%ad%cf%82. Ixnilatis: Πίτα με ελιές. 2010-07-22T22:29:00-04:00 2010-07-22T22:29:00-04:00

Νηστίσιμο: Πίτα με ελιές

 

"Πίτα με ελιέςΜιας και η νηστεία......καλά κρατεί,ας φτιάξουμε κάτι με τις νοστιμότατες Ελληνικές ελιές.Μια εύκολη και νόστιμη πίτα,για το πρ..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/19/%ce%a3%ce%b7%ce%bc%ce%b5%ce%af%ce%b1_%cf%84%cf%89%ce%bd_%ce%9a%ce%b1%ce%b9%cf%81%cf%8e%ce%bd_-_%ce%93%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82_%ce%a0%ce%b1%ce%90%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82 Ixnilatis: Σημεία των Καιρών - Γέροντας Παΐσιος 2010-07-19T19:53:00-04:00 2010-07-19T19:53:00-04:00 Σημεία των Καιρών - Γέροντας ΠαΐσιοςView more presentations from Βατάτζης .. ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/18/__%ce%93%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82:_%ce%a0%ce%b5%cf%81%ce%af_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%b1%ce%bb%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%bd%ce%ae%cf%82_%ce%b1%ce%b3%ce%ac%cf%80%ce%b7%cf%82_(%cf%80._%ce%a0%ce%b1%ce%af%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: + Γέρων Παϊσιος: Περί της αληθινής αγάπης (π. Παίσιος) 2010-07-18T19:28:00-04:00 2010-07-18T19:28:00-04:00 + Γέρων Παϊσιος: Περί της αληθινής αγάπης (π. Παίσιος):




"Η αληθινή αγάπη - Η αγάπη με την ταπείνωση, η απλότητα και η διάκριση είναι τα γνωρίσματα των Αγίων. - Όσοι έχουν κοσμική αγάπη μαλών..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/17/%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%91%ce%99%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%95%ce%99:_%ce%91%cf%80%ce%bf%ce%ba%ce%b1%ce%bb%cf%8d%cf%88%ce%b5%ce%b9%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%bf%ce%bc%ce%ac%ce%b4%ce%b1_SAT_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a4%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d_%ce%a0%ce%bf%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%b9... Ixnilatis: Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΙΜΟΡΑΓΕΙ: Αποκαλύψεις για την ομάδα SAT του Τουρκικού Πολεμι... 2010-07-17T20:10:00-04:00 2010-07-17T20:10:00-04:00


Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΙΜΟΡΑΓΕΙ: Αποκαλύψεις για την ομάδα SAT του Τουρκικού Πολεμι...:



"'Βενζίνη με πιστωτική και ρεφενέ για ψωμοτύρι απο τον παντοπώλη' Toυ Σάββα Καλεντερίδη Απίστευτες λεπτομέρειες από τoν διοικητή της ομάδος..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/16/__%ce%86%ce%b8%cf%89%ce%bd%ce%b1%cf%82__(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%ce%bd_%ce%8c%cf%81%ce%bf%cf%82):_%ce%99%ce%a3%ce%91%ce%91%ce%9a_%ce%91%ce%a4%ce%a4%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%a7 Ixnilatis: + Άθωνας (Άγιον Όρος): ΙΣΑΑΚ ΑΤΤΑΛΑΧ 2010-07-17T02:01:00-04:00 2010-07-17T02:01:00-04:00 + Άθωνας (Άγιον Όρος): ΙΣΑΑΚ ΑΤΤΑΛΑΧ: " Ισαάκ Αττάλαχ (ο Λιβανέζος)Ο Παπα Ισαάκ ο Αθωνίτης ο από Λιβάνου, (εις μνημόσυνον αιώνιον 16/07/1998)Αν και ποτέ δεν υπήρξε ένα ειδικά α..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/16/%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%91%ce%99%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%95%ce%99:_%ce%a4%ce%bf_%ce%ac%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%bf__%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%91%ce%99%ce%9f__%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%95%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%a0%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82__(%ce%95%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf... Ixnilatis: Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΙΜΟΡΑΓΕΙ: Το άδικο "ΔΙΚΑΙΟ" της Ελληνικής Πολιτείας (Επιστο... 2010-07-17T01:30:00-04:00 2010-07-17T01:30:00-04:00 Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΙΜΟΡΑΓΕΙ: Το άδικο "ΔΙΚΑΙΟ" της Ελληνικής Πολιτείας (Επιστο...: "ΦΩΝΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΚΡΗΤΙΚΟ ΕΒΡΟ Περιδιαβαίνοντας σήμερα κάποια ιστολόγια, των τελευαίων Follower του blog μου, έπεσα πάνω σε μια ανά..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/15/__%ce%93%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bd_%ce%a0%ce%b1%cf%8a%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82:_%ce%97_%ce%a6%cf%85%cf%83%ce%b9%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%cf%86%cf%85%cf%83%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b7_%ce%b4%ce%b9%ce%ac%cf%83%cf%80%ce%b1%cf%83%ce%b7_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%b1%cf%84%cf%8c%ce%bc%ce%bf%cf%85... Ixnilatis: + Γέρων Παϊσιος: Η Φυσική της μεταφυσικής και η διάσπαση του ατόμου... 2010-07-15T22:06:00-04:00 2010-07-15T22:06:00-04:00 + Γέρων Παϊσιος: Η Φυσική της μεταφυσικής και η διάσπαση του ατόμου...: "Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥΤου Μητροπολίτη Μεσογαίας Ν..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/15/%ce%95%ce%a1%ce%95%ce%a5%ce%9d%ce%97%ce%a4%ce%97%ce%a3:_%ce%91%cf%85%cf%80%ce%bd%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%ad%ce%bb%ce%bf%cf%82 Ixnilatis: ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ: Αυπνία τέλος 2010-07-15T20:33:00-04:00 2010-07-15T20:33:00-04:00 ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ: Αυπνία τέλος: "Χυμός ...κεράσι κατα της αυπνίας ΛΟΝΔΙΝΟ. Ο χυμός κεράσι μπορεί να κρατά το «κλειδί» ενάντια στις αϋπνίες, αναφέρουν ειδικοί του Πα..."


]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/15/%ce%97_%ce%95%ce%9b%ce%9b%ce%91%ce%94%ce%91_%ce%91%ce%99%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%95%ce%99:_%ce%97_%ce%a4%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%af%ce%b1_%ce%bc%ce%b1%cf%82_%ce%b5%cf%84%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%ac%ce%b6%ce%b5%ce%b9_%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%bc%cf%8c_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%bf%ce%ba%ce%b1%ce%af%cf%81%ce%b9. Ixnilatis: Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΙΜΟΡΑΓΕΙ: Η Τουρκία μας ετοιμάζει θερμό καλοκαίρι. 2010-07-15T20:28:00-04:00 2010-07-15T20:28:00-04:00 Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΙΜΟΡΑΓΕΙ: Η Τουρκία μας ετοιμάζει θερμό καλοκαίρι.: "Η Άγκυρα προετοιμάζεται για θερμό καλοκαίρι! Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του defence-point.gr η διοίκηση της 1ης Στρα..." ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/13/%ce%97_%ce%bc%ce%ac%ce%bd%ce%b1_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%b7_%cf%83%cf%89%cf%84%ce%b7%cf%81%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%ac%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%85_%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%8d. Ixnilatis: Η μάνα και η σωτηρία του άθεου γιού. 2010-07-13T23:54:00-04:00 2010-07-13T23:54:00-04:00

































Στίς δώδεκα τα μεσάνυχτα, χτύπησαν την πόρτα στην Εκκλησία. Ηταν μια γριούλα.
Καί ζητούσε παπά, να πάει να κοινωνήσει έναν άρρωστο.

Ό παπάς ετοιμάστηκε και βγήκε αμέσως μαζί της. Πλησιάζουν σε ένα φτωχό σπιτάκι, τύπου παράγκας. Ή γριούλα ανοίγει την πόρτα καί μπάζει τον ιερέα σε ένα δωμάτιο.

Καί να ξαφνικά ό παπάς ευρίσκεται εκεί μόνος με μόνο τον άρρωστο.

Ό άρρωστος του δείχνει με χειρονομίες την πόρτα καί σκούζει.

- Φύγε από εδώ! Ποιος σε κάλεσε; Εγώ είμαι άθεος. Καί άθεος θα πεθάνω.

Ό παπάς τα έχασε.

- Μα δεν ήλθα από μόνος μου! Με έκάλεσε ή γριά!

- Ποια γριά; Εγώ δεν ξέρω καμμιά γριά!
Ό παπάς, καθώς στέκει άπέναντί του, βλέπει επάνω από το κεφάλι του άρρωστου, μια φωτογραφία με την γυναίκα πού τον έκάλεσε.

Του λέει, ενώ του δείχνει το πορτραίτο.

- Να αύτη!

- Ποια αυτή, Ξέρεις, τί λες, παπά; Αυτή είναι ή μάνα μου. Καί έχει πεθάνει χρόνια τώρα!

Για μια στιγμή πάγωσαν καί οί δύο. Αισθάνθηκαν δέος. Ό άρρωστος άρχισε να κλαίει. Καί αφού έκλαψε, ζήτησε να έξομολογηθή. Καί μετά, έκοινώνησε.

Ή μητέρα του είχε φροντίσει από τον ουρανό, να του δείξει τον δρόμο της σωτηρίας.

[ΠΗΓH]:  [proskynitis.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/07/13/%ce%a3%cf%84%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%b1_%ce%b7__%ce%b4%ce%b9%ce%b1_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c%ce%bd_%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%ae_ Ixnilatis: Στέλλα η "δια Χριστόν σαλή" 2010-07-13T23:37:00-04:00 2010-07-13T23:37:00-04:00  της Μηλίτσας Πισιμίση-Λουκίδου, Νομικού-Υπαλλήλου Υπ. Εργασίας
Ο τρόπος εξόδου της από την ζωή αυτή έγινε όπως το ήθελε. Με μαρτυρικό θάνατο, άγνωστη εν μέσω αγνώστων. Κανείς δεν την ανεγνώρισε... Συνδύαζε στοιχεία "κατά Χριστόν σαλότητας" με μια εσωτερική ζωή του πνεύματος!
Με την Στέλλα γνωριστήκαμε το καλοκαίρι του 1979 στην Σοκολατοποιΐα. Ήταν εργάτρια, εργαζόταν πολύ σκληρά, υπερέβαινε τις 9 ώρες καθημερινά. Όλοι την εκμεταλλευόντουσαν, όλοι την διέταζαν και αυτή υπήκουε άμεσα και με χαμόγελο. Στέλλα, εδώ, Στέλλα, εκεί. Ο ιδιοκτήτης-εργοδότης την αγαπούσε για την υπακοή της και την εργατικότητά της.

Για τους πιο πολλούς εργαζομένους ήταν «η Στέλλα η χαζή». Το πρόσωπό της έλαμπε, τα χείλη της ψέλλιζαν. Όταν την αφουγκραζόσουν άκουγες το «Δόξα σοι, ο Θεός».
[]
Πολύ συχνά ο προϊστάμενος μας ανέθετε να διεκπεραιώσουμε από κοινού κάποια εργασία και έτσι μου δόθηκε η ευκαιρία να δεχθώ την καλωσύνη της, την αγάπη της. Θυμάμαι ότι μονίμως έλεγε την ευχή, ξαφνικά γέλαγε, σήκωνε το κεφαλάκι της προς τους ουρανούς. Τότε έλαμπε.

«Δόξα σοι, ο Θεός» άκουγες συχνά από το στόμα της.

Η Σοκολατοποιΐα αυτή έκανε διάφορα είδη σοκολατάκια. Τα δεύτερης κατηγορίας τα εξήγαγε σε χώρες της Αφρικής. Αυτό στενοχωρούσε την Στέλλα πάρα πολύ. Κάποτε που εργαζόμασταν στην συσκευασία μαζί, θυμάμαι την Στέλλα πάνω από τα κουτιά συγκεντρωμένη να εύχεται «για τα αραπάκια που θα έτρωγαν τα σοκολατάκια».

Σε οποιαδήποτε αδικία που συνέβαινε στο χώρο της εργασίας –μας «τρώγανε» μεροκάματα– δεν απαντούσε, δεν κατέκρινε, δεν αντιδρούσε. Εκείνη την περίοδο η Στέλλα ήταν για μένα ένα λιμανάκι θαλπωρής, εγώ αντιδρούσα σε κάθε αδικία. Εκείνη στα σχόλιά μου απαντούσε με ένα γέλιο, με μια λέξη «Α! Μηλίτσα». Δεν την θυμάμαι ποτέ να έβαλε ένα σοκολατάκι στο στόμα της (υπενθυμίζω ότι εργαζόμασταν σε εργοστάσιο σοκολατοποιΐας!). Αν και οι πιο πολλοί εργαζόμενοι την θεωρούσαν «χαζή», εντούτοις την σέβονταν και διερωτώντο πως κατόρθωνε να εργάζεται τόσο αποτελεσματικά.

Η Στέλλα δεν συμμετείχε σε συζητήσεις που κάναμε· ήταν μαζί μας, αλλά συγχρόνως μακριά από σχόλια, μακριά από περιττές κουβέντες. Πολλές φορές, όταν την ρωτούσαν να πη τη γνώμη της, έκανε την παλαβή. Το είχα προσέξει ότι το έκανε επίτηδες. Για όλα τα του κόσμου ήταν τρελή, παλαβή, όταν όμως της ζητούσες βοήθεια στην εργασία, τα χεράκια της κινιόντουσαν με στοργή να βοηθήσουν, ει δυνατόν και να δουλέψουν για σένα.

Μέσα σ’ αυτό το περιβάλλον γνωριστήκαμε. Την σεβόμουν τόσο που ποτέ δεν την ρώτησα για την προσωπική της ζωή. Από μόνη της μου είπε ότι καταγόταν από την Κωνσταντινούπολη. Μου είχε κάνει εντύπωση ότι όλοι όσοι την γνώριζαν την χαρακτήριζαν λίαν επιεικώς «τρελή», ενώ εγώ ένιωθα ότι κάνουν λάθος. Η αλήθεια είναι ότι πολύ νωρίς κατάλαβα ότι η Στελλίτσα ήθελε να την θεωρούν «τρελή». Κάποιες φορές τύχαινε να είμαστε οι δυό μας και να μιλάμε φυσιολογικά και όταν πλησίαζε κάποιος άρχιζε και έλεγε άλλα αντί άλλων. Εμένα μου δημιουργούσε αίσθημα γαλήνης και με άφηναν αδιάφορη οι κρίσεις των άλλων.

Στο εργοστάσιο αυτό της Σοκολατοποιΐας εργάσθηκα για λίγο χρονικό διάστημα. Την Στελλίτσα την συναντούσα συχνά στους δρόμους και πάντα είχε στην καρδιά της, στα χείλη της την ευχή. Συνήθιζε να την λέη εκφώνως, αλλά πολύ σιγά. Που και που ερχόταν στο σπίτι μου. Εκείνη την εποχή κατοικούσε στο πλυσταριό μιας διώροφης κατοικίας.

Τα χρόνια πέρασαν, την έχασα, μα πάντα την θυμόμουν με μια γλυκειά ανάμνηση και νοσταλγία.

Μετά παντρεμμένη πια θα την συναντούσα στην Ιερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου (Οσίας Πελαγίας) στο Ακραίφνιο. Είχαμε πάει με τον άνδρα μου και θα διανυκτερεύαμε στην Μονή για την πρωϊνή Θεία Λειτουργία. Οι μοναχές με πολλή στοργή και ευγένεια μου ζήτησαν συγγνώμη, επειδή λόγω των οικοδομικών εργασιών δεν είχαν χώρο να με φιλοξενήσουν και αναγκαστικά έπρεπε να μοιραστώ το κελλί, όπου εφιλοξενείτο «μια ιδιόρρυθμη γυναίκα». Δέχθηκα. Με οδήγησαν στο κελλί, όπου με κατάπληξη διεπίστωσα ότι «η ιδιόρρυθμη γυναίκα» ήταν η στοργική μου Στελλίτσα, που είχα χρόνια να την ιδώ. Η χαρά μου δεν περιγράφεται. Μείναμε αγκαλιασμένες για αρκετή ώρα και ξαφνικά ακούω τις αδελφές να φωνάζουν: «Ελάτε, Γερόντισσα, να δήτε την Στελλίτσα με την Μηλίτσα αγκαλιά». Όλοι χαρήκαμε. Εκείνο το βράδυ η Στελλίτσα έκανε σαν παιδάκι από την χαρά της. Χτυπούσε παλαμάκια, γελούσε, σταυροκοπιόταν…

-Μηλίτσα μου, πολύ χάρηκα που παντρεύτηκες. Ξέρεις πολύ προσευχήθηκα για να παντρευτής. Χαίρομαι, χαίρομαι. Στενοχωριέμαι που υποφέρεις από τα ποδαράκια σου. Ξέρω έχεις πρόβλημα. Υπομονή, προσευχή. (Υπ’ όψιν ότι η Στελλίτσα δεν γνώριζε ότι μου είχε εμφανισθή ένα χρόνιο επώδυνο πρόβλημα υγείας στα πόδια μου). Ο άνδρας σου θ’ αλλάξη χώρο, μην ανησυχής, θα είναι καλύτερα. (Πράγματι, τελείως ξαφνικά, αναγκάσθηκε να μεταφέρη σε άλλο χώρο το κτηνιατρείο του).

Εκείνο το βράδυ ειπώθηκαν πολλά. Την άλλη μέρα και ενώ η Στέλλα ήταν μακριά, είπα στις αδελφές ο,τι είχα αντιληφθή γι’ αυτήν, ότι επρόκειτο για αγία ψυχή… Τήν επόμενη μέρα η Στέλλα έφυγε από το Μοναστήρι. Το κατάλαβε. Δεν ήθελε να την επαινής. Όταν αργότερα συναντηθήκαμε, με αυστηρό τρόπο με επέπληξε για το ότι την επαινώ. Ξαφνιάστηκα, γιατί μπροστά της δεν είχα πη τίποτε. Κι όμως το ήξερε…

Αργότερα, κάποια άλλη στιγμή, μου είχε πη: «Δεν αντέχω την τιμή που μου κάνει η Γερόντισσα. Να, κοίτα να δης· τελευταία με έβαλε να φάω μαζί τους· με τις αγίες ψυχές! Ποιά είμαι εγώ… Πω, πω, πω, Μηλίτσα!».

Για μεγάλο χρονικό διάστημα χάσαμε τα ίχνη της. Η Γερόντισσα μας τηλεφωνούσε και μας ρωτούσε αν την είδαμε. Εκείνο το διάστημα κατάλαβα ότι, αν θέλω να τη δω δεν πρέπει να μιλώ γι’ αυτήν.

Τώρα η Στελλίτσα ήταν άστεγη, από την εργασία της είχε συνταξιοδοτηθή με το πιο μικρό ποσό της σύνταξης του ΙΚΑ (411 ευρώ μηνιαίως), τα οποία μοίραζε σε φτωχούς, φυλακισμένους, στην Εξωτερική Ιεραποστολή κ.α. Τώρα πλέον ζούσε στα παγκάκια, στα υπόστεγα, στα ερημοκκλήσια, στις σκάλες, σε οικοδομές. Μου το εμπιστεύθηκε.

Κάτω από την πίεση της Γερόντισσας και τη δική μου, ήλθε κάποιες φορές, όταν έκανε βαρυχειμωνιά, και έμεινε κοντά μας. Ζητούσε να μείνη στο πιο ταπεινό μέρος του σπιτιού.

Θυμάμαι με πολλή νοσταλγία, όταν την φιλοξενούσαμε στο σπίτι επικρατούσε γαλήνη, φως, όλα ειρηνικά. Όταν στην παρέα μας ερχόταν ο άνδρας μου, η Στελλίτσα έφευγε και όταν της μιλούσε δεν τον κοιτούσε ποτέ. Χαρά της ήταν να τρώη αλάδωτες ντοματόσουπες. Συνέχεια δοξολογούσε τον Θεό και η ψυχή της ξεχείλιζε από ευγνωμοσύνη με ένα αδιάκοπο «σ’ ευχαριστώ, σ’ ευχαριστώ».

Πολλές φορές το βράδυ, προφασιζόμενη ότι είμαι κουρασμένη, της ζητούσα να κάνη αυτή το Απόδειπνο. Αδύνατον να περιγράψω τι συνέβαινε, όταν άρχιζε την προσευχή. Σιγά-σιγά αλλοιωνόταν η έκφρασή της, το προσωπάκι της φωτιζόταν, ξεχνιόταν στην δοξολογία του Θεού. Την άφηνα και πήγαινα για ύπνο.

Κάποια φορά, ενώ την σκεπτόμουν με συμπόνοια «πως γυρνάει σαν σπουργιτάκι στους δρόμους» ξαφνικά με κοιτάζει και μου λέει: -«Μη στενοχωριέσαι, θέλημα Θεού είναι να κοιμάμαι στα παγκάκια. Είμαι πολύ καλά, είμαι ευτυχισμένη. Ξέρεις εκεί στα παγκάκια ράβω και τα ρούχα μου. (Η Στέλλα ήταν και πολύ καλή ράπτρια). Να, το Πάσχα πέρασα πολύ ωραία. Το Μ. Σάββατο πήγα και πήρα λίγο αρνάκι, το έβαλα σε ένα ταψάκι από μπακλαβά, το έδωσα στο φούρνο και μου το έψησαν. Το έκρυψα στο παγκάκι και την άλλη μέρα έκανα Πάσχα στο παγκάκι μου, χαρούμενη και ευτυχισμένη, γιατί ο Ιερέας μου είχε δώσει κι ένα κόκκινο αυγό. Μη στενοχωριέσαι για μένα. Όχι, όχι, γιατί είμαι υπό την σκέπη της Παναγίας μας».

Μια άλλη φορά, όπως μου διηγήθηκε, πήγε και λούστηκε στην τουαλέτα των Ιατρείων του Δήμου. Την είδαν οι εργαζόμενοι και την επέπληξαν αυστηρά. Η Στέλλα δεν δέχθηκε την παρατήρηση λέγοντάς τους ότι δεν κλέβει τίποτα, ούτε νερό, ούτε σαπούνι, γιατί όλα αυτά τα έχει πληρώσει εισφορές στο ΙΚΑ ως εργαζόμενη. Τους μίλησε άσχημα και αυτοί κάλεσαν την Αστυνομία κι έτσι η Στέλλα οδηγήθηκε στο Αστυνομικό Τμήμα. Κάπως έτσι μου διηγήθηκε τον διάλογο με τον Διοικητή:

«Κύριε Διοικητά, συγχωρέστε με που σας κουράζω, αλλά ακούστε με, σας παρακαλώ. Είμαι άστεγη, δεν έχω τίποτα δικό μου. Να μόνο αυτό το βιβλιάριο ασθενείας του ΙΚΑ, που βεβαιώνει ότι έχω πληρώσει εισφορές. Τα Ιατρεία που λούστηκα είναι του ΙΚΑ, άρα ανήκουν και σε μένα. Όταν βρίσκομαι μέσα στο ΙΚΑ, νιώθω ότι είμαι μέσα στο σπίτι μου. Συγχωρέστε με».

Διοικητής: «Πήγαινε τώρα, αλλά την άλλη φορά που θα λουστής να προσέξης να μη σε δουν. Άντε στο καλό».

Έφυγε δοξάζοντας τον Θεό και ευγνωμονώντας τον Διοικητή.

Πολλά βράδια κοιμόταν σε σαλόνια Νοσοκομείων, καλύτερα να πούμε προσποιόταν ότι κοιμόταν, γιατί όταν ησύχαζε το Νοσοκομείο, έτρεχε κοντά σε μοναχικούς ασθενείς, που είχαν ανάγκη βοηθείας και τους συνέτρεχε, αλλά, όταν καταλάβαινε ότι κάποιο τρίτο πρόσωπο την αντιλαμβανόταν, τότε άρχιζε τα «παλαβά» της.

Πολλά πρωϊνά πηγαίνοντας για την εργασία μου (γύρω στις 6,30-7π.μ.) την συναντούσα να βγαίνη από το Νοσοκομείο ΚΑΤ και στην επιμονή μου γιατί δεν έρχεται να κοιμηθή στο σπίτι μας μου ομολόγησε: Αγαπούσε πολύ τους Αγίους, τους θεωρούσε φίλους της, συγγενείς της, έτρεχε στην εορτή τους, στα πανηγύρια, χαιρόταν όταν μοίραζαν και φαγητό, όπως μου έλεγε. Καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους γύριζε σε διάφορα προσκυνήματα. Την Κυριακή των Μυροφόρων στο Μανταμάδο για την εορτή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, του Αγίου Νεκταρίου στην Αίγινα, της Αγίας Παρασκευής στην Ναύπακτο κ.α. Ενδεικτικά αναφέρω το εξής: Μια φορά της Αγίας Παρασκευής πήγε στην Ναύπακτο και έκανε σαν μικρό παιδί, όπως μου το διηγήθηκε. Αγαπούσε τον Σεβασμιώτατο Ιερόθεο, τον θεωρούσε δικό της άνθρωπο, χαιρόταν που τον έβλεπε να χοροστατή με τα λαμπρά του άμφια και να μιλάη τόσο ωραία. Του είχε μεγάλο σεβασμό. Καμάρωνε πολύ που της είχε μιλήσει και της έδωσε την ευχή του στο μοναστήρι στο Ακραίφνιο. Τον χαιρόταν, όπως έλεγε.

Όλες οι διηγήσεις της Στελλίτσας ήταν για μένα απόλαυση, ξεκούραση. Έβλεπα μια μεγάλη γυναίκα να νιώθη και να εκφράζεται σαν μικρό παιδί.

Κάποτε είχαμε γιορτή στο σπίτι μας με αρκετούς καλεσμένους. Ξαφνικά ήλθε η Στελλίτσα. Κάθισε και ακριβώς δίπλα της εγώ. Μεταξύ των καλεσμένων και ένα ζευγάρι με πολλά προβλήματα, τα οποία γνώριζα. Η Στελλίτσα «στον κόσμο της» ψιθύριζε την ευχή και συγχρόνως πολύ χαμηλόφωνα έλεγε τι συμβαίνει με αυτό το ζευγάρι, τι φταίει, ενώ στους άλλους έλεγε άσχετα η τους χαμογελούσε. Πάντα όμως συγκεντρωμένη στην ευχή. Οι πιο πολλοί την θεώρησαν «παλαβή», άλλο που δεν ήθελε η Στέλλα, για να μην την καταλαβαίνουν.

Ήταν 12 Αυγούστου 2004, ήμουν στο γραφείο μου και εκείνη την ημέρα ήταν να ταξιδέψω για Λέσβο για τις καλοκαιρινές διακοπές μου. Από το πρωΐ βασανιζόμουν από μια ασήμαντη σκέψη, κοινώς είχα «κολλήσει». Δεν είχα ένα μπρελόκ να βάλω τα κλειδιά που θα άφηνα στους γείτονες να ποτίζουν τον κήπο. Ξαφνικά γύρω στο μεσημέρι ανοίγει η πόρτα και εμφανίζεται η Στελλίτσα, καταϊδρωμένη, κουρασμένη, ασθμαίνουσα και μου λέει: «Να, πάρτο. Ήμουν στην Ομόνοια και μου είπε να σπεύσω να σου φέρω το μπρελόκ». Τα έχασα. Στην ερώτηση ποιός της είπε να μου το φέρη στην αρχή ψέλλισε «η Παναγία», μετά άρχισε τα δυσνόητα, τα «παλαβά» της. Το μπρελόκ το είχε αγοράσει από το μοναστήρι και παρίστανε το γενέσιο της Παναγίας μας. Στην επιμονή μου να μείνη λίγο κοντά μου να ξεκουραστή, να πιή κάτι, να δροσιστή κάθισε στον καναπέ και άρχισε να μιλάη για τον εαυτό της. Και τότε μου είπε: «Μηλίτσα μου, εγώ θα πεθάνω στους δρόμους μόνη μου. Κανένας δεν θα το μάθη, κανείς, κανείς». Αυτό με πόνεσε πολύ και της είπα με απαίτηση: «Στελλίτσα μου, σε παρακαλώ θέλω να το μάθω. Θέλω να μάθω το φευγιό σου». Και την αγκάλιασα. Μετά από αυτό σταμάτησε να μιλάη για αρκετά λεπτά. Ξαφνικά με κοιτάζει με ένα στοργικό βλέμμα γεμάτο αγάπη και μου λέει: «Μηλίτσα μου, θα το μάθης, θα το μάθης».

Για τελευταία φορά έμεινε στο σπίτι μου τον Οκτώβριο του 2004. Τότε της πονούσε το πόδι και αναγκάσθηκε να περιορίση τις πεζοπορίες. Έτυχε τότε να χρειασθή να φιλοξενήσω κάποιο πρόσωπο που δυσκολευόταν από την παρουσία της και ιδιαίτερα από την βραδινή προσευχή, διότι έπεφτε για ύπνο νωρίς και σηκωνόταν αργά τη νύχτα και προσευχόταν ψάλλοντας δυνατά. Πολλές φορές ακούγαμε να επαναλαμβάνη το: «Ζη Κύριος ο Θεός».

Εν όψει αυτού του προβλήματος, λοιπόν, προσφέρθηκε μια φίλη μας, η Χρυσούλα, να της παραχωρήση ένα διαμερισματάκι, που ήταν άδειο μετά τον θάνατο των γονέων της. Χάρηκε που έμενε σε σπιτάκι κοντά σε ανθρώπους με αγάπη και κατανόηση, τώρα μάλιστα που δυσκολευόταν από τους πόνους των ποδιών της. Εκεί έμεινε μέχρι τον Μάϊο του 2005. Την 1η Ιουνίου 2005 η Χρυσούλα την είδε να φεύγη από το σπίτι. Από την ημέρα εκείνη χάθηκαν τα ίχνη της.

Αργότερα ανησυχήσαμε, αλλά επειδή συνήθιζε να εξαφανίζεται, πιστεύαμε ότι θα εμφανισθή. Κάθε τόσο επικοινωνούσαμε με την Γερόντισσα η Χρυσούλα και εγώ για να μάθουμε για την Στέλλα. Η Γερόντισσα έλεγε συνέχεια: «Ψάξτε να την βρήτε». Εμείς όμως πιστεύαμε ότι είχε φύγει για κάποιο ταξίδι και ότι θα επέστρεφε.

Μετά το Πάσχα του 2006 ένα βράδυ, πολύ αργά και ενώ η οικογένειά μου είχε αποκοιμηθή, ξάπλωσα κι εγώ και αποκοιμήθηκα αμέσως, πράγμα παράδοξο για μένα, και ξύπνησα αμέσως (το διεπίστωσα βλέποντας το ξυπνητήρι) από ένα δυνατό όνειρο: Είδα την Στελλίτσα κάτω από ένα ωραίο δένδρο, όρθια να ακουμπάη ελαφρά στον κορμό του, σε νεανική ηλικία, πανέμορφη, γλυκύτατη και με κοιτούσε με ένα βλέμμα γεμάτο απέραντη θαλπωρή. Ένιωσα την ψυχή μου να βγάζη μια ουρανομήκη κραυγή, που αισθανόμουν να μου ξεσχίζη το στέρνο: «Στελλίτσα μου, Στελλίτσα μου, Στελλίτσα μου…» Κι έτρεξα να την αγκαλιάσω, προτείνοντας τα χέρια μου, αλλά όταν έφτασα στο δένδρο εξαφανίστηκε και στην θέση της έκαιγε μια ολόλευκη πασχαλιάτικη λαμπάδα, που έχυνε γύρω ένα υπέροχο φως και η φλόγα της ανέβαινε ολόϊσα στον ουρανό. Αμέσως βλέπω στο χώμα, δίπλα στη λαμπάδα, ένα απόκομμα εφημερίδας που έδειχνε ένα εξαιρετικά κακοποιημένο σώμα σαν από τρομακτικό αυτοκινητικό δυστύχημα.

Ένα βαρύ μήνυμα κατέκλυσε το είναι μου: «Η Στέλλα πέθανε!». Ξύπνησα κυριευμένη από αμφιθυμία αισθημάτων: Χαρά μεγάλη από την παρουσία της Στέλλας και το φως της λαμπάδας και φόβο από την φωτογραφία της εφημερίδας. Ήθελα να ξυπνήσω τον Δημήτρη, τον άνδρα μου, να του πω για την Στέλλα, «το σπουργιτάκι», όπως τη λέγαμε, όχι μόνον επειδή ζούσε «ως στρουθίον μονάζον επί δώματος», αλλά και επειδή το βάδισμά της θύμιζε σπουργίτι. Κάτι δυνατό όμως με απέτρεψε να τον ξυπνήσω. Την επομένη τηλεφώνησα στην Γερόντισσα και στην Χρυσούλα και τους είπα το όνειρο. Και οι δυό μου συνέστησαν να ψάξουμε για την Στέλλα. Από εκείνη την στιγμή άρχισε η αγωνιώδης αναζήτηση. Τροχαία, Νοσοκομεία, Στρατονομία, Νεκροτομεία….

Η Χρυσούλα έμαθε ότι στις 3 Ιουνίου 2005 και ώρα 6,10 μ.μ. κοντά στο σπίτι της σκοτώθηκε σε αυτοκινητικό μία γυναίκα αγνώστων στοιχείων. (Τα πουλιά δεν έχουν όνομα!). Ο θάνατος ήταν ακαριαίος. Όλη η έρευνα απέδειξε ότι η γυναίκα αυτή ήταν η Στελλίτσα. Ενώ διέσχιζε τον δρόμο, την παρέσυρε ένα αυτοκίνητο με οδηγό αξιωματικό του στρατού, ο οποίος έτρεχε με μεγάλη ταχύτητα. Την συνέθλιψε. Μόνο το προσωπάκι της ήταν ευδιάκριτο (όπως έδειξαν οι φωτογραφίες της Τροχαίας).

Η Στελλίτσα παρέμεινε μέχρι τις 18 Ιουνίου 2005 στο Νοσοκομείο «Ασκληπιείον» και μετά το πτώμα της μεταφέρθηκε στο Κεντρικό Νεκροτομείο του Λαϊκού Νοσοκομείου, όπου παρέμεινε στα αζήτητα μέχρι τις 20 Ιουλίου 2005, οπότε και δόθηκε για ενταφιασμό. Το Γραφείο που την ενταφίασε μας πληροφόρησε ότι Νεκρώσιμη Ακολουθία δεν εψάλη, μόνο ένα Τρισάγιο επί του τάφου.

Πρέπει να τονισθή ότι όλοι όσοι ασχοληθήκαμε με την ανεύρεσή της, στην προσευχή μας της μιλούσαμε και της λέγαμε: «Εάν μας ακούς, εάν έχης παρρησία στο Θεό, οδήγησέ μας, βοήθησέ μας». Και πράγματι μας βοήθησε και φθάσαμε μέχρι τον χορταριασμένο «ανύπαρκτο» τάφο της, στην ανατολική άκρη του Νεκροταφείου του Ζωγράφου, με το νούμερο 8915.

Την ημέρα της αποδόσεως της εορτής του Πάσχα, ένα χρόνο μετά την κοίμησή της, εψάλη η Νεκρώσιμη Ακολουθία της Στέλλας, στον Ιερό Ναό της Ζωοδόχου Πηγής, όπου συνήθιζε να εκκλησιάζεται κατά την Πασχάλιο Περίοδο. Ο Ιερέας είπε για την Στέλλα: «Έκανε τα παλαβά της, αλλά έλεγε σωστά πράγματα και πάντα ερχόταν γεμάτη τρόφιμα για τους πτωχούς, πρόσφορο, λάδι, νάμα για την Θεία Λειτουργία… Μάλιστα έχει παραγγείλει να αγιογραφηθή η Αγία Μαρίνα στον Ναό μας…..».

Στις 3 Ιουνίου 2006 έγινε το ετήσιο μνημόσυνό της χοροστατούντος του λίαν προσφιλούς της Επισκόπου, π. Ιεροθέου, στο Μοναστήρι του Γενεθλίου της Θεοτόκου ( Οσίας Πελαγίας) στο Ακραίφνιο.

Σε μια από τις τελευταίες μας συναντήσεις μου είπε: «Νιώθω γεμάτη από αυτή τη ζωή. Όλα μου τα έχει δώσει ο Κύριος. Μόνο μια επιθυμία μου δεν έχει εκπληρωθή: Ήθελα να βαπτίσω δυό παιδάκια, που να τους έδινα το όνομα του Αγίου Νεκταρίου και της Παναγίας μας, αλλά κανείς δε με θέλησε για κουμπάρα». Όταν της πρότεινα ότι θα προσπαθήσω να βαπτίσω εγώ τα δυό παιδάκια στη θέση της και μάλιστα, όταν μεγαλώσουν θα τους μιλήσω για την «πραγματική νονά τους», καταχάρηκε και αναφώνησε: «Τώρα ησύχασα. Είμαι έτοιμη να φύγω».–

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Οι κατά Χριστόν σαλοί ανήκαν σε μια κατηγορία ανθρώπων που αποφάσιζαν να ακολουθήσουν μια δύσκολη οδό. Ζώντες στις πόλεις, προσεποιούντο τον τρελλό. Έκαναν πράξεις που θα έκανε ένας τρελλός, αλλά όμως οι πράξεις αυτές είχαν ουσιαστικό περιεχόμενο. Οι κατά Χριστόν σαλοί είχαν σε ύψιστο βαθμό νοερά ενέργεια, είχαν ακόμη σώας τας φρένας, διάλεγαν όμως έναν σκληρό δρόμο και τρόπο ζωής…

Η ζωή των κατά Χριστόν σαλών ήταν μια τελεία, ίσως και ακραία εφαρμογή της μωρίας κατά Χριστόν, που είναι η πεμπτουσία όλου του πνεύματος του Ευαγγελίου. Δεν μπορούν, βέβαια, όλοι να παριστάνουν τον κατά Χριστόν σαλό, όπως το είδαμε προηγουμένως, γιατί αυτό είναι ένα ιδιαιτερο χάρισμα και μια ιδιαίτερη ευλογία του Θεού, αλλά όλοι μπορούν να βιώσουν την κατά Χριστόν σαλότητα σε μετριότερη μορφή και ανάλογη προσαρμογή. Και αυτό γίνεται αντιληπτό από το ότι η ζωή που έχει η Εκκλησία, ζωή της αγάπης, της πίστεως, της εγκρατείας αποβλέπει και εμπνέεται από ένα άλλο πολίτευμα, που είναι σαφώς αντίθετο από τα ανθρώπινα πολιτεύματα. Όλη αυτή η ζωή που έχει η Εκκλησία δεν μπορεί να γίνη εύκολα αντιληπτή από τους ανθρώπους, που κέντρο τους έχουν την λογική και τις αισθήσεις. Η χριστιανική ζωή, χωρίς να καταργή την λογική και τις αισθήσεις, κινείται πέρα από αυτές.

