Evros Blogs » Εναντιοδρομία http://www.evrosblogs.gr/ Evros Blogs » Εναντιοδρομία Gregarius 0.5.5 en Εναντιοδρομία: Από τον Αραφάτ στον Νετανιάχου! http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/08/23/%ce%91%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%91%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%ac%cf%84_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%9d%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ac%cf%87%ce%bf%cf%85! Mon, 23 Aug 2010 22:39:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/08/23/%ce%91%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%91%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%ac%cf%84_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%9d%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ac%cf%87%ce%bf%cf%85! Η άρον άρον ανταπόδοση της επίσκεψης του Παπανδρέου από τον Νετανιάχου δείχνει ότι οι Ισραηλινοί επείγονται να τελειώνουν μ’ αυτή την ιστορία της «σύσφιγξης» των σχέσεων Αθήνας - Τελ Αβίβ.
Είναι αυτονόητο ότι ο «πάγος» που έχει πέσει στις σχέσεις του Ισραήλ με την Τουρκία δεν αναμένεται να λιώσει σύντομα. Η Τουρκία, από πιστός φίλος, συνεργάτης αλλά και καλός πελάτης οπλικών συστημάτων, έχει μετατραπεί σ’ έναν γείτονα που προκαλεί μεγάλη καχυποψία στους Ισραηλινούς αλλά και στους Αμερικανούς, που θεωρούν ότι τα παιχνιδάκια του Ερντογάν με το Ιράν του Αχμαντινετζάντ έχουν από καιρό ξεπεράσει κάθε όριο ανοχής.
Στη πράξη τώρα. Η πρώτη επίπτωση που έχουν να αντιμετωπίσουν οι Ισραηλινοί από τη διακοπή των σχέσεων με την Τουρκία είναι ότι δεν έχουν «ζωτικό χώρο» για να ασκηθούν οι Ένοπλες Δυνάμεις τους και ειδικά η Πολεμική Αεροπορία τους. Κι αυτοί ως γνωστόν δεν κάνουν ασκήσεις απλά για να... ξεμουδιάσουν.
Σενάρια πολέμου
Τα σενάρια των ασκήσεων είναι συγκεκριμένα τα τελευταία χρόνια: Πώς θα βομβαρδίσουν στόχους στο Ιράν. Γι’ αυτό έχουν ανάγκη από μεγάλο «οικόπεδο» για να παίξουν «παιχνίδια πολέμου». Δεν άργησαν να το βρουν. Για την ακρίβεια το είχαν εντοπίσει και χρησιμοποιήσει πολύ πριν τα «σπάσουν» οριστικά με τους ισλαμιστές του Ερντογάν.
Το 2008 ο αμερικανικός Τύπος με πρωτοσέλιδα αποκαλύπτει το σενάριο της άσκησης «Ένδοξος Σπαρτιάτης» στο Αιγαίο και στην περιοχή του πεδίου βολής Κρανέα, έξω από τη Λάρισα:
● 100 ισραηλινά οπλισμένα μαχητικά απογειώνονταν από τις βάσεις τους.
● Ανεφοδιάζονταν στον αέρα και εκτελούσαν εικονικές προσβολές επίγειων στόχων στην Κρανέα.
● Στη συνέχεια επέστρεφαν στις βάσεις τους.
Σημαντική λεπτομέρεια: Η απόσταση που έκαναν τα ισραηλινά μαχητικά φορτωμένα με βόμβες ήταν ίση με αυτή που θα κληθούν να καλύψουν αν διαταχθούν να βομβαρδίσουν στόχους στο Ιράν. Τυχαίο; Δεν νομίζουμε. Αυτό τουλάχιστον υποστήριξαν οι Αμερικανοί συνάδελφοι.
Δεύτερη λεπτομέρεια, πολύ σημαντική για τον ρόλο που καλείται να παίξει η Ελλάδα: Η άσκηση «Ένδοξος Σπαρτιάτης» ήταν γνωστή στους Έλληνες δημοσιογράφους, ειδικά σ’ αυτούς που καλύπτουν το αμυντικό ρεπορτάζ. Τους είχε ζητηθεί από κορυφαίους αξιωματούχους του Πενταγώνου να μην γράψουν ούτε λέξη μέχρι να ολοκληρωθεί η άσκηση και έλεγαν μάλιστα ότι «δεσμευόμαστε από συμφωνία που έχουμε υπογράψει»! Όμως η άσκηση – και κυρίως το σενάριό της – διέρρευσε σε αμερικανική εφημερίδα εβραϊκών συμφερόντων. Τυχαίο; Δεν νομίζουμε.
Το χειρότερο; Τα σχετικά περί... συμφωνίας εχεμύθειας ισχύουν πέρα για πέρα!!! Τι συμφωνία είναι αυτή;
Απ’ τον Μητσοτάκη στον Γιώργο
● Το 1992 ο μέγας Μητσοτάκης αναγνωρίζει το Ισραήλ.
● Έναν χρόνο μετά, πέφτει και τον διαδέχεται ο Ανδρέας Παπανδρέου.
● Το 1994 ο υπουργός Άμυνας της κυβέρνησής του, ο Γεράσιμος Αρσένης, επισκέφτηκε το Τελ Αβίβ και συναντήθηκε με τον Γιτζάκ Ράμπιν, πρωθυπουργό τότε, ο οποίος στα γεράματα είχε γίνει μετριοπαθής και εμφανιζόταν πρόθυμος να βρεθεί μια κάποια λύση στο Παλαιστινιακό. Μ’ αυτόν υπέγραψε ο Αρσένης την πρώτη αμυντική συνεργασία.
Ο Ράμπιν λόγω των μετριοπαθών θέσεών του δολοφονήθηκε λίγους μήνες μετά από φανατικό Εβραίο. Η αμυντική συμφωνία όμως έμεινε. Στις πρώτες σελίδες της προβλέπεται ότι δεν... θα είμαστε μαρτυριάρηδες για τις όποιες στρατιωτικές συνεργασίες κάνουμε.
Μέχρι το 2008 και τον «Ένδοξο Σπαρτιάτη» μεγάλες ασκήσεις μεταξύ Ισραήλ και Ελλάδας δεν έγιναν, αφού Τελ Αβίβ και Άγκυρα ήταν «μες στα μέλια». Μετά έσφιξαν τα γάλατα και πλάκωσαν οι... Ένδοξοι Σπαρτιάτες και τα σχετικά στη γειτονιά. Σημειωτέον ότι μετά τον Αρσένη όλοι οι υπουργοί Άμυνας ανανέωναν την αμυντική συμφωνία των δύο πλευρών.
Παρά το κράξιμο που έπεσε μετά τη μεγάλη άσκηση των Ισραηλινών, η αμυντική συμφωνία Ελλάδας - Ισραήλ παρέμεινε σε ισχύ και αυτό αποκαλύφθηκε την ημέρα που οι Ισραηλινοί κομάντο επιτέθηκαν στο τουρκικό πλοίο ανοιχτά της Γάζας. Εκείνες τις ημέρες 10 ισραηλινά μαχητικά βρίσκονταν στη Κρήτη, στο πλαίσιο της άσκησης «Μίνωας», και Ισραηλινοί κομάντο με ελικόπτερα ετοιμάζονταν για ασκήσεις έρευνας - διάσωσης σε εχθρικό έδαφος στην... Ανδραβίδα! Και οι δύο ασκήσεις αναβλήθηκαν λόγω της επίθεσης στο πλοίο, αλλά ήδη οι Ισραηλινοί ζητάνε να προσδιοριστούν νέες ημερομηνίες το φθινόπωρο.
Πόσο μακριά είμαστε αποφασισμένοι να το πάμε με τους Ισραηλινούς; Η απόφαση φαίνεται ότι δεν θα υπαγορευτεί από το όποιο εθνικό συμφέρον – αν υποθέσουμε ότι υπάρχει τέτοιο σ’ αυτή την υπόθεση. Η στρατιωτική συνεργασία των δύο πλευρών σπρώχνεται με χίλια από την Ουάσιγκτον, που από τη μια θέλει να στείλει ένα μήνυμα στην Άγκυρα και τον νέο... Λόρενς της Αραβίας, τον Ταγίπ Ερντογάν, και να του κόψει τις... πυρηνικές του ορέξεις (βλέπε σχέδια για πυρηνικό σταθμό στο Ακούγιου) και από την άλλη θέλει να εξυπηρετήσει και τους πιο πιστούς της συμμάχους.
Το ζήτημα είναι αν εμείς μπορούμε να κερδίσουμε κάτι απ’ αυτή την ανίερη για την ελληνική κοινή γνώμη συμφωνία. Εξαιρετικά αμφίβολο. Από την άλλη πλευρά είναι αλήθεια ότι κατορθώσαμε το... ακατόρθωτο. Αν και θεωρητικά ήμασταν η πιο ισχυρή χώρα των Βαλκανίων, καταφέραμε η περιοχή να γίνει προνομιακό γήπεδο για τον Νεο-Οθωμανισμό και τους κήρυκές του, Ερντογάν και Νταβούτογλου.
Η διπλωματική μας μοναξιά είναι απίστευτη, αλλά αυτό... από μόνο του δεν μπορεί να αποτελέσει άλλοθι για να πέσουμε άνευ όρων στην αγκαλιά του Νετανιάχου. Άρθρο της Εφημερίδας "Το Ποντίκι" - Σάββατο, 21 Αυγούστου 2010 ]]> Εναντιοδρομία: ΚαλοκαίριΣτίχοι: Διονύσης ΣαββόπουλοςΜουσική: ... http://www.evrosblogs.gr/feed.php?channel=226&y=2010&m=08&d=17&iid=20431 Wed, 18 Aug 2010 00:15:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/feed.php?channel=226&y=2010&m=08&d=17&iid=20431

Καλοκαίρι

Στίχοι: Διονύσης Σαββόπουλος
Μουσική: Διονύσης Σαββόπουλος
Πρώτη εκτέλεση: Διονύσης Σαββόπουλος

Καλοκαίρι
η γαλάζια προκυμαία θα σε φέρει
καλοκαίρι
καρεκλάκια, πετονιές μέσ' το πανέρι
μες τη βόλτα αυτού του κόσμου που μας ξέρει
καλοκαίρι
πλάι στα μέγαρα, στις τέντες με τ' αγέρι
καλοκαίρι
με χρυσούς ανεμιστήρες μεταφέρει
την βανίλια με το δίσκο του στο χέρι
την κοψιά μιας προτομής μέσ' το παρτέρι
καλοκαίρι
μ' ανοιχτό πουκαμισάκι στα ίδια μέρη

Καλοκαίρι
με μισόκλειστες τις γρίλιες μεσημέρι
καλοκαίρι
καθρεφτάκια και μια θάλασσα που τρέμει
στο ταβάνι και τους γύψους μεσημέρι
καλοκαίρι
με τον κούκο μέσ' τα πεύκα και στ' αμπέλι
καλοκαίρι
στόμα υγρό, μικροί λαγόνες, καλοκαίρι
με τη φέτα το καρπούζι στο ένα χέρι
με φιλιά μισολιωμένα, καλοκαίρι
καλοκαίρι
λίγες φλούδες στης κουζίνας το μαχαίρι

Καλοκαίρι
του σκυμμένου θεριστή του τυφλοχέρι
καλοκαίρι
με βαριά μοτοσικλέτα μες τα σκέλη
τους φακούς του ανάβει μέρα μεσημέρι
καλοκαίρι
όλο πίσσα και κατράμι καλοκαίρι
καλοκαίρι
με τον ρόγχο του air condition μεσημέρι
φαλακροί μέσ' τις σακούλες μας σαν γέροι
εκεινού με τ' άσπρο κράνος που μας ξέρει
καλοκαίρι
μια οσμή νεκροθαλάμου, καλοκαίρι
Καλοκαίρι
στην αρχή σαν έγχρωμο έργο στην Ταγγέρη
αλλά εν τέλει
με του κάτω κόσμου το έγκαυμα στο χέρι
την λαχτάρα του στον κόσμο περιφέρει
καλοκαίρι
στον χαμό του οδηγημένο και το ξέρει
καλοκαίρι
τόσο ώριμο που πέφτοντας προσφέρει
μια πλημμύρα των καρπών, στάρι και μέλι
στον σπασμό του το απόλυτο το αστέρι
καλοκαίρι
μες τα κόκκινα της δύσης του ανατέλλει

]]> Εναντιοδρομία: ΜΕ ή ΧΩΡΙΣ ΧΡΙΣΜΑ ; http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/08/10/%ce%9c%ce%95_%ce%ae_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%a7%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%91_; Tue, 10 Aug 2010 19:09:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/08/10/%ce%9c%ce%95_%ce%ae_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%99%ce%a3_%ce%a7%ce%a1%ce%99%ce%a3%ce%9c%ce%91_;
Μπαίνω στην περιέργεια να δω τις τρεις έννοιες κάτω από το ίδιο πρίσμα. Να διακρίνω αυτό το κοινό που ετυμολογικά ή ουσιαστικά τις συνδέει.
Κυρίαρχο ρόλο έχει το ότι με την επάλειψη του άγιου μύρου κατά τη βάπτιση ενός παιδιού, αυτό αποκτά την επίσημη αναγνώρισή του –ανακηρύσσεται - χριστιανός. Οπότε η διαδικασία συνδέει τις τρεις λέξεις με το ίδιο νόημα.