[ΠΗΓΗ]: ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/06/25/%ce%a4%ce%bf_%ce%98%ce%b1%cf%8d%ce%bc%ce%b1,(Miracle),(%d0%a7%d0%a3%d0%94%d0%9e)%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%91lexander_Proshkin Ixnilatis: Το Θαύμα,(Miracle),(ЧУДО)του Αlexander Proshkin 2010-06-26T01:56:00-04:00 2010-06-26T01:56:00-04:00 η Ταινία αυτή βραβεύτηκε στο 31ο Διεθνές Φεστιβάλ της Μόσχας με το ειδικό βραβείο.Βασίζεται σ'ένα αληθινό γεγονός σ΄ένα θαύμα που συγκλόνισε την πόλη Σαμάρα της Σοβιετικής Ένωσης το 1956! 
Η ΤΑΙΝΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΔΩ (ΜΕ ΡΟΥΜΑΝΙΚΟΥΣ ΟΜΩΣ ΥΠΟΤΙΤΛΟΥΣ) Παρακάτω παραθέτω το συγκλονιστικό θαύμα του Αγίου Νικολάου,το οποίο βρηκα στο [www.talantoblog.blogspot.com]
Ένα αληθινό γεγονός που συντάραξε και έφερε σε μετάνοια εκατοντάδες ανθρώπους στην πόλη Κουιμπίσεβ (σημερινή Σαμάρα) της Σοβιετικής Ρωσίας το έτος 1956
Στην πόλη Κουιμπίσεβ ζούσε μία οικογένεια: η ευσεβής μητέρα και η κόρη της Ζωή. Το βράδυ της παραμονής της Πρωτοχρονιάς (31 Δεκεμβρίου) του 1956 η Ζωή προσκάλεσε επτά φίλες της και άλλους τόσους νεαρούς σε δείπνο και χορό. Τότε ήταν η νηστεία των Χριστουγέννων(1) και η μητέρα παρακάλεσε την Ζωή να μην προγραμματίσει μια εσπερίδα με χορούς και φαγητό , αλλά η κόρη επέμενε στο δικό της. Εκείνο το βράδυ η μητέρα πήγε στην Εκκλησία να προσευχηθεί.
Μαζεύτηκαν οι καλεσμένοι , αλλά ο αρραβωνιαστικός της Ζωής δεν είχε έρθει ακόμη. Το όνομα του ήταν Νικόλαος. Οι κοπέλες και τα αγόρια χωρίσθηκαν σε ζευγάρια και άρχισαν το χορό. Η Ζωή έμεινε μόνη της. Από αμηχανία χωρίς να πολυσκεφθεί , κατέβασε την εικόνα του αγίου Νικολάου του Θαυματουργού από τον τοίχο και είπε: «Θα πάρω αυτόν τον Νικόλα και θα πάω να χορέψω μαζί του», χωρίς να δίνει σημασία εν τω μεταξύ στις φίλες της, οι οποίες την συμβούλευσαν να μη κάνει αυτήν την βλάσφημη ενέργεια, αλλά η Ζωή απάντησε με θράσος: «Αν υπάρχει Θεός, ας με τιμωρήσει!»
Άρχισε να χορεύει , έκανε δύο γύρους , οπότε ξαφνικά μέσα στο δωμάτιο γίνεται ένας φοβερός θόρυβος, ανεμοστρόβιλος, και έλαμψε φως εκτυφλωτικό σαν αστραπή.
Η διασκέδαση γύρισε σε φρίκη και τρόμο. Όλοι έφευγαν φοβισμένοι από το δωμάτιο. Μόνο η Ζωή στεκόταν ακίνητη, με την εικόνα του Αγίου κολλημένη στο στήθος , απολιθωμένη και παγωμένη σαν μάρμαρο.Οι γιατροί , που γρήγορα κατέφθασαν , δεν μπόρεσαν να την συνεφέρουν με τις προσπάθειες τους. Οι βελόνες των ενέσεων , που ήθελαν να της κάνουν , στράβωναν και έσπαζαν καθώς κτυπούσαν πάνω στο μαρμαρωμένο κορμί της! Θέλησαν να την μεταφέρουν στο νοσοκομείο, αλά δεν μπόρεσαν να την μετακινήσουν από την θέση της. Τα πόδια της λές και ήσαν καρφωμένα στο πάτωμα. Αλλά , η καρδιά χτυπούσε! Η Ζωή ήταν ζωντανή . δεν μπορούσε όμως πλέον να φάει ούτε να πιεί…
Όταν η μητέρα της γύρισε και είδε τι συνέβη, έπεσε αναίσθητη και την μετέφεραν στο νοσοκομείο , από το οποίο βγήκε σε μερικές ημέρες. Η πίστη της στην ευσπλαχνία του Θεού και οι θερμές μητρικές της προσευχές για συχώρηση της δύστυχης, ανανέωσαν , με τη Χάρι του Θεού , τις ζωτικές της δυνάμεις.
Η Ζωή ήλθε σε συναίσθηση και με δάκρυα ζητούσε συγχώρηση και βοήθεια.
Τις πρώτες ημέρες το σπίτι της ζωής ήταν κυκλωμένο από πλήθος κόσμου, πιστοί που ήρθαν ή ακόμη και που βάδισαν από μακριά, περίεργοι , γιατροί , και πνευματικά πρόσωπα. Αλλά, γρήγορα, κατ’ εντολή των αρχών, το σπίτι έκλεισε για τους επισκέπτες. Δύο αστυνομικοί φύλαγαν σκοπιά εναλλάξ ανά οκτάωρο. Κάποιοι από τους φύλακες που ήσαν ακόμη νέοι(28-30) άσπρισαν από την φρίκη ακούγοντας κάθε νύχτα τη Ζωή να βγάζει τρομακτικές κραυγές.
Νύχτες και νύχτες δίπλα της προσευχόταν η μητέρα.

-Μαμά, προσευχήσου! Προσευχήσου, γιατί χάνομαι για τις αμαρτίες μου! Προσευχήσου! Φώναζε η Ζωή.
Για όλα όσα συνέβησαν ενημέρωσαν και τον Πατριάρχη και τον παρεκάλεσαν να ευχηθεί υπέρ της αναρρώσεως της Ζωής. Ο Πατριάρχης απάντησε
Εκείνος που την τιμώρησε εκείνος και θα την ελεήσει!
Μεταξύ των προσώπων που επετράπη στο εξής να επισκεφθούν τη Ζωή ήσαν:
1 Εγνωσμένου κύρους καθηγητής της ιατρικής που κατέφθασε από την Μόσχα. Αυτός βεβαίωσε ότι η καρδιά δεν σταμάτησε να χτυπά.
2. Ιερείς, τους οποίους προσκάλεσε η μητέρα της για να πάρουν από τα χέρια της Ζωής τον άγιο Νικόλαο. Αλλά ούτε εκείνοι μπόρεσαν να ξεκολλήσουν την εικόνα από τα απολιθωμένα χέρια της ζωής.
3. Ο ιερομόναχος Σεραφείμ από την έρημο του Γκλίνσκ, ο οποίος ήρθε στο Κουιμπίσεβ για την εορτή των Χριστουγέννων και τέλεσε αγιασμό και άγιασε την εικόνα. Κατόπιν είπε: «Τώρα πρέπει να περιμένουμε κάποιο σημείο το Πάσχα! Αν δεν γίνει τίποτε , σημαίνει ότι πλησιάζει το τέλος του κόσμου!», δείχνοντας με τα λόγια αυτά την βαθειά του πίστη σ’ ένα θαύμα.
4. Ο Μητροπολίτης Νικόλαος , ο ποίος επίσης διάβασε παράκληση και είπε: «νέο θαύμα να περιμένουμε το Πάσχα», επαναλαμβάνοντας τον λόγο του ευσεβούς ιερομόναχου.
Τις παραμονές της εορτής του Ευαγγελισμού (που εκείνη τη χρονιά έπεσε το Σάββατο της τρίτης εβδομάδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής) πλησίασε προς τους φύλακες της Ζωής ένα καλοσυνάτος Γέροντας και τους παρεκάλεσε να του επιτρέψουν να ιδεί την Ζωή. Αλλά οι φύλακες αστυνομικοί αρνήθηκαν να του επιτρέψουν. Ήρθε ο Γέροντας και την επόμενη ημέρα, αλλά πάλι οι επόμενοι φύλακες δεν τον άφησαν. Την Τρίτη φορά ,ανήμερα του Ευαγγελισμού , οι φύλακες τον άφησαν. Η φρουρά τον άκουσε πόσο εύσπλαχνα μίλησε στην Ζωή μπαίνοντας: «Λοιπόν , κουράστηκες από την ορθοστασία;»
Πέρσς λίγη ώρα και, όταν οι φρουροί θέλησαν να βγάλουν έξω τον Γέροντα, αυτός δεν ήταν μέσα στο δωμάτιο…
Όλοι ήσαν βέβαιοι ότι εκείνος ήταν ο ίδιο ο άγιος Νικόλαος. Έτσι η ζωή έμεινε όρθια 4 μήνες (128 μέρες), μέχρι το Πάσχα ακριβώς, που εκείνη τη χρονιά έπεσε 23 Απριλίου (6 Μαΐου με το νέο ημερολόγιο).
Τη νύχτα της Λαμπροφόρου Αναστάσεως του Χριστού η Ζωή άρχισε να φωνάζει ιδιαίτερα δυνατά:

-Προσεύχεσθε!
Οι νυχτερινοί φύλακες ανατρίχιασαν και άρχισαν να την ρωτούν: «Γιατί φωνάζεις τόσο φοβερά;»
Ακολούθησε η απάντηση:
-Φοβερό ! Καίγεται η γή! Προσεύχεσθε! Όλος ο κόσμος χάνεται για τις αμαρτίες του, προσεύχεσθε!
Από εκείνη τη στιγμή η Ζωή αναζωογονήθηκε, οι μύς άρχισαν να μαλακώνουν , να ζωντανεύουν. Τελικά την έβαλαν στο στρώμα, αλλά εκείνη συνέχισε να φωνάζει και να καλεί όλου σε προσευχή για τον κόσμο που χάνεται για τις αμαρτίες, για την γη που καίγεται για τις ανομίες της.
-Πως έμεινες ζωντανή μέχρι τώρα; Ποιος σε έτρεφε; την ρώτησαν
-Περιστέρια, περιστέρια με έτρεφαν, ήταν η απάντηση . Από αυτό έγινε φανερό ότι έλαβε έλεος και συγχώρηση από την Δεξιά του Κυρίου Παντοκράτορος. Ο Κύριος συγχώρησε τις αμαρτίες της Ζωή, με την παρουσία του αγίου Νικολάου του Θαυματουργού , και λόγο των μεγάλων βασάνων της και της ορθοστασίας κατά την διάρκεια των 128 ημερών.
Όλα αυτά τα γεγονότα συνετάραξαν τους κατοίκους του Κουιμπίσεβ και των περιχώρων. Πολλοί άνθρωποι βλέποντας τα θαύματα, ακούγοντας τα ουρλιαχτά και τις παρακλήσεις της να προσευχόμαστε για τους ανθρώπους που χάνονται εξ αιτίας των αμαρτιών τους, ξαναβρήκαν την πίστη τους στον Θεό. Γύρισαν στην Εκκλησία με μετάνοια. Όσοι δεν φορούσαν σταυρό , άρχισαν να φορούν κατά την εποχή εκείνη που μόνο γι’ αυτό ήταν δυνατόν να πληρώσουν με τη ζωή τους. Η επιστροφή ήταν τόσο μαζική ώστε δεν έφθασαν τα σταυρουδάκια τν εκκλησιών για όλους όσους ζητούσαν.

Με φόβο και δάκρυα ζητούσε ο λαός συγχώρεση των αμαρτιών , επαναλαμβάνοντας τα λόγια της Ζωής: «Φοβερό, η γη καίγεται, χανόμαστε για τις αμαρτίες μας! Προσεύχεσθε! Οι άνθρωποι χάνονται για τις ανομίες τους!».
Την τρίτη ημέρα του Πάσχα η Ζωή έφυγε για τον Κύριο , αφού διήνυσε τον δύσκολο δρόμο της ορθοστασίας των 128 ημερών μπροστά στο πρόσωπο του Κυρίου για την συγχώρεση όλων των αμαρτιών της. Το άγιον Πνεύμα την διατηρούσε στη ζωή όλες αυτές τις ημέρες για να αναστήσει την ψυχή της από τον θάνατο της αμαρτίας, ώστε στην μέλλουσα αιώνια ημέρα να την αναστήσει εν σώματι για την ζωή την αιώνιο. Όπως, άλλωστε το λέει και το ίδιο το όνομά της: Ζωή.
Σχόλιο (του ρωσικού πρωτοτύπου): Στον σοβιετικό τύπο εκείνης της εποχής είχε επίσης σχολιαστεί η περίπτωση της Ζωή. Απαντώντας στα γράμματα που έφθαναν στην διεύθυνση διάσημης εφημερίδος, ένας αλαζονικός επιστήμων υποστήριξε ότι το γεγονός με την Ζωή πράγματι δεν είναι φανταστικό, αλλά εν τούτοις δήλωσε ότι είναι μια μορφή ακαμψίας άγνωστη ακόμη στην επιστήμη. Είναι προφανής η αναλήθεια μιάς τέτοιας υπόθεσης, διότι: Πρώτον, στην ακαμψία δεν υπάρχει τέτοια πετρώδης σκλήρυνσή του δέρματος, ώστε οι γιατροί να μη μπορούν να κάνουν ένεση στον άρρωστο. Δεύτερον , μπορεί ένας τέτοιος άρρωστος να μεταφερθεί από τόπο σε τόπο, ενώ η Ζωή δεν μπορούσαν να την μετακινήσουν· αυτή στεκόταν όρθια και μάλιστα τόσο πολύ που οι συνήθεις άνθρωποι δεν μπορούν να σταθούν. Τρίτον , η αρρώστια καθ’ εαυτή δεν επιστρέφει τον άνθρωπο στον Θεό και δεν φέρει αποκαλύψεις από τον ουρανό, ενώ στην περίπτωση της Ζωή όχι μόνο χιλιάδες άνθρωποι ξαναβρήκαν την πίστη τους στον Θεό, αλλά φανέρωσαν την πίστη τους έμπρακτα, δηλαδή βαπτίστηκαν και έζησαν ηθικά. Όχι μόνο πίστεψαν ότι υπάρχει Θεό, αλά και έγιναν Χριστιανοί. Απ’ αυτόν είναι φανερό ότι δεν επρόκειτο για απλή ασθένεια, αλλά για κάποια θεϊκή οικονομία. Αυτός έμπρακτα στερεώνει την πίστη, για να λυτρώσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες και από τη τιμωρία γι’ αυτές.

(1.)Στη Ρωσία οι εορτές ακολουθούν το παλαιό ημερολόγιο. Η νηστεία των Χριστουγέννων διαρκεί από τις 28 Νοεμβρίου μέχρι 6 Ιανουαρίου του επόμενου έτους.
(από το περιοδικό ΟΣΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ, τεύχος 21 του 1996, της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους).

 ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/06/24/%ce%a0%ce%b1%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%ad%cf%82_%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%af%ce%b5%cf%82_%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%af_%cf%84%cf%89%ce%bd_%cf%80%ce%b1%ce%b8%cf%8e%ce%bd Ixnilatis: Πατερικές νουθεσίες περί των παθών 2010-06-24T10:38:00-04:00 2010-06-24T10:38:00-04:00 πατερικές νουθεσίες για το πάθος του θυμού1. Είπε Ο αββάς Αγάθων ότι ο οργίλος και ο θυμώδης άνθρωπος και αν ακόμη αναστήσει νεκρό, δεν γίνεται δεκτός από τον Θεό, αν δεν ξεπεράσει το πάθος του θυμού.
2. Είπε ό άββάς Ποιμήν ότι δεν μπορεί να είναι κανείς μοναχός, αν είναι μεμψίμοιρος, αν είναι εκδικητικός. Δεν μπορεί να είναι μοναχός κάποιος που οργίζεται. Αυτοί που κατέχονται και λειτουργούν αυτά τα πάθη, δεν είναι μοναχοί, έστω κι αν νομίζουν ότι είναι.
3.Ένας αδελφός αισθάνθηκε να ανάβει η οργή μέσα του για κάποιον συνασκητή του. Συγκρατήθηκε όμως, προσευχήθηκε, μακροθύμησε προς τον αδελφό και έτσι πέρασε χωρίς ψυχική ζημιά ο πειρασμός. Τότε είδε να βγαίνει από το στόμα του καπνός!
4. Ο αββάς Υπερέχιος είπε: Εκείνος που δεν μπορεί να συγκρατήσει τη γλώσσα του την ώρα της οργής, αυτός δεν θα μπορέσει να επιβληθεί σε κανένα πάθος του.
5. Ο άββάς Αμμωνάς λέει: Δεκατέσσερα έτη ήμουνα στη σκήτη και παρακαλούσα  ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/06/20/%ce%88%ce%bd%ce%b1%cf%82_%ce%9c%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%bf%cf%82_%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%81%cf%8c%cf%82_%ce%bc%ce%b5_%ce%b4%ce%b9%ce%bf%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c_%cf%87%ce%ac%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%b1. Ixnilatis: Ένας Μεγάλος μικρός με διορατικό χάρισμα. 2010-06-20T11:39:00-04:00 2010-06-20T11:39:00-04:00 Ένας Μικρός Άγγελος με διορατικό χάρισμα !!!


Τον Σεπτέμβριο κάποιου έτους στο ογκολογικό τμήμα του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου του Ρίου επικρατεί μεγάλη αναστάτωση.Ο μικρός Δημητράκης ζητούσε επειγόντως τον ιερέα του Νοσοκομείου. Ήθελε οπωσδήποτε να κοινωνήσει.Ήταν 13 ετών. Ενάμιση περίπου χρόνο βρισκόταν στην συγκεκριμένη κλινική. Ένας μικρός πονοκέφαλος τον οδήγησε εκεί. Οι γιατροί διέγνωσαν καρκίνο του εγκεφάλου. Η καταγωγή του ήταν από το Φίερι της Αλβανίας. Οι γονείς του αβάπτιστοι. Έμεναν αρκετά χρόνια στην Πάτρα. Αυτός, λίγομετά την είσοδό του στο Νοσοκομείο, θέλησε να βαπτιστή.Άκουγε για τον Χριστό και ήθελε να γίνει «παιδί» Του.Βαπτίστηκε «εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και τους Αγίου Πνεύματος», κατόπιν κατηχήσεως βέβαια.Όλοι τον αγαπούσαν πολύ στην κλινική. Ο καρκίνος είχε προχωρήσει αρκετά και ήδη του είχε στερήσει την όραση.Δεν έβλεπε καθόλου, τίποτε και κανέναν. Άκουγε όμως με μεγάλη και θαυμαστή υπομονή. Δεν παραπονιόταν. Έλεγε ότι ο Θεός τον αγαπά πολύ. Προσευχόταν και παρακαλούσε και τουςγονείς του να κάνουν το ίδιο.Όσοι τον επισκέπτονταν καταλάβαιναν να υπάρχει κάτι διαφορετικό σ’ αυτά το παιδί. Μιλούσε συνέχεια για τον Θεό.Ήταν πάντα ευγενικό και χαρούμενο. Το πρόσωπο του έλαμπε.Ήθελε να κοινωνάει συχνά των Τιμίων Δώρων. Όταν κάποιες φορές η μητέρα του ήταν σε κάποιον άλλο χώρο της κλινικής, φώναζε:«Μητέρα, έλα γρήγορα. Φτάνει ο παππούλης με τον Χριστό. Ανεβαίνει τα σκαλιά. Έλα να με ετοιμάσεις».Και έτσι γινόταν. Ο ιερέας ερχόταν και έβρισκε τον Δημητράκη καθισμένο στο κρεβάτι του, με ανοιχτό το στόμα κάνοντας με ευλάβεια τον σταυρό του. Ενώ δεν εγνώριζε την ακριβή ώρα τηςπροσελεύσεως του ιερέως με τα Τίμια Δώρα, με διορατικό χάρισμα έβλεπε να έρχεται, μολονότι παρεμβάλλονταν δύο κλειστές πόρτες που εχώριζαν το δωμάτιό του από τον διάδρομο που ερχόταν ο ιερέας.Αυτό το βεβαιώνει και η ευλαβής κυρία Μαρία Γαλιατσάτου η οποία εθελοντικώς εφρόντιζε το παιδίαυτό.«Κυρία Μαρία, θέλω κάτι να σας πω», της είπε μια μέρα.«Όταν έρχεται ο παππούλης με τον Χριστό, τον βλέπω στις σκάλες, που ανεβαίνει και δίπλα του υπάρχουν δυο ψηλοί, όμορφοι άνθρωποι με ολόασπρη στολή που γέρνουν προς το Άγιο Ποτήριο και με ανοιχτά τα χέρια τους το προστατεύουν».Κάποτε τον ρώτησε ο γιατρός:«Τι κάνεις, Δημητράκη, πώς πάμε;».Του απάντησε:«Κύριε γιατρέ, μπορώ να σας πω από κοντά. Εγώ είμαι καλά. Εσείς μη στεναχωριέστε που έφυγε ηγυναίκα σας. Ο Θεός θα είναι μαζί σας γιατί είστε καλός άνθρωπος». Ο γιατρός έμεινε λίγο ακίνητος. Κανείς δεν ήξερε το θλιβερό γεγονός που είχε συμβεί την προηγούμενη ημέρα στο σπίτι του, ότι δηλαδή η γυναίκα του τον εγκατέλειψε και πήρε άλλον άντρα.
«Αυτό είναι παιδί του Θεού», έλεγαν όσοι το γνώριζαν.Την τελευταία φορά που κοινώνησε δεν μπορούσε πλέον να σταθεί καθιστός στο κρεβάτι αλλά υποδέχτηκε με χαρά και λαχτάρα τον Χριστό ξαπλωμένος.«Ευχαριστώ πολύ», ψέλλισε και μετά εκιμηθεί.
Ο ιερέας, όταν την άλλη μέρα πήγε στο νεκροτομείο να διαβάσει στον Δημητράκη τον τρισάγιο, είπε: «Τέτοιο λείψανο πρώτη φορά στην ζωή μου βλέπω. Το πρόσωπό του είναι χαμογελαστό,λάμπει και έχει το χρώμα του κεχριμπαριού».
Οι γονείς του αγάπησαν τον Χριστό πολύ και θέλουν κι αυτοίνα βαπτιστούν.

[ΠΗΓΗ]: Ασκητές μέσα στον κόσμο
Βιβλίον Εκδόσεως Ιερού Ησυχαστηρίου Άγίου Ιωάννου Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής.http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/05/31/%ce%a4%ce%bf_%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%ae%ce%bc%ce%b1_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%8d_%ce%91%ce%b3%ce%b3%ce%ad%ce%bb%ce%bf%cf%85 Ixnilatis: Το ποιήμα του μικρού Αγγέλου 2010-05-31T19:34:00-04:00 2010-05-31T19:34:00-04:00 TI MΟΥ 'ΠΕ ΕΝΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ  
Σε ουρανούς θα ζω να σε κοιτώ..
σε κάθε πράξη σου κακή πόσο πονώ...με την χαρά σου ζω όταν κοιτάζει,σαν το χρυσό μες την καρδούλα σου να στάζει.

Θα 'μαι αόρατος για πάντα στο πλευρό σου,
το πιο λευκό κομμάτι μες το ριζικό σου..
δε θα μιλώ θα ζω να σε κοιτάω..
έμαθα πριν σε βρω να σ' αγαπάω..

σ' ομίχλης ουρανούς αγαπημένους,
θα τραγουδώ για όλους τους αδικημένους...
γι αυτούς που δεν μπορούν πως να βιώσουν..
και έναν άγγελο μικρό ποτέ δε νοιώσουν.

Πρωί και βράδυ στη ζωή σου,
μετρώ την κάθε αναπνοή σου..
όνειρα φέρνω να αντέξεις,
μες τον παράδεισο να τρέξεις..

μικρή κυρά μου αγαπημένη,
γιόρταζες χτες μα λυπημένη..
ο άγγελος σου που πονάει,
λέει παντού πως σ' αγαπάει.

Σαν ιστορία ξεχασμένη..
σαν όνειρο αγαπημένη...
θα 'ρχομαι βράδυ να χαρίζω
το πρόσωπο σου θα αγγίζω..

σαν άγγελος χρόνια γυρνάω
δίπλα σου ζω και σε βαστάω
και την σκιά σου αγκαλιάζω..
με αγάπης λόγια σχεδιάζω [gero-paisios.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/04/07/%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f_%ce%a1%ce%91%ce%a6%ce%91%ce%97%ce%9b_-_%ce%9b%ce%91%ce%9c%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%a4%ce%97_2001_(%cf%80._%ce%99%cf%89%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%82_%ce%9a%ce%b1%ce%bb%ce%b1%cf%8a%ce%b4%ce%b7%cf%82) Ixnilatis: ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΡΑΦΑΗΛ - ΛΑΜΠΡΟΤΡΙΤΗ 2001 (π. Ιωάννης Καλαϊδης) 2010-04-07T20:33:00-04:00 2010-04-07T20:33:00-04:00



ΔΕΙΤΕ ΤΟ*(νέο) ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΑΝΑΡΤΗΣΑΜΕ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ ΩΣ ΕΥΛΟΓΙΑ      ΜΕ ΤΟΝ Π.ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΛΑΪΔΗ (ΕΝ-ΖΩΗ)






 ΛΑΜΠΡΟΤΡΙΤΗ 2001                    (ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΝΕΟΦΑΝΩΝ ΑΓΙΩΝ ΡΑΦΑΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ κ' ΕΙΡΗΝΗΣ) http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/03/28/%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%a3%ce%95%ce%a5%ce%a7%ce%97__%ce%a5%ce%a0%ce%95%ce%a1_-_%ce%a5%ce%93%ce%95%ce%99%ce%91%ce%a3__%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f%ce%9d_%ce%9c%ce%99%ce%9a%ce%a1%ce%9f_%ce%9b%ce%9f%ce%a5%ce%9a%ce%91 Ixnilatis: ΠΡΟΣΕΥΧΗ "ΥΠΕΡ - ΥΓΕΙΑΣ" ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΙΚΡΟ ΛΟΥΚΑ 2010-03-29T04:25:00-04:00 2010-03-29T04:25:00-04:00
  http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2010/03/21/%ce%a0%ce%bf%ce%b9%cf%8c%cf%82_%ce%b5%ce%af%cf%80%ce%b5_%cf%8c%cf%84%ce%b9_%ce%b7_%ce%95%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1_%ce%b4%ce%b5%ce%bd_%ce%ad%cf%87%ce%b5%ce%b9_%cf%80%ce%bb%ce%ad%ce%bf%ce%bd_%cf%86%cf%89%ce%bd%ce%ae; Ixnilatis: Ποιός είπε ότι η Εκκλησία δεν έχει πλέον φωνή; 2010-03-22T01:13:00-04:00 2010-03-22T01:13:00-04:00 Παρασκευή, 19 Μάρτιος 2010 Συντάχθηκε απο τον/την Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ 17:07

Σχετικώς προς τον μέγιστον θόρυβον τον προκαλούμενον καθημερινώς εξ αιτίας της περιελεύσεως της φιλτάτης ημών πατρίδος, της πεπροικισμένης υπό του Δημιουργού δι’ εξαιρέτου και εκπληκτικής φύσεως εις δεινοτάτην οικονομικήν ανάγκην και δυσπραγίαν, ένεκεν της υπερχρεώσεως της χώρας από την λεγομένην μεταπολίτευσιν και των δηλουμένων φορολογικών και άλλων μέτρων ως υπεραναγκαίων δια την υπέρβασιν της εμφανιζομένης ως τραγικής καταστάσεως, συνοδευομένης από αφόρητον λαϊκισμόν και ακατάσχετον ψευδολογίαν, επιθυμούμεν να αναφέρωμεν ολίγα τινά:Από τής  συστάσεως του Ελληνικού Κράτους  η Αγιωτάτη ημών Εκκλησία, αριθμούσα βίον χιλίων επτακοσίων ετών, κατά καιρούς προσέφερεν το 96% της περιουσίας αυτής, δια τας ανάγκας του Γένους και από το εναπομείναν 4%, το 3% τυγχάνει δεσμευμένον δια διαφόρους λόγους, υπό της Ελληνικής Πολιτείας. Η δε «μυθώδης» Αυτής περιουσία δεν είναι τόσον τεραστία ως θρυλείται.Συγκεκριμένως, ο κεντρικός Αυτής οργανισμός έχει εις την κατοχήν του το όλον, δια την τεραστίων διαστάσεων οπήν, του εκ 380 δισεκατομμυρίων Ευρώ υπερχέους της Χώρας, σταγόνα, ύψους 150 εκατομμυρίων Ευρώ, που αντιστοιχεί εις 9 εκατομμύρια μετοχών της Εθνικής Τραπέζης.Εν Πειραιεί, η Αγιωτάτη ημών Εκκλησία παρέδωκεν δια την ανίδρυσιν της πόλεως, καθ’ ολοκληρίαν την περιουσίαν του τότε βακουφίου της Ι. Μονής Αγ. Σπυρίδωνος Πειραιώς εξικνουμένη καθ’ άπασαν σχεδόν την Πειραϊκήν χερσόνησον και δι’ αυτό η πόλις του Πειραιώς ευγνωμονούσα ανεκήρυξεν τον Άγιο Σπυρίδωνα ως Πολιούχον και Προστάτην αυτής.Επομένως μαθήματα δεοντολογίας και ηθικής εις την Αγιωτάτην ημών Εκκλησίαν δεν τυγχάνει ευπρεπές να δίδωνται δια την αποδεδειγμένην ιστορικώς αλληλεγγύην αυτής προς το Ελληνικόν Κράτος. Η ατυχής και δεικτική αναφορά ορισμένων δια την ανάληψιν υπό του Ελληνικού Δημοσίου της μισθοδοσίας του Κλήρου της Αγιωτάτης ημών Εκκλησίας προσκρούει, αφ’ ενός μεν εις την ανωτέρω αδυσώπητον πραγματικότητα και αφ’ ετέρου εις την συμβατικήν υποχρέωσιν της Ελληνικής Πολιτείας δια Νόμων αυτής καθοριζομένην.Άλλωστε η μισθοδοσία των κληρικών ως οι αριθμοί αποδεικνύουν μηδέ των Αρχιερέων εξαιρουμένων εξαντλείται εις τον βασικόν μισθόν των δημοσίων υπαλλήλων άνευ ετέρων επιδομάτων. Συγκεκριμένως έγγαμος Κληρικός παραμένων εν ενεργεία με 60ετη εφημερικήν υπηρεσίαν λαμβάνει αποδοχάς εις χείρας του 1.466,25 Ευρώ.Παρά όμως τα ανωτέρω πασίδηλα και αυταπόδεικτα δια κάθε εχέφρονα, εάν η οικονομική δυσπραγία και κρίσις της χώρας προείρχετο εκ φυσικής τινός καταστροφής η πανδημίας η πολεμικής συρράξεως, η Αγιωτάτη ημών Εκκλησία θα έδει να πωλήση τας κανδήλας των Ι. Ναών και τα Ι. Σκεύη δια να συμβάλη εις την ανακούφισιν της Χώρας, ως κατά την μακραίωνα Αυτής ιστορικήν πορείαν πολλάκις έπραξεν. Δεν συμβαίνει όμως τι εκ των ανωτέρω διότι οι πάντες γνωρίζουν ότι η υπερχρέωσις της Χώρας, οφείλεται εις την απληστίαν των εχόντων και των διαχειριστών υπό την σκανδαλώδη κάλυψιν των πολιτικώς υπευθύνων.Κατά την διάρκειαν της μεταπολιτεύσεως υπήρξε γενικός οικοδομικός οργασμός έργων που ανεμόρφωσαν την Χώρα και εισέρευσε και τεράστιος πακτωλός κοινοτικών χρημάτων αλλά οι υπερβάσεις του κόστους των έργων έφθασαν έως και το 120 του αρχικού προϋπολογισμού.Η πλέον χαρακτηριστική περίπτωσις είναι ο Κηφισός που εκόστισεν τελικώς 60,3 εκατομμύρια Ευρώ ανά χιλιόμετρον έναντι 45,5 εκατομμύρια Ευρώ αρχικού προϋπολογισμού, ενώ κατά μέσον όρον εις την Ευρώπην το χιλιόμετρον αντιστοίχως κοστίζει 30 εκατομμύρια Ευρώ.Έτερον παράδειγμα η Αττική οδός, που υπερέβη εις την αξία κατασκευής αυτής το 120% του αρχικού προϋπολογισμού και από προϋπολογισθέντα 9,6 εκατομμύρια Ευρώ ανά χιλιόμετρον τελικώς έφτασε εις τα 21,1 εκατομμύρια Ευρώ, τα δε λεγόμενα Ολυμπιακά έργα εκόστισαν πενταπλασίως των προϋπολογισθέντων δια της μεθόδου των απ’ ευθείας αναθέσεων.Με τήν  διάσκεψιν τών Παρισίων, η Γερμανική  Πολιτεία ανέλαβεν τήν υποχρέωσιν να καταβάλη εις τήν Ελληνικήν  Πολιτείαν δια πολεμικάς αποζημιώσεις, αλλά και δια το αναγκαστικόν κατοχικόν «δάνειον», ποσόν ανάλογον των 70 δισεκατομμυρίων Ευρώ, το οποίον ουδέποτε διεξεδικήθη και ουδέποτε κατεβλήθη.Βεβαίως η απάντησις εις το ερώτημα διατί; είναι απλουστάτη, διότι εάν οι κυβερνώντες τουλάχιστον κατά την μεταπολίτευσιν, απετόλμων να διεκδικήσουν τα χρήματα αυτά θα εξεβιάζοντο υπό του Γερμανικού Κράτους με τας αποκαλύψεις της αρπαγής που συνετελέσθη εις βάρος του Ελληνικού Δημοσίου από τας δραστηριοποιουμένας εις την Ελλάδα Γερμανικάς εταιρείας, αι οποίαι προσέφεραν την υπερτιμολογημένην τεχνογνωσίαν και τεχνολογίαν των και φυσικώς εμοίρασαν και τας σχετικάς προμηθείας εις τους υπογράψαντας τας αναλόγους συμβάσεις.Τυγχάνει ηλίου φαεινότερον, ότι ο πολύς κ. Χριστοφοράτος «διεπορθμεύθη» εις την δωροδοκήσασα Γερμανικήν Πολιτείαν δια της εταιρείας SIEMENS, υπό των λεγομένων κομμάτων εξουσίας της Πατρίδος ημών δια να μην αποκαλύψη την συμβολήν της ειρημένης SIEMENS εις τους κορβανάδες και όχι μόνον των διαπλεκομένων δύο κομμάτων εξουσίας. Τούτο απεδείχθη υπό των ακριτομυθιών του κ. Χριστοφοράτου, υπό των ειρωνικών του μειδιαμάτων και των πολλαπλών του δηλώσεων αλλά και από την ομολογίαν υψηλού Κυβερνητικού και κομματικού παράγοντος της εποχής.Η διαπόρθμευσις του κ. Χριστοφοράτου εγένετο επί της διαδόχου Κυβερνήσεως. Και ευλόγως αντιλαμβάνεται πας τις το παίγνιον των δύο αυτών κομματικών σχηματισμών.Πότε  επί τέλους θα κατανοήσωμεν ότι ο Σιωνιστικός Αμερικανικός παράγων απεργάζεται την καταδολίευσιν της εθνικής ανεξαρτησίας και της οικονομικής μας ευρωστίας καθώς και παγκόσμιον κυριαρχίαν εις όλα τα επίπεδα.Δεν γνωρίζομεν ότι το λεγόμενον Διεθνές Νομισματικόν Ταμείον (ΔΝΤ) εις την αδηφάγον αγκάλην του οποίου μας ωθεί η δήθεν αλληλεγγύη των εταίρων μας εις την Ευρωπαϊκήν Ένωσιν αποτελεί επιχειρησιακόν βραχίονα του πανισχύρου κοσμικώς σατανιστικού και σιωνιστικού, εβραϊκού λόμπυ των Η.Π.Α.;Διατί λοιπόν η πολιτική και πολιτειακή μας ηγεσία οδηγεί την Χώραν εις αυτήν την εξόχως τραγικήν δια την επιβίωσίν της καταδυνάστευσιν;Διατί δεν ενστερνιζόμεθα το ηρωϊκόν φρόνημα των μαρτύρων και ηρώων και Πατέρων του Γένους να αποσκορακίσωμεν επί τέλους τον ιμπεριαλιστικόν, σιωνιστικόν Αμερικανικόν παράγοντα εκδιώκοντες τας αλλοτρίων συμφερόντων στρατιωτικάς βάσεις εκ της Χώρας και μεταβάλοντες την πολιτική μας να προσκαλέσωμεν το ομόδοξον αντίπαλον δέος δια να ναυλωχεί εις το Αιγαίον και την Μεσόγειον και τότε de jure και de facto θα δυνηθούμε να επεκτείνωμεν τα χωρικά μας ύδατα από τα 6 εις 12 μίλια όπως προβλέπει το διεθνές δίκαιο της θαλάσσης, μεταβαλομένου του Αρχιπελάγους του Αιγαίου εις κλειστήν Ελληνικήν λίμνην και εξορύσσοντες τα δισεκατομμύρια βαρέλια πετρελαίου που κατά τους εγκύρους επιστημονικούς υπολογισμούς των ειδικών Πανεπιστημιακών καθηγητών υφίστανται και όχι μόνον, καθιστάμενοι ούτω ενεργειακώς αυτάρκεις τουλάχιστον δια μίαν εικοσαετίαν και υπερκαλύπτοντες την χαοτικήν οπήν της αθέσμου υπερχρεώσεως.Τίθεται όμως το ερώτημα υπάρχουν Έλληνες πολιτικοί άνδρες και γυναίκες αδέσμευτοι παντοιοτρόπως, έτοιμοι και έτοιμαι να επωμισθούν αυτό το ρηξικέλευθον, σωστικόν και επάναγκες έργον;
[Πηγή]:  http://www.romfea.grhttp://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/12/20/%ce%a4%ce%b7%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%b8%cf%8e%ce%bd%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b1_%ce%b1%cf%85%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac_%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b9%ce%ac_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_(%ce%94%ce%95%ce%9b%ce%a4%ce%91-TV)2%ce%bc%ce%bc-9%ce%bc%ce%bc Ixnilatis: Τηλεμαραθώνιος για τα αυτιστικά παιδιά από την (ΔΕΛΤΑ-TV)2μμ-9μμ 2009-12-20T11:08:00-05:00 2009-12-20T11:08:00-05:00 Η (ΔΕΛΤΑ-TV) 
ΑΛΕΞ/ΠΟΛΗΣ-ΕΒΡΟΥ
ΕΜΠΡΑΚΤΑ
ΚΟΝΤΑ ΣΤΑ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΑΥΤΙΣΜΟ






Σήμερα ημέρα Κυριακή 20-12-2009 και ώρα (2μμ-9μμ) 
θα λάβει μέρος στην  ΔΕΛΤΑ-TV (τοπικό κανάλι της Αλεξ/πόλης-Εβρου)  
Τηλεμαραθώνιος για την συγκέντρωση χρηματικού ποσού το οποίο και θα χρησιμοποιηθεί για την κατασκευή και αποπεράτωση του σπιτιού διαβίωσης των αυτιστικών παιδιών.







Θεωρώ πως είναι χρέος όλων μας να στηρίξουμε με όλες τις δυνάμεις μας (όποιες κι αν είναι αυτές) αυτό το ενχείρημα του παρακάτω συλλόγου:

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ κ' ΦΙΛΩΝ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ Ν.ΕΒΡΟΥ
"Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ"
Δήμητρας 19-Παλαιό Νοσοκομείο Αλεξ/πόλης
Τ,Κ: 68100
THΛ: 5510-80474 / FAX: 25510-25757
KIN: 6932317929

Οι πρόσκαιρες υποσχέσεις πολλές και απραγματοποίητες από πολλούς και διαφορετικούς φορείς. Καιρός με την ανθρωπιά και την αληθινή συμμετοχήόλων μας να αποδείξουμε ότι μπορούμε να κάνουμε πράξη αυτά που άλλοι υπόσχονται και δεν πράτουν.

Πρέπει να βοηθήσουμε όλοι ώστε το όνειρο των γονιών αυτιστικών παιδιών να πάρει σάρκα και οστά με την κατασκευή του σπιτιού (Σπίτι αυτόνομης διαβίωσης αυτιστικών ατόμων—Κέντρο Ημέρας Αλεξ/πόλης.), εντός του 2010 στην Αμφιτρίτη Αλεξ/πολης.



 (Mακέτα Σπιτιού αυτόνομης διαβίωσης αυτιστικών ατόμων).

Οι δομές της πολιτείας για την εκπαίδευση και την στήριξη τους σταματούν στην ηλικία των 22 χρόνων με τα εργαστήρια ειδικής επαγγελματικής εκπαίδευσης και κατάρτισης (Ε.Ε.Ε.Ε.Κ) και από εκεί και πέρα καταδικάζονται σε μια ζωή μέσα στο σπίτι που έχει σαν συνέπεια την κοινωνική και ψυχολογική απομόνωση τους.

Το κέντρο Ημέρας πιστεύουμε ότι θα δώσει διέξοδο στην κοινωνική απομόνωση αυτών των παιδιών με την εφ’ όρου ζωής εκπαίδευση και την απασχόλησή τους σε δημιουτγικές δραστηριότητες (κηπουρική— πηλοπλαστική— προετοιμασία φαγητού κ.α) από εξειδικευμένο προσωπικό.