Περνώντας λοιπόν στο χώρο της πολιτικής και συγκεκριμένα στις εκλογές της αυτοδιοίκησης που πλησιάζουν, ο όρος χρίσμα ….. παίζει πολύ.
Από άλλους θεωρείται απαραίτητο, από κάποιους ποθητό, ενώ για κάποιους άλλους είναι ανεπιθύμητο. Κάποιοι το σνομπάρουν γιατί … τους σνομπάρει. Ίσως να υπάρχουν και εκείνοι που δεν μπαίνουν καν σε διαλεκτική με αυτή τη διαδικασία.
Ανάλογα με το πώς σχετίζεται ο καθένας με την έννοια και τη διαδικασία του «χρίσματος» πιστεύω ότι μεταφέρει και μεταδίδει τα δικά του μηνύματα, τόσο για την αυτεπίγνωση και την αυτοαξιολόγησή του, όσο και για την τοποθέτησή του μέσα στο μεγάλο «παιχνίδι» που λέγεται «Καλλικράτης – Διοίκηση – Αυτοδιοίκηση».

Έτσι λοιπόν σκέφτομαι ποιου είδους είναι η «επάλειψη» που δέχεται ο εν βαπτίση υποψήφιος δήμαρχος, ώστε μέσω αυτού να αναγνωρισθεί … επίσημα;! Η κομματική αναγνώριση; Η ενσωμάτωση συγκεκριμένων δεδομένων; Ο ορισμός πορείας πλεύσης; Η υποστήριξη μιας ανωτέρου «δυνάμεως»; Η λειτουργία του ως ασφάλειας και στηρίγματος;

Έναυσμα για την παρούσα ανάρτηση αποτέλεσε ένα άρθρο που αναδημοσίευσε η εφημερίδα «Γνώμη» (6-8-2010) από την εφημερίδα «Το Βήμα» του Νίκου Μπακουνάκη.
«Οι πρώτες πληροφορίες για τις εκλογές (τοπικές και περιφερειακές), τις λεγόμενες «αυτοδιοικητικές», αποκαλύπτουν την παθογένεια του πολιτικού συστήματος. Και είναι κρίμα γιατί στην κλίμακα του δήμου ή πολύ περισσότερο της περιφέρειας αυτές οι εκλογές είναι πιο σημαντικές από τις βουλευτικές. Αν λάβουμε υπόψη μας μάλιστα το γεωγραφικό εύρος των περιφερειών και τις αρμοδιότητες του εκλεγμένου περιφερειάρχη, ένα είδος τοπικού κυβερνήτη, είναι αυτοκτονικό και αντικοινωνικό τα κόμματα να δίνουν το χρίσμα σε υποψηφίους με κριτήρια κομματικής πειθαρχίας, κομματικών εκδουλεύσεων, προσωπικών σχέσεων ή ακόμη και ευκαιριακών συναλλαγών. (…..) Το κόμμα επικυρώνει την υποψηφιότητα, ως ένα είδος προσωπικού, πολιτικού εφάπαξ. Αν η πόλη καταστραφεί, το κόμμα δε θα ευθύνεται (…..) Δεν είναι εξ’ ορισμού κακό οι υποψήφιοι να έχουν κομματική ταυτότητα ή τουλάχιστον να τους αναγνωρίζουμε ότι ανήκουν σ’ έναν πολιτικό χώρο. Αλλά αυτό είναι ένα κριτήριο που πρέπει να έπεται. Αυτό που προηγείται είναι η αυτοδιοικητική κουλτούρα του υποψηφίου, το έργο που έχει επιδείξει κι επίσης το πρόγραμμά του.»

Αναρωτιέμαι όμως πόσο πάμε για άλλη μια φορά να ρίξουμε το φταίξιμο στο σύστημα και στα κόμματα, που πράγματι παθογενώς καθορίζουν κάθε πολιτική διάσταση των κοινωνικών διαδικασιών της χώρας! Στη συγκεκριμένη χρονική στιγμή και εν όψει των δημοτικών και περιφερειακών εκλογών φαίνεται ότι τα πρόσωπα μπορούν να πάρουν τις διαδικασίες στα χέρια τους! Πραγματικά μπορούμε να γυρίσουμε την πλάτη στον κομματικό διχασμό, ότι χρώμα και αν φέρει. Νομίζω ότι είναι η ώρα που η κοινωνία μπορεί να πει ένα τρανταχτό ΟΧΙ στην κατακυρίευση κάθε σκέψης, λογικής και προγραμματισμού με κομματικά κριτήρια. Και αυτό το ΟΧΙ πρέπει να ακουστεί και να μεταδοθεί πρωταρχικά από τους υποψήφιους δημάρχους και όσους ενδιαφέρονται να αναμιχθούν στην εκλογική διαδικασία. Πρώτα αυτοί πρέπει να αδιαφορήσουν για τις κομματικές διαδικασίες, είτε λέγονται «χρίσμα», είτε «στήριξη», είτε «υποστήριξη», είτε «επάλειψη» !!

Ο επόμενος δήμαρχος ή περιφερειάρχης περισσότερο από κάθε άλλη φορά θα πρέπει να διαθέτει τη στόφα του ηγέτη. Και οι ηγετικές ικανότητες δεν έχουν να κάνουν με κανένα κόμμα, με καμιά καθοδήγηση ή έξωθεν αναγνώριση! Οι ηγετικές ικανότητες, σύμφωνα με τον Daniel Goleman στο «Ο νέος ηγέτης», έχουν να κάνουν με το πόσο ο ίδιος “είναι συντονισμένος με τα δικά του εσωτερικά σήματα, τις προσωπικές του αξίες, την αντίληψή του για την καλύτερη πορεία δράσης και την ικανότητά του να βλέπει την ευρύτερη εικόνα σε μια σύνθετη κατάσταση.”

Πως μπορούμε άραγε να εμπιστευτούμε έναν υποψήφιο δήμαρχο όταν ο ίδιος εξαρτάται από την επιλογή του κόμματός του; Πόσο μπορεί να δει ευρύτερα μια σύνθετη εικόνα όταν εξ’ αρχής αυτή αυτοπεριορίζεται από τα όρια του κόμματός του;

Η αυτοδιοίκηση ενός δήμου θέλει μια ισχυρή, αυτόφωτη προσωπικότητα της οποίας βασικό παράγοντα αποτελεί η «Οργανωτική κοινωνική επίγνωση». «Μια προσωπικότητα με έντονη οργανωτική επίγνωση επιδεικνύει διπλωματικότητα και πολιτική ευστροφία, είναι ικανή να εντοπίζει τα σημαντικά κοινωνικά δίκτυα, και μπορεί να αναγνωρίσει τις βασικές σχέσεις εξουσίας μεταξύ των ανθρώπων. Μια τέτοια προσωπικότητα με ηγετικές ικανότητες είναι ικανή να συνδιαλλαγεί με όλες τις πλευρές, να κατανοήσει τις διαφορετικές οπτικές και να βρει τη χρυσή τομή που ικανοποιεί τους πάντες.»

Με όλα αυτά δεν αμφισβητώ τις ικανότητες των ανθρώπων που έχουν εμπλακεί ή θα εμπλακούν πιθανόν σε διαδικασίες χρίσματος. Πράγματι μπορεί να πιστεύουν σε όλα αυτά και να είναι στις προθέσεις τους να προσπαθήσουν να τα εφαρμόσουν. Το πρωταρχικό μήνυμα όμως που στέλνουν είναι πως αυτό δεν είναι η προτεραιότητά τους। Δεν είναι η διάθεσή τους να αναδείξουν το κοινωνικό σύνολο, που αποτελεί τη βάση αυτού του τόπου, σε πρωταγωνιστή! Όταν προηγούνται οι κομματικές διαδικασίες, τότε ο πολίτης μπαίνει σε αμφισβήτηση και προσπαθούν να χειριστούν τα κριτήριά του. Το ζητούμενο είναι η εξύψωση του πολίτη / δημότη στο βάθρο που ανήκει, δηλαδή στη μεγάλη βάση που κινεί τα νήματα και απαιτεί την αναγνώριση και την σύναψη ειλικρινών σχέσεων! Όταν αυτό υποβαθμίζεται μπροστά στις κομματικές διαβουλεύσεις – όσο δημοκρατικές και αν θέλουν να εμφανίζονται - νομίζω ότι ο κάθε υποψήφιος νιώθει ανασφάλεια, αν ο ίδιος είναι ικανός να έχει στο πλάι του όλον αυτό τον κόσμο που διψάει για έναν πραγματικό ηγέτη, που θα τον σεβαστεί, θα του προσφέρει τα όρια που απαιτούνται για να λειτουργήσει σωστά όλο το νέο αυτό εγχείρημα, που θα συνεργαστεί μαζί του προσφέροντας πρωτοβουλίες και όχι ρουσφέτια, θα τον δεσμεύσει μέσω του ενθουσιασμού σε μια συλλογική προσπάθεια για να διαμορφώσει μια ξεχωριστή ταυτότητα για την πόλη του.

Ένας πραγματικός ηγέτης / δήμαρχος πρέπει να αφιερώσει πραγματικό χρόνο για να καλλιεργήσει και να ενισχύσει στενές σχέσεις με τον πολίτη / δημότη που ξεπερνούν τις τυπικές, πολιτικοκομματικές, επικοινωνικοσυμβουλευτικές σχέσεις.

Δίπλα σε όλα αυτά πόσο φτωχό μοιάζει το χρίσμα!
Ίσως πράγματι για ένα παιδί που μόλις βαφτίζεται να ‘ναι αυτό το μόνο που μπορεί να του εξασφαλίσει την αναγνώρισή του ως χριστιανό, αλλά νομίζω ότι σε έναν ενήλικο δεν είναι αυτό που τον καθορίζει, αλλά η ίδια του η προσωπικότητα, το έργο του και οι πεποιθήσεις του!
Κάπου εκεί ίσως το κομματικό χρίσμα ετεροχρονισμένα συγχέεται με το άγιο μύρο και την αναγνώριση μέσω αυτού.
Ίσως αντί να παλινδρομούμε στην πολιτική να πρέπει να ωριμάσουμε … αρχής γενομένης από τους ανθρώπους που εκλέγουμε, από αυτούς που θα ‘θέλαμε να καμαρώνουμε όχι εξαρτώμενους, αλλά ως αυτοδύναμους και ανεξάρτητους ηγέτες!!! ]]> Εναντιοδρομία: Η εξουσία της κοινωνίας http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/08/06/%ce%97_%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%82 Fri, 06 Aug 2010 22:01:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/08/06/%ce%97_%ce%b5%ce%be%ce%bf%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1_%cf%84%ce%b7%cf%82_%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%82 ]]> Εναντιοδρομία: Τυχαίο; Δεν νομίζω... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/08/04/%ce%a4%cf%85%cf%87%ce%b1%ce%af%ce%bf;_%ce%94%ce%b5%ce%bd_%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b6%cf%89... Wed, 04 Aug 2010 20:58:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/08/04/%ce%a4%cf%85%cf%87%ce%b1%ce%af%ce%bf;_%ce%94%ce%b5%ce%bd_%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b6%cf%89...
Τυχαίο; Δεν νομίζω...

• Παρατήρηση δεύτερη: Σε κάθε χώρα που βρέθηκε στη θέση της Ελλάδας, ο πρωθυπουργός που υπέγραψε με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο στηρίχθηκε με νύχια και με δόντια από όλο το τοπικό κατεστημένο και από τους διεθνείς οργανισμούς μέχρι να περάσει το σύνολο των μεταρρυθμίσεων που του επιβλήθηκαν και στη συνέχεια αφέθηκε στην τύχη του।
Και κατέρρευσε...

Μιλάμε για ισχυρούς ηγέτες, όπως ο Φερνάντο ντε λα Ρούα στην Αργεντινή, ή παλαίμαχους ηγέτες-σύμβολα, όπως ο Μπουλέντ Ετσεβίτ στην Τουρκία।
Ο πρώτος δραπέτευσε με ελικόπτερο από το Προεδρικό Μέγαρο, ενώ ο δεύτερος συνετρίβη εκλογικά...
Τυχαίο κι αυτό; Δεν νομίζω...

• Παρατήρηση τρίτη: Το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο δεν είναι ένας οργανισμός που εκφράζει τη «διεθνή οικονομική ορθοδοξία»। Δημιουργήθηκε αρχικά για να εφαρμόσει μια παγκόσμια Κεϊνσιανή πολιτική। Άλλωστε, στις διαπραγματεύσεις για την ίδρυσή του, στο πλαίσιο των Συνθηκών του Μπρέτον Γουντς έπαιξε σημαντικό ρόλο και ο Τζον Μέιναρντ Κέινς...

Αλλά όταν κατέρρευσαν οι Συνθήκες του Μπρέτον Γουντς (1971-73), το ΔΝΤ μετατράπηκε σε σφοδρό πολέμιο της Κεϊνσιανής πολιτικής...
Όμως, δεν εξέφραζε μιαν αντίπαλη οικονομική φιλοσοφία। Εξέφραζε πλέον το διεθνές τραπεζικό καρτέλ των δανειστών.
Γι’ αυτό και τελικώς το αποδοκίμασαν απερίφραστα οι περισσότεροι σημαντικοί οικονομολόγοι, απ’ όλες τις σχολές σκέψης. Ανάμεσα σε αυτούς που έχουν ζητήσει τη διάλυση του ΔΝΤ είναι και ο Κεϊνσιανός Joseph Stiglitz (βραβείο Νόμπελ Οικονομίας 2001), και ο επίσης Κεϊνσιανός Paul Krugman (βραβείο Νόμπελ 2008) και ο μονεταριστής Milton Friedman (βραβείο Νόμπελ 1976) – ναι, ακόμα και ο Φρίντμαν είχε ζητήσει τη διάλυσή του!
Τυχαίο; Δεν νομίζω...