Για τυχόν προσφορές σας θα ανακοινωθεί κατα την διάρκεια του τηλεμαραθωνείου της ΔΕΛΤΑ-TV  ενεργός καταθετικός λογαριασμός.

 (παρακαλώ να σταλεί και σε άλλα blogs)

Σας ευχαριστούμε
και περιμένουμε την έμπρακτη απόδειξη της αγάπης σας. 


ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ 
ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ ΤΗΣ (ΔΕΛΤΑ-ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ) 
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΜΠΡΑΚΤΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΜΑΣ.


http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/11/09/09-11_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%9d%ce%95%ce%9a%ce%a4%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%95%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%a0%ce%a9%ce%9b%ce%95%ce%9f%ce%a3_-_%ce%9f_%ce%95%ce%9d_%ce%91%ce%99%ce%93%ce%99%ce%9d%ce%97_) Ixnilatis: 09-11 (ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΝΤΑΠΩΛΕΟΣ - Ο ΕΝ ΑΙΓΙΝΗ ) 2009-11-10T01:37:00-05:00 2009-11-10T01:37:00-05:00 ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΝΤΑΠΩΛΕΟΣ Ο ΕΝ ΑΙΓΙΝΗ (Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ) (+1920)



 Διαβάστε την συνέχεια εδώ:
[Πηγή]:    [orthodoxo-pateriko-synaxari.blogspot.com]

http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/feed.php?channel=225&y=2009&m=11&d=04&iid=13224 Ixnilatis: &nbsp; 2009-11-04T20:38:00-05:00 2009-11-04T20:38:00-05:00
 
]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/10/04/%ce%95%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%ae%ce%b8%ce%b7_%ce%bf_%ce%a3%ce%b5%ce%b2%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%82_%ce%9c%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%94%ce%b9%ce%b4%cf%85%ce%bc%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af%cf%87%ce%bf%cf%85,_%ce%9f%cf%81%ce%b5%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ac%ce%b4%ce%b1%cf%82_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%a3%ce%bf%cf%85%cf%86%ce%bb%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%ba%cf%8d%cf%81%ce%b9o%cf%82_%ce%9d%ce%b9%ce%ba%ce%b7%cf%86%cf%8c%cf%81%ce%bf%cf%82 Ixnilatis: Εκοιμήθη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδας και Σουφλίου κύριoς Νικηφόρος 2009-10-04T18:38:00-04:00 2009-10-04T18:38:00-04:00


ΕΚΤΑΚΤΟ - Εκοιμήθη σήμερα το πρωί πλήρης ημερών ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδας και Σουφλίου κύριoς Νικηφόρος, σε ηλικία 78 ετών
μετά από πολύμηνη μάχη με την επάρατο νόσο.

Να σημειωθεί, ότι η σωρός του μακαριστού Μητροπολίτη Διδυμοτείχου κυρίου Νικηφόρου θα τεθεί σε λαϊκό προσκύνημα στον ιερό ναό Παναγίας Ελευθερώτριας Διδυμοτείχου.

Τέλος, η νεκρώσιμη ακολουθία θα ψαλεί το μεσημέρι της Τρίτης, ενώ Τοποτηρητής ορίστηκε ο Μητροπολίτης Μαρωνείας και Κομοτηνής κ. Δαμασκηνός. 

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου,Ορεστιάδος καί Σουφλίου κ. Νικηφόρος (κατά κόσμον Αθανάσιος) Αρχαγγελίδης εγεννήθη εις Φερρας  Εβρου το 1931.

Εσπούδασε τήν Ιεράν Επιστήμην της Θεολογίας εις την Θεολογικήν Σχολήν της Χάλκης και το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Διάκονος χειροτονήθη το 1956 και Πρεσβύτερος το 1961.

Υπηρέτησε ως Εφημέριος και Κωδικογράφος στο Οικουμενικόν Πατριαρχείον, επί Πατριάρχου Αθηναγόρου, ως Εφημέριος εις τάς Ιεράς Μητροπόλεις Θεσσαλονίκης και Βεροίας και ως καθηγητής εις την Ζαρίφειον Παιδαγωγικήν Ακαδημίαν Αλεξανδρουπόλεως.

Διετέλεσεν Ιεροκήρυξ επί 19 έτη καί Πρωτοσύγκελλος επί 14 τής Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως.

Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος καίΣουφλίου εξελέγη το 1988. Ως Μητροπολίτης μερίμνησε για την ευπρέπεια και τον καλλωπισμό τών Ενοριακών Ναών, εγκαινίασε πολλούς Ναούς και Παρεκκλήσια, ενώ μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα ανήγειρε εκ βάθρων τον περικαλλέστατο

Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Ελευθερωτρίας Διδυμοτείχου. Ξεκίνησε τήν ανακαίνηση τής ιστορικής Ιεράς Μονής Γενεθλίου της Θεοτόκου Δαδιάς Σουφλίου, συντηρώντας τίς  υπάρχουσες κτηριακές εγκαταστάσεις και ανεγείροντας νέες.

Ανήγειρε το Γηροκομείο Πτωχοκομείο «ο καλός Σαμαρείτης» στο Διδυμότειχο για τούς απόρους γέροντες. Δημιούργησε στο Διδυμότειχο Πνευματικό Κέντρο για τη νεολαία, βιβλιοθήκη όπου δώρισε τα προσωπικά του βιβλία καθώς και Εκκλησιαστικό Μουσείο. Επαναλειτούργησε τις Κατασκηνώσεις της Μητροπόλεως στήν Ιερά Μονή Δαδιάς.

Συμβάλλοντας στήν ανάπτυξη της περιοχής μας παρεχώρησε κτηριακό συγκρότημα της Μητροπόλεως για τη στέγαση της Σχολής Αστυφυλάκων Διδυμοτείχου, για δε πολλά χρόνια σε κτήρια της Μητροπόλεως στεγαζόταν σχολικές μονάδες και πρόσφυγες από τις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης.

Το έτος 2001 ίδρυσε στην Ν. Ορεστιάδα το Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως «ο Απόστολος Ανδρέας».

Με δικές του ενέργειες έγινε η αγιο-κατάταξη του Πατριάρχου Κων/πόλεως Κυρίλλου του Στ' που ήταν χρόνιο αίτημα του λαού της Μητροπόλεως, καθιέρωσε στην Ν. Ορεστιάδα την εορτή της Συνάξεως πάντων των εν Αδριανουπόλει διαλαμψάντων Αγίων την τελευταία Κυριακή του μηνός Ιουνίου, ενώ γράφτηκαν Ιερές Ακολουθίες και αγιογραφήθηκαν οι μορφές των τοπικών Αγίων μας.

Έλαβε μέρος, εκπροσωπώντας τήν Εκκλησία τής Ελλάδος, στις Μείζονες και Υπερτελείς Συνόδους, που συγκάλεσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο και αντιπροσώπευσε τήν Ελλαδική Εκκλησία στο εξωτερικό.


[Πηγή]:    http://www.romfea.gr


ΚΥΡΙΕ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ, ΥΙΕ, ΕΚΦΡΑΣΤΗ ΚΑΙ ΕΝΣΑΡΚΕ ΛΟΓΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ, ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΑΞΙΟ ΚΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟ ΔΟΥΛΟ ΣΟΥ.
" ixnilatis "
http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/09/23/%ce%95%cf%80%ce%b5%ce%af%ce%b3%ce%bf%ce%bd-%ce%91%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7_%cf%85%cf%80%ce%ad%cf%81_%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82 Ixnilatis: Επείγον-Αίτηση υπέρ υγείας 2009-09-23T23:01:00-04:00 2009-09-23T23:01:00-04:00 Χαίρετε εν Κυρίω

Λάβαμε επείγον μηνυμα απο την κα. Chrystalla Wennqvist Ορθόδοξη χριστιανή και μητέρα από τη Φιλανδία το οποίο έχει ως εξής:


«To όνομα της κόρης μου είναι Καρολίνα-Δήμητρα.Είναι δεκατεσσάρων ετών και πάσχει από την ασθένεια του Cronhin,μια σπάνια και ανίατη ασθένεια,αφού κανείς ακόμη δεν μπόρεσε να βρει κάποια θεραπεία γι αυτήν.


Η Καρολίνα-Δήμητρα χειρουργήθηκε το Μάϊο και της αφαίρεσαν πάνω από είκοσι πόντους έντερο.Λόγω του ανίατου της ασθένειας η μόλυνση παραμένει και της προκαλεί μέχρι και σήμερα συνεχή αιμορραγία.
Παρ’ όλο που συνεχίζεται η αιμορραγία το Νοσοκομείο της έδωσε εξιτήριο λόγω ελλείψεως χώρου.


Ειδοποίησαμε τους γιατρούς για την αιμορραγία της και μας είπαν πως αν συνεχιστεί για δύο-τρεις μέρες να ξαναγίνει εισαγωγή για μετάγγιση αίματος.


Ως υποκατάστατο της δίνουν αντιβίωση και θα μας τηλεφωνήσουν πότε το μηχάνημα θα είναι διαθέσιμο,γιατί λόγω ζήτησης είναι συνεχώς κατειλημένο.


Τόσο εκείνη που υποφέρει όσο και εγώ έχουμε τις ελπίδες μας στο Θεό.Ας γίνει το θέλημά Του."


Σας παρακαλώ θερμά ευχηθείτε υπέρ υγείας


Με σεβασμό

Δημήτριος Χ. Αλεξόπουλος
http://jerousalem.blogspot.com





ΚΥΡΙΕ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ, ΥΙΕ, ΕΚΦΡΑΣΤΗ ΚΑΙ ΕΝΣΑΡΚΕ ΛΟΓΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ, ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΑΞΙΟ ΚΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟ ΔΟΥΛΟ ΣΟΥ.
" ixnilatis "
http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/09/19/O_%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%9f%ce%a5__%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%92%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95_%ce%a4%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%97%ce%9b%ce%99 Ixnilatis: O ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ ΑΝΑΒΟΥΜΕ ΤΟ ΚΑΝΤΗΛΙ 2009-09-19T18:57:00-04:00 2009-09-19T18:57:00-04:00 ΓΙΑΤΙ ΑΝΑΒΟΥΜΕ ΤΟ ΚΑΝΤΗΛΙ;





« Τὸ φῶς τῆς κανδήλας μᾶς θυμίζει τὸ φῶς μὲ τὸ ὁποῖο ὁ Χριστὸς καταυγάζει τὶς ψυχές μας . Τὸ καντήλι μᾶς θυμίζει: 
 
α) Ὅτι ἡ ζωὴ μᾶς πρέπει νὰ εἶναι φωτεινὴ σὰν τῶν Ἁγίων, δήλ. τῶν ἀνθρώπων ποὺ ὁ Ἄπ. Παῦλος τοὺς ὀνομάζει “ τέκνα φωτὸς ”. 
 
β) Ὅπως τὸ καντήλι δὲν ἀνάβει χωρὶς τὰ δικά μας χέρια, ἔτσι καὶ τὸ ἐσωτερικὸ καντήλι τῆς καρδιᾶς μας δὲν ἀνάβει χωρὶς τὰ χέρια τοῦ Θεοῦ. Οἱ κόποι τῶν ἀρετῶν μᾶς εἶναι ἡ καύσιμη ὕλη ( τὸ φυτίλι καὶ τὸ λάδι ) ποὺ γιὰ νὰ ἀνάψουν καὶ νὰ φωτίσουν χρειάζονται τὸ “ πῦρ ” τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. 
 
γ) Ἀνάβουμε τὸ καντήλι γιὰ νὰ μᾶς δείξει ὅτι στὴ ζωὴ μᾶς πρέπει νὰ εἴμαστε ἄνθρωποι αὐτοθυσίας. Ὅπως δήλ. μὲ τὸ λάδι καίγεται στὸ καντήλι τὸ φυτίλι , ἔτσι καὶ τὸ δικό μας θέλημα νὰ καίγεται μὲ τὴ φλόγα τῆς ἀγάπης γιὰ τὸ Χριστὸ καὶ νὰ ὑποτάσσεται πάντοτε στὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ.

Ποιήση


Στο σπίτι πάντα άναβε η μάνα μου καντήλι
και πρώτα -πρώτα άλλαζε το χθεσινό φυτίλι
ύστερα εκκαθάριζε τα λάδια στο ποτήρι
κι απ΄ το καλό του φαγητού έβαζε λαδωτήρι
Τέλος το ακούμπαγε αφού το ΄χε ανάψει
μέσα σε πιάτο με νερό κι όχι να μην μας κάψει
αλλά σαν έλθουν οι ψυχές, μου έλεγε, το βράδυ
με το νερό δεν καίγονται σαν πίνουνε το λάδι.
Είναι  ψυχές, μου έλεγε, προγονικές που κάνουν
γλέντια, γιορτές, συνάθροιση, όπως προτού πεθάνουν!

"Ποίημα : Πάν Καρτσωνάκης"



ΚΥΡΙΕ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ, ΥΙΕ, ΕΚΦΡΑΣΤΗ ΚΑΙ ΕΝΣΑΡΚΕ ΛΟΓΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ, ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΑΞΙΟ ΚΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟ ΔΟΥΛΟ ΣΟΥ.
" ixnilatis "

http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/09/14/%ce%a4%ce%bf%cf%85_%ce%a4%ce%b9%ce%bc%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%a3%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%bf%cf%8d Ixnilatis: Του Τιμίου Σταυρού 2009-09-14T23:47:00-04:00 2009-09-14T23:47:00-04:00 ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ TOY ΣΤΑΥΡΟΥ


ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ TOY ΣΤΑΥΡΟΥ* Δύναμη, Σημασία και Θαύματά του Εισαγωγικά        Πριν από είκοσι αιώνες ο σταυρός ήταν όργανο ατιμωτικής τιμωρίας και φρικτού θανάτου. Οι Ρωμαίοι καταδίκαζαν στην ποινή της σταυρώσεως τους πιο μεγάλους εγκληματίες.
       Σήμερα ο σταυρός κυριαρχεί σ' ολόκληρη τη ζωή των πιστών χριστιανών, σ' ολόκληρη τη ζωή της Εκκλησίας μας, ως όργανο θυσίας, σωτηρίας, χαράς, αγιασμού και χάριτος. Όπως γράφει ο ιερός Χρυσόστομος, «αυτό το καταραμένο και αποτρόπαιο σύμβολο της χειρότερης τιμωρίας τώρα έχει γίνει ποθητό και αξιαγάπητο». Παντού το βλέπεις. «Στην αγία Τράπεζα, στις χειροτονίες των ιερέων, στη θεία λειτουργία. στα σπίτια, στις αγορές, στις ερημιές και στους δρόμους. στις θάλασσες, στα πλοία και στα νησιά. στα κρεββάτια και στα ενδύματα. στους γάμους, στα συμπόσια, στα χρυσά και τ' ασημένια σκεύη. στα κοσμήματα και στις τοιχογραφίες... Τόσο περιπόθητο σ' όλους έγινε το θαυμαστό αυτό δώρο, η ανέκφραστη αυτή χάρη.»
       Πράγματι, όπου κι αν στρέψει κανείς το βλέμμα του, μέσα κι έξω από τον ναό, θα δει το σημείο του σταυρού. Σαν ορατό, σχηματικό σύμβολο, αλλά και σαν ιερή χειρονομία. Το σημείο του σταυρού δεσπόζει στη ζωή της Εκκλησίας.
       Γιατί όμως;        Γιατί από τότε, που πάνω στον σταυρό καρφώθηκε και πέθανε για τη σωτηρία του κόσμου ο ίδιος ο Θεός, ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, το όργανο αυτό της τιμωρίας έγινε όργανο σωτηρίας. «... Ου γαρ έτι καταδίκης εστί τιμωρία, αλλά τρόπαιον εδείχθη ημίν σωτηρίας», λέει ένα τροπάριο. Το αντικείμενο της αισχύνης έγινε η δόξα της Εκκλησίας. Της κατάρας το σύμβολο, έγινε «αράς της αρχαίας λύτρον». Της οδύνης και του θανάτου το ξύλο, έγινε «χαράς σημείον» και «ζωής ταμείον». Και όλ' αυτά, επειδή πάνω στο ξύλο του σταυρού, μαζί με το πανάχραντο σώμα Του, ο Κύριος κάρφωσε και τις αμαρτίες μας. Όπως γράφει ο άγιος απόστολος Παύλος, μας χάρισε «πάντα τα παραπτώματα, εξαλείψας το καθ' ημών χειρόγραφον... προσηλώσας αυτό τω σταυρώ.»
       Ο Σταυρός του Χριστού μας συμφιλίωσε με τον ουράνιο Πατέρα, από τον Οποίο μας είχε χωρίσει ο διάβολος, εξαπατώντας τους προπάτορες. Ο Σταυρός του Χριστού μας άνοιξε τη βασιλεία των ουρανών, αφού μέχρι τη σταύρωση Εκείνου ο άδης κατάπινε αχόρταγα ακόμη και τους δικαίους. Γι' αυτό έχει τόση δύναμη και χάρη, τη δύναμη και τη χάρη του Χριστού, που, όταν σταυρώθηκε, τη μεταβίβασε με τρόπο μυστικό και ακατάληπτο στον τίμιο σταυρό Του, όπως σοφά μας λέει και η υμνολογία: «Ο σταυρός σου, Χριστέ, ει και ξύλον οράται τη ουσία, αλλά θείαν περιβέβληται δυναστείαν. και αισθητώς τω κόσμω φαινόμενος, νοητώς την ημών θαυματουργεί σωτηρίαν...». Ο σταυρός λοιπόν έγινε το σύμβολο του ιδίου του Χριστού. Σύμβολο, που τρέμουν τα δαιμόνια.

Η ανεκτίμητη αξία του Τιμίου Σταύρου          Αν είναι όμως πράγματι έτσι, γιατί τότε υπάρχουν άνθρωποι, που αρνούνται, αποστρέφονται και ατιμάζουν τον σταυρό; «Πολλοί γαρ περιπατούσιν», γράφει ο απόστολος Παύλος, «ους πολλάκις έλεγον υμίν, νυν δε και κλαίων λέγω, τους εχθρούς του σταυρού του Χριστού, ων το τέλος απώλεια...».
       Πράγματι, ορισμένοι αιρετικοί είναι «εχθροί του σταυρού». Ο σταυρός, λένε, είναι όργανο εγκλήματος, και αποτελεί ειδωλολατρία η απόδοση σ' αυτόν τιμής. Υποστηρίζουν μάλιστα πως η αρχαία Εκκλησία δεν χρησιμοποιούσε το σημείο του σταυρού.
       Η άποψη αυτή είναι πλανεμένη. Πρώτον, επειδή η Εκκλησία μας δεν τιμά τον σταυρό, σαν ένα τυχαίο γεωμετρικό σχήμα. Δεύτερον, επειδή η τιμή προς το σημείο του σταυρού έχει την αρχή της στους αποστολικούς ήδη χρόνους. Τρίτον, επειδή ο ίδιος ο Θεός φανέρωσε με υπερφυσικά γεγονότα, σε διάφορες περιπτώσεις και εποχές, ότι ο σταυρός αποτελεί το σύμβολό Του. Και τέταρτον, επειδή με το σημείο του σταυρού έγιναν και γίνονται εξαίσια θαύματα. Ας πάρουμε όμως τα πράγματα με τη σειρά.   Α'. Η τιμή στον σταυρό είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένη με τον Εσταυρωμένο
και Αναστάντα Κύριό μας Ιησού Χριστό        Η Εκκλησία μας δεν τιμά τον σταυρό αυτό καθεαυτό, ως απλό σχήμα, αποδεσμευμένο από τον εσταυρωμένο Κύριο. Αυτό θα ήταν πράγματι ειδωλολατρία. Αλλά τον τιμά, ως το σύμβολο της μεγάλης θυσίας του Χριστού, από την οποία απορρέει η χάρη, ο αγιασμός και η σωτηρία του ανθρώπου. Τον ασπάζεται και τον προσκυνεί ως το σημείο του Υιού του ανθρώπου (Ματθ. 24, 30), που έχει προσλάβει μυστικά και ακατάληπτα, όπως είπαμε, τη χάρη και τη δύναμή Του.
       Βλέποντας ο πιστός το σχήμα του σταυρού, κάνοντας το σημείο του σταυρού, προσκυνώντας τον «τύπον» και το σύμβολο του σταυρού, βλέπει με τα μάτια της ψυχής του και προσκυνεί τον εσταυρωμένο Ιησού. «Δεν ασπαζόμαστε τον σταυρό ως Θεό, αλλά δείχνουμε έτσι τη γνήσια διάθεση της ψυχής μας προς τον Εσταυρωμένο», γράφει ο άγιος Ιερώνυμος. Και ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός διευκρινίζει ότι, εκτός από το τίμιο Ξύλο, «προσκυνούμε και τον τύπο του τιμίου και ζωοποιού σταυρού, αν και είναι από διαφορετική ύλη κατασκευασμένος, όχι βέβαια τιμώντας την ύλη, μη γένοιτο, αλλά τον τύπο, ως σύμβολο του Χριστού».
       Πόσο δίκαιο έχουν οι άγιοι Πατέρες, θα διαπιστώσουμε παρακάτω, εξετάζοντας την αγιαστική και θαυματουργική δύναμη του σημείου του σταυρού.   Β'. Η τιμή στο σημείο του σταυρού υπήρχε πάντοτε και εξαρχής στην Εκκλησία        Η αρχή της τιμής προς το σημείο του σταυρού χάνεται στα βάθη της χριστιανικής αρχαιότητος, μια και μας παραδίδεται από τους αποστολικούς χρόνους.
       Ο άγιος απόστολος Παύλος διακηρύσσει: «Εμοί δε μη γένοιτο καυχάσθαι ει μη εν τω σταυρώ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, δι' ου εμοί κόσμος εσταύρωται καγώ τω κόσμω».
       Ο άγιος απόστολος Πέτρος καταδικάστηκε σε θάνατο σταυρικό, όπως ο Κύριος. Τόσο τιμούσε όμως το σημείο του σταυρού, ώστε ικέτευε τους δημίους του: «Δεν είμαι άξιος να με σταυρώσετε όρθιο, όπως τον Χριστό μου. Εκείνος σταυρώθηκε έτσι για να βλέπει στη γη, επειδή θα πήγαινε στον άδη να ελευθερώσει τις ψυχές, που βρίσκονταν εκεί. Εμένα όμως να με σταυρώσετε με το κεφάλι κάτω, για να βλέπω τον ουρανό, όπου πρόκειται να πάω.»
       Ο άγιος απόστολος Ανδρέας ο πρωτόκλητος, όταν αντίκρυσε τον σταυρό του μαρτυρίου του (σχήματος Χ), αναφώνησε με δέος και συγκίνηση: «Χαίρε, σταυρέ, που με το σώμα του Χριστού αγιάστηκες και με τα μέλη του, σαν με μαργαριτάρια, στολίστηκες! Πριν καρφωθεί επάνω σου ο Κύριός μου, ήσουν φοβερός για τους ανθρώπους. Τώρα όμως όλοι οι πιστοί γνωρίζουν πόση χάρη είναι κρυμμένη μέσα σου. Άφοβα και χαρούμενα σε πλησιάζω. Πρόθυμα δέξου με κι εσύ, τον μαθητή του εσταυρωμένου Χριστού... Ω μακάριε και παμπόθητε σταυρέ, πάρε με από τους ανθρώπους και παράδωσέ με στον Δάσκαλό μου!».
       Την αρχαιότητα της χρήσεως του σημείου του σταυρού επιβεβαιώνει και ένας από τους μεγάλους απολογητές, ο Τερτυλλιανός (περίπου 160-220 μ.Χ.), που γράφει: «Οπουδήποτε κι αν πρόκειται να φθάσουμε, για οπουδήποτε κι αν πρέπει να ξεκινήσουμε, όταν φθάνουμε και όταν ξεκινούμε, όταν βάζουμε τα παπούτσια μας, όταν πλενόμαστε, όταν τρώμε, όταν ανάβουμε το λυχνάρι, όταν πέφτουμε στο κρεββάτι, όταν καθόμαστε στο σκαμνί, όταν αρχίζουμε κάποια συζήτηση, κάνουμε στο μέτωπό μας το σημείο του σταυρού» (De corona 3,11).   Γ'. Ο Θεός φανερώνει με υπερφυσικά γεγονότα τη δύναμη του Τιμίου Σταυρού        Ο ίδιος ο Κύριος, με υπερφυσικά γεγονότα και θαυμαστές αποκαλύψεις, φανέρωσε σε διάφορες περιστάσεις, με τρόπο κραυγαλέο, πως το σημείο του σταυρού αποτελεί το σύμβολό Του και το αήττητο τρόπαιο των πιστών. Θ' αναφερθούμε σ' ελάχιστα παραδείγματα από τ' αναρίθμητα που διασώζουν η εκκλησιαστική ιστορία, οι άγιοι Πατέρες και τα Συναξάρια. 1.    Ο γνωστός εκκλησιαστικός ιστορικός Ευσέβιος Καισαρείας (†340), σύγχρονος του αγίου Κωνσταντίνου του Μεγάλου, περιγράφει εναργέστατα και αδιάψευστα το πασίγνωστο περιστατικό της εμφανίσεως του φωτεινού σταυρού στον Μ. Κωνσταντίνο με την επιγραφή «εν τούτω νίκα», και μάλιστα μέρα μεσημέρι, με μάρτυρες όλους τους άνδρες του στρατεύματός του. 2.    Εκτός από την παραπάνω υπερφυσική φανέρωση του σημείου του σταυρού, έγινε και μία άλλη, πάλι μπροστά σε αναρίθμητους αυτόπτες μάρτυρες, όταν βασιλιάς ήταν ο Κωνστάντιος, γιος του αγίου Κωνσταντίνου, και αρχιεπίσκοπος Ιεροσολύμων ο άγιος Κύριλλος. Το θαύμα διηγείται ο ίδιος ο άγιος Κύριλλος στον βασιλιά με μία επιστολή του, στην οποία αναφέρει ότι την ημέρα εκείνη (7 Μαΐου του 346 μ.Χ., την περίοδο της Πεντηκοστής), γύρω στην τρίτη ώρα (9 π.μ.), φάνηκε στον ουρανό το σημείο του τιμίου σταυρού, τεράστιο, ολοφώτεινο, εκτεινόμενο από τον άγιο Γολγοθά μέχρι το Όρος των Ελαιών. Δεν το είδαν ένας και δυο, αλλά όλοι οι κάτοικοι των Ιεροσολύμων. Και δεν φάνηκε για μία στιγμή μόνο, αλλά για ώρες πολλές κρεμόταν στο στερέωμα. Και ήταν τόσο λαμπρό, ώστε ξεπερνούσε στη λάμψη τις ακτίνες του ηλίου, γι' αυτό και μπορούσαν να το δουν φανερά μέρα μεσημέρι. Βλέποντας αυτό το θαύμα ο λαός της πόλεως έτρεξε στον ναό της Αναστάσεως. Όλοι έσπευσαν να δοξάσουν μ' ένα στόμα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, έχοντας τώρα διδαχθεί από τα ίδια τα πράγματα ότι το πανευσεβές δόγμα των χριστιανών δεν στηρίζεται σε ανθρώπινη σοφία, που πείθει με τα λόγια και τη λογική, αλλά στις αποδείξεις, που δίνουν τα πνευματικά χαρίσματα και οι θαυματουργικές δυνάμεις. Και το δόγμα δεν κηρύσσεται μόνο από ανθρώπους, αλλά μαρτυρείται και από τον ίδιο τον Θεό, από τον ουρανό.
       Την ανάμνηση «του εν ουρανώ φανέντος σημείου του Τιμίου Σταυρού» εορτάζει η Εκκλησία μας στις 7 Μαΐου, ημέρα της εμφανίσεώς του. 3.     Ο άγιος μεγαλομάρτυς Ευστάθιος (20 Σεπτεμβρίου) αξιώθηκε να δει ένα θαυμαστό όραμα, χάρη στο οποίο μεταστράφηκε από την ειδωλολατρία στη χριστιανική πίστη. Συνετός, εγκρατής, φιλάνθρωπος και φιλοδίκαιος, αν και ειδωλολάτρης, ο άγιος Ευστάθιος (που λεγόταν τότε Πλακίδας) είλκυσε πάνω του τη χάρη του Χριστού, που του αποκαλύφθηκε με παράδοξο τρόπο. Συγκεκριμένα, ενώ μια μέρα κυνηγούσε στο δάσος, βλέπει από μακριά ένα ωραιότατο και μεγαλόσωμο ελάφι, που, ενώ έφευγε, έστρεφε κάθε τόσο τo κεφάλι και τον παρατηρούσε κατάμματα. Ο άγιος σπιρούνισε το άλογό του για να το φτάσει, αλλά δεν μπόρεσε. Έτρεξαν πίσω του και οι σύντροφοί του, αλλά μάταια. Μετά από ώρα αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την προσπάθεια, γιατί τα άλογά τους είχαν εξαντληθεί. Μόνο ο άγιος επέμεινε να καλπάζει πίσω από το ακούραστο ελάφι. Τελικά, καταϊδρωμένοι αυτός και το άλογό του, έφτασαν μπροστά σ' ένα μεγάλο χάσμα. Το ελάφι εύκολα πήδηξε απέναντι, όπου στάθηκε και κοίταζε τον άγιο. Το άλογο όμως δεν μπορούσε να πηδήξει, και αναγκάστηκε να σταματήσει. Τότε, με απερίγραπτη έκπληξη, βλέπει ο άγιος ανάμεσα στα κέρατα του ελαφιού έναν υπέρλαμπρο φωτεινό σταυρό, που έφερε τον εσταυρωμένο Κύριο, και ακούει μία φωνή να του λέει: «Γιατί, Πλακίδα, με κυνηγάς; Εγώ είμαι ο Χριστός, που δεν με γνωρίζεις, αλλά μ' ευαρεστείς με τα καλά σου έργα. Για χάρη σου λοιπόν φάνηκα πάνω σ' αυτό το ελάφι. Οι ελεημοσύνες και οι καλές σου πράξεις μ' ευχαρίστησαν. Γι' αυτό κι εγώ σου φανερώθηκα, γιατί δεν είναι δίκαιο ένας άνθρωπος σαν κι εσένα να μη γνωρίζει την αλήθεια...». Αυτά και άλλα πολλά του είπε ο Κύριος, πριν τον στείλει στον επίσκοπο του τόπου, ο οποίος τον βάπτισε μαζί με ολόκληρη την οικογένειά του, δίνοντάς του το όνομα Ευστάθιος.
        Τρία από τα αναρίθμητα παραδείγματα θεϊκών αποκαλύψεων, σχετικά με το σημείο του σταυρού, είναι όσα αναφέραμε πιο πάνω, με τα οποία διδασκόμαστε ότι το σημείο αυτό είναι η σφραγίδα του Χριστού.   Δ'. Το σημείο του Σταυρού θαυματουργεί        Για να αιτιολογηθεί με περισσότερα στοιχεία η τιμή, που αποδίδει στον σταυρό η Εκκλησία, και για να φανεί παραστατικά η δύναμη του σημείου του σταυρού, ως σημείου του Χριστού, θα διηγηθούμε παρακάτω μερικά σποραδικά θαύματα -τα πιο πολλά από τους Βίους των αγίων- που έγιναν κατά καιρούς μ' αυτό το πανίερο σύμβολο.
       Ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος (26 Σεπτεμβρίου) θεράπευσε στην Πάτμο τον παράλυτο ειδωλολάτρη ιερέα του Απόλλωνα, σφραγίζοντάς τον με το σημείο του σταυρού.
       Ο άγιος Αντώνιος ο Μέγας (17 Ιανουαρίου), θέλοντας να καταισχύνει κάποιους ειδωλολάτρες σοφούς, που πήγαν να τον πειράξουν, έφερε μπροστά τους μερικούς δαιμονισμένους και είπε: «Ή καθαρίστε τους εσείς με τους συλλογισμούς σας και μ' οποιαδήποτε άλλη τέχνη ή μαγεία θέλετε, επικαλούμενοι τα είδωλά σας, ή, αν δεν μπορείτε, παραιτηθείτε από την πολεμική εναντίον μας, και θα δείτε τη δύναμη του σταυρού του Χριστού!». Και την ίδια στιγμή επικαλέστηκε τον Κύριο, σφραγίζοντας τους δαιμονισμένους τρεις φορές με το σημείο του σταυρού. Αμέσως εκείνοι ελευθερώθηκαν από τα δαιμόνια και σηκώθηκαν θεραπευμένοι, δοξάζοντας τον Θεό.
       Όταν ο άγιος Επιφάνιος, αρχιεπίσκοπος Κύπρου (12 Μαΐου) ήταν ακόμα μικρό δεκάχρονο παιδί, ένα ατίθασο μοσχάρι τον τραυμάτισε σοβαρά στον μηρό και τον έριξε χάμω, ανίκανο πια να σηκωθεί. Τότε ένας ευσεβής χριστιανός, ο Κλεόβιος, τον σταύρωσε τρεις φορές στο χτυπημένο μέλος, και αμέσως ο μικρός Επιφάνιος γιατρεύτηκε και σηκώθηκε. Ο ίδιος ο άγιος, πολύ αργότερα, σταύρωσε τρεις φορές επίσης τη θυγατέρα του βασιλιά της Περσίας, και την απάλλαξε αυτοστιγμεί από το δαιμόνιο, που τη βασάνιζε.
     Ο άγιος Βασίλειος ο Μέγας (1 Ιανουαρίου), όταν ο αρειανός βασιλιάς Ουάλης διέταξε να παραδοθεί ο καθεδρικός ναός της Νίκαιας στους αρειανούς, ζήτησε ν' αφήσουν τον Θεό ν' αποφανθεί για το ζήτημα. Πρότεινε να κλείσουν τον ναό, κι έπειτα να προσευχηθούν, τόσο οι αρειανοί, όσο και οι ορθόδοξοι. Κι αν ανοίξει με την προσευχή των ορθοδόξων, να παραμείνει σ' αυτούς. Αλλιώς, αν δηλαδή ανοίξει με την προσευχή των αρειανών ή ακόμα κι αν δεν ανοίξει καθόλου, να τον πάρουν οι αρειανοί. Έτσι κι έγινε. Αλλά οι προσευχές των αιρετικών δεν καρποφόρησαν. Αντίθετα, μόλις ο άγιος Βασίλειος σχημάτισε τρεις φορές το σημείο του σταυρού πάνω στην κλειστή πύλη του ναού, λέγοντας, «Ευλογητός ο Θεός των χριστιανών εις τους αιώνας των αιώνων», αμέσως έσπασαν οι μοχλοί κι ανοίχτηκαν τα θυρόφυλλα. Έτσι η εκκλησία παρέμεινε στους ορθοδόξους.
       Η αγία Βασίλισσα (3 Σεπτεμβρίου), όταν ο ηγεμόνας της Νικομηδείας Αλέξανδρος την έριξε μέσα σ' ένα καμίνι, σφραγίστηκε με το σημείο του σταυρού, και δεν πειράχτηκε καθόλου από τη φωτιά.
      Με το σημείο του σταυρού γιάτρευε όλους τους αρρώστους, που έτρεχαν κοντά του, για να βρουν την υγεία τους, ο άγιος Θαλλέλαιος (20 Μαΐου).
       Με το σημείο του σταυρού ο όσιος Ανδρέας ο διά Χριστόν σαλός (28 Μαΐου) και ο άγιος Ζαχαρίας ο σκυτοτόμος (17 Νοεμβρίου) άνοιγαν τις νύχτες τις κλειδωμένες πύλες των εκκλησιών της Κωνσταντινουπόλεως, όπου πήγαιναν και προσεύχονταν κρυφά από τους ανθρώπους, και με τον ίδιο τρόπο τις έκλειναν πάλι, φεύγοντας.
       Αλλά δεν έχουν τέλος τα θαύματα του σταυρού!
       Ένα διαρκές, επαναλαμβανόμενο θαύμα είναι αυτό του αγιασμού. Μόνο η Ορθόδοξη Εκκλησία, η Κιβωτός της Αληθείας, έχει αυτό το θεϊκό δώρο και προνόμιο. Μόνο η Εκκλησία μας έχει αγιασμό. Με τη σταυροειδή ευλογία του ιερέως και την τριπλή σταυροειδή βύθιση του σταυρού στο νερό, αυτό αγιάζεται και γίνεται «ιαματικόν ψυχών και σωμάτων, και πάσης αντικειμένης δυνάμεως αποτρεπτικόν», ενώ, επιπλέον, παραμένει ακέραιο και αναλλοίωτο μέσα στον χρόνο!
       Έχει δίκαιο λοιπόν ο άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, όταν γράφει: «Ο σταυρός είναι εικόνα του εσταυρωμένου Χριστού, του Υιού του Θεού. Γι' αυτό και το σημείο του, και η σκιά του ακόμα μόνη, προκαλούν τρόμο στους δαίμονες, επειδή είναι το σημείο του Χριστού, επειδή είναι η σκέπη του Εσταυρωμένου. Γι' αυτό αρκεί να βυθίσει κανείς τον σταυρό στο νερό, για να το αγιάσει. Μετά απ' αυτό το νερό γίνεται ιαματικό, και διώχνει τα δαιμόνια.»
Η αξία του σημείου του Τιμίου Σταύρου και η ανάγκη συχνότατης χρήσης του από τους πιστούς        Με όλα όσα πολύ συνοπτικά εκθέσαμε ως εδώ αιτιολογείται και κατανοείται απόλυτα η μεγάλη τιμή, με την οποία περιβάλλει η Εκκλησία μας το σημείο του σταυρού, καθώς και η συχνότατη χρήση του, τόσο στη θεία λατρεία, όσο και στην καθημερινή ζωή των πιστών:
       Σ' όλες τις κινήσεις του λειτουργού, κατά την τέλεση της θείας Λειτουργίας, από το «Ευλογημένη η Βασιλεία» μέχρι το «Δι' ευχών», κυριαρχεί το σημείο του σταυρού.
       Σ' όλες τις λατρευτικές πράξεις και τελετές, όπου γίνεται λόγος για ευλογία, κατά την άγραφη παράδοση της Εκκλησίας πρέπει να σχηματίζεται από τον ιερέα «σταυρού τύπος».
       Όπου κι αν στρέψει κανείς το βλέμμα του, μέσα κι έξω από τον ορθόδοξο ναό, θα δει το σημείο του σταυρού αποτυπωμένο: στη ναοδομία, στην εικονογραφία, στην εκκλησιαστική διακοσμητική, στα λειτουργικά βιβλία, στα ιερά άμφια και σκεύη...
       Αλλά και στην καθημερινή μας ζωή όλοι οι πιστοί διαφυλάσσουμε, ως πολύτιμη πνευματική και αγιαστική παρακαταθήκη, την ιερή συνήθεια της χρήσεως του σημείου του σταυρού.
      Οι ευσεβείς χριστιανοί κάνουν πολύ συχνά τον σταυρό τους: Το πρωί, που σηκώνονται από τον ύπνο. στη διάρκεια όλων των προσευχών τους. όταν φεύγουν από το σπίτι τους. όταν περνούν μπροστά από ιερούς ναούς.. όταν τελειώνουν την εργασία. πριν πιουν νερό ή άλλο ποτό. πριν από το φαγητό. μετά το φαγητό. πριν κατακλιθούν για ύπνο. όταν ακούσουν, είτε ευχάριστη, είτε δυσάρεστη είδηση... Σε κάθε περίσταση, το σημείο του σταυρού!... Η ημέρα του πιστού αρχίζει -και πρέπει ν' αρχίζει- με τον σταυρό και τελειώνει με τον σταυρό! Αλλά και αντίστροφα, η νύχτα του αρχίζει και τελειώνει πάλι με τον σταυρό!
       Πολλές φορές επίσης οι χριστιανοί καταφεύγουν στον ναό, αναζητώντας τον ιερέα, για να τους «σταυρώσει», δηλαδή να τους ευλογήσει σταυροειδώς (είτε με σταυρό, είτε με άλλο ιερό σκεύος ή άμφιο), προκειμένου να ενισχυθούν εναντίον των πειρασμών ή ν' ανακουφιστούν από κάποια ασθένεια.
       Τόσο μεγάλη είναι η δύναμη του σημείου του σταυρού, σημείου του παντοδυνάμου Υιού του Θεού. Τόσο μεγάλη η χάρη, που περικλείει μυστικά μέσα του! Όπως συνοπτικά και παραστατικά διατυπώνει ο άγιος Μακάριος Μόσχας († 1563), «πολλές φορές ένα και μόνο σημείο του σταυρού, που γίνεται με πίστη και έντονα βιώματα, είναι ισχυρότερο από πολλά λόγια προσευχής μπροστά στον θρόνο του Υψίστου. Σ' αυτό υπάρχει το φως, που καταυγάζει την ψυχή, η ιαματική δύναμη, που θεραπεύει τα ασθενήματα των ψυχών και των σωμάτων, η μυστική δύναμη, που αντιδρά σε κάθε βλάβη. Ταράζουν την ψυχή σου ακάθαρτοι λογισμοί και επιθυμίες; Περιτειχίσου με το σημείο του σταυρού, διπλασίασε και τριπλασίασε αυτό το τείχος, και οι ακάθαρτοι λογισμοί θα δαμαστούν. Κατατυραννιέται η καρδία σου από τη μελαγχολία και τη θλίψη; Σε κυριεύει ο φόβος ή σε περιστοιχίζουν οι πειρασμοί; Αισθάνεσαι τις πονηρίες των αοράτων εχθρών; Κατάφυγε σ' αυτή τη δύναμη του σταυρού, και η ειρήνη της ψυχής θα ξαναγυρίσει, οι πειρασμοί θα απομακρυνθούν, η παρηγορία της χάριτος του Θεού και η πνευματική ευφροσύνη θα πλημμυρίσουν την καρδία σου.» όταν αρχίζουν κάποια εργασία  
Γιατί δεν απολαμβάνουμε πάντοτε την ευλογία του σημείου του Τιμίου Σταύρου;        Μετά απ' αυτά όμως εύλογα μας γεννιέται το ερώτημα: Αν έχει τόση χάρη και τόση δύναμη το σημείο του σταυρού, γιατί δεν μπορούμε κι εμείς όλοι ν' απολαύσουμε πάντοτε τις ευλογίες και τις δωρεές του;
       Δεν είναι δύσκολη η απάντηση: Επειδή δεν το χρησιμοποιούμε σωστά, όπως πρέπει, όπως θέλει ο Θεός και η Εκκλησία. Θ' αναφερθούμε ενδεικτικά μόνο σε τέσσερις αιτίες:  
  • α) Ίσως επειδή είμαστε ολιγόπιστοι και χλιαροί. Δεν κάνουμε το σημείο του σταυρού με ζωντανή πίστη στον εσταυρωμένο Κύριο και στη δύναμη της χάριτος του σταυρού Του.
  • β) Ίσως επειδή δεν έχουμε ταπεινοφροσύνη. Έτσι, αν ο Κύριος ενεργοποιήσει τη δύναμη του σημείου του σταυρού Του, υπάρχει κίνδυνος να πέσουμε σε υπερηφάνεια, θεωρώντας τις συνέπειες αυτής της θείας δυνάμεως ως δικά μας κατορθώματα.
  • γ) Ίσως για τη σκληροκαρδία, την αμαρτωλότητα και την αμετανοησία μας. Όπως λέει χαρακτηριστικά ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, πρέπει, «να έχωμεν το χέρι μας καθαρόν από αμαρτίες και αμόλυντο, και τότε, ωσάν κάνωμεν τον σταυρόν, κατακαίεται ο διάβολος και φεύγει. Είδε και είμεσθεν μεμολυσμένοι με αμαρτίες, δεν πιάνεται ο σταυρός, όπου κάνωμεν... [και τότε] οι δαίμονες δεν φοβούνται.»
  • δ) Τέλος, ίσως επειδή δεν κάνουμε το σημείο του σταυρού σωστά, με τον τρόπο που μας έχει παραδώσει η αγία Εκκλησία μας, προσβάλλοντας έτσι την ιερότητά του και τον ίδιο τον Κύριο.
       Αυτό το τελευταίο πρέπει να το προσέξουμε πολύ. Πάρα πολύ. Όλοι μας -κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί- είμαστε ένοχοι, άλλος λίγο, άλλος πολύ, για απρόσεκτη ή μηχανική ή και ασεβή εκτέλεση του σημείου του σταυρού πάνω στο σώμα μας.
       Ορισμένοι κινούν βιαστικά το χέρι πάνω στο στήθος ή και στον αέρα, χωρίς ν' ακουμπούν καθόλου το σώμα τους, άλλοτε σχηματίζοντας τρίγωνο ή Χ, και άλλοτε παίζοντας, θαρρείς, κιθάρα. Πώς να χαρακτηρίσει κανείς μια τέτοια άσκοπη και ακατανόητη κίνηση, που φτάνει στα όρια της βλασφημίας; Βαρύς, μα αληθινός, είναι ο λόγος του ιερού Χρυσοστόμου, που γράφει κάπου ότι ο ίδιος ο διάβολος κινεί το χέρι των απρόσεκτων αυτών χριστιανών, για να χλευάσει το πανίερο σύμβολο του τιμίου σταυρού και για να κολάσει τους ιδίους!
       Κάποιοι χριστιανοί πάλι πέφτουν σε άλλο σφάλμα. Είναι εκείνοι που έρχονται στην εκκλησία, στέκονται συνήθως σε εμφανή σημεία, και εκεί, μπροστά σε όλους, με κούφια επιδεικτικότητα, λυγίζουν τη μέση σε βαθιές μετάνοιες, απλώνουν ανεξέλεγκτα τα χέρια πέρα-δώθε και σταυροκοπιούνται με κινήσεις πληθωρικές, αδιάκριτες, κάποτε μάλιστα και γελοίες...
       Υπάρχει και μια τρίτη κατηγορία χριστιανών, που αποφεύγουν εντελώς να κάνουν το σημείο του σταυρού, και μάλιστα δημόσια. Είναι εκείνοι, που ντρέπονται να ομολογήσουν την πίστη τους στον Χριστό και στον σταυρό Του. Φοβούνται την ειρωνεία, την περιφρόνηση, τη χλεύη των ανθρώπων του κόσμου. Αγαπούν, όπως γράφει ο άγιος ευαγγελιστής Ιωάννης, «την δόξαν των ανθρώπων μάλλον ήπερ την δόξαν του Θεού». Αν ανήκουμε σ' αυτούς, ας θυμηθούμε την παραγγελία του αγίου αποστόλου Παύλου, «μη συσχηματίζεσθε τω αιώνι τούτω», καθώς και τη σοβαρή προειδοποίηση του ιδίου του Κυρίου, «πας ουν όστις ομολογήσει εν εμοί έμπροσθεν των ανθρώπων, ομολογήσω καγώ εν αυτώ έμπροσθεν του πατρός μου του εν ουρανοίς. όστις δ' αν αρνήσηταί με έμπροσθεν των ανθρώπων, αρνήσομαι αυτόν καγώ έμπροσθεν του πατρός μου του εν ουρανοίς.» Και, πέρα απ' αυτά, ας συνειδητοποιήσουμε ότι στερούμε τον εαυτό μας και από ένα πανίσχυρο όπλο κατά των πειρασμών, των παθών, των ασθενειών και των δαιμόνων. Ας προσέξουμε τί μας συμβουλεύει ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων: «Μη ντρεπόμαστε τον σταυρό του Χριστού. Κι αν άλλος ντρέπεται και τον κρύβει, εσύ κάνε φανερά τον σταυρό σου, για να δουν οι δαίμονες το σημείο αυτό του βασιλιά Χριστού, και να φύγουν μακριά, τρέμοντας. Κάνε μάλιστα το σημείο του σταυρού συχνά, είτε τρως, είτε πίνεις, είτε κάθεσαι, είτε ξαπλώνεις, είτε σηκώνεσαι, είτε μιλάς, είτε περπατάς, δηλαδή σε κάθε περίσταση. Γιατί όποιος σταυρώνεται εδώ στη γη, βρίσκεται νοερά πάνω στον ουρανό... Είναι μεγάλο το φυλακτήριο. Δωρεάν το παίρνουν οι φτωχοί και άκοπα οι άρρωστοι, επειδή η χάρη του προέρχεται από τον Θεό. Σημάδι είναι των πιστών και φόβος των δαιμόνων.»
Πώς κάνουμε σωστά το σημείο του Σταύρου;      Πώς όμως θα γίνει και για μας φυλακτήριο το σημείο του σταυρού; Πώς θα γίνει στα χέρια μας φόβητρο των δαιμόνων; Αν το κάνουμε σωστά! Αν το κάνουμε, όπως μας παραδίδει και μας διδάσκει η αγία Εκκλησία μας, δηλαδή με πίστη, ευλάβεια, συναίσθηση, ιεροπρέπεια, ταπείνωση και διάκριση. Πώς δηλαδή;          Αρχικά ενώνουμε τα τρία πρώτα δάκτυλα του δεξιού χεριού, ομολογώντας έτσι την πίστη μας σ' ένα Θεό, που είναι ταυτόχρονα και τρεις υποστάσεις, τρία πρόσωπα -ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιον Πνεύμα-, ομοούσια, ενωμένα μεταξύ τους «αχωρίστως» και «αδιαιρέτως». Τα άλλα δύο δάκτυλα, που ακουμπούν στην παλάμη, συμβολίζουν τις δύο φύσεις, δύο θελήσεις και δύο ενέργειες του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, δηλαδή τη θεία και την ανθρώπινη. Μ' αυτό τον τρόπο κάνουμε μια συμβολική ομολογία της ορθοδόξου πίστεώς μας, που βάσεις και θεμέλιά της αποτελούν το τριαδολογικό και το χριστολογικό δόγμα.
       Μετά φέρνουμε το χέρι στο μέτωπο, τη σωματική περιοχή της διανοητικής λειτουργίας, φανερώνοντας έτσι ότι αγαπούμε τον Θεό μ' όλη τη διάνοιά μας, και ότι αφιερώνουμε σ' Αυτόν όλες τις σκέψεις μας.
       Το χέρι έρχεται κατόπιν στην κοιλιά. Έτσι δηλώνουμε συμβολικά ότι προσφέρουμε στον Κύριο όλες τις επιθυμίες μας και όλα τα συναισθήματά μας.
       Τέλος, φέρνουμε το χέρι στους ώμους, πρώτα στον δεξιό και μετά στον αριστερό, ομολογώντας έτσι ότι και κάθε σωματική μας δραστηριότητα ανήκει σ' Εκείνον.
       Μια άλλη συμπληρωματική ερμηνεία, θεολογικώτατη μέσα στην απλότητά της, μας δίνει στην πέμπτη διδαχή του ο άγιος Κοσμάς ό Αιτωλός:
       «Ακούσατε, χριστιανοί μου, πώς πρέπει να γίνεται ο σταυρός και τί σημαίνει. Μας λέγει το άγιον Ευαγγέλιον πως η αγία Τριάς, ο Θεός, δοξάζεται εις τον ουρανόν περισσότερον από τους αγγέλους. Τί πρέπει να κάμης και εσύ; Σμίγεις τα τρία σου δάκτυλα με το δεξιόν το χέρι σου και, μην ημπορώντας να ανεβής εις τον ουρανόν να προσκύνησης, βάνεις το χέρι σου εις το κεφά­λι σου, διότι το κεφάλι σου είναι στρογγυλό και φανερώνει τον ουρανόν, και λέγεις με το στόμα: Καθώς εσείς οι άγγελοι δοξάζετε την αγίαν Τριάδα εις τον ουρανόν, έτσι και εγώ, ως δούλος ανάξιος, δοξάζω και προσκυνώ την αγίαν Τριάδα. Και καθώς αυτά τα δάκτυλα είναι τρία -είναι ξεχωριστά, είναι και μαζί- έτσι είναι και η αγία Τριάς, ο Θεός, τρία πρόσωπα και ένας μόνος Θεός. Κατεβάζεις το χέρι σου από το κεφάλι σου και το βάνεις εις την κοιλίαν σου και λέγεις: Σε προσκυνώ και σε λατρεύω, Κύριέ μου, ότι κατεδέχθης και εσαρκώθης εις την κοιλίαν της Θεοτόκου διά τας αμαρτίας μας. Το βάζεις πάλιν εις τον δεξιόν σου ώμον και λέγεις: Σε παρακαλώ, Θεέ μου, να με συγχωρήσης και να με βάλης εις τα δεξιά με τους δικαίους. Βάνοντάς το πάλι εις τον αριστερόν ώμον, λέγεις: Σε παρακαλώ, Κύριε μου, μη με βάλης εις τα αριστερά με τους αμαρτωλούς. Έπειτα, κύπτοντας κάτω εις την γην: Σε δοξάζω, Θεέ μου, σε προσκυνώ και σε λατρεύω ότι, καθώς εβάλθηκες εις τον τάφον, έτσι θα βαλθώ και εγώ. Και όταν σηκώνεσαι ορθός, φανερώνεις την Ανάστασιν, και λέγεις: Σε δοξάζω, Κύριε μου, σε προσκυνώ και σε λατρεύω, πως αναστήθηκες από τους νεκρούς, διά να μας χαρίσης την ζωήν την αιώνιον. Αυτό σημαίνει ο πανάγιος σταυρός.» Συμπέρασμα         Όπως διαπιστώνουμε από τα παραπάνω, το σημείο του σταυρού κλείνει μέσα του όλα τα σωτηριώδη γεγονότα, που οικονόμησε η άπειρη αγάπη του Θεού για τον «πεπτωκότα» άνθρωπο. Γι' αυτό ακριβώς είναι σημείο σωτήριο, σημείο ζωοποιό, σημείο αγιαστικό, «νικοποιόν όπλον» (άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων), «των κακών αλεξιτήριον» (άγιος Γρηγόριος Νύσσης), «κεφάλαιον των αγαθών απάντων» (άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος) για τους χριστιανούς. Ας το χρησιμοποιούμε λοιπόν, όσο μπορούμε πιο συχνά, αγιάζοντας μ' αυτό κάθε πτυχή της καθημερινής και της πνευματικής μας ζωής.  
«Σταυρός, ο φύλαξ πάσης της οικουμένης.
Σταυρός, η ωραιότης της Εκκλησίας.
Σταυρός, βασιλέων το κραταίωμα.
Σταυρός, πιστών το στήριγμα.
Σταυρός, αγγέλων η δόξα
και των δαιμόνων
το τραύμα» (Εξαποστειλάριο) *    Το κείμενο παρεχωρήθη ευγενώς υπό της Ι. Μ. Παρακλήτου (Ωρωπός-Αττικής), την οποία και ευχαριστούμε.   ΠΗΓΗ:   «ΒΙΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗΣ
ΚΑΙ
ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ»

ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ
ΚΥΠΡΟΣ   [Πηγή]:    http://www.impantokratoros.gr/

ΚΥΡΙΕ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ, ΥΙΕ, ΕΚΦΡΑΣΤΗ ΚΑΙ ΕΝΣΑΡΚΕ ΛΟΓΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ, ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΑΞΙΟ ΚΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟ ΔΟΥΛΟ ΣΟΥ.http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/09/06/30.000_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a6%ce%95%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a9%ce%9d_(%ce%91.%ce%9c.%ce%9a.%ce%91) Ixnilatis: 30.000 ΕΠΙΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΡΤΩΝ (Α.Μ.Κ.Α) 2009-09-06T12:48:00-04:00 2009-09-06T12:48:00-04:00


"ΠΗΡΕ ΦΩΤΙΑ" Η ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ

Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες έχει δημιουργηθεί το αδιαχώρητο στη γραμματεία και το πρωτόκολλο του Υπουργείου Απασχόλησης από τις διαμαρτυρίες των πολιτών και τις επιστροφές των καρτών Α.Μ.Κ.Α η οποίες έχουν ξεπεράσει τον αριθμό των 30.000. Οι υπάλληλοι διαμαρτύρονται στους προϊσταμένους τους, δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί συμβαίνει αυτό το πράγμα και περιμένουν λύση.
Η υπουργός Απασχόλησης κ. Φάνη Πάλλη Πετραλιά είναι φανερά ενοχλημένη, ειδικά επειδή κάποιοι επιστρέφουν τον Αριθμό μέσω δικαστικού επιμελητού ο οποίος συντάσσει και τη σχετική έκθεση επίδοσης. (Ο συγκεκριμένος τρόπος επιστροφής της κάρτας Α.Μ.Κ.Α νομίζουμε ότι είναι και ο ορθότερος κατά την άποψη μας).


Διαβάστε την συνέχεια στο...........: http://xaragma.blogspot.com
http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/08/16/15_%ce%91%ce%a5%ce%93%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5_-_%ce%97_%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a1%ce%a4%ce%97_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91%ce%a3 Ixnilatis: 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ - Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ 2009-08-16T09:50:00-04:00 2009-08-16T09:50:00-04:00 ΤΗΝ ΜΑΝΑ ΤΟΥΣ
>



Δεκαπενταύγουστος. Σε κάθε γωνιά της Ελλάδας και μια εκκλησία αφιερωμένη στη χάρη της Δέσποινας. Στο Αρχιπέλαγος, κάθε νησί και μια Παναγιά, προστάτιδα των ναυτικών και ενσάρκωση της Μητέρας των μητέρων. Στις «Παναγίες» του Αιγαίου αναβιώνει κάθε χρόνο το «Πάσχα του καλοκαιριού», ένα «χαρμόσυνο πένθος» και ένα προσκύνημα που μαγνητίζει τα πλήθη. Η Μεγαλόχαρη της Τήνου με τα χιλιάδες τάματα, πιο πέρα η μεγαλοπρεπής Εκατονταπυλιανή της Πάρου, το κάτασπρο ξωκλήσι της Παναγιάς της Επανωχωριανής στην Αμοργό, η Παναγία η Σπηλιανή σε ένα μοναδικό σπήλαιο μέσα στο κάστρο των Ιπποτών της Νισύρου και τόσες άλλες, καθεμία με το δικό της χρώμα.

Παμπάλαιες, νεωτεριστικές, μεγαλοπρεπείς, λιτές, «θαυματουργές», στη θάλασσα ή ψηλά στο βουνό, ερημικές ή πολυπάτητες, οι εκκλησίες της Παναγίας γιορτάζουν ανάλογα με τα τοπικά έθιμα και τα παραδοσιακά προϊόντα του κάθε νησιού. Και με μια αίσθηση από την ελληνική αρχαιότητα να πλανάται στην ατμόσφαιρα, από τα θρησκευτικά πανηγύρια δεν θα μπορούσαν να λείπουν οι μουσικές και οι γεύσεις, σαν μια γνώριμη από το παρελθόν θυσία στο Θείο.

Είναι η Παναγιά η Μεγαλόχαρη, η βρεφοκρατούσα, η ελεούσα η Θαλασσινή, η Εκατονταπυλιανή, η Γιάτρισσα, η Μυρτιδιώτισσα, του Σουμελά... μα πάνω απ' όλα είναι η Παναγιά η Μάνα. Από τη μια άκρη της Ελλάδας στην άλλη, σε βουνά, πόλεις, χωριά και νησιά, κάποια Παναγιά παρηγορεί, εμψυχώνει και γαληνεύει όποιον της γυρεύει βοήθεια.

Και τούτη τη Μάνα, τη μια και μοναδική, γιορτάζει ο χριστιανικός κόσμος, με τη μεγαλύτερη κατάνυξη και λαμπρότητα. Το Δεκαπενταύγουστο, χιλιάδες πιστών, με την ψυχή γεμάτη ελπίδα και κατάνυξη, προστρέχουν στα αμέτρητα προσκυνήματα, όπου λιτανεύονται οι θαυματουργές εικόνες της Μεγαλόχαρης για να αποθέσουν τη δική τους ικεσία στη χάρη Της.

Σε κάθε δύσκολη στιγμή της ζωής μας η Παναγιά είναι η "πηγή" της ελπίδας μας και της εκπλήρωσης των προσδοκιών μας.

H εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι ημέρα χαρμολύπης για τον χριστιανισμό. Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι έχει περάσει στη λαογραφία μας ως θρησκευτικό πανηγύρι και όχι ως πένθος, γιατί αναφερόμαστε όχι απλά στον θάνατο, αλλά στην κοίμηση και στην μετάσταση της Παναγίας.

Τήνος: Ευαγγελίστρια



Ενα χρυσό καράβι με μια τρύπα στην πλώρη, που «σφραγίζεται» από ένα μεγάλο ψάρι, είναι ένα από τα χιλιάδες τάματα στην Παναγιά της Τήνου, ως ένα μεγάλο «ευχαριστώ» του καπετάνιου για το θαύμα της Μεγαλόχαρης. Πλήθος πιστών κατακλύζουν κάθε χρόνο το νησί για το ευλαβικό προσκύνημα στη Μεγαλόχαρη. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που ανηφορίζουν γονατιστοί προς την εκκλησία της Παναγίας προκειμένου να εκπληρώσουν το τάμα τους. Από το 1823 που βρέθηκε η θαυματουργή εικόνα, ύστερα από φανερώσεις στην Αγία Μοναχή Πελαγία, στην εκκλησία που χτίστηκε στο ίδιο σημείο εορτάζεται κάθε χρόνο με ιδιαίτερη λαμπρότητα η Κοίμηση της Θεοτόκου, με αποκορύφωμα τη λιτάνευση της εικόνας στην πόλη.

Μυτιλήνη: Αγιάσου



Η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας που κρατάει τον Χριστό (Βρεφοκρατούσα) δημιουργήθηκε από τον Ευαγγελιστή Λουκά με μαστίχα και κερί, ενώ ο μοναχός Αγάθωνας από την Εφεσο τη μετέφερε από την Ιερουσαλήμ στη Μυτιλήνη το 803 μ.Χ. και έγινε η αφορμή να χτιστεί το μοναστήρι που αποτέλεσε τη βάση του οικισμού της Αγιάσου. Στον προαύλιο χώρο της εκκλησίας λειτουργούν το Λαογραφικό Μουσείο με πολύτιμα έργα λαϊκής τέχνης και το Εκκλησιαστικό Μουσείο, όπου υπάρχουν ιερά λείψανα Αγίων και δημιουργήματα εκκλησιαστικής χειροτεχνίας.

Ανδρος: Θεοσκέπαστη



Η εκκλησιά της Παναγιάς υψώνεται κοντά στο λιμάνι της Ανδρου. Σύμφωνα με την παράδοση, ένα βράδυ με φουρτούνα η εικόνα της Παναγίας ερχόταν από το πέλαγος προς την ακρογιαλιά με ένα παράξενο φως. Νησιώτες το ακολούθησαν και τους οδήγησε σε μια σπηλιά, όπου πάνω σε φύκια είδαν την εικόνα Της. Τη μετέφεραν στο παρεκκλήσι του Αγίου Αθανασίου, αλλά την άλλη μέρα η εικόνα γύρισε στη σπηλιά! Εκεί χτίστηκε ο ναός, που πήρε το όνομά του από το επόμενο θαύμα της Παναγίας. Η ξυλεία ενός καραβιού που ξέβρασε η θάλασσα κοντά στο ναό χρησιμοποιήθηκε για να φτιαχτεί η σκεπή. Οι ντόπιοι πίστεψαν ότι την έστειλε η Παναγία και την ονόμασαν Θεοσκέπαστη.


Ρόδος: H Παναγία η Τσαμπίκα



Η Παναγία Τσαμπίκα είναι ένα από τα επιφανέστερα και γνωστότερα προσκυνήματα προς τιμήν της Θεομήτορος στη Δωδεκάνησο και βρίσκεται κοντά στην κωμόπολη Αρχάγγελος της Ρόδου. Εδώ ευδόκησε η υπεραγία Θεοτόκος να καταστήσει φανερή τη μητρική πρόνοια και κηδεμονία της με τα αναρίθμητα θαύματα που επιτέλεσε και επιτελεί σ’ όσους καταφεύγουν με πίστη και επικαλούνται την μεσιτεία της προς τον Χριστό.
Η λέξη Τσαμπίκα, σύμφωνα με την άγραφη προφορική παράδοση προέρχεται από τη λέξη τσάμπα, που στην τοπική αρχαγγελίτικη διάλεκτο σημαίνει φωτιά-σπίθα.
Σύμφωνα με την παράδοση η εικόνα από μακριά δε φαινόταν καθαρά, διακρινόταν όμως η φωτιά της κανδήλας που είχε μαζί της.
Σ’ αυτό το σημείο πρέπει να αναφέρουμε ότι η θαυματουργική εικόνα της Παναγίας Τσαμπίκας ήλθε τρεις φορές από το βυζαντινό μοναστήρι της Παναγίας Κυκκώτισσας η Ελεούσης της Κύπρου.Όταν οι μοναχοί από την Κύπρο εντόπισαν την εικόνα στη Ρόδο, ήρθαν να την επαναφέρουν πίσω στο μοναστήρι τους· η εικόνα, όμως, επέστρεψε πάλι στο λόφο της στη Ρόδο. Οι Κύπριοι για να πιστοποιήσουν ότι πράγματι ήταν αυτή η εικόνα που έφευγε, την έκαψαν στο πίσω μέρος της, προκειμένου να έχουν κάποιο αποδεικτικό σημάδι. Το κάψιμο διακρίνεται πολύ καθαρά και σήμερα.
Η Παναγία Τσαμπίκα μέχρι σήμερα δείχνει την αγάπη της στα άτεκνα ζευγάρια δίνοντάς τους τη χαρά της μητρότητας και πατρότητας.
Η λαϊκή ευσέβεια τιμά τη μεγαλόχαρη Παναγία Τσαμπίκα – Κυρά την Γ Κυριακή των Νηστειών δηλαδή της Σταυροπροσκυνήσεως, όταν ο Τίμιος Σταυρός λάμπει ως φάρος στο πέλαγος της Σαρακοστής και σκορπίζει ελπίδες γλυκιές στις χριστιανικές καρδιές. Ο οδοιπόρος ανεβαίνοντας αυτή τη μέρα στην Παναγία Τσαμπίκα κουράζεται, μουσκεύει στον ιδρώτα, φλογίζονται τα σπλάχνα του από τη δίψα και όμως επιμένει. Τα δέντρα με τη σκια τους του χαρίζουν ένα αναστεναγμό ανακούφισης και του δίνουν θάρρος για να φτάσει ψηλά στην πνευματική εκείνη πηγή.
Επίσης, στο γενέθλιο της Υπεραγίας Θεοτόκου 8 Σεπτεμβρίου, αρκετός κόσμος συρρέει στην Παναγιά Τσαμπίκα τη χαμηλή.
Η Παναγία Τσαμπίκα ας στηρίζει όλους κάθε στιγμή της ζωής μας και να πραγματοποιείται ο λόγος του τροπαρίου: «Θεοτόκε, η ελπίς πάντων των χριστιανών σκέπε, φρούρει, φύλαττε τους ελπίζοντας εις σε».

Κύθηρα: Η Παναγία η Μυρτιδιώτισσα



Σύμφωνα με την παράδοση, περίπου το 1400, ένας βοσκός βρήκε την εικόνα της Παναγίας ανάμεσα σε μυρτιές. Την πήρε σπίτι του αλλά εκείνη βρέθηκε και πάλι στο ίδιο σημείο με τις μυρτιές. Εκείνος κατάλαβε ότι ήταν θέλημα της Παναγίας να χτιστεί εκεί ναός. Χαρακτηριστικό της εικόνας είναι το μαύρο χρώμα των προσώπων της Παναγίας και του Θείου Βρέφους. Βλέποντας από ψηλά την εκκλησία με φόντο τη θάλασσα, υπάρχουν δύο μακρόστενοι σχηματισμοί από βράχια και ξέρες. Συμφωνα με το μύθο είναι πλοία πειρατών που θέλησαν να κλέψουν την εικόνα Της. Οταν πλησίασαν τη στεριά, εκείνη τους πέτρωσε.

Ιος: Η Παναγιά η Γκρεμιώτισσα



Ιερό προσκύνημα στην Ιο είναι η Παναγιά η Γκρεμιώτισσα. Η γραφική νησιώτικη εκκλησία είναι χτισμένη πάνω σε απρόσιτο γκρεμό. Σύμφωνα με την παράδοση, η θαυματουργή εικόνα της Κοιμήσεως ταξίδεψε από την τουρκοκρατούμενη Κρήτη και έφθασε στα φιλόξενα ακρογιάλια του νησιού σε μια μικρή σχεδία με ένα αναμμένο καντήλι. Στο πιο περίβλεπτο μέρος της Χώρας, δίπλα σε ένα γέρο φοίνικα που θυμίζει την παλαιά ονομασία του νησιού «Φοινίκη», η Γκρεμιώτισσα, όπως λένε οι νησιώτες, «εποπτεύει και φυλάει το νησί της από κάθε κακό».

Νίσυρος: Η Παναγία η Σπηλιανή



Χτισμένη σ΄έναν ψηλό βράχο στο Κάστρο του Μανδρακίου βρίσκεται η Μονή της Παναγίας της Σπηλιανής. Σύμφωνα με την παράδοση, το 1400 μ. Χ. ένας γεωργός ανακάλυψε μια μικρή εικόνα της Παναγίας, την οποία και μετέφερε στο ναό της Παναγίας της Ποταμίτισσας. Λίγες μέρες αργότερα όμως η εικόνα εξαφανίστηκε για να βρεθεί στη συνέχεια σε μια σπηλιά στην κορυφή ενός μεγάλου βράχου. Οι κάτοικοι την επέστρεψαν στο ναό αλλά το περιστατικό επαναλήφθηκε. Για το λόγο αυτό αποφασίστηκε να χτιστεί στη σπηλιά μια εκκλησία όπως και έγινε λίγα χρόνια αργότερα.

Ήδη από τα πρώτα χρόνια ίδρυσής της, η Μονή της Παναγίας Σπηλιανής ήταν γνωστή. Επί τουρκοκρατίας εξέδωσε χάρτινα νομίσματα με ελληνικά γράμματα για τις συναλλαγές των κατοίκων ενώ τον Μάρτιο του 1823 συμμετείχε στη Γενική Συνέλευση της Επαναστατημένης Ελλάδας. Ανεβαίνοντας ο επισκέπτης 270 σκαλοπάτια φτάνει στην ιερή σπηλιά και αντικρίζει το αξιόλογο ξυλόγλυπτο τέμπλο του 1725. Επάνω σε αυτό εδράζονται οι εικόνες του Ιησού, της Θεοτόκου με το Βρέφος, της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και του Αγίου Χαραλάμπου. Η εικόνα της Παναγίας, επενδυμένη από ασήμι, είναι αμφιπρόσωπη: στο πίσω μέρος εικονίζεται ο Άγιος Νικόλαος ενώ στο άλλο η Παναγία με το Βρέφος, φιλοτεχνημένη με την τεχνοτροπία της ρώσικης σχολής. Λέγεται ότι στο αριστερό χέρι της Παναγίας βρίσκεται η μικρή εικόνα που είχε ανακαλυφθεί τον 13ο αιώνα. Η εικόνα είναι θαυματουργή, γι αυτό και τον 15 Αύγουστο πλήθος προσκυνητών επισκέπτεται το νησί.
Στη Νίσυρο μέσα στο κάστρο των Ιπποτών ανεγέρθηκε η Παναγία η Σπηλιανή, που έλαβε το όνομά της εξαιτίας του φυσικού χώρου του σπηλαίου στο οποίο βρίσκεται από το 1600 μ.Χ. Εντυπωσιακό είναι το ξυλόγλυπτο τέμπλο της με την Παρθένο και το Θείο Βρέφος, εικόνα της ρωσικής σχολής, η οποία είναι σχεδόν ολοκληρωτικά καλυμμένη από τάματα πιστών. Ναυτικοί, κάτοικοι του νησιού, προσκυνητές έχουν κάτι να διηγηθούν για τη βοήθεια που έλαβαν από τη Μεγαλόχαρη. Ενα παλιό έθιμο που διατηρείται ακόμα και σήμερα είναι το «τάξιμο» στην Παναγία. Γυναίκες, οι λεγόμενες «Νιαμερίτισσες», από τη Νίσυρο και αλλού, πηγαίνουν στο Μοναστήρι στις 6 Αυγούστου (Μεταμόρφωση του Σωτήρος), ντύνονται στα μαύρα, τρώνε φαγητό χωρίς λάδι και ημερησίως κάνουν τριακόσιες μετάνοιες. Γυρνάνε ανήμερα της Παναγίας.

Σαντορίνη: Η Παναγία η Επισκοπή



Η εκκλησία του 11ου μ.Χ. αιώνα με τις μοναδικές τοιχογραφίες, που κτίστηκε από τον αυτοκράτορα Αλέξιο Α’ Κομνηνό, κατάφερε να επιβιώσει από πολλές λεηλασίες και φυσικές καταστροφές, κυρίως σεισμούς. Βρίσκεται στο χωριό Μέσα Γωνιά και είναι το πιο σημαντικό βυζαντινό μνημείο της Σαντορίνης. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν το τέμπλο της, το οποίο αποτελεί σπάνιο δείγμα σμίλευσης μαρμάρου, το επιβλητικό καμπαναριό και η εξωτερική σκάλα. Η πιο σημαντική εικόνα που βρίσκεται στο ναό είναι η Παναγιά Γλυκοφιλούσα, η οποία συμμετείχε στις λιτανείες στα τείχη της Κωνσταντινούπολης και δόθηκε στο Ναό της Επισκοπής τον 11ο αιώνα.

Πάρος: Η Παναγία η Εκατονταπυλιανή

O ναός της Παναγίας Εκατονταπυλιανής με τις 100 πύλες είναι από τα σπουδαιότερα παλαιοχριστιανικά μνημεία της Ελλάδας. Ιδρύθηκε στις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ., όταν, σύμφωνα με την παράδοση, το καράβι που μετέφερε την Αγία Ελένη στους Αγίους Τόπους έπεσε σε θαλασσοταραχή και σταμάτησε στην Πάρο. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ίδρυσε την Εκατονταπυλιανή μετά το θάνατο της μητέρας του, ως εκπλήρωση του ιερού της χρέους.
Οι κάτοικοι του νησιού συνδέουν τη μεγαλοπρέπεια της Εκατονταπυλιανής με εκείνη της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Την ονομάζουν δε και Καταπολιανή, καθώς είναι χτισμένη «κατά την πόλη».

Σαμοθράκη: Η Παναγία η Κρημνιώτισσα

Γαντζωμένο στα βράχια σαν αετοφωλιά, στην άκρη ενός απόκρημνου βράχου σε μεγάλο υψόμετρο βρίσκεται το ξωκλήσι της Παναγιάς Κρημνιώτισσας. Το όνομά της προήλθε από την τοποθεσία όπου βρέθηκε η εικόνα της Παναγίας. Οι ντόπιοι διηγούνται ότι, την εποχή της Εικονομαχίας, Σαμοθρακίτες βοσκοί βρήκαν την εικόνα κοντά στην παραλία και τη μετέφεραν σε μια σπηλιά. Εκείνη εξαφανίστηκε και εμφανίστηκε ξανά στο βράχο, όπου τελικά χτίστηκε το ξωκλήσι με τα πενήντα, σκαμμένα πάνω στο βράχο, σκαλοπάτια.

Αστυπάλαια: Η Παναγία η Πορταΐτισσα



Η εκκλησία της Παναγιάς της Πορταΐτισσας χτίστηκε πριν 240 χρόνια. Την έχτισε ο Όσιος Άνθιμος ο οποίος καταγόταν από την Κεφαλλονιά και μας χάρισε την ωραία αυτή εκκλησία η οποία είναι μια από τις ομορφότερες της Δωδεκανήσου. Τελειώνοντας την εκκλησία έφυγε και πήγε στο Άγιο Όρος για να φτιάξει τις εικόνες, να έρθει να τις τοποθετήσει και να στολίσει την εκκλησία. Είπε, λοιπόν, στον τότε Αγιογράφο να του κάνει αντίγραφο της Πορταΐτισσας των Ιβήρων. Ο Αγιογράφος λόγω της προχωρημένης ηλικίας του, δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει την εικόνα. Τότε, λοιπόν ο Όσιος Άνθιμος παίρνει την εικόνα της Πορταΐτισσας των Ιβήρων, την εφάπτει με την Πορταΐτισσα της Αστυπάλαιας και μετά από ολονύχτια προσευχή είδαν το πρωί το πρόσωπο της Παναγίας αποτυπωμένο. Ερχόμενος, λοιπόν στην Αστυπάλαια συκοφαντήθηκε απ’τους Αστυπαλίτες και τότε είπε ότι έπρεπε να αναχωρήσει παίρνοντας και την εικόνα της Πορταΐτισσας μαζί του. Προσπάθησε να τη βγάλει απ’ τη θέση της τρεις φορές αλλά δεν έβγαινε και τότε είπε ότι είναι θέλημα Θεού να παραμείνει αυτός ο θησαυρός στην Αστυπάλαια. Με δάκρυα στα μάτια προσκύνησε την εικόνα και έφυγε. Παρ’ όλη την πίκρα που του έδωσαν οι Αστυπαλίτες είπε όταν θα πεθάνω να μου μεταφέρετε τον δεξί μου βραχίονα στην Αστυπάλαια όπως και το ΄χουμε. Ο εορτασμός της τον Δεκαπενταύγουστο συνοδεύεται από το ξακουστό κυνήγι του κόκορα πάνω στο γράσο.Ο Όσιος Άνθιμος γιορτάζεται στις 4 Σεπτεμβρίου και έτσι δίνεται η ευκαιρία στους πιστούς να ασπαστούν το λείψανο του.

Βέρμιο: Η Παναγία Σουμελά

Στις πλαγιές του Βερμίου, κοντά στο χωριό Καστανιά, βρίσκεται το πνευματικό κέντρο του Ποντιακού Ελληνισμού, η Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά.

Μια ιστορία, μια παράδοση και ένας θρύλος αγκαλιάζουν το σύμβολο του Πόντου, την Παναγία Σουμελά. Ήταν ο Ευαγγελιστής Λουκάς αυτός που χάραξε τη μορφή της Παναγίας πάνω σε ξύλο. Η εικόνα της Σουμελά, βρέθηκε μετά το θάνατο του Λουκά στην Αθήνα και για αυτό το λόγο, αρχικά είχε ονομαστεί ως η Παναγία η Αθηνιώτισσα.

Στο τέλος του 4ου αιώνα (380- 386) ιδρύθηκε στο όρος Μελά της Τραπεζούντας, το μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά, από τους μοναχούς Βαρνάβα και Σωφρόνιο (κατά κόσμο Βασίλειος και Σωτήρχος, θείος και ανιψιός, κάτοικοι και οι δυο Αθηνών). Με μοναδικά εφόδια την πίστη, την επιμονή και την εργατικότητα, οι δυο ερημίτες μοναχοί, κατόρθωσαν να χτίσουν την εκκλησία της Σουμελιώτισσας, σκαλιστή μέσα στο βουνό. Από τότε έγινε γνωστή ως ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ (Εις του Μελά-στου Μελά-Σουμελά).

Μέχρι το 1922, υπήρξε ο οδηγός, ο παρηγορητής, ο συμπαραστάτης, το καταφύγιο και ο εμψυχωτής των Ελληνοποντίων. Υπήρξε επίσης ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες διατήρησης της ελληνικής γλώσσας και ταυτότητας, καθώς και της αναζωπύρωσης της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης των πιστών.

Ο αναπάντεχος ξεριζωμός, ερήμωσε μαζί με τον αλησμόνητο Πόντο και τη Βίγλα της Σουμελιώτισσας. Με την ανταλλαγή, τα ιερά κειμήλια παραχωρήθηκαν, και το 1931 τα ξέθαψε και τα έφερε στην Ελλάδα, ο Αμβρόσιος ο Σουμελιώτης, ύστερα από ενέργειες του πρωθυπουργού Ελευθέριου Βενιζέλου προς την τουρκική κυβέρνηση του Ισμέντ Ινονού.

Κύθνος: Η Παναγία η Κανάλα



Η εκκλησία της Κανάλας είναι χτισμένη σε μια από τις ωραιότερες, πευκόφυτες ακρογιαλιές του νησιού. Εδώ φυλάσσεται η εικόνα της Παναγίας Βρεφοκρατούσας, που η παράδοση λέει πως φιλοτέχνησε ο Απόστολος Λουκάς.