• Το ΔΝΤ κυριαρχείται από λογιστές, όχι οικονομολόγους।
Από «τεχνοκράτες» που θέλουν σίγουρες «οικονομίες» από σίγουρες πηγές Και οι «σίγουρες πηγές» είναι συνήθως οι οριζόντιες περικοπές δαπανών। Μόνο που επειδή είναι «οριζόντιες», είναι συνήθως και μακροχρόνια αναποτελεσματικές।

Γιατί ένας προβληματικός και ελλειμματικός κρατικός προϋπολογισμός αλλού χρειάζεται πολύ βαθιές περικοπές (όπου υπάρχει μεγάλη σπατάλη) κι αλλού δεν χρειάζεται καθόλου περικοπές (όπου οι δαπάνες έχουν μεγάλη απόδοση, υψηλούς πολλαπλασιαστές και δευτερογενή θετικά αποτελέσματα)।

Το να παραβλέπεις την ιδιαίτερη φύση διαφόρων κλάδων των δημοσίων δαπανών και να κόβεις τα πάντα ισοπεδωτικά είναι σαν τον... «αλμπάνη» πρακτικό «γιατρό» που, αντί να καθαρίσει σε βάθος την πληγή, αυτός ακρωτηριάζει το πόδι!
Οι οριζόντιες περικοπές έχουν το μεγάλο μειονέκτημα να είναι πάντα ανεπαρκείς। Γι’ αυτό και χρειάζονται πολύ μεγαλύτερες απ’ όσο θα αρκούσε για να εκμηδενιστεί το έλλειμμα। Άλλα έχουν το πλεονέκτημα ότι είναι «σίγουρες»। Με πολύ σοβαρές «παρενέργειες», όμως...
Οι τεχνοκράτες και οι γραφειοκράτες πάντα προτιμούν τις «εύκολες λύσεις» (quick fixes)। Που συνήθως δημιουργούν μεγαλύτερα προβλήματα αργότερα...

• Έστω κι έτσι, ωστόσο, αυτές οι «οριζόντιες περικοπές» ανακόπτουν τη βύθιση μιας οικονομίας στην ελλειμματικότητα। Αν δεν σταματήσουν εγκαίρως, όμως, οδηγούν σε μεγαλύτερη υπερχρέωση. Γιατί καμία οικονομία δεν ξεπέρασε το υπερβολικό χρέος της μόνο με περικοπές, και μάλιστα «οριζόντιες»।

Όσες χώρες κατάφεραν να βγουν από τον «φαύλο κύκλο» χρέους - ελλειμμάτων, το πέτυχαν με Ανάκαμψη. Και τελικά με Ανάπτυξη!

Οι «οριζόντιες περικοπές» φέρνουν σοβαρή ύφεση। Μετά το πρώτο σοκ, είναι απαραίτητη η αλλαγή πορείας με πολιτικές Ανάκαμψης-Ανάπτυξης, που σπάνε τον «φαύλο κύκλο» της ύφεσης। Αυτό συνέβη σχεδόν παντού.

Τυχαίο; Δεν νομίζω...

• Γι’ αυτό και χρησιμοποιούν συνήθως εγχώριους πολιτικούς «μίας χρήσεως» (συνήθως μεταλλαγμένους σοσιαλδημοκράτες) για να υποβάλουν την κοινωνία τους σε υφεσιακό σοκ. Τους στηρίζουν με κάθε τρόπο μέχρι να φέρουν εις πέρας το πρώτο αυτό «μεγάλο ταρακούνημα»...

Κι ύστερα τους εγκαταλείπουν στην τύχη τους।

Και η κοινωνία αναδεικνύει, στη συνέχεια, κάποιους άλλους (συνήθως μετριοπαθείς φιλελεύθερους), που υιοθετούν πολιτικές Ανάπτυξης-Ανάκαμψης, χωρίς να ξαναγυρίσουν στη λαϊκίστικη σπατάλη παροχών για όλους...

Σας θυμίζουν τίποτε όλα αυτά;
Και τα θεωρείτε τυχαία;
Δεν νομίζω...

• Το ίδιο το Μνημόνιο του ΔΝΤ για την Ελλάδα δεν είναι σοβαρό...
Για γέλια είναι (από οικονομική άποψη – γιατί από πολιτική άποψη είναι για κλάματα)...
Να φανταστείτε επέβαλε πρωτοφανείς αυξήσεις εμμέσων φόρων και ταυτόχρονα προέβλεπε χαμηλό πληθωρισμό! Τώρα ο πληθωρισμός είναι σχεδόν τριπλάσιος αυτού που προέβλεπαν – και θα ανέβει κι άλλο।
Ύστερα απ’ αυτό κανείς που καταλαβαίνει δεν το παίρνει στα σοβαρά।
Εκτός από την πολιτική μας ελίτ, βέβαια, που δεν διαβάζει τι ψηφίζει। Χώρια που δεν καταλαβαίνει οικονομικά...
Άλλωστε, και οι διεθνείς αγορές αποδοκίμασαν το Μνημόνιο και τους υπερασπιστές του!

Σήμερα τα speads –ο καθρέφτης οικονομικής αξιοπιστίας μιας χώρας– είναι πολύ υψηλότερα (750 με 800 μονάδες βάσης) απ’ ό,τι ήταν στα μέσα του περασμένου Απριλίου!
Δηλαδή παρά την εφαρμογή του περιβόητου Μνημονίου, οι διεθνείς αγορές εμπιστεύονται πολύ λιγότερο τη διαχείριση των δημόσιων οικονομικών της χώρας απ’ ό,τι όταν είχαμε φτάσει «κοντά στη χρεοκοπία»!

Τυχαίο; Δεν νομίζω...

Ν।Ζ. - ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ – 01/08/2010

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ:
[www.ppol.gr]

[tvxs.gr]

[www.zoomnews.gr]

[www.market-talk.net] ]]> Εναντιοδρομία: BLOOD MONEY http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/07/23/BLOOD_MONEY Fri, 23 Jul 2010 18:10:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/07/23/BLOOD_MONEY

BLOOD MONEY
Bon Jovi & Jon Bon Jovi

Hey Patty Garrett that's what I used to call you
They tell me you want me but I hear they've got you
They made you a lawman with a badge made of silver
They paid you some money to sell them my blood

I wonder what would have happened
If you were the killer
And I was the hero
Would things be the same
Or would I have traded
Your life for my own life
Would I have paid
Your debts in your place

But this ain't about me, this ain't about you
Or the good and the bad times we've both been through
When the lines between brothers and justice have changed
You do what you've got to cause you can't walk away

Blood money
That's what I call it
'Cause money for blood ain't no fair exchange
Blood money
Bought and then sold you
But your conscience is all you can take to your grave

Hey Patty Garrett έτσι συνήθιζα να σε φωνάζω
Μου είπαν ότι με έψαχνες αλλά άκουσα πως σε πιάσανε
Σε κάνανε άνθρωπο του Νόμου με ένα σήμα φτιαγμένο από ασήμι
Σε πληρώσανε μερικά χρήματα για να τους πουλήσεις το αίμα μου

Αναρωτιέμαι τι μπορούσε να είχε γίνει
Αν εσύ ήσουν ο δολοφόνος
και εγώ ήμουν ο ήρωας
Θα ήταν τα πράγματα ίδια;
ή θα αντάλλασα
Τη ζωή σου για τη δική μου ζωή
Θα πλήρωνα
τα χρέη σου στη θέση σου