Ο θρύλος για την εύρεση της εικόνας αναφέρει, ότι μια έναστρη νύχτα κάποιοι ψαράδες ψάρευαν με βάρκα στον όρμο της Κανάλας. Θαύμαζαν την ψαριά τους, σταυροκοπιόντουσαν και αναρωτιόνταν αν ήταν θαύμα, καθώς έβγαζαν συνέχεια όλο και περισσότερα ψάρια. Εκεί που τραβούσαν τα παραγάδια και σιγά-σιγά η βάρκα έφτανε προς τα βράχια, ένας από τους ψαράδες αντίκρισε φως κοντά στην ακτή. Φοβήθηκαν και βιάστηκαν να βγάλουν τα παραγάδια και να φύγουν, όμως εκείνα κάπου σκάλωσαν και ήταν αδύνατο να μετακινηθούν. Ζήτησαν λοιπόν τη βοήθεια της Παναγιάς. Το φως που έβλεπαν έγινε τότε ανέσπερο και έλαμψε δυνατά. Τα παραγάδια λευτερώθηκαν, αλλά εκείνοι δεν έφευγαν, σαν κάτι να τους ωθούσε προς το φως. Πλησίασαν και το είδαν να βγαίνει μέσα από το βυθό σαν πύρινη φλόγα και πλάι του ένα πλατύ ξύλο. Ανέσυραν το ξύλο και η Παναγιά, γλυκιά, παρουσιάστηκε ζωγραφισμένη εκεί πάνω του. Γύρισαν στο χωριό, τη Δρυοπίδα και διηγήθηκαν το γεγονός. Το νησί αναστατώθηκε και όλοι έτρεξαν ν’ ανάψουν ένα κερί στο εικόνισμα. Πήραν απόφαση να κτίσουν εκκλησιά κάπου εκεί κοντά, που βρέθηκε η εικόνα. Η Παναγία όμως παρουσιάστηκε στον ύπνο των ψαράδων και ζήτησε να κτιστεί σε άλλο μέρος ο ναός της, εκεί όπου βρίσκεται σήμερα.

Ο αρχικός ναός ήταν χωματοσκεπής και μικρός. Η όλη δομή του Ιερού Προσκυνήματος, η οποία είχε διατηρηθεί μέχρι το 1946, αποδεικνύει ότι η Παναγία Κανάλα, είχε μετατραπεί σε μοναστήρι, όπως βεβαιώνουν και τα ανευρεθέντα (από τον Κυθνιό φιλόλογο Γ. Βενετούλια) έγγραφα στο Μουσείο Μπενάκη και στα Γενικά Αρχεία του Κράτους. Ο ναός που υπάρχει μέχρι σήμερα, οικοδομήθηκε το 1869 μετά από κατεδάφιση του αρχικού. Η θαυματουργός εικόνα είναι μεγάλων διαστάσεων (1,00x0,80 μ.) και είναι έργο του περίφημου αγιογράφου, ιερέως Εμμανουήλ Σκορδίλη του Κρητός (1575).

Το πλέον επίσημο πανηγύρι γίνεται τον Δεκαπενταύγουστο. Τα τελευταία χρόνια συμμετέχει και το πολεμικό ναυτικό με μια φρεγάτα και άγημα ναυτών, καθώς και η μπάντα του ναυτικού. Κατά την περιφορά της εικόνας γίνεται αναπαράσταση της ευρέσεώς της. Η Παναγιά η Κανάλα έχει κάνει πάρα πολλά θαύματα σε πιστούς που έχουν ζητήσει τη βοήθειά της.

Αρκαδία: Ιερά Μονή Παναγίας Μαλεβής





Το πρώτο μοναστήρι ιδρύθηκε το 717 μ.Χ. Είναι κτισμένο στον Πάρνωνα, κοντά στην κορυφή του Μαλεβού, από όπου πήρε την ονομασία Μαλεβή . Είναι αφιερωμένο στην Παναγία. Η επανίδρυση της σημερινής Μονής έγινε από τον ιερομόναχο Ιωσήφ Καρατζά.
Στη Μαλεβή μόνασε από το 1601 ως το 1651 ο Ν. Τερζάκης με το όνομα Νείλος, που μετά το θάνατό του διαπιστώθηκε η αγιότητά του και εορτάζεται στις 7 Μαΐου στην ιδιαίτερη πατρίδα του, τον Αγ. Πέτρο Κυνουρίας ενώ στη Μονή εορτάζεται στις 12 Νοεμβρίου η Κοίμησή του.
Στη μάχη που έγινε μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων το 1786 η Μονή καταστράφηκε επειδή οι μοναχοί πολέμησαν εναντίων των απίστων. Όσοι μοναχοί επέζησαν μετά τη μάχη της Μαλεβής διασκορπίστηκαν σε άλλα μοναστήρια.
Η Μονή μετατράπηκε από ανδρική σε γυναικεία το 1949 με τρεις μοναχές, που εστάλησαν, από την Μονή της Επάνω Χρέπας. Κατά την Κατοχή οι αντάρτες την χρησιμοποίησαν ως νοσοκομείο και οι γερμανοί την χτύπησαν με αεροπλάνα. Λίγα χρόνια μετά καταστράφηκε από σεισμό και άρχισαν οι επισκευές. Το 1968 έγινε ανέγερση του παρεκκλησίου του Αγ. Νείλου.
Στο μοναστήρι υπάρχει μία θαυματουργική εικόνα από τις 70, που ζωγράφισε ο Ευαγγελιστής Λουκάς, που από το 1964 αναβλύζει Άγιο Μύρο, χάρη στο οποίο πολλοί ασθενείς θεραπεύονται. Τα θαύματα της Παναγίας στη Μονή αυτή είναι αναρίθμητα

Αρκαδία: Ιερά Μονή Ελώνης



Η Μονή αυτή βρίσκεται 17 χλμ. από το Λεωνίδιο. Η εικόνα της Παναγίας παρουσιάστηκε με θαυμαστό τρόπο σε βοσκούς της περιοχής, οι οποίοι ειδοποιώντας έντρομοι κλήρο και λαό βρήκαν την εικόνα πάνω στους πελώριους κόκκινους βράχους του Πάρνωνα και μπροστά της ένα αναμμένο καντήλι. Μην μπορώντας να φτάσουν στο σημείο εκείνο προσεύχονταν όλη μέρα και νύχτα κάτω από το φοβερό βράχο και τα χαράματα βρήκαν την εικόνα χαμηλότερα, όπου και κτίστηκε ο ναός της Μονής.

Δημιουργοί και πρώτοι μοναχοί της Μονής ήταν ο Καλλίνικος και ο Δοσίθεος που σφαγιάστηκαν από τους Τούρκους. Οι βασανιστές τους τυφλώθηκαν από αόρατη δύναμη και μετά από ικεσίες τους θεραπεύτηκαν και επέστρεψαν στη Μονή όλα τα κλοπιμαία. Οι τουρκικές αρχές παραχώρησαν επιπλέον πολλά προνόμια και δικαιώματα στη Μονή αλλά και στους κατοίκους της περιοχής. Μεγάλη βοήθεια επίσης προσέφεραν στη Μονή οι Υδραίοι και οι Σπετσιώτες. Λόγω της ακμής της Μονής το Οικουμενικό Πατριαρχείο την ανακήρυξε Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή και έλαβε προνόμια και αφιερώματα αλλά και την υποχρέωση να καταβάλλει φόρο κάθε χρόνο στο Πατριαρχείο.
Το 1809 πάνω στον παλιό ναό κτίστηκε ο σημερινός ναός, ένας απλός ορθογώνιος δίχως τρούλο, που εορτάζει στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Δεν έχει αγιογραφίες αλλά το σκαλιστό τέμπλο του, από ξύλο καρυδιάς, είναι ένα κόσμημα. Οι εικόνες του τέμπλου είναι έργα τέχνης ονομαστών ζωγράφων.


Τα φιδάκια της Παναγιάς

Κάθε χρόνο, το Δεκαπενταύγουστο, η Παναγία Λαγκουβάρδα γιορτάζει με ένα ιδιαίτερο τρόπο! Μέσα στο καλοκαίρι εμφανίζονται γύρω στην περιοχή ακίνδυνα φίδια, τα οποία οι πιστοί αποκαλούν ‘φιδάκια της Παναγίας’. Τα φιδάκια θεωρούνται γούρικα και πολλοί πιστοί τα πιάνουν άφοβα και τα βάζουν πάνω στο σώμα τους για να πάρουν λίγη από την καλή τους τύχη!

Τα φιδάκια είναι ήμερα και ακίνδυνα. Έχουν ένα μαύρο σταυρό στο κεφάλι και εμφανίζονται τόσο γύρω όσο και μέσα στο ναό της Παναγίας Λαγκουβάρδας που είναι γνωστή και ως ‘Η Παναγία με τα φιδάκια’! Αμέσως μετά το πανηγύρι όμως, εξαφανίζονται πάλι! Το παράξενο αυτό φαινόμενο προσελκύει πολλούς πιστούς κάθε χρόνο!

Ο ναός της Παναγίας στο Μαρκόπουλο χτίστηκε στη θέση παλαιότερου γυναικείου μοναστηριού που καταστράφηκε από τους Τούρκους.

Μονή Βουλκάνου

Στην κορυφή του ιερού βουνού της Ιθώμης βρίσκεται το Καθολικό της παλιάς Μονής του Βουλκάνου, που ιδρύθηκε κατά την Μεσοβυζαντινή Εποχή (843-1204), ενώ κατά την παράδοση, επί αυτοκράτορα του Λέοντος Γ' του Ισαύρου το 725 μ.Χ.

Στην Τουρκοκρατία αποτέλεσε καταφύγιο κλεφταρματολών, ενώ εισέφερε σημαντικά χρηματικά ποσά για τον Αγώνα κατά την διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης.

Το μοναστήρι, που είναι το μοναδικό ανδρικό στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας, γιορτάζει δύο φορές το χρόνο. Η πρώτη την 15η Αυγούστου και αποτελεί το δυτικό προσκύνηματικό κέντρο των Μεσσηνίων στη γιορτή της Παναγίας και η δεύτερη στις 19 προς 20 Αυγούστου, όπου στην ανάμνηση ενός θαύματος της Παναγίας μας το 1755 κατά το οποίο με τη θαυματουργική επέμβαση της σώθηκε η πόλη της Μεσσήνης από τη φοβερή αρρώστια της Πανούκλας, γίνεται κάθοδος της εικόνας της Παναγίας της Βουλκανιώτισσας από το μοναστήρι της στην πόλη της Μεσσήνης. Η κάθοδος αυτή καλύπτει 20 χιλιόμετρα οδοιπορίας από κληρικούς και χιλιάδες χριστιανών, που περπατούν όλη τη νύχτα συνοδεύοντας τη Βουλκανιώτισσα Κυρά.
Ντίνα Κ.

(συνεχίζεται.......)
http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/08/13/%ce%97_%ce%a3%ce%a5%ce%93%ce%9d%ce%a9%ce%9c%ce%97_(%cf%80._%ce%9d%ce%b9%ce%ba%cf%8c%ce%bb%ce%b1%ce%bf%cf%82_%ce%9b._%ce%9a%cf%85%ce%bd%ce%b7%ce%b3%cf%8c%cf%80%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: Η ΣΥΓΝΩΜΗ (π. Νικόλαος Λ. Κυνηγόπουλος) 2009-08-13T21:01:00-04:00 2009-08-13T21:01:00-04:00 Η ΣΥΓΝΩΜΗ ΠΟΥ ΕΙΡΗΝΕΥΕΙ ΤΗ ΓΗ ΚΙ ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ


Normal 0 false false false EL X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Κανονικός πίνακας"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} ΜΙΑ ΜΕΛΕΤΗ ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΚΑΙ ΤΗ ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΝΗΠΤΙΚΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ...
ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΟΙ ΝΗΠΤΙΚΟΙ, ΥΠΗΡΞΑΝ ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΣΚΑΠΑΝΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΤΟΡΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΒΑΘΟΥΣ, ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΠΡΟΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΙΑΚΟΣΙΕΣ
ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ !!


Σελίδες: 310
Τιμή: 20 ευρώ ΣΥΝ 4,95 ΤΑ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΑ
Παραγγελίες στο τηλέφωνο: 6981 406 586



Υ/Γ: Αγοράζοντας το βιβλίο ενισχύουμε στην αποπεράτωση του Ι.Ν. Αγ. Ραφαήλ Νικολάου κ' Ειρήνης Πολύχνης (ΑΝΩ ΜΕΤΕΩΡΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ).


http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/08/11/%ce%a0%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a1_%ce%99%ce%a9%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%97%ce%a3_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%aa%ce%94%ce%97%ce%a3_(%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%98%ce%95%ce%a3%ce%97_%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%a3_) Ixnilatis: ΠΑΤΗΡ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΛΑΪΔΗΣ (ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ) 2009-08-11T10:18:00-04:00 2009-08-11T10:18:00-04:00 ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ
(π. Ιωαννη Καλαϊδη)



ΣΑΣ ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΜΕ ΤΟΝ ΒΙΟ ΤΟΥ Π. ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΛΑΪΔΗ
ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ.

ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΑΥΤΟ ΖΗΤΗΣΕ ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ.


για να διαβάσετε περισσότερες πληροφορίες δείτε εδώ:
http://papa-giannis.blogspot.com
http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/08/06/%ce%97_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%9c%ce%9f%ce%a1%ce%a6%ce%a9%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a3%ce%a9%ce%a4%ce%97%ce%a1%ce%9f%ce%a3_%ce%97%ce%9c%ce%a9%ce%9d_%ce%99%ce%97%ce%a3%ce%9f%ce%a5_%ce%a7%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5 Ixnilatis: Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 2009-08-07T00:35:00-04:00 2009-08-07T00:35:00-04:00 Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ




Η Μεταμόρφωση του Χριστού επάνω στο όρος Θαβώρ έγινε λίγο προ του Πάθους Του, και συγκεκριμένα σαράντα ημέρες πριν πάθει και σταυρωθεί. Άλλωστε, ο σκοπός της Μεταμορφώσεως ήταν να στηριχθούν οι Μαθητές στην πίστη ότι αυτός είναι ο Υιός του Θεού και να μη κλονισθούν για όσα θα έβλεπαν τις ημέρες εκείνες. Στα τροπάρια της Εκκλησίας φαίνεται αυτή η αλήθεια.Σε ένα ψάλλουμε: «Προ του τιμίου σταυρού σου και του πάθους, λαβών ους προέκρινας των ιερών μαθητών προς το Θαβώριον Δέσποτα, ανήλθες όρος». Και στο Κοντάκιο της εορτής λέγεται: «...ίνα όταν σε ίδωσιν σταυρούμενον το μεν πάθος νοήσωσιν εκούσιον τω δε κόσμω κηρύξωσιν ότι συ υπάρχεις αληθώς του Πατρός το απαύγασμα».

Επομένως, κανονικά η Μεταμόρφωση του Χριστού έπρεπε να εορτάζεται τον μήνα Μάρτιο, ανάλογα με το πότε εορτάζεται κάθε χρόνο το Πάσχα. Επειδή, όμως, ο χρόνος αυτός συμπίπτει με την περίοδο της Τεσσαρακοστής και δεν θα μπορούσε να εορτασθεί πανηγυρικά, γι' αυτό η εορτή μεταφέρθηκε την 6ην Αυγούστου. Η ημερομηνία αυτή δεν είναι τυχαία, αφού προηγείται σαράντα ημέρες από την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (14 Σεπτεμβίου), η οποία είναι σαν την Μ. Παρασκευή.

Τα γεγονότα της εορτής διασώζονται και από τους τρεις λεγομένους συνοπτικούς Ευαγγελιστές, γιατί η Μεταμόρφωση αποτελεί κεντρικό γεγονός στην ζωή του Χριστού και περικλείει πολλά θεολογικά μηνύματα. (Ματθ. ιζ', 1-8, Μαρκ. θ', 2-8, Λουκ. θ', 28-36).[...]

Η λέξη μεταμόρφωση δηλώνει την αλλαγή της μορφής. Δηλαδή σε μια συγκεκριμένη στιγμή ο Χριστός αποκάλυψε αυτό που κρυπτόταν, φανέρωσε την δόξα της θεότητος, με την οποία ήταν ενωμένη η ανθρώπινη φύση από την στιγμή της συλλήψεως στην κοιλία της Θεοτόκου. Ο Χριστός με την μεγάλη Του φιλανθρωπία κάλυπτε αυτό που είχε πάντοτε, ώστε να μη «καούν» οι Μαθητές, λόγω της ακαταλληλότητός τους, επειδή δεν είχαν ακόμη προετοιμασθεί.

Ο Χριστός εκείνη την ώρα μεταμορφώθηκε, «ουχ ο ουκ ην προσλαβόμενος, ουδέ εις όπερ ουκ ην μεταβαλόμενος, αλλ' όπερ ην τοις οικείους μαθηταίς εκφαινόμενος» (αγ. Ιωάννης Δαμασκηνός). Αυτό σημαίνει ότι ο Χριστός δεν προσέλαβε κάτι που δεν είχε, ούτε μεταβλήθηκε σε κάτι που δεν ήταν, αλλά φανέρωσε στους Μαθητές Του αυτό που ήταν. Ουσιαστικά όταν κάνουμε λόγο για Μεταμόρφωση εννοούμε ότι έδειξε την δόξα της θεότητός Του, που την κρατούσε αφανή στο φαινόμενο σώμα, επειδή οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να την αντικρύσουν.

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος θα πει ότι ο Χριστός δεν έδειξε ολόκληρη την θεότητα, αλλά μια μικρή ενέργειά της. Και αυτό ο έκανε αφ' ενός μεν για να πληροφορήσει για το ποια είναι η θεϊκή δόξα της Βασιλείας, αφ' ετέρου δε από φιλανθρωπία, ώστε να μη χάσουν και την ζωή τους ακόμη, βλέποντας ολόκληρη την δόξα της θεότητος. Γι' αυτό, το μυστήριο της Μεταμορφώσεως είναι και αποκάλυψη της Βασιλείας, αλλά και έκφραση της αγάπης και της φιλανθρωπίας του Θεού.

Γίνεται λόγος στα λειτουργικά κείμενα ότι κατά την Μεταμόρφωση ο Χριστός θεούργησε την ανθρώπινη φύση που προσέλαβε. Αυτό, όμως, λέγεται με μια ορισμένη έννοια και δεν σημαίνει ότι τότε μόνο θεουργήθηκε η ανθρώπινη φύση. Κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό η ανθρώπινη φύση θεουργήθηκε, δηλαδή θεώθηκε, από την υποστατική ένωση και κοινωνία με τον Θεό Λόγο, που έγινε από την στιγμή της συλλήψεώς Του στην κοιλία της Θεοτόκου, την ημέρα του Ευαγγελισμού. Τότε, η θεότητα θέωσε την ανθρώπινη φύση, ενώ η ανθρώπινη φύση θεώθηκε (άγ. Γρηγόριος Θεολόγος). Κατά την Μεταμόρφωση του Χριστού φανερώθηκε στους Μαθητάς αυτή η θεουργηθείσα ανθρώπινη φύση από την πρόσληψή της από τον Θεό Λόγο. Προηγουμένως ήταν άγνωστη, τώρα έγινε φανερά. Με αυτήν την έννοια γίνεται λόγος σε μερικά τροπάρια για θεουργία της ανθρώπινης φύσεως κατά την Μεταμόρφωση.

Αυτό ακριβώς το γεγονός μάς οδηγεί στην άποψη ότι στο Θαβώρ δεν έχουμε μόνο Μεταμόρφωση, αποκάλυψη του Χριστού, αφού πραγματικά τότε έδειξε μερικές ακτίνες της θεότητός Του, αλλά και μεταμόρφωση των Μαθητών. Οι Μαθητές αξιώθηκαν να δουν την θεουργία της ανθρώπινης φύσης του Χριστού, ακριβώς γιατί μεταμορφώθηκαν αυτοί οι ίδιοι. Οι Πατέρες κάνουν λόγο για εναλλαγή των Μαθητών. «Ενηλλάγησαν ουν και ούτω την την εναλλαγήν είδον» (άγ. Γρηγόριος Παλαμάς). Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει εναλλαγή, Μεταμόρφωση του Χριστού, αλλά αυτό έγινε γνωστό, γιατί υπήρξε και εναλλαγή, μεταμόρφωση των Μαθητών.

Η μεταμόρφωση των Μαθητών έγινε σε όλη τους την ψυχοσωματική ύπαρξη. Οι Μαθητές δεν είδαν το θειό φως μόνο με τον νου τους, που είναι ο οφθαλμός της ψυχής, αλλά και με αυτές τις σωματικές αισθήσεις, οι οποίες όμως προηγουμένως δυναμώθηκαν από την άκτιστη ενέργεια του Θεού και μεταμορφώθηκαν για να τον δουν. Οι σωματικοί οφθαλμοί είναι τυφλοί ως προς το φως του Θεού, επειδή οι οφθαλμοί του ανθρώπου είναι κτιστοί και δεν μπορούν ναδουν το άκτιστο Φως. Γι' αυτό και αλλοιώθηκαν από την ενέργεια του Θεού και αξιώθηκαν να δουν την δόξα του Θεού (άγ. Γρηγόριος Παλαμάς).

Από το βιβλίο
«Οι Δεσποτικές Εορτές»
Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου
Ιεροθέου


Υ/Γ: Ευχαριστούμε θερμά την κ. Οικονόμου Μαρία για την αποστολή του παραπάνω κειμένου
http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/08/04/%ce%97_%ce%9a%ce%9f%ce%99%ce%9c%ce%97%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%91%ce%a0%ce%a0%ce%91_%ce%93%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%97 Ixnilatis: Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΠΑ ΓΙΑΝΝΗ 2009-08-05T00:32:00-04:00 2009-08-05T00:32:00-04:00 + π. Ιωάννης Καλαϊδης
(Νεοχώρι - Σιντικής)



Σήμερα ημέρα Τρίτη 4 Αυγούστου 2009 και ώρα 11.30π.μ περίπου, αποδήμησε εν Κυρίω μια σύγχρονη οσιακή μορφή της Ορθοδοξίας μας, ο αξιομακάριστος ιερέας Πατήρ Ιωάννης Καλαϊδης,γνωστός σε πολλούς ως (παππά Γιάννης), κάτοικος Νεοχωρίου Σιντικής (λίμνη Κερκίνη).
Η νεκρώσιμος ακολουθία θα τελεστεί αύριο ημέρα Τετάρτη και ώρα 11.00 π.μ. εις τον τόπο διαμονής του γέροντος, εις το Νεοχώρι Σιντικής.

[διαβάστε όλο το κείμενο εδώ]:


[Πηγή]: [papa-giannis.blogspot.com]
http://gero-paisios.blogspot.com/feeds/posts/default ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/06/04/%ce%91%ce%9c%ce%9a%ce%91 Ixnilatis: ΑΜΚΑ 2009-06-04T12:50:00-04:00 2009-06-04T12:50:00-04:00
(Α.Μ.Κ.Α)
Αριθμός Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης




[Άρθρο 153]


1. Ο Αριθμός Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης (ΑΜΚΑ), ο οποίος
καθιερώθηκε με το άρθρο 64 του ν. 2084/1992 που συμπληρώθηκε με την
παρ. 8 του άρθρου 20 του ν. 2556/1997, το άρθρο 39 του ν. 2676/1999 και
την παρ. 8 του άρθρου 62 του ν. 3518/2006, από 01.06.2009, καθιερώνεται υποχρεωτικά ως αριθμός εργασιακής και ασφαλιστικής ταυτοποίησης όλων των πολιτών της Χώρας.

2. Από την ίδια ως άνω ημερομηνία ουδείς δύναται να απασχοληθεί ως μισθωτός ή ως αυτοαπασχολούμενος, να ασφαλισθεί ή να καταβάλει ασφαλιστικές εισφορές, να εκδώσει ή να ανανεώσει βιβλιάριο ασθενείας,
να δικαιωθεί και να εισπράξει συντάξεις και γενικότερα πάσης φύσεως παροχές, επιδόματα και βοηθήματα, εάν δεν διαθέτει ΑΜΚΑ, ο οποίος αναγράφεται
υποχρεωτικά επί όλων των ως άνω αντίστοιχων
παραστατικών.

3. Η χορήγηση του ΑΜΚΑ γίνεται από την ΗΔΙΚΑ ΑΕ, μέσω των ΚΕΠ,
παραστατικό δε αυτού χορηγείται στον ενδιαφερόμενο από τα ΚΕΠ ή
αποστέλλεται σε αυτόν με ευθύνη της Γενικής Γραμματείας Κοινωνικών
Ασφαλίσεων. Όλοι οι αρμόδιοι φορείς υποχρεούνται να ενημερώνουν, ηλεκτρονικά μέσω δικτύου (ή τηλεματικά), την ΗΔΙΚΑ ΑΕ, για κάθε καταχώρηση ΑΜΚΑ που διενεργείται στα μητρώα τους ή για κάθε σχετική μεταβολή των εργασιακών και ασφαλιστικών στοιχείων των πολιτών, προκειμένου να ενημερωθεί το Εθνικό Γενικό Μητρώο όλων των ασφαλισμένων και συνταξιούχων της χώρας, καθώς και το Εθνικό Γενικό Μητρώο εργοδοτών.

4. Από 01.06.2009 τίθεται επίσης σε ισχύ η παρ. 8 του άρθρου 62 του ν.
3518/2006.

5. Σε περίπτωση μη συμμόρφωσης των φορέων επιβάλλονται στο Διοικητικό
Συμβούλιο τα προβλεπόμενα στην παρ. 2 του άρθρου 3 του π.δ.
384/1992, όπως κάθε φορά ισχύουν, πρόστιμα, υπέρ του Λογαριασμού
Βελτίωσης Κοινωνικής Ασφάλισης. Τα πρόστιμα επιβάλλονται με κοινή
απόφαση των Υπουργών Οικονομίας και Οικονομικών και Απασχόλησης
και Κοινωνικής Προστασίας. Επί πλέον στους Ασφαλιστικούς Φορείς δεν
αποδίδεται η συμμετοχή του Κράτους για νέους ασφαλισμένους που δεν
διαθέτουν ενημερωμένα μητρώα ασφαλισμένων με ΑΜΚΑ.

6. Ο ΑΜΚΑ θα αντικαταστήσει τον αντίστοιχο Αριθμό Μητρώου, ο οποίος
τηρείται στα μηχανογραφικά μητρώα όλων των Φορέων Κοινωνικής
Ασφάλισης ή του ΟΑΕΔ, σταδιακά και πλήρη αντικατάσταση εντός μίας
πενταετίας.

7. Με κοινή απόφαση του Υπουργού Απασχόλησης και Κοινωνικής
Προστασίας και του κατά περίπτωση αρμόδιου Υπουργού καθορίζονται οι
λεπτομέρειες υλοποίησης των αναφερομένων στο άρθρο αυτό.
Άρθρο 154

1. Κάθε διάταξη αντίθετη με τις διατάξεις του παρόντος νόμου καταργείται.
2. Η ισχύς του νόμου αυτού αρχίζει από τη δημοσίευσή του στην Εφημερίδα
της Κυβερνήσεως, εκτός αν ορίζεται διαφορετικά στις επί μέρους διατάξεις.



ΑΘΗΝΑ, ΜΑΡΤΙΟΥ 2008 ΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ:
ΠΡΟΚΟΠΗΣ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ - ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΛΟΓΟΣΚΟΥΦΗΣ

ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ
ΧΡΗΣΤΟΣ ΦΩΛΙΑΣ - ΦΑΝΗ ΠΑΛΛΗ - ΠΕΤΡΑΛΙΑ



ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟΣ





(Δείτε το παραπάνω βίντεο πρός το τέλος, την μαρτυρία του υπουργού και κρίνετε την σοβαρότητα της κατάστασης)


Μια πρώτη ματιά στα σχετικά με την έκδοση της κάρτας Κ.Α στην επίσημη ιστοσελίδα του Υπουργείου Κοινωνικών ασφαλίσεων μας δείχνει:



http://www.ggka.gr/er_amka.htm

ΕΘΝΙΚΟ ΓΕΝΙΚΟ ΜΗΤΡΩΟ ΑΣΦΑΛΙΣΜΕΝΩΝ (ΑΜΚΑ-ΕΜΑΕΣ)

Και πιο κάτω στους «στοχους» αναφερεται:


Η γενίκευση της χρήσης της Κάρτας Κοινωνικής Ασφάλισης για την διευκόλυνση των συναλλαγών των δικαιούχων με άλλους Φορείς, Οργανισμούς, Τράπεζες,...



Η προσωρινή κάρτα που μας έχουν ετοιμάσει είναι αυτή:



Γνωστοι σε πολλούς μιας και ηδη εδω και καιρο αποστελλεται στους δικαιούχους.

Να δουμε για άλλη μια φορα τις πληροφορίες που η Ορθόδοξη Παραδοση μας δινει για το χαραγμα.
Ο άγιος Αρέθας επίσκοπος Καισαρείας και διάδοχος του Μ. Βασιλείου στον επισκοπικό θρόνο στο έργο του "εξήγησις της Ιεράς Αποκαλύψεως" PG 106 αναφέρει ότι το χάραγμα θα δοθεί σαν "ψήφος εντριβή και εγνωσμένη ανθρώποις" .
Από την άλλη έχουμε τον Αγιο Εφραίμ τον Σύρο που στον "λόγο του περί εμφάνισης του αντιχρίστου" (Ασκητικά) μας πληροφορεί "διότι τοιούτον τρόπο χρησιμοποιεί ο τύρανος ώστε όλοι να βαστάζουσιν το σημάδι του πριν έρθει να απατήσει τα σύμπαντα"

Ας δούμε λοιπόν σε συνδιασμό τις πληροφορίες που οι δύο Αγιοι μας δίνουν:
"ψήφον εντριβή" .Στα χρόνια του Αγίου οι άνθρωποι ψήφιζαν γράφοντας το όνομα του υποψηφίου που προτιμούσαν σε κάποιο πλακίδιο "ψήφον" (εξ΄'ου και η λέξη ψηφιδωτόν=μικρό πλακίδιο) σε μέγεθος τραπουλόχαρτου και μετά το έριχναν στην κάλπη.
ο εντριβής, του εντριβούς = καθημερινής χρήσης
Βλέπουμε λοιπόν ότι το χάραγμα αρχικά θα δοθεί με την μορφή πλακιδίου μεγέθους τραπουλόχαρτου καθημερινής χρήσης.
Από την άλλη ο Αγιος Εφραίμ μας τονίζει ότι οι άνθρωποι θα "βαστάζουσιν" το σημάδι προ της ελεύσεως του ανόμου. Προσέξτε ο άγιος δεν λέγει θα "φέρουν" αλλά θα "βαστάζουν" θα κρατούν στο χέρι και αυτό θα γίνει προτού να εμφανιστεί δημόσια ο αντίχριστος

H Καρτα Κοινωνικής Ασφάλισης θα δοθει ακόμα και στους ανηλίκους, στους πλούσιους και τους φτωχους. Δεν θα πιασει μονον μία κατηγορία ανθρωπων. Οι επιλογές δεν είναι και πολλές. ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ.
Χωρίς αυτην δεν θα μπορει καποιος να εργαστει, να πάρει συνταξη, να εχει περιθαλψη… Το σημαντικό είναι όμως η εργασία και η συνταξη. Γιατι χωρίς αυτές δεν θα μπορει επίσης να αγορασει ή να πουλήσει….

ΣΑΣ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΚΑΤΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ....???



ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΕΙΤΕ ΤΗΝ

ΑΙΤΗΣΗ ΕΞΑΙΡΕΣΗΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΜΑΕΣ - ΑΜΚΑ

ΣΤΟ

[xaragma.blogspot.com]
http://greece-is-bleeding.blogspot.com/ ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/05/27/%ce%97_%ce%b3%ce%b9%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%ac_%ce%9b%ce%b1%ce%bc%cf%80%cf%81%ce%b9%ce%bd%ce%ae_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%ce%86%cf%81%cf%84%ce%b1 Ixnilatis: Η γιαγιά Λαμπρινή από την Άρτα 2009-05-28T00:20:00-04:00 2009-05-28T00:20:00-04:00

(Η γιαγιά Λαμπρινή)

Η Λαμπρινή γεννήθηκε το 1918 στο χωριό Αγία Παρασκευή Άρτης. Οι γονείς της Σπυρίδων
Δρίβας και Θεοδώρα ήταν από τους πιο εύπορους του χωριού και είχαν αλλά τρία αγόρια. Η
Λαμπρινή ήταν η μικρότερη, και τ' αδέλφια της την υπεραγαπούσαν για τον χαρακτήρα της, το ήθος και την πολύ καλή συμπεριφορά της προς όλους.
Μεγάλωσε με χριστιανικές αρχές. Από μικρή έμαθε να αγαπά τους ανθρώπους και να ζει
σύμφωνα με τον λόγο του Θεού. Τελείωσε μόνο το δημοτικό σχολείο και διάβαζε με πόθο την Αγία Γραφή και άλλα πνευματικά βιβλία.

Διηγήθηκε η ίδια: Ήμουν οκτώ χρόνων και καθόμουν σ’ ένα καρεκλάκι στην αυλή του
σπιτιού. Κρατούσα μια μικρή Αγία Γραφή, μπήκα στον ενθουσιασμό και μου άρεσε να την διαβάζω.
Είχα διαβάσει το χωρίο: «Πας ος αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή
γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς ένεκεν του ονόματος μου, εκατονταπλασίονα λήψεται και ζωήν αιώνιον κληρονομήσει». (Ματθ.. ιθ'-29).
Έτσι μπήκε μέσα στην καρδιά μου και αγάπησα πάρα πολύ τον Κύριο. Από εκείνη την
στιγμή άναψε ο πόθος για να ακολουθήσω την μοναχική ζωή και σκέφθηκα: Δεν θέλω τίποτε, ούτε χωράφια, ούτε περιουσίες, θα πάω για Μοναχή.
Τότε εμφανίστηκε ξαφνικά μπροστά μου κάποιος ντυμένος με ιερατικά άμφια και μου άρεσε
πολύ η όψη του, ήταν πολύ όμορφη. Τον κοιτούσα με θαυμασμό. Μου είπε:
- Τι με θαυμάζεις; Και τα χεράκια σου Εγώ τα έπλασα και είσαι και συ όμορφη σαν εμένα.
- Εμένα με γέννησε η μάννα μου και είναι στην κουζίνα. Να την φωνάξω;
- Όχι, εγώ εσένα θέλω, και έπιασε τα μαλλάκια μου. Αυτά ποιος τα έπλασε;
- Αφού με έπλασες εσύ και αυτά συ θα τα έπλασες.
- Ναι, μου είπε. Τώρα τι θα κάνεις, ποια ζωή θα ακολουθήσεις;
- Αυτό το βιβλίο μου άναψε τον πόθο για τον μεγάλο μου Θεό θέλω να τον απολαύσω. Αυτός να εργάζεται για μένα και εγώ γι’ αυτόν.
- Θα γίνεις μεγάλη, παιδί μου, και θα εργασθείς και συ για Μένα.
- Ποιος είσαι συ;
- Αυτός πού είπες εσύ, μου είπε. Αφού θέλεις έτσι, θα τρως Τετάρτη και Παρασκευή ψωμί και
σκόρδο. Εσύ είσαι καλό παιδί, έχω όμως και άλλα καλά παιδιά. Θα έρθω μια μέρα να μαζέψω όλα αυτά τα καλά παιδιά.
Ύστερα έγινε άφαντος.
Άρχισε μετά απ' αυτό να αγωνίζεται περισσότερο, να νηστεύει, να προσεύχεται και να
ετοιμάζεται να αφιερωθεί στον Θεό. Πνευματικός της ήταν ο π. Μητροφάνης, ο Γέροντας της Ιεράς Μονής Ροβέλιστας Άρτης. Διηγήθηκε η ίδια: «Από μικρή ήθελα να γίνω μοναχή. Όταν έγινα δεκαεπτά χρόνων πήγα στο Μοναστήρι και είπα στον Γέροντα ότι θέλω να γίνω μοναχή.
Μου είπε:
Νάρθεις, παιδάκι μου. Την άλλη μέρα ήρθαν οι γονείς μου με φωνές να με πάρουν. Ο
Ηγούμενος, όπως τους είδε έτσι αγριεμένους, με έδωσε λέγοντάς μου να μεγαλώσω λίγο και
μετά ξαναπηγαίνω.
Αυτοί με πήραν και σε λίγες μέρες άρχισαν τα προξενιά. Εγώ ήμουν αρνητική και εύρισκα
προφάσεις». Μετά με ρώτησαν τι θέλω και τους είπα: «Θα προσευχηθώ όλη τη νύχτα και ό,τι
μου πει ο Θεός».
Προσευχήθηκα και είπα: «Θεέ μου, ένα πράγμα σου ζητώ. Να μου δώσεις άδεια να πάρω
Ευχαριστίες οφείλουμε στον κ. Ευάγγελο Μάνεση ο όποιος γνώρισε την Λαμπρινή Βέτσιου, είχε την πρόνοια να καταγράφει σε κασσέτες τις συνομιλίες μαζί της, τις όποιες έθεσε στην διάθεση μας. Επίσης στην κόρη της Ευσταθία και στον κ. Νικόλαο Ρίζο.
τον Ουράνιο (νυμφίο) και εγώ, όπως παίρνουν οι καλές ψυχές. Να μη συζευχτώ με επίγειον
άνδρα».
Άκουσα φωνή: «Σε έχουμε υπ' όψιν. Μια ώρα δική μας θα γίνεις. Πρέπει όμως να
συζευχθείς αυτού για να δυναμώσεις. Να βάλεις χαλινάρια στο στόμα, στα πόδια, στα χέρια, στη σάρκα».
- Στη σάρκα; Στην παντρειά με στέλνεις.
- Σε στέλνω Εγώ, και η σάρκα είναι ευλογημένη. Δοκιμασίες θα έχεις.
Εγώ συνέχισα να προσεύχομαι για το καλύτερο, να γίνω Μοναχή, όμως μου έλεγε ότι «το
καλύτερο για σένα είναι να παντρευτείς, να δοκιμαστείς, να ψηθείς. Αν πας στο Μοναστήρι, δεν θα βασανισθείς τόσο. Στο Μοναστήρι ό,τι κάνουν οι άλλοι θα κάνεις και συ, είτε τρώνε, είτε προσεύχονται.
Στον κόσμο όμως θα συναντήσεις κακότητα, μοχθηρία. Εμείς τελειώσαμε τώρα,
πάρε την δύναμη και την φώτιση και εργάσου όσο μπορείς».
Εργάσθηκα σε όλη μου την ζωή. Αγωνίστηκα. Τα πεθερικά μου μετά δεν με ήθελαν, με
έδιωχναν, με έβριζαν με άπρεπα λόγια. Όσα μου είπε η φωνή, το Πνεύμα, τα βρήκα όλα». Έτσι
λοιπόν μετά τα είκοσί της την πάντρεψαν με τον Αριστείδη Βέτσιο από τα Κολομόδια Άρτης και απέκτησαν δύο παιδιά, τον Σπύρο και την Σταθούλα.
Η ζωή της δεν ήταν καθόλου εύκολη στην οικογένεια του συζύγου της, γιατί ζούσαν δεκατρία
άτομα μαζί στο ίδιο σπίτι και ο καθένας είχε τις δικές του Ιδιοτροπίες και τον δικό του τρόπο
σκέψεως. Ιδιαίτερα ο πεθερός της φερόταν προς αυτήν με άσχημο τρόπο, με περιφρόνηση και
σκληρότητα την πλήγωνε με τα λόγια του. Η Λαμπρινή όμως κατάφερε με την υπομονή να τα
ξεπεράσει όλα. Στις βρισιές του έλεγε: «Πες με ό,τι θέλεις. Εγώ είμαι μουγκή». Και από τον σύζυγο της είχε δυσκολίες. Κάποτε που βρισκόταν σε αγρυπνία στον άγιο Φανούριο στο γειτονικό χωριό Γλυκόριζο, άκουσε φωνή που της είπε: «Αυτή τη στιγμή καίγεται το σπίτι σου».
Όταν τέλειωσε η αγρυπνία και γύρισε μαζί με τις άλλες γυναίκες με τα πόδια, είδε τα βιβλία της καμένα και πεταμένα έξω από το σπίτι και τον σύζυγο της σε έξαλλη κατάσταση να της φωνάζει να φύγει από το σπίτι.
Η Λαμπρινή απάντησε: «Δεν φεύγω. Εσύ είσαι ό άντρας μου, εδώ είναι το σπίτι μου, σκότωσε με, κάνε με ό,τι θέλεις, εγώ δεν φεύγω». Τη νύχτα την κλείδωσε έξω από το σπίτι. Υπέμεινε ήρεμα και έλεγε: «Ο πειρασμός τον βάζει, θα του περάσει. Αυτός είναι καλός, αλλά στο καφενείο τον "άναψε" ο τάδε και έκανε ό,τι έκανε, μέχρι να του περάσει ο θυμός».
Παρά τις τόσες δυσκολίες και τις κοπιαστικές αγροτικές εργασίες, δεν άφηνε δευτερόλεπτο
της ημέρας χωρίς να προσεύχεται και να ευχαριστεί τον Θεό. Μαζί της στο χωράφι που πήγαινε να εργαστεί έπαιρνε και βιβλία πνευματικά για να διαβάζει και να προσεύχεται. Σ' όλη την ζωή της χάλασε από την πολλή χρήση τέσσερα βιβλία Μεγάλα Ωρολόγια. Τα βιβλία της ήταν η περιουσία της, όπως έλεγε, και από την μελέτη τους έπαιρνε πολλή δύναμη.
Μετά πού απέκτησε τα δυο της παιδιά, με τον άνδρα της ζούσαν σαν αδέλφια. Αυτός τις
νύχτες κοιμόταν και η Λαμπρινή διάβαζε τα βιβλία της με το φως ενός καντηλιού και ενός κεριού.
Σ’ όλη την ζωή της είχε μονοφαγία και ξηροφαγία. Έτρωγε συνήθως ψωμί και ελιές. Στο
τριήμερο (της τεσσαρακοστής) δεν έτρωγε και δεν έπινε τίποτε. Κοινωνούσε την καθαρά Τετάρτη και μετά συνέχιζε την τελεία νηστεία. Τις ημέρες πού δεν έτρωγε τίποτε έπινε γύρω στις 3 μ.μ. ένα κουταλάκι ζεστό νερό. Το συνηθισμένο φαγητό της ήταν μια πατάτα βρασμένη με ξύδι. Τα παιδιά της την πίεζαν να φάει, αλλά αρνιόταν και απαντούσε: «Μη στενοχωριέστε, δεν θα πεθάνω από τη νηστεία. η προσευχή είναι η τροφή μου. Το σώμα θα το περιποιηθώ γιατί είναι η κατοικία της ψυχής μου. Όταν έρθει η ώρα θα φάω. Μην ανησυχείτε». Της έκανε το πρωί η κόρη της καφέ και το απόγευμα πού πήγαινε να πάρει το φλυντζάνι ήταν απείραχτο. Το Πάσχα πού κάθονταν όλοι μαζί να φάνε, η Λαμπρινή μιλούσε για τον Θεό και μετά από πίεση έτρωγε μια κουταλιά γιαούρτι η μια πιρουνιά σαλάτα. έλεγε: «Σήμερα είναι η μεγαλύτερη γιορτή. Σήμερα αναστήθηκε ο Χριστός.
Αν ερχόταν ένα πεθαμένο παιδί μου εγώ θα έτρωγα; Θα στόλιζα το σπίτι μου να το υποδεχθώ».
Την τελευταία εικοσαετία της ζωής της έτρωγε μόνο ψωμί, νερό και ξύδι. Κάποτε θα πήγαινε
στην Αθήνα για μια εβδομάδα, διότι θα έκανε εγχείρηση ο αδελφός της. Μια γνωστή της έψηνε ψωμί από καλαμπόκι και της έδωσε μια φέτα. Το δέχθηκε με μεγάλη χαρά γιατί ήξερε ότι η γυναίκα αυτή χάραξε τον σταυρό πάνω στο ψωμί. Όταν γύρισε από την Αθήνα ευχαρίστησε την γυναίκα πού της έδωσε το ψωμί, και της εκμυστηρεύτηκε ότι αυτό το ψωμάκι ήταν η τροφή της για όλη την εβδομάδα πού πέρασε στην Αθήνα. Έτρωγα λίγο κάθε μέρα και ερχόταν ο Κύριος και μου το αυγάταινε (αύξανε)".
Πριν την κοίμηση της για ένα διάστημα αρκείτο μόνο σ’ ένα κουταλάκι αγίασμα, στο
αντίδωρο και φυσικά στην θεία Κοινωνία. Σε κάποιον που την ρώτησε τι είχε φάει, απάντησε ότι έφαγε μόνο αντίδωρο πού είχε κρατήσει από την θεία Λειτουργία ότι μ' αυτό ήταν χορτασμένη και θα την κρατήσει για κ’ ανά - δυό μέρες ακόμη.
Αφού πάντρεψε τα παιδιά της, από την ηλικία των 45 ετών σταμάτησε τις αγροτικές εργασίες
και αφοσιώθηκε στην άσκηση και στην προσευχή. η ζωή της πλέον ήταν μια συνεχής προσευχή στο σπίτι και στην Εκκλησία, όπου τακτικά πήγαινε και κοινωνούσε συχνά.
Το καθημερινό τυπικό της ήταν περίπου το εξής: Κοιμόταν μέχρι δύο ώρες το ημερονύκτιο
από τις 3 μέχρι τις 4.30 τη νύχτα. Έκανε κομποσχοίνι γονατιστή και μεγάλες μετάνοιες. Έκανε όλες τις ακολουθίες κάθε ήμερα. Το Μεσονυκτικό και τον Όρθρο τα διάβαζε με το αμυδρό φως από το καντήλι και με ένα κεράκι. Μελετούσε πολύ την Αγία Γραφή και πατερικά βιβλία. Την ημέρα, διάβαζε, έκανε την ακολουθία των Ωρών και προσευχή. Σε όσους την θαύμαζαν πού μπορούσε και αφιέρωνε την ήμερα της στο διάβασμα έλεγε πώς χρόνος υπάρχει για όλους.
Και μια σελίδα την ημέρα να διαβάζεις είναι αρκετό, αρκεί να γίνεται με πίστη.
Όλα αυτά τα έκανε με ευλογία από τον πνευματικό της π. Μητροφάνη, ο οποίος της είχε
δώσει τον κανόνα της προσευχής. Την Μ. Σαρακοστή, έκανε το Μεγάλο Απόδειπνο και όταν
κάποιος την διέκοπτε δεν το συνέχιζε, αλλά το άρχιζε πάλι από την αρχή.
Όταν γινόταν αγρυπνία σε κάποια Εκκλησία ήταν πάντα πρώτη. Συνήθως την
ακολουθούσαν και γυναίκες από τα γύρω χωριά. Πολλές νύχτες συγκέντρωνε τις γυναίκες στο σπίτι της και έκαναν ομαδική προσευχή.
Από την ηλικία των τριάντα ετών έραψε ένα τρίχινο σάκκο και τον φορούσε κατάσαρκα σ'
όλη την ζωή της, για άσκηση και κακοπάθεια. Κανείς δεν το ήξερε. Για 54 χρόνια τον φορούσε και ποτέ δεν τον έπλυνε. Πριν από την κοίμηση της άφησε εντολή στην κόρη της να μην τον πλύνει ποτέ. Όσοι τον είδαν μαρτυρούν ότι φαίνεται σαν να βγήκε από πλυντήριο και μοσχοβολά (ευωδιάζει).
Παρ’ όλο που ζούσε μέσα στον κόσμο, ο πόθος της για τον Μοναχισμό και την Εκκλησία την
έκαναν να μετατρέψει το δωμάτιό της σ’ ένα μοναχικό κελλί. Ό,τι χαρτάκι εύρισκε πού είχε
φωτογραφία κάποιου αγίου το κολλούσε στον τοίχο, δημιουργώντας μια ξεχωριστή ατμόσφαιρα.
Δεν αγαπούσε τα χρήματα, ήταν ανάργυρη. Το μόνο που την ενδιέφερε ήταν να μπορεί να
κάνει ελεημοσύνες και να βοηθά τον κόσμο. Όλη την σύνταξη της την μοίραζε σε ελεημοσύνες.
Όταν τα παιδιά της, επίσης της έδιναν χρήματα, τα διέθετε και αυτά για να βοηθά φτωχούς. Έλεγε στα παιδιά της: «Τα χρήματα αυτά που δίνω, δεν είναι δικά μου. Πιάνονται (λογίζονται) σε σας, γιατί δικά σας είναι». Απέφευγε μάλιστα να πιάνει με τα χέρια της τα χρήματα, αλλά με μια χαρτοπετσέτα ή με ένα κομμάτι ύφασμα. Και όταν πήγαινε να ψωνίσει άνοιγε το πορτοφόλι ή την χαρτοπετσέτα και έπαιρνε ο μπακάλης μόνος του. Από το σπίτι της έβγαινε τη νύχτα κρυφά, να μην την βλέπουν, και πήγαινε σε φτωχά σπίτια, άφηνε έξω από την πόρτα ό,τι είχε και έφευγε.
Στον φούρναρη είχε δώσει παραγγελία να εφοδιάζει με ψωμί μια φτωχή οικογένεια, χωρίς να
μάθει κανείς τίποτε. Το είπε στην κόρη της μόνο πριν κοιμηθεί, και της άφησε παρακαταθήκη να συνεχίσει την ελεημοσύνη. Η Λαμπρινή συμβούλευε: «Μεγάλη ευλογία έχει ο άνθρωπος που κάνει ελεημοσύνη. Όταν κάνετε ελεημοσύνη δεν θα δίνετε αυτό που είναι για πέταμα, αλλά θα δίνετε για τον ξένο και τον φτωχό το καλύτερο. Οι γονείς να μην στενοχωρούνται που δεν έχουν ν' αφήσουν περιουσία στα παιδιά τους, αλλά να φροντίζουν για την κατά Θεόν πρόοδό τους και τα υπόλοιπα θα τα τακτοποιήσει ο Θεός».
Επισκεπτόταν αρρώστους χωρίς φόβο να κωλύσει κάτι, αφού πολλές φορές κοινωνούσε
πρώτα ο άρρωστος (ετοιμοθάνατος) κα! αμέσως εκείνη, γιατί δεν φοβόταν τον θάνατο, αντίθετα θεωρούσε πώς θα την έφερνε πιο κοντά στον Θεό.
Κάποτε πήγε να προσκυνήσει τον Άγιο Σπυρίδωνα στην Κέρκυρα με ένα παιδάκι που το
είχε βαφτίσει, χωρίς να έχει μαζί της χρήματα. Όμως με την βοήθεια του Θεού πήγαν και
γύρισαν, χωρίς να τους ζητήσουν χρήματα ούτε στο λεωφορείο ούτε στο καράβι.
Η γιαγιά Λαμπρινή αγαπούσε τον Χριστό, αγωνιζόταν περισσότερο από μοναχή,
προσευχόταν συνέχεια και μετέδιδε την θεία Χάρη. Πολλοί πήγαιναν να την δουν, να την
συμβουλευθούν και να ζητήσουν την προσευχή της. Ολόκληρα λεωφορεία σταματούσαν στο
φτωχικό της. Δεχόταν όλους τους ανθρώπους αδιαμαρτύρητα, πολλές φορές χωρίς ούτε μια
διακοπή στην διάρκεια της ημέρας.
Οι επισκέψεις στο σπίτι της ήταν καθημερινές. Δεν υπήρχε ωράριο. Ο καθένας ερχόταν οπότε
ήθελε και έφευγε όταν ήθελε. Δεχόταν τους πάντες αγόγγυστα. Όταν ήταν μόνη της διάβαζε ή
προσευχόταν. Για να ξεμουδιάσει έβγαινε και έκανε περίπατο, όχι στο χωριό, αλλά στον κήπο με τις πορτοκαλιές και έλεγε την ευχή (Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με).
Ο λόγος της ήταν πάντα για την υπομονή. Έλεγε: «Εμείς Οι χριστιανοί θα περάσουμε εδώ
μεγάλες δοκιμασίες, ακόμα και μέσα στην ίδια την οικογένεια μας. Θα πρέπει να δείχνουμε
υπομονή, αγάπη, και να κάνουμε ελεημοσύνες». Σε όσους είχαν οικογενειακά προβλήματα τους παρακαλούσε να μη διαλύσουν την οικογένεια τους. «Ο πειρασμός σας βάζει», έλεγε.
Σε νέους πού την επισκέπτονταν συμβούλευε: «Αποφάσισες να παντρευτείς; Θα κάνεις
υπομονή και όχι μία, αλλά πολλές. Να εκκλησιάζεστε τακτικά, να εξομολογείστε, να κοινωνάτε και να προσεύχεσθε. Όταν κάνετε αυτά, θα πάτε κοντά στον Χριστό να χαίρεστε για πάντα».
Αν και δεν είχε σπουδάσει, όμως διάβαζε πολλά πνευματικά βιβλία, τα κατανοούσε και τα
εξηγούσε. Άνθρωποι εγγράμματοι - ακόμη και καθηγητές Πανεπιστημίου - πήγαιναν να ακούσουν την γιαγιά Λαμπρινή. Την είχαν σε ιδιαίτερη ευλάβεια γιατί η ζωή της ήταν τελείως δοσμένη στον Χριστό, αλλά και γιατί έβλεπαν να ενεργεί η θεία Χάρη μέσω αυτής θαυμαστά έργα.
Αρπαζόταν πολλές φορές ο νους της και έβλεπε τα αθέατα μυστήρια του μέλλοντος αιώνος, η προσευχή της εισακούετο, γνώριζε τα κρύφια των ανθρώπων, και προέβλεπε γεγονότα του μέλλοντος.
Για τη Σταθούλα:
Διηγήθηκε η γιαγιά Λαμπρινή: «Η κόρη μου Σταθούλα είχε περάσει τα δεκαοχτώ της και
ήταν καιρός για παντρειά. Άρχισαν τα προξενιά αλλά δεν μ' ανέπαυαν οι γαμπροί. Ήταν
ευκατάστατοι, καλοί άνθρωποι, αλλά με σαλεμένη καθαρότητα. Εκείνα τα χρόνια δεν είχε τόσο λόγο η νύφη για την επιλογή του γαμπρού, και επειδή είχα την μέριμνα του γαμπρού, ήθελα πρώτα απ’ όλα να είναι καθαρός, αγνός. Η Σταθούλα δεν είχε κλίση για καλογερική, όπως εγώ, και έπρεπε να βρεθεί γαμπρός». Μια μέρα το βράδυ που πήγα στο κρεββάτι να κοιμηθώ, πήρα ως συνήθως να διαβάσω ένα βιβλίο, και ήμουν στενοχωρημένη γιατί δεν βρισκόταν ο γαμπρός. Ο άνδρας μου κοιμόταν χωριστά για να μην τον ενοχλώ. Μόλις είχε πάρει ο ύπνος τον άνδρα μου, άνοιξε το παράθυρο μόνο του, και μπήκε ο φύλακας Άγγελός μου. Πήρε το πνεύμα μου. Στο κρεββάτι μου έμεινε το σώμα μου μισοπεθαμένο. Βαδίζαμε - βαδίζαμε χωρίς να ξέρω που πάμε. Φθάσαμε στην Πρέβεζα. Μου λέει: «Μην σταματάς καθόλου. Θέλουμε να πάμε στην Λευκάδα». Εγώ δεν ήξερα που είναι η Λευκάδα.
Φθάσαμε στο νησί, πήγαμε σ’ ένα σπίτι στην εξώπορτα. Μου λέγει ο Άγγελος: Κάθησε εδώ
και εγώ θ' ανοίξω την πόρτα. Να κοιτάς μέσα. Άνοιξε την πόρτα του σπιτιού και είδα ένα νέο όρθιο, με κουστούμι, με την πλάτη γυρισμένη. Γύρισε τότε να κλείσει την πόρτα, γιατί του φάνηκε ότι άνοιξε μόνη της, και τον είδα και από μπροστά. Ο Άγγελος ήταν πνεύμα και εγώ στην αυλή και δεν μας έβλεπε.
- Σου αρέσει για γαμπρός στην κόρη σου;
- Καλός είναι αλλά είμαστε μακρυά.
- Άγγελος είναι και αυτός όπως και εγώ.
- Άγγελο θα πάρει η κόρη μου; Άνθρωπος είναι, πώς θα πάρει Άγγελο; ενώ εννοούσε την
καθαρότητα του.
- Από τώρα δεν θα κάνεις άλλο συνοικέσιο για την κόρη σου ό,τι και να σου λένε οι άλλοι, θα
περιμένεις λίγα χρόνια, λόγω κάποιων δυσκολιών, αλλά θα σου τον φέρω τον γαμπρό μόνο του και θα βρει την κόρη σου.
Ξεκινήσαμε την επιστροφή με τον ίδιο τρόπο. Πέρασαν τρία χρόνια και πήγε η κόρη μου με
τον γιό μου σ’ ένα ζαχαροπλαστείο. Εκεί ήταν ο γαμπρός. Μόλις την είδε ήρθε και την ζήτησε σε γάμο. Κατάλαβα ότι ήταν αυτός που ήθελε ο Θεός. Τον δεχτήκαμε και δόξασα τον Θεό για την μεγαλοσύνη Του.
Άλλη φορά, όπως διηγήθηκε, η Παναγία της έδειξε την κόλαση και τον παράδεισο: «Το 1982
ήμουν στην σπηλιά της αγίας Παρασκευής στου Χανόπουλου. Προσευχόμουν μέσα στην σπηλιά με άλλες γυναίκες και σκέφτηκα: «Αχ, σπηλιά, που να σ' εύρισκα, να 'ναι δική μου αυτή η σπηλιά».
-Όχι, όχι, μου είπε μια φωνή. Η σπηλιά η δική σου είναι της Παρθένου (της Παναγίας δηλαδή).
-Που είναι αυτή η σπηλιά;
-Θα σου την βρω εγώ, αλλά μετά από καιρό.
Πέρασαν πέντε χρόνια για νάρθει ο καιρός. Εγώ στο διάστημα αυτό έψαχνα. Άκουγα για
σπηλιά και έπαιρνα καμμιά γυναίκα για παρέα και πήγαινα. Το βράδυ πού γύριζα στο σπίτι και έκανα προσευχή άκουγα φωνή: «Όχι αυτού, παιδί μου. Άδικα κουράστηκες».
Μία μέρα με κάλεσε η ξαδέλφη μου στην Άρτα για δουλειά. Εκεί μίλησε για μια σπηλιά που
θα πήγαινε την άλλη μέρα με άλλες γυναίκες. Αποφάσισα να πάω. Ξεκινήσαμε το πρωί στις πέντε με τα πόδια.
Μόλις φθάσαμε η σπηλιά δεν φαινόταν εξωτερικά παρά μόνο δυο τρύπες πού χωρούσες
σφηνωτά. Κοντά στην είσοδο της σπηλιάς είχε και εκκλησάκι. Είχα πάρει μαζί μου λαμπάδες και κεριά. Αναρωτήθηκα: «Είναι άραγε αυτή η σπηλιά»; Και άκουσα φωνή: «Εδώ μέσα είμαι. Κράτησε μια λαμπάδα για να μπεις στην σπηλιά».
Για να ξεφύγω τις γυναίκες είπα ότι είμαι κουρασμένη και θα καθίσω λίγο να ξεκουραστώ.
Μόλις αυτές μπήκαν στο Εκκλησάκι, άναψα την λαμπάδα και μπήκα μέσα στην σπηλιά.
Ήταν μεγάλη η σπηλιά. Μέσα είδα την Παναγία καθαρά, έσκυψα και την προσκύνησα. Τότε
ξέχασα τα πάντα, ήθελα να μείνω για πάντα εκεί σ' όλη μου την ζωή. Προσκυνούσα συνέχεια την Παναγία και μου είπε:
- Φθάνει. Θα δεις πολλά εδώ μέσα, θα δεις τον άλλο κόσμο. Αυτά που θα δεις εσύ, να τα
ομολογήσεις σε πρόσωπα που τα αγαπάνε αυτά. Άμα βλέπεις αδιαφορία, δεν θα λες τίποτε. Και στις γυναίκες έξω αδιαφορία θα δείξεις άμα βγεις. Αν σε ρωτήσουν θα πεις πήγα να προσευχηθώ μέσα στην σπηλιά. Τώρα όμως βγες έξω αμέσως διότι σε ζητάνε. Μετά απόφευγε τις με τρόπο και ξαναμπές να συνεχίσουμε. Θα τις ετοιμάσω και εγώ εσωτερικά να δεχθούν ό,τι τους πεις.
Βγήκα έξω και τις καθησύχασα διότι με ψάχνανε και φωνάζανε. Είχε αλλοιωθεί το πρόσωπό
μου από την συνάντηση με την Παναγία, το κατάλαβαν και μου έλεγαν: «Γιατί είσαι έτσι; Τι έπαθες»;
Εγώ δικαιολογήθηκα ότι φοβήθηκα λίγο στο σκοτάδι της σπηλιάς και χλώμιασα. Τους είπα ότι θα ξαναμπώ στην σπηλιά να προσευχηθώ και αυτές το δέχθηκαν. Άναψα την λαμπάδα και
ξαναμπήκα. Η Παναγία με περίμενε και μου είπε: «Μη φοβάσαι τώρα. Οι γυναίκες θα σε
περιμένουν, και μόλις σε δουν θα πουν: Δόξα σοι ο Θεός».
Με πήρε ύστερα η Παναγία σ' έναν κάμπο μεγάλο όσο είναι η Άρτα. Έφθασα σε δυο
δρόμους, και ρώτησα ποιόν να διαλέξω. «Όποιον θέλεις εσύ», είπε η Παναγία. Εγώ πήρα τον ένα δρόμο. Καθώς προχωρούσα έβλεπα γλέντια, γάμους, ανδρόγυνα αγαπημένα, παιδιά, και έλεγα «τι ωραίος κόσμος είναι εδώ»!
Αχ, έκανε η Παναγία. Έτσι γελιέται ο λαός στον κάτω κόσμο, τον πονηρό. Άμα άκουσα αυτό
δεν ήθελα να προχωρήσω αλλά η Παναγία είπε: «Θα προχωρήσουμε και μη φοβάσαι». Έτσι πήρα θάρρος και προχώρησα.
Συναντήσαμε ένα ποτάμι πύρινο πού τα κύματά του έπεφταν σε τρεις ανθρώπους δικούς
μου και φώναζαν. Η Παναγία μου είπε: «Μην στενοχωριέσαι. Αυτά εργάσθηκαν στην γη, αυτά απολαμβάνουν. Σε άκουγαν όταν τους έλεγες κάτι εσύ; Εγώ τους κάνω το καλό κάθε χρόνο και τους βγάζω από κει από την Ανάσταση μέχρι την Πεντηκοστή».
Πιο πέρα είδα ένα ποτάμι με πίσσα πού κόχλαζε. Κι εκεί έμπαιναν και έβγαιναν κεκοιμημένοι.
Όμως τα ρούχα τους ήταν καθαρά, δεν λερώνονταν, παρ’ ότι κυλιόνταν μέσα στις πίσσες. Αλλά τι το θες; Καίγονται μέσα στην πίσσα. Δεν αντέχουν το κάψιμο.
Έπειτα βρέθηκα σ’ ένα μεγάλο βαρέλι και με φώναξε με τ’ όνομά μου μια ψυχή από
μέσα που βασανιζόταν. Προσπαθούσε να βγει και με παρακάλεσε να βρέξω το δαχτυλάκι μου
να δροσιστεί λίγο το στόμα του. Τον γνώρισα από την φωνή και του είπα:

- Αυτού μέσα είσαι, ωρέ; Αυτά εργάστηκες στην ζωή; Δεν θυμάσαι εκεί έξω από την Παρηγορήτρια στην Άρτα, εσύ γύριζες από την λαϊκή και εγώ από την Εκκλησία μου και με κορόϊδευες γιατί πιστεύω σ’ αυτά, στην κόλαση και στον παράδεισο, και έλεγες ότι άμα πεθάνει ο άνθρωπος, πάει όπως το πρόβατο, χάνεται; Και αλλά πολλά σου έλεγα για την κόλαση και τον παράδεισο, δεν τα θυμάσαι;
- Τα θυμάμαι αλλά τώρα είναι αργά. Φώναξε όσο μπορείς, όσο ζεις να έρθει κανείς κοντά σου, να αποφύγει αυτήν εδώ την κόλαση.
- Τι να κάνει κοντά μου αφού και ‘γώ δεν ξέρω. Εσύ πόσες φορές με κόλαζες όταν σε συναντούσα;
- Όχι, εσύ δεν έφαγες, δεν άλλαξες, δεν ντύθηκες, δεν γλέντησες, αγωνίστηκες και ξέρεις. Εμένα μετά απ’ αυτά, τον πόνεσε η ψυχή μου. Ήμουν ευαίσθητη στον πόνο των άλλων και, αν άκουγα ότι κάποιος πεινάει, δεν έτρωγα και εγώ και αν μπορούσα του πήγαινα φαγητό. Τώρα όμως σκεφτόμουν να του δώσω λίγο νερό με το δάχτυλο μου ή όχι; η Παναγία μου είπε ότι, αν δώσω, θα με κάψει την μισή πλευρά του χεριού μέχρι πάνω στον ώμο. Μόλις τ’ άκουσα αυτό κοντοστάθηκα, όμως τον λυπόμουν τον άνθρωπο εκεί μέσα. Παρακάλεσα τότε την Παναγία να το βρέξω και να το δώσω λίγο. Τι να σου πω; Θα καεί το χέρι σου. Αφού το θέλεις τόσο πολύ, βάλτο λίγο, όμως και εγώ θά’ μαι στο πλευρό σου». «Ναι το θέλω, ψυχή είναι κι αυτή. Μπορεί και εγώ να πάθω τα ίδια».
«Μη γένοιτο», μου είπε.
Τό’ βαλα τότε και κάηκε το χέρι μου. Με πονούσε, το φυσούσα, αλλά τίποτε. Από τότε το
δάχτυλο δεν το δουλεύω είναι σκληρό. Και να το κόψεις δεν το νιώθω.
«Αυτά πού είδες εδώ δεν πρέπει να σε αναλώσουν σε στενοχώρια αλλά να βάλεις όλη την
δύναμή σου να τα πεις σε άλλους ζώντες και να βοηθήσεις ψυχές πού ποθούν τον Ουρανό».
Φεύγοντας είπε η Παναγία: «Ευλογημένοι να είστε μέχρι την Δευτέρα Παρουσία που θάρθει ο Υιός μου», και φύγαμε.
Μετά πήγαμε στον καλό τον κόσμο. Εκεί χαιρόσουν να βρίσκεσαι. Γνώρισα πολλούς απ’
αυτούς. Συνάντησα πολλά ζευγάρια πού έζησαν αγαπημένα. Ήθελε να μου δείξει και άλλους, αλλά της είπα «όχι νέους, γιατί στενοχωριέμαι να πεθαίνουν νέοι». Η Παναγία μου είπε «όχι νέους, αλλά γέρους, διότι οι καλοί άνθρωποι πεθαίνουν γέροι. Τους άλλους τους παίρνουμε νέους για να γλυτώσουν από τις αμαρτίες πού θα πέσουν».
Συναντήσαμε ένα ζευγάρι ηλικιωμένων. Μου είπε η Παναγία: «Τώρα έρχεται και ο γιός τους,
ταξιδεύει». Μόλις είχε πεθάνει και ανέβαινε η ψυχή του. Σηκώθηκε τότε ο γέρος και προσευχήθηκε στον Εσταυρωμένο πού δέσποζε πιο πέρα και είπε: «Σ’ ευχαριστώ, Θεέ μου, που πήρες τον γιό μου σε ώριμη ηλικία και τον φέρνεις εδώ». Τον ευχαρίστησε και η γριά. «Αμήν», ακούστηκε από τον Σταυρό. Ο γέρος και η γριά ξανακάθισαν στις πολυθρόνες τους πού ήταν χρυσαφένιες, όλες ήταν χρυσαφένιες. Μπροστά τους σ' ένα τραπεζάκι είχε ο καθένας τους μια πιατέλα που έτρωγαν.
Εγώ σκέφτηκα «τι τρώνε;» Και μου απήντησαν: «Εκείνο που μας φέρνετε εσείς στην
προσκομιδή τρώμε». Η τροφή τους ήταν ένα σαν το αντίδωρο και κρασί. Τα κρεβάτια τους ήταν ολόχρυσα, ωραιότατα.
Για τις παρθένες υπήρχε άλλος ξεχωριστός τόπος, το παρθενικό σπίτι. Εκεί είδα και
γνωστές μου, αλλά δεν μου μίλησαν.
Ύστερα η Παναγία μου είπε: «Θα φύγουμε τώρα και θα περάσουμε να δούμε έναν άνθρωπο
πού ήρθε εδώ μετά από πολυχρόνιο ασθένεια. Αυτός ήταν πολύ αμαρτωλός, αλλά ξεπλύθηκε από την ασθένεια του. Υπέμεινε αγόγγυστα την αρρώστια του. Το κρεββάτι του βέβαια δεν ήταν όμοιο με των άλλων, αλλά κοπιασμένο από τους κόπους που υπέμεινε.
Μου είπε τότε αυτός: «Ναι, έτσι είναι όπως τα λέει η μάννα μας (Παναγία). Έλυωσα στο κρεββάτι μου, έχυσα όλο το αίμα μου σ' αυτό το κρεββάτι. Αυτά που πέρασα μόνο το κρεββάτι αυτό τα γνωρίζει και η μητέρα μου που με φύλαγε και στεκόταν στο προσκέφαλο μου.
Ύστερα η Παναγία συνέχισε: Όλοι οι άνθρωποι ναρθούν εδώ. Ας πονέσουν λίγο στην γη.
Στη γη υπάρχουν πολλοί πειρασμοί. Μόνο την ψυχή σας να φυλάξετε από αμαρτίες. Όποιος
θυσιαστεί για τον Υιό μου θα απολαύσει όλα αυτά τα αγαθά. Όσοι θα εργασθούν για μένα κάτω στην γη θ’ αρθούν στον Παράδεισο. Αυτά τα αγαθά, χαρά σ' όποιον τ' απολαύσει. Όμως τώρα λίγοι έρχονται. Χάλασε ο κόσμος».

Η Λαμπρινή άλλη φορά προείδε τον θάνατο της ανεψιάς της: «Είχα πάρει προειδοποίηση
(πληροφορία) ότι την Τετάρτη θα κοιμηθεί η ανεψιά μου Κασσιανή. Αυτή με επισκέφθηκε το
προηγούμενο Σάββατο το απόγευμα και μου είπε ότι συμφώνησε με τον παπά να κάνουμε
Λειτουργία την ερχόμενη Τετάρτη, με κάλεσε και μένα να βοηθήσω. Είχα ευλογία από τον Δεσπότη να ψέλνω στο αναλόγιο όταν υπήρχε ανάγκη. Της λέω: «Όχι την Τετάρτη αλλά τη Δευτέρα». Αυτή επέμενε την Τετάρτη, διότι δεσμεύτηκε στον παπά και δεν μπορούσε να το αλλάξει.
Για να την διευκολύνω πήγα τότε εγώ και το άλλαξα. Έγινε η Λειτουργία, είχαμε προετοιμαστεί και κοινωνήσαμε. Η Κασσιανή έδειχνε υγιέστατη. Με ευχαρίστησε πού βοήθησα και εγώ στην θεία Λειτουργία και αποχαιρετιστήκαμε.
Την Τετάρτη τα χαράματα την Κασσιανή την πήρε τηλέφωνο ο αδελφός της Νίκος να πάει
στην κλινική διότι θα γεννούσε η γυναίκα του Όλγα και ήθελε να έχει κάποιον δίπλα του. Πήγε η Κασσιανή, αλλά αμέσως μετά την γέννα έπαθε πνευμονικό οίδημα και εκοιμήθηκε ύστερα από λίγο.
Γι’ αυτό σας λέω, δεν ξέρουμε πότε θα πεθάνουμε.
Για το κοριτσάκι από τον άλλο κόσμο:
Κάποτε συνέβη το εξής, όπως το διηγήθηκε:
«Ήταν η τριακοστή μέρα από την κοίμηση ενός γνωστού μου επτάχρονου κοριτσιού. Το
βραδάκι, ως συνήθως, πήρα να διαβάσω ένα πνευματικό βιβλίο και καθόμουν στο κρεββάτι, ενώ δίπλα μου ο άνδρας μου είχε ήδη κοιμηθεί. Τότε απ' το παράθυρο μπήκε ένας Άγγελος και έφερε το γνωστό μου κοριτσάκι νυμφοστολισμένο. Το ρώτησα τι ήθελε ξανά στον αμαρτωλό αυτόν κόσμο και μου απάντησε: «Ήρθα για σένα. Δεν μπόρεσα να βρω άνθρωπο να πω το παράπονό μου. Οι γονείς μου με ζόριζαν να τρώω για να γίνω καλά, ενώ δεν μου έλειπε το φαγητό. Ο Θεός ήθελε να με πάρει. Τώρα όμως πού πέθανα έπρεπε να πάω στον παράδεισο, αλλά έχω εμπόδια.
Ένα οφείλεται στους γονείς μου, και ένα σε μένα. Τώρα πού πέθανα, ακόμη δεν σαράντισα και η μητέρα μου έμεινε έγκυος. Αυτό δεν έπρεπε να γίνει. Ακόμη στον δρόμο είναι η ψυχή μου, δεν πέρασα όλα τα τελώνια. Ξέρω ότι με έκλαψαν πολύ, αλλά δεν έπρεπε να γίνει. Νομίζουν ότι τρόπον τινά θα με αναστήσουν, αλλά πες τους ότι αγοράκι θα κάνουν, όχι κορίτσι, όπως νομίζουν.
Αυτή τους η πράξη δυσκολεύει την ψυχή μου. Όσο για μένα, την τελευταία φορά που πήγα στο σχολείο πριν πεθάνω, δεν είχα μολύβι και πλάκα για να γράψω. Μια συμμαθήτρια μου όμως μου έδωσε καινούργια πλάκα και μολύβι, τα οποία δεν επέστρεψα. Πες στην μάννα μου να αγοράσει καινούργια και να τα επιστρέψει. Για το μεγάλο καλό πού θα κάνεις στην ψυχή μου θα σε πάρω τώρα μαζί μου να δεις τον θάλαμο που έχει έτοιμο ο Κύριος για μας τις παρθένες. Εμείς νυμφευθήκαμε τον Χριστό».
Βγήκαμε από το παράθυρο και ανεβαίναμε. Μας συνόδευε και ο Άγγελος κρατώντας από το
χέρι την κόρη. Φθάσαμε στον Παράδεισο και τον βλέπαμε. Ήταν σπίτια πολλά αλλά πολύ ωραία.
Φθάσαμε στο παρθενικό σπίτι, αλλά δεν μ’ άφησε να μπω μέσα. Αυτή μπήκε και μου είπε: «Εσύ είσαι ακόμα στην γη δεν μπορείς να μπεις εδώ». Είδα όμως από το παράθυρο τις παρθένες, άλλες μικρές στην ηλικία και άλλες μεγάλες. Φορούσαν ρούχα πού έλαμπαν. Μου είπαν: «Εμείς εδώ δεν έχομε ποτέ χειμώνα, ποτέ νύχτα, ποτέ βροχή. Είμαστε πάντα στο άνθος». Μετά σήμανε ένα σήμαντρο και ήταν η ώρα για προσευχή και έπρεπε να φύγουμε. Ήθελα να μείνω και εγώ να μάθω πώς προσεύχονται, και μου είπε: «Εσείς έχετε τους παπάδες, τους πνευματικούς και σας τα λένε όλα».
Ο Άγγελος με γύρισε πίσω χωρίς να μου μιλήσει. Έβλεπα το σώμα μου να βρίσκεται στο
κρεβάτι δίπλα στον άνδρα μου, ανέπνεε λίγο, ίσα - ίσα που ζούσε. Μπήκα ξανά στο σώμα μου,
άφησα το βιβλίο στο τραπέζι και κοιμήθηκα. Το πρωί θα πηγαίναμε στο χωράφι για να
δουλέψω στο βαμπάκι αλλά δεν μπόρεσα να πάω. Για τρεις μέρες αισθανόμουν πολύ
κουρασμένη και ήμουν χλωμή.
Όταν είχα ρωτήσει το κοριτσάκι: «Καλά, για μια πλάκα και ένα μολύβι έχεις τόσες
δυσκολίες; Με μας που έχουμε κάνει τόσα τι θα γίνει»; Μου απάντησε: «Αυτή η πλάκα και το
μολύβι είναι σαν βάρος εκατό κιλών καθώς με δυσκολεύει και η αμαρτία των γονέων μου».
Γι' αυτό δεν πρέπει τίποτα να χρωστάμε δανεικό σε τούτη την ζωή, αν θέλουμε να απολαύσουμε τα αγαθά του παραδείσου».
Στην θεία Λειτουργία και όταν κοινωνούσε είχε εμπειρίες και κάποιες από αυτές τις
εκμυστηρεύτηκε ως έξης: «Όλα αυτά που προσφέρουμε στην Προσκομιδή, κρασιά, κεριά και τα ονόματα, τα παίρνουν Άγγελοι και τα πηγαίνουν απάνω. Μια φορά είχα πάει στην αγία Αικατερίνη.
Είχαν μνήμη (εορτή αγίου) εκεί και έδωκα το χαρτάκι μου με τα ονόματα. Το πρωΐ υστέρα πού είχε τελειώσει η Λειτουργία, είδα κατά γης το χαρτάκι στο Ιερό μπροστά. Στενοχωρήθηκα και είπα: «Αχ, Θεέ μου, αγία Αικατερίνη, ήρθα εδώ και δεν διαβάστηκαν τα ονόματά μου».
Τη νύχτα στον ύπνο μου ήρθε μία νέα ωραία (αγία Αικατερίνη) και μου είπε: «Φοβήθηκες,
παιδί μου, μήπως δεν διαβάστηκαν τα ονόματα; Τα διάβασα εγώ, ας μην τα διάβασε ο παπάς».
Στα χέρια της κρατούσε ένα χαρτί. Μου το έδειξε. Είδα ότι ήταν το χαρτί πού είχα γράψει τα
ονόματα και το είχα δώσει στον παπά για να τα μνημονεύσει στην Προσκομιδή.
«Όταν ξεκινά το πρωί η Λειτουργία μας, εκεί όλα είναι πολύ ωραία. Όταν όμως έρχεται η
ώρα της μεταδόσεως τότε είναι όλη η Εκκλησία γεμάτη από τα αγγελικά πνεύματα. Τώρα τα βλέπω έτσι σαν αστραπή. Περνάνε Άγγελοι με τα φτερά τους, όμορφα τα πρόσωπα τους, όπως είμαστε οι άνθρωποι. Αυτοί είναι ψηλά, και μείς χαμηλά. Φωνάζει ο παπάς από δω, ο ψάλτης από κει, βγαίνουν όλοι εκεί και κουλουριάζουν (κυκλώνουν) τον παπά γύρω-γύρω. Μετά βγαίνει η μετάδοση, βλέπεις στην Ωραία Πύλη ακέραιος ο Χριστός, βλέπεις που λέει ο παπάς «Μετά φόβου...». Αυτός λέει: «Εδώ εγώ είμαι» και δείχνει το Άγιο Ποτήριο, ότι δηλαδή είναι μέσα. Παίρνομε τότε πραγματικά κρέας από το Σώμα του Κυρίου. Μέσα στο Άγιο Ποτήριο είναι αλήθεια Αυτός. Γίνεται όλος τόσο δα παιδάκι μικρό - μικρό με κεφαλάκι, χεράκια, ποδαράκια, ακέραιος Χριστός, άνθρωπος δηλαδή, και το δίνει σ' εμένα, το δίνει σ' εσένα και στον άλλον, με το κουταλάκι (Αγία λαβίδα). Το κουταλάκι μέσα έχει ένα ανθρωπάκι». Πώς να το πάρεις αυτό το πράγμα; Και το παίρναμε κάτι αμαρτωλοί, κακομαγαρισμένοι, καταπονηρεμένοι, κακός κόσμος, φονιάδες, σκοτώνουν τον άλλον και τον θάβουν.
Όταν πηγαίνεις να μεταλάβεις, θα πηγαίνεις με το κεφάλι σκυφτό και θα σκέφτεσαι Ποιον θα
βρεις μπροστά σου. Ποιόν θα ιδείς τώρα εσύ. Μην κοιτάς τον έναν και τον άλλον και τι κάνει αυτός και εκείνος. Θα κοιτάζεις μόνο το Άγιο Ποτήριο. Ποιος είναι στο Άγιο Ποτήριο. Εκεί είναι ο ίδιος ο Χριστός που στο δείχνει, αυτού δεν είναι ο παπάς, αυτό το τόσο δα πραγματάκι το δίνει ο Χριστός.
Αυτός παρατηράει ποιος είναι ικανός να το πάρει. Όποιος δεν είναι άξιος σ' αυτόν δεν το δίνει.
Νομίζεις πως παίρνουν όλοι μετάδοση εκείνη την ώρα; Δεν παίρνουν. Παίρνει εκείνος πού είναι ετοιμασμένος. Και κείνη την ώρα που πας να μεταλάβεις πρέπει να δεις τον Χριστό. Δεν είναι ανάγκη να τον δεις πραγματικά, αλλά βάλτον με τον νου σου. Μετά έρχεται το «Δι’ ευχών» και βλέπεις φεύγουν όλοι πριν το «Δι’ ευχών» από την Εκκλησία. Κάτσε λίγο να πάρεις την ευχή. Μετά δεν κάνει να γυρίσεις (επισκεφτείς) σπίτι ξένο, γιατί θα χάσεις την ευχή. Δεν είναι καλά να βγεις έξω, να πας, ξέρω 'γώ, στην αγορά. Και αν είναι μεγάλη ανάγκη πες σε κάποιον πού πάει στην αγορά να σου ψωνίσει. Και αν βγεις, σκύψε το κεφαλάκι σου, κάνε την δουλειά σου και γύρισε στο σπίτι.
«Για να κοινωνήσουμε πρέπει να προετοιμαστούμε καμιά βδομάδα από νηστεία και από άλλα
πράγματα».
Η γιαγιά Λαμπρινή είχε παρρησία στην προσευχή της. Οι άνθρωποι στις δυσκολίες τους, της
ζητούσαν να προσεύχεται και μετά έβλεπαν τα αποτελέσματα. Κάποιος εξάδελφός της ήταν
ετοιμοθάνατος και δεν παράδινε το πνεύμα του (πέθαινε). Βασανιζόταν γιατί ενώ φαινόταν ότι πέθαινε, μετά πάλι επανερχόταν. Πήγε η γυναίκα του και παρεκάλεσε την γιαγιά να πάει στον ασθενή να κάνη προσευχή. Δίσταζε γιατί θεωρούσε ότι θα τον πεθάνει αυτή. Πήγε τελικά, συζήτησε μαζί του, ήταν καλός αλλά έπινε. Του είπε να εξομολογηθεί και μετά ενώ προσευχόταν η γιαγιά, παρέδωσε την ψυχή του ήσυχα.
Το εγγονάκι της, πέντε χρόνων, ήταν άρρωστο. Δυο φορές το είχαν πάει στην Ρωσσία και
ετοιμάζονταν να πάνε και τρίτη φορά να το ξαναχειρουργήσουν. Η γιαγιά Λαμπρινή δεν ήθελε να πάνε γιατί ήξερε ότι και να ζήσει, δεν θα γινόταν καλά. Το τελευταίο βράδυ πήγε στο κελλί της και ξέσπασε σε προσευχή με δάκρυα παρακαλώντας τον Θεό: «Να το πάρεις στον θρόνο Σου στους Ουρανούς αντί για την Ρωσσία. Αυτό είναι άγγελος. Και εκεί να με αξιώσεις και μένα, Θεέ μου, να σηκωθεί το εγγονάκι μου από τον θρόνο να με πάρει και μένα».