Αλλά είπες αυτό δεν είναι για μένα, δεν είναι για σένα
Ή για τις καλές και τις κακές στιγμές που περάσαμε οι δυο μας
Όταν τα όρια ανάμεσα στ’ αδέρφια και τη δικαιοσύνη αλλάζουν
Κάνεις αυτό που πρέπει γιατί δεν μπορείς να ξεφύγεις।

Ματωμένα χρήματα
Έτσι το ονομάζω εγώ
Γιατί τα χρήματα για αίμα δεν είναι δίκαιη ανταλλαγή
Ματωμένα χρήματα
Σ’ αγοράζουν και μετά σε πουλάνε
Αλλά η συνείδηση είναι όλα όσα μπορείς να πάρεις στον τάφο σου

]]> Εναντιοδρομία: ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/07/19/%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%94%ce%9f%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%99%ce%9f Mon, 19 Jul 2010 19:02:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/07/19/%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%95%ce%99%ce%94%ce%9f%ce%a3%ce%9a%ce%9f%ce%a0%ce%99%ce%9f Με ενδιαφέρον οι περισσότεροι από μας παρακολουθούμε τις επίσημες και ανεπίσημες δηλώσεις. Πηγαδάκια, συναντήσεις, σχόλια, απόψεις, κριτική. Αρχίζει και διαμορφώνεται μια “προκλητική” ατμόσφαιρα που κάθε μέρα μπορεί να επιφυλάσσει και μια «έκπληξη»!! Παρακολουθώντας αυτή την κινητικότητα νιώθω κάθε μέρα ο σφυγμός να αυξάνει, αλλά όχι με ταχύς ρυθμούς. Προς το παρόν χαλαρά ή επιφυλακτικά ….
Αυτό το διάστημα περιέχει εξαιρετικά μηνύματα από κάθε πλευρά, αλλά κυρίως από τους δημότες της περιοχή της Ορεστιάδας.Μια ανησυχία, μια διάθεση επικριτική αλλά και αχόρταγη παράλληλα, τόσο για να σημαδέψουν με το βλέφαρο κλειστό τον επόμενο υποψήφιο, όσο και για να γραπωθούν σε ό,τι νέο και άφθαρτο σαλεύει στον ορίζοντα। Τα κίνητρα και οι διαθέσεις από υποψήφιους δημάρχους και υποψήφιους ψηφοφόρους ακόμα θολά, παραπλανητικά, υπόκωφα και σιωπηλά, καχύποπτα και πολύχρωμα σαν ένα καλειδοσκόπιο πάνω στην περιστροφή!
Αναρωτιέμαι λοιπόν κάθε μέρα και περισσότερο αν όλων των ειδών οι υποψήφιοι έχουμε περίπου προσδιορίσει τι επιδιώκουμε, τι στόχους έχουμε επισημάνει στα χρονοδιαγράμματα των πεποιθήσεων, των απαιτήσεων, των αναγκών και των επιθυμιών μας και αν τελικά είναι ευκολότερο να μας παίρνει η μπάλα των τυπικών διαδικασιών, των κομματικών ή πολιτικών κατευθύνσεων και των κενών πολιτικών λόγων που θα πρέπει να ακολουθηθούν ή να βγουν εις πέρας!
Πόσο την ώρα που ο κάθε υποψήφιος δήμαρχος δηλώνει την πρόθεσή του και ο κάθε υποψήφιος ψηφοφόρος καλείται να επιλέξει με την ψήφο του την επόμενη μέρα της διοίκησης της περιοχής Ορεστιάδας, έχει ξεκάθαρο στο νου του το πώς πορεύεται και όχι το γιατί;
Πόσο η διάθεση των υποψηφίων χαρακτηρίζεται από την ολοένα και περισσότερο ενδυνάμωση της προσωπικότητάς τους, των αξιών και των αρχών της, του σεβασμού απέναντι στο μεγαλειώδες του εαυτού τους που οφείλουν να προβάλλουν προς όλους μας;
Πόσο οι άντρες ή οι γυναίκες που θα διεκδικήσουν το κίνητρό μας να τους προωθήσουμε στη διοίκηση της περιοχής αγαπάνε τον εαυτό τους ώστε να μας προσφέρουν τα καλύτερα και δυνατότερα σημεία του, όχι της πολιτικής τους γραμμής και προγράμματος, αλλά το ανάπτυγμα της προσωπικότητάς τους σε τέσσερις βασικούς άξονες : Στο πόσο πολύ επιθυμούν να προσφέρουν, να αναδειχθούν και να ξεχωρίσουν, πόσο πρέπει αυτό να συμβεί, σύμφωνα με τα επιχειρήματά τους, πόσο έχουν τη δυνατότητα να επιτύχουν και πόσο τελικά έχουν την επιτελιστική ικανότητα να τα καταφέρουν!
Πιστεύω ότι ένας πολίτης που φθάνει να διεκδικεί το ανώτερο διοικητικό αξίωμα μιας περιοχής θα πρέπει να διαθέτει όλα τα παραπάνω μαζί με τη δυναμική, τη σιγουριά, την ασφάλεια που του προσφέρει η ώριμη προσωπικότητά του να αποφασίζει, να τραβάει μπροστά, να ρισκάρει, να πορεύεται με πάθος και μέτρο και να καταφέρνει να επεξεργάζεται τους φόβους και τους θυμούς του, να είναι ικανός να εστιάζει στη δική του κατεύθυνση και να μη «τσιμπάει» στις προκλήσεις των άλλων, αναδεύοντας τη δική του ανασφάλεια και το δικό του φθόνο προς τον ίδιο του τον εαυτό!
Πιστεύω ότι ο σημερινός Καλλικρατικός, (όπως και ο προηγούμενος Καποδιστριακός) σχηματισμός στερεί από τις μικρές κοινότητες και τους δήμους την ανάδειξη ανθρώπων απλών με αγάπη και μόνο προς τα κοινά। Κάνει την τοπική αυτοδιοίκηση επάγγελμα, συμφέρον, δεκανίκι και εκεί είναι καιρός πια και πρέπει να γίνει η υπέρβαση από τον κάθε νέο υποψήφιο να προβάλει την ιδιαιτερότητα και τη διαφορετικότητα της προσωπικότητάς του και της σκέψης του και να ‘ναι αυτό που θα τον κάνει να ξεχωρίσει από τους υπόλοιπους!
Μακάρι να μη συμβιβαστούν οι νέοι υποψήφιοι στα κοινωνικά πρότυπα μιας άχαρης πολιτικής τακτικής και ας γίνουν η αξία και η ακτινοβολία της προσωπικότητάς τους τα βασικά κριτήρια επιλογής τους !!
Μακάρι να μπορούσαμε να παρακολουθήσουμε και να απολαύσουμε, όχι έναν ανταγωνισμό παρατάξεων και κομμάτων αλλά έναν πλούσιο συναγωνισμό προσωπικοτήτων!! ]]> Εναντιοδρομία: ΝΕΟ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/07/07/%ce%9d%ce%95%ce%9f_%ce%91%ce%a3%ce%a6%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%a3%ce%a5%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9c%ce%91 Wed, 07 Jul 2010 20:58:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/07/07/%ce%9d%ce%95%ce%9f_%ce%91%ce%a3%ce%a6%ce%91%ce%9b%ce%99%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%a3%ce%a5%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9c%ce%91

Γενιά και κοινωνία και νομοσχέδιο και πολιτική που την πέφτει σε άμαχο πληθυσμό δε στέκεται πια, γιατί περί πολέμου πρόκειται !

Σε όλα τα καθεστώτα όταν ο βομβαρδισμός και η σφαγή παίρνει νέους, γυναίκες και γέρους λέγεται γενοκτονία! Σε όλες τις κουλτούρες!


Δείτε το νομοσχέδιο τι τσακίζει; Γυναίκες, νέους, ΑΜΕΑ και γέρους
Και συζητάμε ότι θα σώσουμε τη χώρα βομβαρδίζοντας με αυτά τα μέτρα τον άμαχο πληθυσμό;


Γενιά που πουλάει τα παιδιά της και τις επόμενες γενιές για να καλύψει τις πομπές της, τα λάθη της και τις επιλογές της δεν αξίζει τον κόσμο να υπάρχει!


Η κοινωνία θα κάνει άλλες επιλογές μπορεί να είναι αλληλέγγυες, ουσιαστικές, όχι κατ’ ανάγκη αιματηρές αλλά αν είναι να ρεύσει ένα αίμα ας είναι των ηθικώς ανίκανων να σχεδιάσουν το μέλλον χωρίς να το υποθηκεύσουν εκ των προτέρων με τα λάθη τους!

Λιάνα Κανέλλη, η γυναίκα που εμπνέει σεβασμό με τον δυνατό λόγο της.
Δημοσιεύθηκε από deniforever στο 07/07/2010 στο HELLENICSPACE

Ακολουθούν αποσπάσματα :

Όταν η Λιάνα μιλάει σαν δημοσιογράφος, σαν μορφωμένος άνθρωπος, σαν άνθρωπος που ζει ανάμεσα μας και αναγνωρίζει την πραγματική της κοινωνική και οικονομική θέση, τότε όλοι οι ακροατές και τηλεθεατές της ομιλίας της αυτής νιώθουν ότι πραγματικά υπάρχει κάποιος που τους υπερασπίζεται, τους νοιώθει και τους νοιάζεται.


Ο συγκεκριμένος λόγος της μοιάζει ρεπορτάζ για μια χώρα που λέγεται Ελλάδα, και οι κάτοικοι της είναι κάτι καημένα ανθρωπάκια που ζουν στη φρίκη ενός άσχημου πολέμου, ενός πολέμου που τώρα ξεκινάει και έχει σαν στόχο τα γυναικόπαιδα και τους ηλικιωμένους. Δεν είναι πόλεμος με πραγματικά όπλα, είναι χειρότερος, είναι ψυχολογικός πόλεμος. Τον πόλεμο αυτό δυστυχώς ο κόσμος μας δεν είναι προετοιμασμένος να τον ζήσει, γιατί ναι μεν έχει προειδοποιητικά σημάδια, αλλά δεν αντιμετωπίζεται εύκολα από ανθρώπους που δεν έχουν το υπόβαθρο, κοινωνικό, ψυχολογικό και πνευματικό, να αντιμετωπίσουν την ψυχολογική πίεση των καταστάσεων που ραγδαία εξελίσσονται μπροστά στα μάτια του καθώς και τον ψυχολογικό υποβιβασμό και εξευτελισμό της ανθρώπινης μας υπόστασης.


Η Ελλάδα πλέον κατοικείται από ανθρωποφαντάσματα που κινούνται μηχανικά, ζώντας μια ζωή χωρίς νόημα, χαρά και ουσία, κατοικείται από κουφάρια που περιμένουν να πέσει η ταφόπλακα του μνημονίου επάνω τους.


Αυτό που μας είπε κατάμουτρα είναι αυτό που δεν θέλουμε να παραδεχτούμε για τον εαυτό μας. Ότι θα δουλεύουμε μια ολόκληρη ζωή χωρίς καμία προοπτική βελτίωσης του οικονομικού, κοινωνικού και βιοτικού μας επιπέδου. Ότι η περίπτωση εξέλιξης και ανέλιξης μας σε κάποια καλύτερη θέση μέσω ενός αξιοκρατικού συστήματος αξιολόγησης είναι μηδενική, ότι ευκαιρίες για αλλαγή δεν θα υπάρξουν, ότι μια ολόκληρη ζωή θα μας αντιμετωπίζουν ως μηδενικά και ότι θα θαφτούμε κάτω από το πέπλο της ανυπαρξίας.
Είναι η πρώτη και ίσως η τελευταία φορά στη ζωή μας που θα ακούσουμε πολιτικό να λέει ότι έχει άνεση να ζει, να αναπνέει και να κινείται. Θα πρέπει να ακούσουμε και να ξανακούσουμε το λόγο της να συνειδητοποιήσουμε ότι όλα όσα είπε μας αφορούν, ασχέτως κομματική τοποθέτησης.


Είθε, έστω και ένας ακόμα να μιλούσε έτσι ανθρώπινα, ώστε να αγγίξει τις ψυχές μας και να μας κάνει να ξεχάσουμε την κομματική του ταυτότητα. Πρώτα από όλα είμαστε άνθρωποι με προσωπικότητα και θέλουμε να μας λογαριάζουν σαν οντότητες για να μπορούμε να διατηρούμε την αξιοπρέπεια μας.
Ευχαριστώ.

[hellenicspace.wordpress.com]

]]> Εναντιοδρομία: Katrina & The Waves / Love Shine a Light / Eurovision 1997 Eurosong ESC HQ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/06/12/Katrina___The_Waves___Love_Shine_a_Light___Eurovision_1997_Eurosong_ESC_HQ Sun, 13 Jun 2010 02:15:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/06/12/Katrina___The_Waves___Love_Shine_a_Light___Eurovision_1997_Eurosong_ESC_HQ




Love shine a light, in every corner of my heart
Let the love light carry, let the love light carry
Light up the magic in every little part
Let our love shine a light, in every corner of our hearts

Love shine a light, in every corner of my dreams
Let the love light carry, let the love light carry
Like the mighty river, flowing from the stream
Let our love shine a light, in every corner of my dreams

And we're all gonna shine a light together
All shine a light to light a way
Brothers and sisters, in every little part
Let our love shine a light, in every corner of our hearts

Love shine a light, in every corner of the world
Let the love light carry, let the love light carry
Light up the magic, for every boy and girl
Let our love shine a light, in every corner of the world

And we're all gonna shine a light together
All shine a light to light a way
Brothers and sisters, in every little part
Let our love shine a light, in every corner of our hearts

And we're all gonna shine a light together
All shine a light to light the way
Brothers and sisters, in every little part
Let our love shine a light, in every corner of our hearts