Η Λαμπρινή

Άκουσε το «ναι» στην προσευχή της και μετά ευχαριστούσε τον Χριστό. Μέχρι τις τρεις μετά
τα μεσάνυχτα τελείωσε το παιδί. Έκλαιγε από χαρά και πήρε το αλεύρι να ζυμώσει πρόσφορο.
Η γιαγιά Λαμπρινή κατά την διάρκεια της ζωής της δεν ξέχασε τον μοναχικό της πόθο. Έτσι
μετά την κοίμηση του συζύγου της παίρνει την απόφαση να πραγματοποιήσει το όνειρό της. Σε ηλικία 70 ετών περίπου πηγαίνει σε μοναστήρι της περιοχής, όπου σύμφωνα με τον κανόνα που της έβαλε ο γέροντας, θα έμενε 50 μέρες για το Πάσχα, 40 για τα Χριστούγεννα και 15 για τον Δεκαπενταύγουστο. Η ίδια μετά ζήτησε να μείνει μόνιμα στο μοναστήρι, αλλά εν τω μεταξύ ο γέροντας κοιμήθηκε και οι μοναχές εξέφρασαν αντίρρηση για την παραμονή της. Πάλι η γιαγιά Λαμπρινή με υπακοή - υπομονή δέχθηκε αυτή τους την απόφαση και ειρηνικά επέστρεψε στο σπίτι της, όπου συνέχισε τους αγώνες της και προετοιμαζόταν πλέον για την κοίμηση της.

Μαρτυρίες για την Λαμπρινή.

Ο κ. Ανδρέας Νικολάου από τα Καλομόδια Άρτας σημειώνει: «Οι γονείς μου και κυρίως η γιαγιά μου από πολύ μικρό μου μιλούσαν για την γιαγιά Λαμπρινή και τα χαρίσματά της. Ειδικά η γιαγιά μου την ακολουθούσε παντού σε όποιες Εκκλησίες πήγαινε και περπατούσαν ώρες μέχρι να φθάσουν. Δεν έδινα και μεγάλη σημασία σ' αυτά που άκουγα, για τις ατέλειωτες ώρες προσευχής, για τις ελάχιστες ώρες ύπνου (δύο ώρες το εικοσιτετράωρο), για τα χαρίσματα της. Την σεβόμουνα σαν γριούλα πού ήταν, αλλά όσο μεγάλωνα διαπίστωνα ότι υποβάλλεται με χαρά σε μεγάλες και σκληρές δοκιμασίες (νηστείες και αγρυπνίες). Παρατηρούσα κάθε φορά που μεταλάμβανε στην Εκκλησία το πρόσωπο της να λάμπει.
Όταν με συναντούσε μετά την θεία Λειτουργία, με χάϊδευε στοργικά στο κεφάλι και ένιωθα τότε να μην πατάω στην γη. Αυτό με έκανε να επιζητώ πιο συχνά να είμαι μαζί της.
«Κάποιο καλοκαίρι πού είχα τελειώσει την πρώτη τάξη δημοτικού, η γιαγιά Λαμπρινή με άλλες γυναίκες πήγαν κα! άνοιξαν την Εκκλησία των Ταξιαρχών στο χωριό Λουτρότοπος
Άρτης. Μαζί τους πήγα και εγώ με την μητέρα μου και κοιμηθήκαμε το βράδυ μέσα στην Εκκλησία. Ήταν νύχτα και η γιαγιά κάτι έψελνε από ένα βιβλίο.
Εγώ σηκώθηκα και γύριζα μέσα στην Εκκλησία που φωτιζόταν από λίγα κεράκια αναμμένα.
Ύστερα άνοιξα την πόρτα του Ιερού, μπήκα μέσα, προχώρησα δύο - τρία βήματα προς την Αγία Τράπεζα και αμέσως σταμάτησα. Άκουσα βήματα ανθρώπου να με πλησιάζουν. Παρατήρησα δύο - τρεις σκιές γύρω από την Αγία Τράπεζα να έρχονται προς το μέρος μου και να με περικυκλώνουν.
Φοβήθηκα και αμέσως βγήκα έξω από το Ιερό. Βλέποντας με η μητέρα μου, πού με έψαχνε, με
μάλωσε. Τότε της λέγει η γιαγιά Λαμπρινή: «Μη μαλώνεις το παιδί. Αυτό είναι παιδί μικρό και αναμάρτητο. Να ήξερες τι αγγελικές δυνάμεις το έχουν περικυκλώσει»! Κατάλαβα τότε ότι και η γιαγιά Λαμπρινή είδε τα ίδια με μένα και ας ήταν εκτός του Ιερού. Διαπίστωσα έκτοτε ότι η γιαγιά Λαμπρινή δεν είναι σαν τους άλλους ανθρώπους.
Όταν αργότερα ενηλικιώθηκα και η γιαγιά είχε περάσει τα ογδόντα της χρόνια, κάποια φορά
την βρήκα στην βρύση της αυλής και πριν την χαιρετήσω παρατήρησα ότι, όπως ήταν σκυμμένη, η καμπούρα της είχε μεγαλώσει. Δεν πρόλαβα να κάνω ένα βήμα και τότε η γιαγιά λες και διάβασε την σκέψη μου, σηκώνει το κεφάλι της και μου είπε: «Είδες, παιδάκι μου, πώς έγινα από το πολύ διάβασμα, όλη την ημέρα σκυμμένη πάνω στα βιβλία με πολλή προσευχή και μετάνοια στον Κύριο, μήπως μπορέσω και πάρω μια μικρή θέση στον οίκο του Κυρίου».
Την διέκρινε μεγάλη ταπεινοφροσύνη. Έλεγε: «Εγώ δεν είμαι τίποτε. Μια φτωχή και
αγράμματη αγρότισσα». Και ενώ ήταν ολιγογράμματη, συζητούσε με πολλή άνεση με
μορφωμένους ανθρώπους. Μιλούσε για δέκα λεπτά και έλεγε πράγματα πού άλλοι δεν
μπορούσαν να τα πουν σε ώρες. Ό καθηγητής μας ο θεολόγος για μισή ώρα προσπαθούσε να
μας εξηγήσει τι είναι θαύμα και στο τέλος δεν καταλάβαμε πολλά πράγματα. Η γιαγιά όταν την ρώτησα απάντησε: Είναι πολύ ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/05/14/(14%ce%b7_%ce%9c%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%85__-_%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%99%cf%83%ce%af%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: (14η Μαίου - Άγιος Ισίδωρος) 2009-05-14T13:57:00-04:00 2009-05-14T13:57:00-04:00 O AΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ
ΠΟΥ ΜΑΡΤΥΡΗΣΕ ΣΤΗΝ ΧΙΟ

14 ΜΑΙΟΥ

Ο άγιος Ισίδωρος καταγόταν από την Αλεξάνδρεια και ήταν ναύτης του βασιλικού στόλου, στα χρόνια του αυτοκράτορα Δεκίου. Μεγάλωσε σε ειδωλολατρική οικογένεια, αλλά δεν τον ικανοποιούσε και δεν τον γέμιζε εσωτερικά η θρησκεία των ειδώλων. Ήταν ανήσυχο πνεύμα και έψαχνε να βρη την αλήθεια, να βρη εσωτερική πληρότητα και νόημα ζωής. Επειδή ήταν καλοπροαίρετος άνθρωπος δεν άργησε να βρη την αλήθεια στο Πρόσωπο του Χριστού, ο Οποίος είναι η ενυπόστατη αλήθεια. Γιατί η αλήθεια δεν είναι αφηρημένη έννοια, αλλά υπόσταση – πρόσωπο. Ο Πιλάτος, όταν δίκαζε τον Χριστό, τον ερώτησε τι είναι αλήθεια και ο Χριστός δεν του απάντησε, αλλά και ο ίδιος δεν περίμενε απάντηση. Ο άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης λέγει ότι, εάν ο Πιλάτος ενδιαφερόταν πραγματικά να μάθη τι είναι η αλήθεια η μάλλον ποιός είναι η αλήθεια και έθετε διαφορετικά το ερώτημα, δηλαδή εάν ερωτούσε «τις εστίν αλήθεια», ο Κύριος θα του έδινε την απάντηση: «Εγώ ειμί η οδός και η αλήθεια και η ζωή».
Ο άγιος Ισίδωρος βρέθηκε κάποτε στο μυροβόλο νησί της Χίου μαζί με τον βασιλικό στόλο και εκεί έφτασε στα αυτιά του ειδωλολάτρη Ναυάρχου Νουμέριου η καταγγελία ότι ο ναύτης Ισίδωρος είναι Χριστιανός. Αμέσως συνελήφθη ο άγιος και οδηγήθηκε μπροστά στον Νουμέριο. Αλλά παρά τις προσπάθειές του να τον πείση να θυσιάση στα είδωλα, πρώτα με κολακείες και ύστερα με απειλές, ο άγιος έμεινε σταθερός στην πίστη του και γι’ αυτό τον βασάνισαν σκληρά και στην συνέχεια τον έριξαν στην φυλακή. Ο πατέρας του, όταν πληροφορήθηκε το γεγονός κατέφθασε εσπευσμένα στην Χίο, και προσπάθησε να τον μεταπείση, στην αρχή με χάδια και γλυκόλογα. Τον ασπάσθηκε πατρικά και τον παρακάλεσε θερμά να επιστρέψη στην ειδωλολατρεία. Αλλά και ο Ισίδωρος προσπάθησε με την σειρά του να τον πείση να εγκαταλείψη την λατρεία των ειδώλων, που στην πραγματικότητα είναι λατρεία των δαιμόνων, και να πιστέψη στο Τριαδικό Θεό, τον μόνον αληθινό Θεό, ο οποίος είναι το φως, η αλήθεια και η ζωή των ανθρώπων. Ο πατέρας του τότε πέταξε το προσωπείο και έδειξε το πραγματικό του πρόσωπο. Αγρίεψε ξαφνικά, η όψη του αλλοιώθηκε, άφησε τα χάδια και τα γλυκόλογα, μίλησε άσχημα στον γιο του και γεμάτος οργή τον καταράσθηκε, παρότρυνε δε τον Νουμέριο να τον θανατώση. Τότε εκείνος τον βασάνισε και πάλι σκληρά και επειδή έβλεπε ότι παρά τα φρικτά βασανιστήρια εξακολουθούσε να ζη, τον απεκεφάλισε και έτσι η ψυχή του πέταξε στα ουράνια σκηνώματα, «όπου ήχος καθαρός εορταζόντων» και «ζωή ατελεύτητος».
 ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/05/05/%ce%97_%ce%a0%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b7_%cf%83%ce%bf%cf%85_%cf%83%ce%b5_%ce%ad%cf%83%cf%89%cf%83%ce%b5 Ixnilatis: Η Πίστη σου σε έσωσε 2009-05-05T22:28:00-04:00 2009-05-05T22:28:00-04:00 ΕΙΤΕ ΣΑΝ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ ΜΠΟΡΕΙ
ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ ΚΑΙ Σ' ΕΣΑΣ"
ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΤΑΡΑΚΤΙΚΟ


Ένα κορίτσι πήγε στο σπίτι μιας φίλης της και έμεινε περισσότερο από ότι σχεδίαζε, έτσι θα επέστρεφε στο σπίτι μόνη της με τα πόδια.




Δε φοβόταν γιατί εκεί που ζούσε ήταν μια μικρή κοινότητα και έμενε λίγα τετράγωνα παρακάτω.



Καθώς περπατούσε στην διάβαση ποδηλάτων η Ντάνη ζήτησε από το Θεό να την κρατήσει ασφαλή από το κακό και τον κίνδυνο, όταν έφτασε στο στένο δρομάκι, που ήταν πολύ κοντά στο σπίτι της, αποφάσισε να το ακολουθήσει, όμως, στο μέσο της διαδρομής αντιλήφθηκε έναν άντρα να στέκεται στο τέρμα λες και την περίμενε.



Ανησύχησε και άρχισε να προσεύχεται, ζητώντας προστασία από το Θεό.



Αμέσως ένα χαλαρό αίσθημα γαλήνης και ασφάλειας την τύλιξε και ένιωθε λες και κάποιος περπατούσε μαζί της.
Όταν έφτασε στο τέλος του μικρού δρόμου, πέρασε ακριβώς δίπλα από τον
άντρα εκείνον και συνέχισε να περπατά ώσπου έφτασε στο σπίτι της ασφαλής.

Την επόμενη μέρα, διαβάζοντας στην εφημερίδα είδε ότι ένα νεαρό κορίτσι έπεσε
θύμα βιασμού στο ίδιο δρομάκι μόλις 20 λεπτά μετά από τη στιγμή που πέρασε εκείνη.


Συγκλονισμένη από την τραγωδία και το γεγονός ότι μπορούσε να ήταν η ίδια στην θέση της άτυχης κοπέλας άρχισε να κλαίει ευχαριστώντας τον Κύριο για την ασφάλεια που της πρόσφερε, και για να βοηθήσει αυτή τη νεαρή κοπέλα αποφάσισε να πάει στην αστυνομία.

Ένιωθε πως μπορούσε να αναγνωρίσει τον άντρα αυτόν και έτσι τους είπε την ιστορία.

Ο αστυνόμος την ρώτησε αν ήταν πρόθυμη να κοιτάξει στον κατάλογο και να δει αν μπορούσε να τον αναγνωρίσει.
Η Ντάνη συμφώνησε χωρίς δεύτερη κουβέντα κι αμέσως προσδιόρισε τον άντρα που είχε δει στο δρομάκι την προηγούμενη νύχτα.

Όταν υπόθηκε στον άντρα πως είχε αναγνωριστεί, αμέσως έσκηψε και το παραδέχτηκε.

Ο αστυνόμος ευχαρίστησε την Ντάνη για την γενναιότητά της και την ρώτησε αν μπορούσε να κάνει κάτι γι'αυτήν.

Τότε η Ντάνη ζήτησε να ρωτήσουν τον άντρα ένα πράγμα:
Όταν τον ρώτησε ο αστυνομικός αυτός απάντησε:

"Δέν της επιτέθηκα επειδή δεν ήταν μόνη της.
Είχε δύο ψηλούς άντρες που περπατούσανε πλάι της"



Απίστευτο.

Αν το πιστεύετε ή όχι, δεν είστε μόνοι.

Οι άνθρωποι βοηθούνται από το Θεό


Υ.Γ: Ο Θεός είναι πάντα στην καρδιά σου και σε αγαπάει χωρίς να υπολογίζει.
"Αν με αρνηθείς στους φίλους σου, θα σε αρνηθώ στον Πατέρα μου.




Το παραπάνω ιστορικό μας έστειλε ο Εν-Χριστό αδερφός και φίλος ΟRFEAS τον οποίο και ευχαριστούμε θερμά.
]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/05/01/%ce%a3%ce%ba%ce%bf%cf%84%cf%8e%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%84%ce%b1_%cf%80%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b9%ce%ac_%ce%bc%ce%b1%cf%82 Ixnilatis: Σκοτώνουν τα παιδιά μας 2009-05-02T00:09:00-04:00 2009-05-02T00:09:00-04:00
να δ ι α π ρ α γ μ α τ ε ύ ο ν τ α ι

την ζωή μικρών παιδιών όταν ο Θάνατος τα έχει βάλει στις προτεραιότητές του.

ΕΛΕΟΣ εσείς στο Υπουργείου Υγείας δεν μπορείτε να βάλετε προτεραιότητες ?

Παρακαλώ ας βγει κάποιος να ΔΙΑΨΕΥΣΕΙ το ακόλουθο δημοσίευμα.

Διαφορετικά στέγνωσε το σάλιο του πολίτη. Ούτε να σας φτύσει δεν μπορεί.

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////





















Τα κεφαλάκια τους, γυμνά. Ολα ίδια. Δεν μπορείς να ξεχωρίσεις εάν είναι κορίτσια ή αγόρια. Με το ίδιο χρώμα στο δέρμα και το ίδιο δηλητήριο στις φλέβες. Ενα δηλητήριο που γι'; αυτά είναι όπλο για να νικήσουν. Να νικήσουν τη λέξη που φοβόμαστε να ξεστομίσουμε. Τον καρκίνο.

Αυτά τα παιδιά έχουν γράψει στα παλιά τους τα παπούτσια τα υπουργεία Ανάπτυξης και Υγείας. Αυτά είναι τα μάτια που δεν έχει αντικρίσει ποτέ ο κ. Αβραμόπουλος. Γιατί, αν το είχε κάνει, δεν θα άφηνε τη γραφειοκρατία ή τα συμφέροντα των εταιρειών να καθυστερούν την προμήθεια ενός μηχανήματος που θα έσωζε τη ζωή τους.

Τι να πουν όλοι αυτοί οι ανάλγητοι «αρμόδιοι» σε μια μάνα που ο 3χρονος μοναχογιός της χρειάζεται ακτινοβολία και αναγκάζεται να τον βάλει σε μηχάνημα που προορίζεται για ενήλικες και ή θα του δημιουργήσει παρενέργειες ή δεν θα είναι αποτελεσματικό; Αν μια οφ σορ εταιρεία ή το ενδεχόμενο της όποιας «λαμογιάς» έκαναν υπουργούς να παραιτηθούν, στην προκειμένη περίπτωση αυτοί που ευθύνονται θα έπρεπε τουλάχιστον να καρατομηθούν ...;

Σχεδόν τέσσερα χρόνια έχουν περάσει από την υπόσχεση ότι θα εξοπλιστεί το νοσοκομείο Παίδων «Α. Κυριακού» με το ειδικό μηχάνημα ακτινοθεραπείας για παιδιά. Ο διαγωνισμός δεν ολοκληρώθηκε ποτέ, οι προδιαγραφές αλλάζουν και ξαναλλάζουν με αδιαφανείς διαδικασίες στον βωμό του κέρδους.

Λαμογιές λοιπόν, αλλά όχι για όπλα και προμήθειες της Siemens. Λαμογιές στις πλάτες μικρών παιδιών που πάσχουν από καρκίνο. Εν τω μεταξύ τα πάσχοντα παιδιά αναγκάζονται να κάνουν ακτινοθεραπεία σε μηχανήματα ενηλίκων, τα οποία δεν διαθέτουν τα ειδικά ακινητοποιητικά συστήματα και δεν είναι τόσο γρήγορα. Στο μηχάνημα για παιδιά απαιτούνται 5-10 λεπτά θεραπείας, ενώ στων ενηλίκων 30-50.

Τώρα πώς είναι δυνατόν να κρατήσεις ακίνητο ένα μικρό κορμάκι για τόση ώρα, αυτό το ξέρουν οι γονείς και οι ακτινοθεραπευτές που μόνο ήρωες μπορεί να τους χαρακτηρίσει κανείς. Η λύση της αναισθησίας δεν είναι η καταλληλότερη, αφού δεν είναι δυνατόν να ναρκώνεται κάθε μέρα ένα παιδί, χωρίς να του δημιουργηθούν περαιτέρω βλάβες. Αποτέλεσμα; Οι θεραπείες δεν γίνονται όσο συχνά χρειάζεται και ενδέχεται να είναι ανεπαρκείς ...;

Τα καινούρια ακτινοθεραπευτικά για παιδιά έχουν σύστημα πλήρους ακινητοποίησης, ενώ ταυτοχρόνως χορηγούν στον μικρό ασθενή μια δόση «μέθης». Αν το παιδί ακτινοβοληθεί σωστά μέσω της τελευταίας τεχνολογίας, δεν θα κάνει δεύτερο καρκίνο ή νοητική υστέρηση. Η ακτινοβόληση με τις νέες τεχνικές επικεντρώνεται μόνο στον όγκο και η είσοδος της ακτινοβολίας γίνεται κυκλικά και όχι από ένα σημείο. Ετσι δεν καταστρέφονται οι υγιείς ιστοί. Για ένα παιδί, του οποίου οι ιστοί του εξελίσσονται, αυτό είναι άκρως σημαντικό.

Το τραγελαφικό της ιστορίας είναι ότι τα λεφτά για την αγορά του μηχανήματος υπάρχουν. Το 75% των 7 εκατομμυρίων ευρώ, που στοιχίζει, καλύπτονται από την Ε.Ε., ενώ το υπόλοιπο 25%, το οποίο αντιστοιχεί στο υπουργείο Υγείας, έχουν προθυμοποιηθεί να καλύψουν τα μέλη του Συλλόγου Γονιών Παιδιών με Νεοπλασματική Ασθένεια «Φλόγα». Θέμα κόστους λοιπόν δεν υπάρχει. Οχι ότι αν υπήρχε, θα ήταν δικαιολογία ...; Αλλωστε, ο ΟΠΑΠ έδωσε 73 εκατομμύρια ευρώ για να γίνει χορηγός της Σούπερ Λίγκας για τρία χρονια. Μια απόφαση που δεν χρειάστηκε ούτε τέσσερις εβδομάδες, όχι τέσσερα χρόνια, για να υλοποιηθεί ...;

Στο διά ταύτα, η όλη υπόθεση φαίνεται να καθυστερεί λόγω της κόντρας μεταξύ των τριών εταιρειών που θέλουν να πάρουν την προμήθεια. Η «Ε» είχε αποκαλύψει στις 4 Απριλίου όλα τα έγγραφα -μεταξύ των οποίων και η προκήρυξη του διαγωνισμού, με προδιαγραφές που είχαν αλλάξει προς το χειρότερο και μάλιστα χειρόγραφα- αλλά ουδείς επελήφθη του θέματος.

Στη χώρα μας κάθε χρόνο 280 παιδιά εμφανίζουν καρκίνο. Από αυτά το 50% θα χρειαστεί ακτινοθεραπεία. Το υπουργείο Υγείας λοιπόν έχει καταδικάσει σε ελλιπή περίθαλψη και θεραπεία τουλάχιστον τα 140 από αυτά. Και κανείς δεν κάνει τίποτα γι'; αυτό.

Τα λόγια της προέδρου της «Φλόγας», Μαρίας Τριφωνίδη, συγκλονίζουν. «Κανείς δεν ενδιαφέρεται. Ενα μηχάνημα δεν κάνει εφέ ...; Θα μπει σ' ένα υπόγειο και δεν θα χουν να το δείχνουν. Το ότι θα σώσει ζωές παιδιών, δεν το σκέφτονται».

πηγη: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 27/09/2008

Ρεπορτάζ ( αποσπαμα)Της ΛΙΑΝΑΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ
]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/04/20/%ce%9a%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%a0%ce%ac%cf%83%cf%87%ce%b1 Ixnilatis: Κυριακή του Πάσχα 2009-04-20T12:47:00-04:00 2009-04-20T12:47:00-04:00 ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ



"ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΥΓΕΙΑ & ΕΥΤΥΧΙΑ
ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ"




Χαίρει η πλάσις όλη....

]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/04/19/%ce%9c%ce%95%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%9f_%ce%a3%ce%91%ce%92%ce%92%ce%91%ce%a4%ce%9f_-_%ce%a0%ce%91%ce%a3%ce%a7%ce%91 Ixnilatis: ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ - ΠΑΣΧΑ 2009-04-19T18:19:00-04:00 2009-04-19T18:19:00-04:00


Ο Αναστάς εκ νεκρών, ο νικητής του Άδου, ο καταργήσας τον θάνατο, ο Βασιλεύς της δόξης, ο συνθλήψας τας αμαρτίαις του κόσμου και ζωής χορηγός Ιησούς Χριστός.

"ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΕΚ ΝΕΚΡΩΝ ΘΑΝΑΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΠΑΤΗΣΑΣ ΚΙ ΕΝ ΤΙΣ ΜΝΗΜΑΣΗ ΖΩΗΣ ΧΑΡΙΣΑΜΕΝΟΣ"

]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/04/18/%ce%a7%ce%b5%ce%b9%cf%81%cf%8c%ce%b3%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%bf_%ce%a0%ce%b9%cf%83%cf%84%cf%8c_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%af%ce%b3%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%bf_(%ce%bd%cf%84%ce%bf%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%ad%ce%bd%cf%84%ce%bf)_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a3%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%af%ce%ba%ce%b7%cf%82_%cf%84%ce%bf%cf%85_%ce%9a%cf%85%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85_%ce%97%ce%bc%cf%8e%ce%bd_%ce%99%ce%b7%cf%83%ce%bf%cf%8d_%ce%a7%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%8d Ixnilatis: Χειρόγραφο Πιστό αντίγραφο (ντοκουμέντο) της Σταυρικής καταδίκης του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού 2009-04-18T19:37:00-04:00 2009-04-18T19:37:00-04:00
Η ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ
ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ
ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΟΥ ΠΙΛΑΤΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΑΥΡΩΣΗ
ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ






Το συγκλονιστικό αυτό έγγραφο (πιστό αντίγραφο του οποίου βλέπετε στη φωτογραφία
αριστερά), παρέμεινε μέχρι το 1309 μ..Χ. τελείως άγνωστο, οπότε βρέθηκε στη γνωστή
σε όλους σήμερα για τον καταστροφικο σεισμό πόλη (L'Aquila) της Κεντρικής Ιταλίας (κοντά στην οποία έχει ανακαλυφθει η αρχαία ρωμαϊκή πόλη του Αμιτερνο, όπου βρέθηκε το σπίτι του Πόντιου Πιλάτου).
Το 1381 μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη επί των ημερών του
Πατριάρχου Ιερεμίου.
Μεταφράστηκε από τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη Διονύσιο, κατά το έτος 1643:

Μετάφραση

"Τω εβδόμω και δεκάτω Τιβερίου Καίσαρος, Βασιλέως Ρωμαίων, μονάρχου ανικήτου,
Ολυμπιάδος διακοσιοστής πρώτης, Ηλιάδος ογδόης από κτίσεως κόσμου, κατά τον
ημέτερον μερισμόν των Εβραίων τετράκισχίλια και εκατόν εβδομήκοντα τέσσερα έτη και
καταβολής των Ρωμαίων βασιλείας έτη εβδομήκοντα τρία και από της ελευθερίας της
δουλωσύνης Βαβυλώνος έτη πεντακόσια εβδομήκοντα και καταστροφής του ιερού
βασιλείου έτη εννενήκοντα και επτά, επί υπάτου του λαού των Ρωμαίων Λουκίου Ζιζονίου
και Μάρκου Συννίου και ανθυπάτου του Ιλλιρικού Παλιστέρα, κοινού διοικητού της χώρας
των Ιουδαίων Κουίντου Φλαβίου, επί της διοικήσεως Ιερουσαλήμ ηγεμόνος κρατίστου
Ποντίου Πιλάτου, επιστάτου της Κάτω Γαλιλαίας Ηρώδου του Αντιπάτρου, της άκρας
αρχιερωσύνης Άννα και Καιάφα Αλλιάσου και Ματίλ μεγιστάνων εις τον ναόν, Ραμπάλ
Αμαμπέλ Πιοκτένου εκατόνταρχου υπάτου Ρωμαίων της πόλεως Ιερουσαλήμ Σουμπιμασάξιου Ποπιλίου Ρούφου.



Εγώ Πόντιος Πιλάτος, ηγεμών δια της βασιλείας των Ρωμαίων, επί του Πραιτωρίου της αρχιηγεμονίας, κρίνω και κατακρίνω και καταψηφίζω εις θάνατον σταυρικόν τον Ιησού
λεγόμενον υπό του πλήθους Χριστόν, και από πατρίδος Γαλιλαίας, άνθρωπον στασιώτη
κατά τον Νόμο του Μωσαϊκού και εναντίον του μεγαλοπρεπούς βασιλέως Ρωμαίων
Τιβερίου Καίσαρος και ορίζω και αποφαίνομαι τον θάνατον αυτού σταυρικόν μετά των
άλλων κατά το συνήθες των καταδίκων, επεί συνοίθρησεν αυτός πλήθος ανθρώπων
πλουσίων και φτωχών, ουκ έπαυσε θορύβους εγείρων, ενοχλείν την Ιουδαίαν ποιών
εαυτόν Υιόν Θεού και βασιλέα της Ιερουσαλήμ, απειλών φθοράν της Ιερουσαλήμ και του
Ιερού Ναού, απαρνούμενος τον φόρον του Καίσαρος και τολμήσας εισελθείν μετά βαϊων
θριαμβευτής και πλείστου όχλου ώσπερ τις Ρήξ εντός της πόλεως Ιερουσαλήμ ως τον Ι.
Ναόν και διορίζομεν τον ημέτερον πρώτον εκατόνταρχον Κουϊντον Κορνήλιον περιάξαι
τούτον παρρησία εις την χώραν Ιερουσαλήμ δεδεμένον, μαστιζόμενον και ενδεδυμένον
πορφύραν, εστεφανωμένον ακάνθινω στεφάνω και βαστάζοντα τον ίδιον σταυρόν επί ώμου
αυτού, ίνα ει παράδειγμα τοις άλλοις και πάσι τοις κακοποιοίς μεθ’ ού βούλομαι
συνάγεσθαι δύο ληστάς φονείς και εξέρχεσθαι δια της πύλης Γιαμπαρόλας, της νυν
Αντωνιανής, αναχθήναι δε Αυτόν τον Χριστόν παρρησία επί το όρος των κακούργων
ονόματι Κολβάριον, ούτινος σταυρωθέντος μείναι το σώμα εν τω σταυρώ εις κοινόν
θεώρημα πάντων των κακούργων, και άνω του σταυρού τίτλου τεθήναι γεγραμμένου τρισί
γλώσσας τον ΙΗΣΟΥΣ ΑΛΟΝ Ο ΙΛΗΣ ΙΟΔΑΜ (Εβραϊστί) ΙΗΣΟΥΣ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΙΟΥΔΑΙΩΝ (Ελληνιστί) ΙΕΖΟΥΣ ΝΑΖΩΡΑΙΟΥΣ ΡΕΞ ΙΟΥΔΑΙΟΡΟΥΜ
(Ρωμαϊστί).


Ορίζομεν ουν μηδένα των ηστινοσούν τάξεις και ποιότητος τομήσαι απερισκέπτως της
τοιαύτην εμποδίσαι δίκην, ως υπ’ εμού ωρισμένην μετά πάσης σεμνότητος εις ποινήν της
αυτομολίας τούτου, Εβραίου όντος κατά τα ψηφίσματα και τους Νόμους της των Ρωμαίων
Βασιλείας.


ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΗΜΕΤΕΡΑΣ ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ
- Από της φυλής Ισραήλ: Ρωδιέ, Δανιήλ, Ραμπινήλ, Ιονακείν, Μπανικάν, Ροτάμ, Ιουταβέλ και Περκουλάμ.
- Από της Βασιλείας και ηγεμονίας Ρωμαίων: Λούκιος, Σεξτίλιος και Μαξιμίλιος.
- Από των Φαρισσαίων: Μπαρμπάς Συμεών και Μπονέλη.
- Από των υπάτων και δικαστών των Ρωμαίων: Λούκιος, Μπαντάνης, και Μακαρόλας.
- Από της αρχιερωσύνης: Ρωάν, Ιουάδους και Μπουκασόλης.
- Νομικός δημόσιος από των εγκλημάτων των Εβραίων: Μπουτάν".

Αναδημοσίευση από : http://hellenic-news.blogspot.com

]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/28/28_%ce%9c%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%af%ce%bf%cf%85 Ixnilatis: 28 Μαρτίου 2009-03-28T20:33:00-04:00 2009-03-28T20:33:00-04:00 Ο Άγιος Ηρωδίων

O Ἅγιος Ἠρωδίων, ἀνῆκε στὸ κύκλο τῶν ἑβδομήκοντα Ἀποστόλων τοῦ Κυρίου. Μετὰ τὴν ἀνάληψη τοῦ Χριστοῦ, ὁ Ἅγιος ἀφοσιώθηκε στὴ διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου καὶ ὑπῆρξε συνεργάτης τῶν 12 Ἀποστόλων καὶ ἰδιαίτερα τοῦ Ἀπόστολου Πέτρου.
Μετὰ τὸ μαρτυρικὸ θάνατο τοῦ ἀπόστολου Ἀνδρέα τοῦ Πρωτόκλητου, στὴν ἐκκλησία τῆς Πάτρας ἐπίσκοπος ἔγινε ὁ Ἠρωδίων. Ἀπὸ τὴ νέα του θέση ἔδειξε ὅλες τὶς ἀρετὲς ποὺ τὸν κοσμοῦσαν. Γιὰ τὴ χριστιανική του ὅμως δράση, συνελήφθη ἀπὸ τοὺς Ἰουδαίους καὶ τοὺς εἰδωλολάτρες.
Ἀφοῦ τὸν ἔδειραν ἄγρια καὶ τὸν λιθοβόλησαν, στὸ τέλος τὸν ἔσφαξαν μὲ τὸν πιὸ ὠμὸ τρόπο. Ἔτσι μὲ μαρτυρικὸ τρόπο ἐπισφράγισε τὴν πίστη του στὸ Σωτῆρα καὶ Λυτρωτή του Κύριο.

Η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του την 28η Μαρτίου.

Στίχοι
Ρόδον νοητόν ων σαφώς Ηρωδίων, Ξίφει τρυγηθείς, αύθις ανθεί εν πόλω.


]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/27/%ce%97_%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%b1_%ce%9c%ce%ac%cf%81%cf%84%cf%85%cf%82_%ce%9c%ce%b1%cf%84%cf%81%cf%8e%ce%bd%ce%b1 Ixnilatis: Η Αγία Μάρτυς Ματρώνα 2009-03-27T23:28:00-04:00 2009-03-27T23:28:00-04:00


Ἡ Ἁγία Μάρτυς Ματρώνα, ἔζησε στὸ ἀρχαία χριστιανικὰ χρόνια καὶ ἦταν ὑπηρέτρια τῆς συζύγου ἑνὸς Ἰουδαίου ἀξιωματούχου, ποὺ ὀνομαζόταν Παντίλλα. Χωρὶς νὰ τὸ γνωρίζουν οἱ κύριοί της, ἡ Ματρώνα ἔγινε χριστιανὴ καὶ κάθε Κυριακὴ ἀφοῦ συνόδευε τὴν Ἑβραία κυρία της μέχρι τὴν εἴσοδο τῆς συναγωγῆς, στὴ συνέχεια ἡ ἴδια μετέβαινε νὰ ἐκτελέσει τὰ χριστιανικά της καθήκοντα, στὴ χριστιανικὴ ἐκκλησία. Οἱ ἄλλες ὑπηρέτριες, οἱ ὁποῖες τὴν φθονοῦσαν, διότι εἶχε τὴν εὔνοια τῆς Παντίλλας, τὴν κατασκόπευσαν καὶ τὴν πρόδωσαν. Ἡ δυσεβὴς Ἑβραία κάλεσε τὴ Ματρώνα γιὰ νὰ τῆς πεῖ ἐὰν οἱ κατηγορίες ἀληθεύουν.
Ἡ Ἁγία τότε μὲ περισσὸ θάρρος ὁμολογεῖ τὴν πίστη της στὸν ἀληθινὸ Θεὸ καὶ Σωτῆρα Ἰησοῦ Χριστό. Ἔξαλλη ἡ Ἑβραία διατάσσει νὰ τὴ δείρουν ἀνελέητα καὶ νὰ τὴ ρίξουν στὴ φυλακή, ὅπου μετὰ ἀπὸ κακουχίες παρέδωσε τὴν Ἁγία ψυχή της στὸ δίκαιο μισθαποδότη. Ὅμως καὶ ἡ σκληρὴ Παντίλλα τιμωρήθηκε, ἔπεσε κατὰ λάθος ἀπὸ τὸ τεῖχος καὶ σκοτώθηκε. ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/26/%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%91%ce%9e%ce%99%ce%a3_%ce%91%ce%a1%ce%a7%ce%91%ce%93%ce%93%ce%95%ce%9b%ce%9f%ce%a5_%ce%93%ce%91%ce%92%ce%a1%ce%99%ce%97%ce%9b Ixnilatis: ΣΥΝΑΞΙΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ 2009-03-26T11:46:00-04:00 2009-03-26T11:46:00-04:00

Γαβριὴλ σημαίνει ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ. Στὴν Ἁγία Γραφή, τὸν ἀρχάγγελο αὐτὸ τοῦ Θεοῦ συναντᾶμε μία φορὰ στὴν Παλαιὰ Διαθήκη καὶ δυὸ φορὲς στὴν Καινή. Στὴν Παλαιὰ Διαθήκη, μᾶς τὸν παρουσιάζει ὁ Δανιὴλ σὲ μιὰ ὅρασή του (Ἠ' 16-17), ὅταν ζητάει ἀπ' αὐτὸν τὴν ἐξήγησή της. Ἐκεῖ παρουσιάζεται μπροστά του κάποιος ἄνθρωπος, ποὺ εἶναι ὁ Γαβριήλ, καὶ τοῦ ἐξηγεῖ ὅτι τὸ κριάρι μὲ τὰ , δυὸ κέρατα σήμαινε τοὺς βασιλεῖς τῆς Μηδίας καὶ τῆς Περσίας. Ὁ δὲ τριχωτὸς τράγος, τὸ βασιλιὰ τῆς Ἑλλάδας. Στὴν Καινὴ Διαθήκη, ὁ ἀρχάγγελος Γαβριὴλ στέλνεται στὸ Ζαχαρία (Λούκ. Ἀ', 11-19) καὶ τοῦ ἀναγγέλλει ὅτι ἡ γυναῖκα του Ἐλισάβετ θὰ συλλάβει καὶ θὰ γεννήσει τὸν Ἰωάννη τὸν Πρόδρομο. Ὁ Γαβριήλ, ἐπίσης, εἶναι αὐτὸς ποὺ εὐαγγελίζεται στὴν Παρθένο Μαρία τὴν ἄσπορη σύλληψη καὶ γέννηση τοῦ Σωτῆρα Χριστοῦ.

  • Απολυτίκιον
Ἀπολυτίκιον. 'Ἦχος δ'. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Φερωνυμία καταλλήλω ἐμπρέπων, καθυπουργεῖς ἐν τὴ τοῦ Λόγου σαρκώσει, ὡς στρατηγοὶ τῶν Ἀσωμάτων τάξεων ὅθεν εὐηγγέλισαι, τὴ Παρθένω Μαρία, χαῖρε προσφωνῶν αὐτή, τὸν Θεὸν γὰρ συλλήψη ὂν ἐκδυσώπει σώζεσθαι ἠμᾶς, τοὺς σὲ ὑμνοῦντας, Γαβριὴλ Ἀρχάγγελε.
  • Κοντάκιον
Κοντάκιον Ἦχος δ'.
Ἀρχιστράτηγε Θεοῦ λειτουργὲ θείας δόξης, τῶν ἀνθρώπων ὁδηγὲ καὶ ἀρχηγὲ ἀσωμάτων, τὸ συμφέρον ἠμὶν πρέσβευε, καὶ τὸ μέγα ἔλεος, ὡς τῶν ἀσωμάτων Ἀρχιστράτηγος.
]]> http://www.evrosblogs.gr/feed.php?channel=225&y=2009&m=03&d=25&iid=8964 Ixnilatis: (ΔΕΣΠΟΤΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ - ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ)Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ... 2009-03-25T12:43:00-04:00 2009-03-25T12:43:00-04:00 Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ



Aτενίζοντας την ωραιότητα της Θεοτόκου, σε κάθε εικόνα της, αλλά ιδιαίτερα σ’ αυτήν του Ευαγγελισμού, μπορούμε να κράζουμε νοερά μαζί με τον Άγιο Ανδρέα Κρήτης, που γράφει: “Χαίροις μετά Θεόν η θεός, τα δευτερεία της Τριάδος η έχουσα, Χαίρε βασιλίς των βασιλίδων, η βασιλέα γεννήσασα, των βασιλευόντων· ου η βασιλεία, βασιλεία πέλει, πάντων των αιώνων· χαίρε του θανάτου, βασίλειον νικήσασα, και ζωής ανοίξασα, βασιλείαν πρόξενον· βασιλείς ήν σέβονται, χαίρε Μύριαμ (Μαριάμ) Παντοβασίλισσα” εκφράζοντας το κάλλος και το μεγαλείο της.
Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός εκστατικός βοά: “Σύ μου τον νουν είλες”, σκεπτόμενος την ωραιότητα της Παρθενίας της Θεοτόκου.

Ποιός νούς μπορεί να μείνη στατικός απέναντι σ’ αυτό το μεγαλείο του Ευαγγελισμού, το ζωντάνεμα της κένωσης του Θεού Λόγου, την αρχή όλων των Δεσποτικών εορτών;
Ψάλλουμε στην Εκκλησία μας, στο απολυτίκιο της ημέρας: “Σήμερον της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον και του απ’ αιώνος μυστηρίου η φανέρωσις”.

Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ είναι αυτός με τον οποίο συνδέονται όλα τα γεγονότα που έχουν σχέση με την ενανθρώπηση του Χριστού, είναι εκείνος που “τό προσταχθέν μυστικώς λαβών εν γνώσει” και με εκείνο χαιρέτησε την Θεοτόκο. Άλλωστε απεικονίζεται σε πολλές εικόνες όπως η εικόνα του Ευαγγελισμού της Αχρίδος από την Παναγία την Περίβλεπτο η ορμητική κίνηση του Αρχαγγέλου σε αντίθεση με την ηρεμία τηςΠαναγίας. Παρ’ όλο που ο Αρχάγγελος βρίσκεται στο έδαφος φαίνεται αυτή η ορμή και από το άνοιγμα των ποδιών του, έχει κανείς την αίσθηση ότι ο Γαβριήλ αιωρείται μεταξύ ουρανού και γής.
Κρατάει σκήπτρο, δηλώνοντας έτσι την βασιλική προσταγή, και όχι κρίνο, όπως μας έχει συνηθίσει η δυτική ζωγραφική.
Η Μητέρα του Θεού αποκαλείται από τον αρχάγγελο Κεχαριτωμένη, γιατί είχε το πλήρωμα της Χάριτος εκ του πληρώματος των Χαρίτων του Υιού της. Πρό της συλλήψεως το πλήρωμα της Χάριτος ήταν τέλειο, κατά την σύλληψη ήταν τελειότερο και μετά την σύλληψη τελειότατο (Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου: “Δεσποτικές Εορτές”). Την συναντούμε άλλοτε καθισμένη, υπογραμμίζοντας την υπεροχή της απέναντι στον αρχάγγελο, ως τιμιωτέρα των Χερουβίμ και ενδοξοτέρα ασυγκρίτως των Σεραφίμ, και άλλοτε όρθια μοιάζοντας έτσι να ακούη κατά κάποιον τρόπο καλύτερα το θείο μήνυμα.
Η εμφάνιση του αρχαγγέλου και το μήνυμα τάραξαν την Θεοτόκο πού, κατά το πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου, το αδράχτι με το νήμα που κρατούσε στο χέρι της, έπεσε, και αυτό δεν ερμηνεύεται ως δειλία ή φόβος της Παναγίας, αλλά από την άποψη ότι, αν και θαυματουργικές συλλήψεις είχαν γίνει πολλές στην Παλαιά Διαθήκη, καμμία δεν είχε γίνει ασπόρως, γι’ αυτό ρωτάει: “πώς έσται μοι τούτο επεί άνδρα ου γινώσκω;”,εκφράζοντας έτσι την αδυναμία της ανθρωπίνης φύσεως.

Η Παναγία καθιστή, αποφεύγοντας να κοιτάξη τον ουράνιο επισκέπτη της, με το κεφάλι ελαφρά σκυμμένο και το χέρι μπροστά στο στήθος, δηλώνει την υπακοή της, το φυσικό της θέλημα. Μοιάζει να λέη:
“Ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου”.
Κόκκινο ύφασμα είναι απλωμένο ανάμεσα σε δύο κιλλίβαντες που εξέχουν από την στέγη. Τα ανοιχτόχρωμα και ψυχρά ρούχα του αγγέλου έρχονται σε αντίθεση με το πορφυρό μαφόριο της Παναγίας.
Ο Χριστός ωστόσο δεν προκάλεσε καμμία φθορά στην παρθενία της Θεοτόκου, όπως άλλωστε προφήτεψε και ο Προφητάναξ Δαυίδ: “καταβήσεται ως υετός επί πόκον, ωσεί σταγών η στάζουσα επί την γήν”. ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/24/%ce%9c%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%b7_%ce%b7_%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%80%cf%8c%ce%ba%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%b7_%ce%b3%ce%b9%ce%b1_%cf%84%ce%b7%ce%bd__%ce%a9%cf%81%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%93%ce%b7%cf%82_ Ixnilatis: Μεγάλη η ανταπόκριση για την "Ωρα της Γης" 2009-03-25T04:08:00-04:00 2009-03-25T04:08:00-04:00
Διαφημίσεις
' + ' ' + '' + '' + ''; } else if (google_ads[0].type == "image") { s += 'Διαφημίσεις Google

'; } else if (google_ads[0].type == "html") { s += google_ads[0].snippet; } else { if (google_ads.length == 1) { /* * Οι συνεργάτες πρέπει να προσαρμόσουν τα μεγέθη κειμένου * ώστε οι διαφημίσεις να καταλαμβάνουν το μεγαλύτερο μέρος του χώρου που προορίζεται για τις διαφημίσεις. */ s += 'Διαφημίσεις Google

' + google_ads[0].line1 + '
' + google_ads[0].line2 + '
' + google_ads[0].line3 + '
' + google_ads[0].visible_url + '
'; } else if (google_ads.length > 1) { s += 'Ads by Google
' /* * Για διαφημίσεις κειμένου, προσαρτήστε κάθε διαφήμιση στη συμβολοσειρά. */ for(i = 0; i ' + google_ads[i].line1 + '
' + google_ads[i].line2 + '
' + google_ads[i].line3 + '
' + google_ads[i].visible_url + '
'; } } } document.write(s); return; } google_ad_client = 'pub-7531343385068279'; // αντικαταστήστε το client_id (pub-#) google_ad_channel = '9891293180'; google_ad_output = 'js'; google_max_num_ads = '1'; google_ad_type = 'text_html'; google_feedback = 'off'; google_language = 'el'; // --> window.google_render_ad();
Μόνο πέντε ημέρες απομένουν για την "Ώρα της Γης" και η ενθουσιώδης ανταπόκριση της ελληνικής κοινωνίας κορυφώνεται, όσο πλησιάζουμε στο μεγαλύτερη συμμετοχικό γεγονός ενάντια στην κλιματική αλλαγή.

Περισσότεροι από 350 δήμοι και κοινότητες έχουν δηλώσει συμμετοχή ενώ και η συμμετοχή των πολιτών αυξάνεται αλματωδώς, αγγίζοντας τις 32.000 ατομικές εγγραφές στην επίσημη ιστοσελίδα της "Ώρας της Γης 2009" [www.earthhour.org]

Η Ώρα της Γης (EARTH HOUR) ξεκίνησε ως μία εκστρατεία ευαισθητοποίησης που καλούσε τους πολίτες του Σίδνεϊ για να σβήσουν τα φώτα τους ένα βράδυ, για μια ώρα. Η ενέργεια αυτή σύντομα μετατράπηκε σε μία από τις μεγαλύτερες πρωτοβουλίες ενάντια στην κλιματική αλλαγή παγκοσμίως. Φέτος, στις 20.30 το Σάββατο 28 Μαρτίου, καλούνται οι πολίτες σε ολόκληρο τον κόσμο να σβήσουν τα φώτα τους για μία ώρα - την Ώρα της Γης.

Στόχος είναι να συμμετάσχουν 1 δισεκατομμύριο άνθρωποι, σε περισσότερες από 1000 πόλεις, και όλοι μαζί να αποδείξουν πως είναι δυνατόν να δράσουμε ενάντια στην υπερθέρμανση του πλανήτη.

Αναδημοσίευση από: [www.flash.gr] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_SOF%c4%b0A_VE_%c3%9c%c3%87_KIZI_P%c4%b0ST%c4%b0,_ELP%c4%b0DA,_AGAP%c4%b0_-_(A%ce%b3%ce%af%ce%b1_%ce%a3%ce%bf%cf%86%ce%af%ce%b1_%ce%ba%ce%b1%ce%b9%ce%bf%ce%b9_%ce%ba%cf%8c%cf%81%ce%b5%cf%82_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%a0%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b7,_%ce%95%ce%bb%cf%80%ce%af%ce%b4%ce%b1,_%ce%91%ce%b3%ce%ac%cf%80%ce%b7) Ixnilatis: AZİZE SOFİA VE ÜÇ KIZI PİSTİ, ELPİDA, AGAPİ - (Aγία Σοφία καιοι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη) 2009-03-15T21:46:00-04:00 2009-03-15T21:46:00-04:00


Azize Sofia putperest Kral Adrianos döneminde (117-138 İ.s.) yaşamıştır. Kökeni İtalyanın bir şehrindendi. Azizenin kökeni saygıdeğer bir aile olmakla beraber kendisi Tanrı sever bir insandı. Azize Sofia’nın hayatı dul kalınca çok zorlaştı çünkü azizen büyütmesi gereken üç tanede kızı vardı. Bu kızlar Pisti, Elpida ve Agapi idi.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: http://kryptoxristianos.blogspot.com/2009/03/azize-sofia-ve-uc-kizi-pisti-elpida.html ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/%ce%91%ce%96%ce%99%ce%96%ce%95_%ce%95FFIMIA_(A%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%a5%ce%a6%ce%97%ce%9c%ce%99%ce%91) Ixnilatis: ΑΖΙΖΕ ΕFFIMIA (AΓΙΑ ΕΥΦΗΜΙΑ) 2009-03-15T21:42:00-04:00 2009-03-15T21:42:00-04:00


ÖN SÖZ


Azize ve büyük din şehidi Effimia’nın tüm hayatı, sahte putperest tanrılarına yapılan tapınma hatasına ve putlara karşı mücadele ederek geçmiştir. Hıristiyanlık dini için şehit olup, çeşitli işkencelere tâbi tutulduktan sonra, ki bu işkencelerden her zaman galip geliyordu; sonunda mübarek ruhunu, küçük yaşlarından beri sevdiği İsa Mesih’in ellerine teslim etti.





Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/%ce%91%ce%96%ce%99%ce%96%ce%95_%ce%99RINI_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%97%ce%9d%ce%97) Ixnilatis: ΑΖΙΖΕ ΙRINI (ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ) 2009-03-15T21:40:00-04:00 2009-03-15T21:40:00-04:00
AZİZE İRİNİ


ÖN SÖZ

Birçok istidada sahip olan Azize İrini, Allah’a hizmette kendisini bütünüyle adamıştı. Soydaşları olan İranlılara, İsa Mesih’in saçtığı nurun azametini göstermek için şehit olmuştur.
Azize İrini, İsa Mesih’in öğretilerini, hayatının başından itibaren hedef alıp, putperestlik karanlığını dağıttığı için başarısı da teminat altına alınmıştı. Böylece de kurtuluş yolunu bulmuş olacaktı.




Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/MISIRLI_AZ%c4%b0ZE_MAR%c4%b0A_(%ce%9f%cf%83%ce%af%ce%b1_%ce%9c%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%b1_%ce%b7_%ce%91%ce%b9%ce%b3%cf%85%cf%80%cf%84%ce%af%ce%b1) Ixnilatis: MISIRLI AZİZE MARİA (Οσία Μαρία η Αιγυπτία) 2009-03-15T21:37:00-04:00 2009-03-15T21:37:00-04:00
MISIRLI AZİZE MARİA


İnsanlara, Allah’ın yaptığı en büyük lütuflardan bir tanesi de tövbedir. Çünkü o, bizi günahtan kurtarıyor ve kurtuluş yolunu da emniyet altına alıyor. Siroslu Aziz İsaak diyor ki: “İhsandan ihsana, tövbe insanlara verildi”. İlk ihsan, aziz vaftiz olayıdır.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_EKATER%c4%b0N%c4%b0_(%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%b1_%ce%91%ce%b9%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%bd%ce%b7) Ixnilatis: AZİZE EKATERİNİ (Αγία Αικατερίνη) 2009-03-15T21:34:00-04:00 2009-03-15T21:34:00-04:00



HARALAMBOS D. VASİLOPULOS
Arhimandrit



KRAL SOYLU

Azize Ekaterini, insanlar tarafından en çok sevilen azizelerdendir. İnsanlar onun adına görkemli mabetler inşa ediyorlar. Hatipler onun için en güzel övgüler söylemişlerdir. İlâhi yazarları onun için en güzel ilâhileri yazmışlardır.




Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AT%c4%b0NA%e2%80%99LI_AZ%c4%b0ZE_F%c4%b0LOTE%c4%b0_-_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a6%ce%99%ce%9b%ce%9f%ce%98%ce%95%ce%97 Ixnilatis: ATİNA’LI AZİZE FİLOTEİ - ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ 2009-03-15T21:32:00-04:00 2009-03-15T21:32:00-04:00


Azize Filotei Türklerin Yunanistanda iktidarda bulunduğu zamanda Atinada doğdu. Annesinin adı Sirigga ve babasının adı ise Aggelos Benizelos idi. İkiside Tanrı’ya bağlı insanlardı ancak Sirigga kısır olduğundan ikiside çok üzülüyordu.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: http://kryptoxristianos.blogspot.com/2009/01/atinali-azize-filotei.html ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_TEKLA_-_(%ce%91%ce%b3%ce%af%ce%b1_%ce%98%ce%ad%ce%ba%ce%bb%ce%b1) Ixnilatis: AZİZE TEKLA - (Αγία Θέκλα) 2009-03-15T21:29:00-04:00 2009-03-15T21:29:00-04:00


Azize Tekla Konya bölgesinde dünyaya geldi ve ailesi saygıdeğer insanlar idiler. Annesi Teoklia zengin olmakla beraber putlara tapmaktaydı. Azize küçük yaşta iken ailesi onu önemli bir kişiliğe sahip olan Tamiri ile evlendirdiler.




Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: http://kryptoxristianos.blogspot.com/2009/03/azize-tekla.html ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_KALL%c4%b0OP%c4%b0_-_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%99%ce%9f%ce%a0%ce%97) Ixnilatis: AZİZE KALLİOPİ - (ΑΓΙΑ ΚΑΛΛΙΟΠΗ) 2009-03-15T21:27:00-04:00 2009-03-15T21:27:00-04:00


Azize Kalliopi 230 yılında Roma’da dünyaya gedi. Küçük yaştan Tanrı isteği doğruştusunda yaşıyordu. Büyüdüğünde ise kendini bunula beraber hayır işlerine adadı. Bu özelliğinin yanında sıkça görülmeyen birde güzelliği vardı ve bu yüzden bir çok genç onu kendine eş olarak almak istiyordu.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_%c4%b0R%c4%b0N%c4%b0_XR%c4%b0SOBALANDU_-_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%95%ce%99%ce%a1%ce%97%ce%9d%ce%97_%ce%a7%ce%a1%ce%a5%ce%a3%ce%9f%ce%92%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%9f%ce%a5) Ixnilatis: AZİZE İRİNİ XRİSOBALANDU - (ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ) 2009-03-15T21:24:00-04:00 2009-03-15T21:24:00-04:00 AZİZE İRİNİ XRİSOBALANDU



Azize İrini Bizans Kraliçesi Teodora döneminde yaşadı (842 İ.s). Azizenin Kapadokya’lı idi. Ailesi aristokrat sınıfına ait olmakla beraber azizenin kız kardeşi Kraliçenin kardeşi Varda ile evliydi. O dönemlerde edetler gereği evlilikler küçük yaşlarda gerçekleşmekte idi bu yüzden Kraliçenin oğlu 12 yaşına geldiğinde evlenmesi için kendisine bir eş bulunmasını istedi.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_PARASKEV%c4%b0_-_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%9a%ce%95%ce%a5%ce%97) Ixnilatis: AZİZE PARASKEVİ - (ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ) 2009-03-15T21:21:00-04:00 2009-03-15T21:21:00-04:00


Roma imparatoru Adrianos zamanında ( 117-138) birbirini çok seven Agaton ve Politia adında bir çift yaşamaktaydı. Bu çift zangin ve yunan kökenli idi ve Tanrı’ya bağlı insanlar idiler. Ama bu ailenin büyük bir sorunu vardı bir türlü çocuk yapamıyorlardı. Bu yüzden yalnızca Tanrı’nın mucizesine umut bağlamışlardı. Kısa bir zaman içerisinde duaları kabul oldu ve Politia dünyaya bir kız çocuğu getirdi.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_MAR%c4%b0NA_-_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%99%ce%9d%ce%91) Ixnilatis: AZİZE MARİNA - (ΑΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ) 2009-03-15T21:19:00-04:00 2009-03-15T21:19:00-04:00


Azize Marina Roma imparatoru Kral Dioklitianos döneminde Antakya’da doğdu. Babasının adı Edesios ve mesleği putlara papazlık yapmak idi. Marina’nın kendisinden başka hiç bir kardeşi yoktu çünkü kendisi doğar doğmaz annesi vefat etmişti.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: http://kryptoxristianos.blogspot.com/2009/03/azize-marina.html ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_K%c4%b0R%c4%b0AK%c4%b0_-_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%97) Ixnilatis: AZİZE KİRİAKİ - (ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ) 2009-03-15T21:16:00-04:00 2009-03-15T21:16:00-04:00


Azize Kiriaki Putrerest Kral Dioklitianos Roma imparatorluğunda kral olduğu bir zamanda dünyaya geldi (M.s. 284-304). Azizenin ailesi gerçektende Tanrı’ya bağlı insanlardı. Kiriaki doğmadan önce bir türlü çocuk yapamıyorlardı.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_B%c3%9cY%c3%9cK%c5%9eEH%c4%b0T_HR%c4%b0ST%c4%b0NA_-_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a7%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%91_%ce%97_%ce%9c%ce%95%ce%93%ce%91%ce%9b%ce%9f%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a3) Ixnilatis: AZİZE BÜYÜKŞEHİT HRİSTİNA - (ΑΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΝΑ Η ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ) 2009-03-15T21:13:00-04:00 2009-03-15T21:13:00-04:00


Azize Hristina 200 yılında Kral seviros’un döneminde Suriye’de dünyaya geldi. Hristina’nın ailesi putlara inanan insanlar idi. Babası orduda komutan olmakla beraber gerçektende çok zengin bir insandı. Kızının büyüdükçe çok güzel bir vucut yapısına sahip olduğunu gördüğünde onu kimsenin görmemesi için hemen bir ev inşa ettirerek kızını o eve bir çok kadın köle ile kilitledi.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_AVGUSTA_TEODORA_-_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%98%ce%95%ce%9f%ce%94%ce%a9%ce%a1%ce%91) Ixnilatis: AZİZE AVGUSTA TEODORA - (ΑΓΙΑ ΘΕΟΔΩΡΑ) 2009-03-15T21:09:00-04:00 2009-03-15T21:09:00-04:00


Azize Teodora Paflagonia bölgesine ait bir köydendi. Ancak Tanrı’ya bağlı olan Teodora’nın ailesi Marinos ve Teoktisti daha küçük yaşta iken İstanbul’a yerleştiler. Daha küçük yaştan Teodora Tanrı’ya olan sevgisi ve kibarlığıyla dikkat çekmişti.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0ZE_ANASTAS%c4%b0A_-_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91) Ixnilatis: AZİZE ANASTASİA - (ΑΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ) 2009-03-15T21:05:00-04:00 2009-03-15T21:05:00-04:00


Azize Anastasia’nın doğum yeri Romadır. Azize Krallar Dekios, Valerianos ve Gallos’un krallık yaptığı dönemde yaşamıştır. Ailesi zenin insanlardı. Küçük yaştan Mesih İsa’yı o kadar çok sevdiki kendisini ona adamaya karar verdi.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/%ce%91%ce%96%ce%99%ce%96_%ce%91%ce%a7%ce%9c%ce%95%ce%a4_(A%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%a7%ce%9c%ce%95%ce%a4_%ce%9f_%ce%9d%ce%95%ce%9f%ce%9c%ce%91%ce%a1%ce%a4%ce%a5%ce%a1%ce%91%ce%a3) Ixnilatis: ΑΖΙΖ ΑΧΜΕΤ (AΓΙΟΣ ΑΧΜΕΤ Ο ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑΣ) 2009-03-15T20:58:00-04:00 2009-03-15T20:58:00-04:00

ÖN SÖZ
Yeni Din Şehidi Ahmet, iki tane kendine özgü şehitlik arz ediyor. Bir taraftan, Müslümanlıktan gelerek, Hıristiyanlığı ve Ortodoksluğu benimseyip kabul etti, ki böyle olaylara çok nadir olarak rastlandı, hem de, Asya ve Avrupa’da Müslümanlığın yayılıp büyüdüğü bir zamanda.




Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/%ce%91%ce%96%ce%99%ce%96_GEORGIOS_BUYUK_SEHIT_-_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%93%ce%95%ce%a9%ce%a1%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%9f_%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%9f%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%9f%ce%a3) Ixnilatis: ΑΖΙΖ GEORGIOS BUYUK SEHIT - (ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ο ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΣ) 2009-03-15T20:55:00-04:00 2009-03-15T20:55:00-04:00


Büyük Şehit ve Muzaffer Aziz Georgios, İsa Mesih’in en parlak delikanlılarından bir tanesidir. Kilisemizin ilk safında bulunmaktadır. Tüm dünyada da en sevilen ve kendisine de en çok saygı duyulan bir Şehit olduğunu söyleyebiliriz.




Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: http://kryptoxristianos.blogspot.com/2008/11/blog-post_12.html ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZIZ_DIMITRIOS_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%97%ce%a4%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3) Ixnilatis: AZIZ DIMITRIOS (ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ) 2009-03-15T20:51:00-04:00 2009-03-15T20:51:00-04:00





Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/RUS_AZIZ_YUHANNA_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%99%ce%a9%ce%91%ce%9d%ce%9d%ce%97%ce%a3_%ce%9f_%ce%a1%ce%a9%ce%a3%ce%a3%ce%9f%ce%a3) Ixnilatis: RUS AZIZ YUHANNA (ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΡΩΣΣΟΣ) 2009-03-15T20:17:00-04:00 2009-03-15T20:17:00-04:00 RUS AZIZ YUHANNA


Aziz Yuhanna Rusların Kralı 1. Petros döneminde ( 1672-1725 ) Rusyanın bir köyünde dünyaya geldi. Ailesi inançlı hristiyanlardı bu yüzden çocuklarına küçük yaştan Tanrı yolunda ilerlemeyi ve kötülüklere karşι mϋcadele vermeyi öğrettiler. Aziz dua edip oruç tutuyor kendi yaşında olan çocuklardan genellikle kaçınıyordu.
tadır. Azizimizin yortusu Kilisemiz tarafında her sene 27 Mayıs’ta anılmaktadır.





Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: http://kryptoxristianos.blogspot.com/2008/11/rus-aziz-yuhanna.html ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/%ce%91%ce%96%ce%99%ce%96_PARTHENIOS_(A%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%a0%ce%91%ce%a1%ce%98%ce%95%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a3) Ixnilatis: ΑΖΙΖ PARTHENIOS (AΓΙΟΣ ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ) 2009-03-15T20:07:00-04:00 2009-03-15T20:07:00-04:00


ÖN SÖZ


Aziz Simeon, faziletin bütün zor ve dar yollarından geçip sonunda da Ortodoks Kilisemizde meleklerle şayan yer alan Azizlerden bir tanesidir.
Münzevi hayatta bir öncü olarak, arkadaşları arasında mücadele arkadaşı bulmak kolay değildi. Böylece, mükemmelliğe giden o zor yokuşa doğru çıkışını kendi başına sürdürdü.





Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: http://kryptoxristianos.blogspot.com/2008/11/parthenios.html ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZIZ_ONUFRIOS_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%9f%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%a6%ce%a1%ce%99%ce%9f%ce%a3) Ixnilatis: AZIZ ONUFRIOS (ΑΓΙΟΣ ΟΝΟΥΦΡΙΟΣ) 2009-03-15T20:03:00-04:00 2009-03-15T20:03:00-04:00

ON SOZ
Mısır’lı Aziz Onufrios’un hayatı, “İsa Mesih’e göre hayat”ımıza bol ışık saçmaktadır. Gökyüzüne has ışık kaynamakta, Tanrι ile Hıristiyanlar arasındaki gerçek ilişkiyi ortaya çıkarmakta olan bir ışık. Baba ile çocuklar arasındaki ilişki.






Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZIZ_SIMEON_DIREK_TEPESINDE_(%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%a3%ce%99%ce%9c%ce%95%ce%a9%ce%9d_%ce%9f_%ce%a3%ce%a4%ce%a5%ce%9b%ce%97%ce%a4%ce%97%ce%a3) Ixnilatis: AZIZ SIMEON DIREK TEPESINDE (ΑΓΙΟΣ ΣΙΜΕΩΝ Ο ΣΤΥΛΗΤΗΣ) 2009-03-15T19:50:00-04:00 2009-03-15T19:50:00-04:00

ÖN SÖZ

Aziz Simeon, faziletin bütün zor ve dar yollarından geçip sonunda da Ortodoks Kilisemizde meleklerle şayan yer alan Azizlerden bir tanesidir.





Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZIZ_ALEKSIOS_ALLAH_IN_ADAMI_(%ce%86%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%9e%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%9f_%ce%91%ce%9d%ce%98%ce%a1%ce%a9%ce%a0%ce%9f%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%98%ce%95%ce%9f%ce%a5) Ixnilatis: AZIZ ALEKSIOS ALLAH'IN ADAMI (ΆΓΙΟΣ ΑΛΕΞΙΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ) 2009-03-15T19:46:00-04:00 2009-03-15T19:46:00-04:00

ÖN SÖZ

Allah’ın adamı olan Aziz Aleksios’un hayatı çok duygulandırıcıdır. Aynı zamanda, Aziz Aleksios’un hayatı, Aziz İoannis Kalivitis’in duygulandırıcı hayatına da çok benzemektedir.





Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/Aziz_Vasilios_(%ce%91%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%92%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: Aziz Vasilios (Αγιος Βασίλειος) 2009-03-15T19:43:00-04:00 2009-03-15T19:43:00-04:00
AZİZ VASİLİOS



Ön Söz

Aziz Vasilios, üçlü ilah anlayışındaki en büyük üç ariften biri-dir. O, gerçekten çok büyük bir şahsiyetti. Tarih ona “büyük” sıfatını haklı olarak vermiştir. Bilindiği üzere, çağlar boyunca bu sıfata lâyık olanlar çok azdırlar.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_N%c4%b0KOLAOS_(%ce%91%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%9d%ce%b9%ce%ba%cf%8c%ce%bb%ce%b1%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: AZİZ NİKOLAOS (Αγιος Νικόλαος) 2009-03-15T15:04:00-04:00 2009-03-15T15:04:00-04:00


HARALAMBOS D. VASİLOPULOS
ARHİMANDRİT


8. BASKI


Anısı 6 Aralıkta kutlanmaktadır


BİRİNCİ BASKININ ÖN SÖZÜ

Tüm azizler, azizdirler, ancak, Aziz Nikolaos, büyük azizlerin grubundandır. Her yerde ona saygı gösteriyorlar, hem doğuda hem de batıda, hem kuzeyde, hem de güneyde. Fakat, denizciler tarafından ayrı sevilmektedir.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_AH%c4%b0LL%c4%b0OS_-_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%a7%ce%99%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%9f%ce%a3 Ixnilatis: AZİZ AHİLLİOS - ΑΓΙΟΣ ΑΧΙΛΕΙΟΣ 2009-03-15T14:39:00-04:00 2009-03-15T14:39:00-04:00


Aziz Ahillios 270 İ.s. yılında Kapadokya’da dünyaya geldi. Ailesi çok zengin olmakla beraber çokta iyi Hristiyanlardı. Bu yüzden paraları ile ihtiyacı olan herkese yardım ediyorlardı. Bu örnek davranışlarını çocukları Ahillios’a da aşılayan aile kısa bir zaman sonra vefat etti ve mirası eline alan aziz ailesinin görevini üstlenmeye karar verdi.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_ALEKS%c4%b0OS_-_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%9e%ce%99%ce%9f%ce%a3 Ixnilatis: AZİZ ALEKSİOS - ΑΓΙΟΣ ΑΛΕΞΙΟΣ 2009-03-15T14:34:00-04:00 2009-03-15T14:34:00-04:00

Büyük Teodosios’un çocukları olan Arkadios ve Onorios’un Roma kralı oldukları dönemde dindar bir aile yaşamakta idi.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_ANTON%c4%b0OS_-_%ce%91%ce%93%ce%99%ce%9f%ce%a3_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%a9%ce%9d%ce%99%ce%9f%ce%a3 Ixnilatis: AZİZ ANTONİOS - ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 2009-03-15T14:26:00-04:00 2009-03-15T14:26:00-04:00 AZİZ ANTONİOS



Aziz Antonios İ.s. 205 yılında Mısır’ın bir köyünde çok zengin olan hristiyan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Yaşı büyüdükçe okula gitmek istemiyor yalnızca kutsal sözleri dinleyip onları öğrenmek istiyordu. Yaptığı her şeyiyle Hz.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/%ce%91ziz_Vlasios_-_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%92%ce%bb%ce%ac%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: Αziz Vlasios - (Άγιος Βλάσιος) 2009-03-15T13:41:00-04:00 2009-03-15T13:41:00-04:00


Aziz Vlasios putperest Kral Likinios’un krallık yaptığı bir dönemde Karadenizin bir bölgesinde dünyaya geldi. Daha küçük yaştan Tanrı sevgisi ile oruç tutarak ve dua ederek büyüyordu. Biraz büyüdükten sonra hekimlik okuyarak kısa bir süre içinde çok önemli bir bilgin odu.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_TR%c4%b0ANDAF%c4%b0LLOS_-_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%a4%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%ac%cf%86%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%82_) Ixnilatis: AZİZ TRİANDAFİLLOS - (Άγιος Τριαντάφυλος ) 2009-03-15T13:32:00-04:00 2009-03-15T13:32:00-04:00 AZİZ TRİANDAFİLLOS



Aziz Triandafilos 1662 yılında Pilio şehrinin Zagora köyünde dünyaya geldi. Ailesi Tanrı korkusu ile yaşayan insanlar idi. Daha küçük yaştan ona Tanrı korkusu ile yaşamayı öğrettiler. Triandafilos daha küçük yaştan büyük bir iştahla kiliseye gidiyor orada papaza yada okuyucuya yardım ediyordu.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/D%c4%b0N_%c3%96%c4%9eRETMEN%c4%b0_AZ%c4%b0Z_GR%c4%b0GOR%c4%b0OS_-_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%93%cf%81%ce%b7%ce%b3%cf%8c%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: DİN ÖĞRETMENİ AZİZ GRİGORİOS - (Άγιος Γρηγόριος) 2009-03-15T13:29:00-04:00 2009-03-15T13:29:00-04:00


Aziz Grigorios 324 (I.s.) yılında Nazianzo bölgesinde dünyaya geldi ve ailesi oldukça zengin ve kültürlüydü kısacası aristokrat bir ailenin çocuğuydu. Babasının adıda kendisinimki ile aynıydı. Baba Grigorios putperest bir insandı.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_TEODOROS_-_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%98%ce%b5%cf%8c%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: AZİZ TEODOROS - (Άγιος Θεόδωρος) 2009-03-15T13:24:00-04:00 2009-03-15T13:24:00-04:00
Aziz Teodoros Roma kralı Likinos döneminde yaşamıştır. ( İ.s. 320). Kökeni Ege bölgesinden idi ancak yaşamını Pontus’us Ereğli bölgesinde komutan olarak geçirmekteydi. Aziz gerçektende çok büyük bilgilere sahip ve hristiyanlığın gerektirdiği şekilde yaşayan bir adam olduğundan herkes ona hayrandı.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_TEODOROS_T%c4%b0RON_-_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%98%ce%b5%cf%8c%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%bf%cf%82_%ce%bf_%ce%a4%ce%ae%cf%81%cf%89%ce%bd) Ixnilatis: AZİZ TEODOROS TİRON - (Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων) 2009-03-15T13:12:00-04:00 2009-03-15T13:12:00-04:00

Aziz Teodoros Tiron Kapadokyanın Humalia köyündendi. Onun zamanında Roma Kralı Hristiyanların baş düşmanı Dioklitianos idi ( 284 – 305 İ.s. ). O zamanlar bir çok hristiyan tutuklanarak işkencelere tabi tutuldular ve bundaki tek amaç hristiyanları putperest yapmaktı. Ancak bunu başaramadılar. Teodoros Tanrıya bağlı bir insandı.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_STAMAT%c4%b0OS_-_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%a3%cf%84%ce%b1%ce%bc%ce%ac%cf%84%ce%b9%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: AZİZ STAMATİOS - (Άγιος Σταμάτιος) 2009-03-15T13:09:00-04:00 2009-03-15T13:09:00-04:00


Aziz Stamatios Pilio dağının Volos şehrine ait olan Aziz Corc köyünde dünyaya gelmiştir. Azizin yaşadığı dönemlerde Yunanistanın neredeyse tümü Osmanlıların elinde bulunmakta Yunanlılar zor zamanlar geçirmekteydi. Türlkler Yunanlılara baskı uyguluyor onlardan zorla vergi alıyor hakkını isteyen birisi oldumuda ya onu öldürüyor yada zorla müslüman yapıyorlardı.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_PANTELE%c4%b0MON_-_%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%a0%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b5%ce%bb%ce%b5%ce%ae%ce%bc%cf%89%ce%bd) Ixnilatis: AZİZ PANTELEİMON - Άγιος Παντελεήμων) 2009-03-15T13:03:00-04:00 2009-03-15T13:03:00-04:00


Aziz Panteleimon İ.s. 271 yılında küçük asyanın Adapazarı şehrinde dünyaya geldi. Doğduğunda adını Pantoleon koymuşlardı. Babasının adı Efstorgios annesinin adı ise Evvouli idi. Hristiyan olan annesi daha ilk öocuğunu kaybettiken sonra ikinci çocuklarının eğitimini putperest olan babası üstlendi. Babası ona yunan dilini eğittikten sonra hekimliği öğrenmesi için kendisini Efrosino hocaya gönderdi.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_%c4%b0OANN%c4%b0S_PRODROMOS_-_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%99%cf%89%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%82_%ce%bf_%ce%a0%cf%81%cf%8c%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: AZİZ İOANNİS PRODROMOS - (Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος) 2009-03-15T13:00:00-04:00 2009-03-15T13:00:00-04:00

Hz. İsa’mızın doğumundan kısa bir süre önce Meryem Ana ile akraba olan Elisavet ile Papaz olan kocası Zaharias adında bir aile yaşardı. Bu ailenin çocukları olmadığından Tanrı’ya onlara bir çocuk vermesi için sürekli dua etmekteydiler. Yaşları ilerlediğinden ve Elisavet’inde kısır olması nedeniyle çocuk sahibi olmaları artık imkansızdı.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_%c4%b0OANN%c4%b0S_HR%c4%b0SOSTOM_-_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%99%cf%89%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b7%cf%82_%ce%bf_%ce%a7%cf%81%cf%85%cf%83%cf%8c%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: AZİZ İOANNİS HRİSOSTOM - (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος) 2009-03-15T12:56:00-04:00 2009-03-15T12:56:00-04:00


Aziz İoannis 347 yılında Suriyenin Antakya şehrinde dünyaya geldi. Annesi Antusa ve babası Sekundos putperest idiler ancak çocukları doğduğu zaman Hristiyan oldular ve çok zengin bir aile idiler. Kısa bir süre sonra Antusa kocasını kaybederek dul kaldı ve böylece bundan böyleki hayatını çocuğunun eğitimine adamak istiyordu.

Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_MAKS%c4%b0MOS_-_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%9c%ce%ac%ce%be%ce%b9%ce%bc%ce%bf%cf%82) Ixnilatis: AZİZ MAKSİMOS - (Άγιος Μάξιμος) 2009-03-15T12:50:00-04:00 2009-03-15T12:50:00-04:00


Aziz Maksimos 580 yılında Bizans İmparatoru İraklios döneminde İstanbulda doğdu. Daha küçük yaştan olgunluğu ile dikkatleri üzerine çekiyordu. Biraz büyüdüğünde şairlik edebiyet ve ilahiyat okudu. Bitin bunlara rağmen hşç bir zaman ne bildikleri ile övünüyor nede halkın ona olan saygısıyla övünüyordu ve bu yüzden halk ona çok büyük derecede saygı gösteriyordu.


Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com]
]]> http://www.evrosblogs.gr/Ixnilatis/2009/03/15/AZ%c4%b0Z_KOSMAS_ETOLOS_-_(%ce%86%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82_%ce%9a%ce%bf%cf%83%ce%bc%ce%ac%cf%82_%ce%bf_%ce%91%ce%b9%cf%84%cf%89%ce%bb%cf%8c%cf%82) Ixnilatis: AZİZ KOSMAS ETOLOS - (Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός) 2009-03-15T11:35:00-04:00 2009-03-15T11:35:00-04:00


Aziz Kosmas Etolos Etolia’nın Trixonida şehrine ait olan Mega entro köyünde dünyaya geldi. Ailesinin mesleği yüncülüktü ve saygıdeğer insanlar idi. İlk başlarda Kosmas’ın ismi Konstas idi ve Konstas’ın bir erkek kardeşi vardı. Daha sonraları kardeşi rahip olarak Xrisantos ismini aldı.



Πατήστε εδώ για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο: [kryptoxristianos.blogspot.com] ]]>