Η αγάπη ανάβει ένα φως, σε κάθε γωνιά της καρδιάς μας
Ας αφήσουμε το φως της αγάπης να μεταφερθεί
Να φωτίσει τη μαγεία σε κάθε μικρό τμήμα του κόσμου
Ας αφήσουμε την αγάπη ν’ ανάψει ένα φως, σε κάθε γωνιά της καρδιάς μας

Η αγάπη ανάβει ένα φως, σε κάθε γωνιά των ονείρων μου
Ας αφήσουμε το φως της αγάπης να μεταφερθεί
Σαν το δυνατό ποτάμι που ρέει έξω από το ρεύμα
Ας αφήσουμε την αγάπη ν’ ανάψει ένα φως, σε κάθε γωνιά των ονείρων μας

Θα ανάψουμε όλοι ένα φως μαζί
Όλοι θα ανάψουμε ένα φως, να λάμψει ο δρόμος μας
Αδερφοί και Aδερφές σε κάθε μικρό τμήμα του κόσμου
Ας αφήσουμε την αγάπη ν’ ανάψει ένα φως, σε κάθε γωνιά της καρδιάς μας

Η αγάπη ανάβει ένα φως, σε κάθε γωνιά του κόσμου
Ας αφήσουμε το φως της αγάπης να μεταφερθεί
Να φωτίσουμε τη μαγεία, για κάθε αγόρι και κορίτσι
Ας αφήσουμε την αγάπη ν’ ανάψει ένα φως, σε κάθε γωνιά του κόσμου

Θα ανάψουμε όλοι ένα φως μαζί
Όλοι θα ανάψουμε ένα φως, να λάμψει ο δρόμος μας
Αδερφοί και Aδερφές σε κάθε μικρό τμήμα του κόσμου
Ας αφήσουμε την αγάπη ν’ ανάψει ένα φως, σε κάθε γωνιά της καρδιάς μας ]]> Εναντιοδρομία: ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/06/05/%ce%95%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a0%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91 Sat, 05 Jun 2010 11:44:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/06/05/%ce%95%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%a0%ce%a1%ce%91%ce%93%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91 Και δίπλα σ’ αυτό το ερώτημα, πόσο πραγματικά ζούμε ό,τι υπάρχει στη ζωή μας; Ό,τι βλέπουμε, ό,τι παρατηρούμε, ό,τι αγγίζουμε, ό,τι νιώθουμε.
Το ερώτημα δεν είναι φιλοσοφικό, αλλά πραγματικό। Δεν είναι επιφανειακό και σχετικό με το χρόνο και την αντίληψη μόνο. Είναι ένα ερώτημα πιο κοντά στην υπαρξιακή μας διάσταση.
Καθισμένη στο μπαλκόνι του σπιτιού μου παρατηρώ γύρω μου τον κόσμο, τις εικόνες, τους ήχους, την κίνηση, τους ρυθμούς, τις αισθήσεις.Προσπαθώ να συγκεντρωθώ σε όλα αυτά και να αποκοπώ από την πραγματικότητα του μυαλού μου.Προσπαθώ από μένα να κρατήσω μόνο κάτι, ότι υπάρχω! Υπάρχω εγώ σε ό,τι συμβαίνει γύρω μου και όχι να υπάρχει ο κόσμος γύρω μου μέσα στο μυαλό μου. Συνειδητοποιώ ότι αυτό προσπαθούμε να κάνουμε πάντα.Την πρωτογενή κατάσταση να τη μετατρέψουμε σε δευτερογενή, πριν καν υπάρξουμε μέσα σε αυτή! Κάνουμε την μετάβαση, το άλμα στο μετά πριν υπάρξουμε στο τώρα, στο εδώ και τώρα που ζούμε। Ούτε ένα δευτερόλεπτο πριν, ούτε ένα δευτερόλεπτο μετά! Προσπαθώντας να συνδυάσω τις δύο σκέψεις προκύπτει το συνθετικό ερώτημα πόσο τελικά μπορώ να επιθυμήσω, όταν δεν έχω μάθει να βιώνω αυτό που πριν είχα επιθυμήσει; Πόσο μπορώ να δημιουργήσω τις συνθήκες για κάτι νέο στη ζωή μου, όταν δεν έχω αντιληφθεί τις συνθήκες μέσα στις οποίες ζω; Πόσο εξασφαλισμένη έχω την πραγματικότητα του εδώ και τώρα, ότι είναι κάτι που ζω, και όχι κάτι που αισθάνομαι ότι έχω ήδη ζήσει;

Η ψυχοθεραπεία είναι μια διαδικασία που σου ανοίγει τον ορίζοντα, που σε βοηθάει να αντιληφθείς ότι η θάλασσα μπροστά σου δεν είναι απλά μια θάλασσα, μια θέα, αλλά είναι η ίδια σου η ύπαρξη που απλώνεται στα πόδια σου. Να βουτήξεις, να κολυμπήσεις, να ανακαλύψεις και να μαθαίνεις κάθε φορά να πηγαίνεις πιο μακριά, πιο βαθιά, αλλά και να αφήνεσαι κάπου - κάπου στο κύμα να σε βγάλει λίγο πιο έξω, και πάλι από νέες διαδρομές να ταξιδεύεις προς τον ορίζοντα που ολοένα ανοίγεται μπροστά σου.Να προσεγγίζεις ολοένα και περισσότερο την υπαρξιακή σου διάσταση που δεν είναι μια εικόνα στο μυαλό σου, αλλά μια σύνθεση από εικόνες, ήχους, αφή, αισθήσεις, μνήμες, συναισθήματα! Πόσο δύσκολο είναι να αντιληφθούμε τον εαυτό μας σα μια σύνθεση και όχι σαν μια εικονική πραγματικότητα; Η ψυχοθεραπεία είναι όμως αλλαγή, και κάθε αλλαγή είναι απώλεια.Κάτι αφήνουμε πίσω μας, κάνοντας ένα βήμα μπροστά. Αφήνεις πίσω σου μια παραλία με άμμο και ωραία θέα για να βουτήξεις μέσα, για να κατακτήσεις αυτή τη θέα, να νιώθεις και όχι μόνο να παρατηρείς.Και όταν χάνεις την εικονική πραγματικότητα μένεις ορφανός από ένα δεκανίκι.Δεν μπορείς πια να μελαγχολείς μέσα στην έλλειψη αυτού που επιθυμείς και δεν έχεις, αυτού που σου λείπει ή αυτού που θα΄ θελες να ζήσεις, αλλά δεν μπορείς.Μένεις ορφανός από τη γλυκιά θλίψη των ελλείψεων που οφείλονται σε άλλους. Νιώθεις να κολυμπάς σε μια θάλασσα δυνατοτήτων που απλά δεν ξέρεις πώς να διαχειριστείς. Νιώθεις ότι όλα είναι δικά σου, και το νερό, και οι γλάροι και τα κύματα και ο βυθός και ο ήλιος και το ηλιοβασίλεμα και ότι υπάρχεις μέσα σε όλα αυτά. Και μετά; Νιώθεις πως αυτό που σου αρκεί είναι να υπάρχεις. Νιώθεις πως δεν θέλεις ούτε να επιθυμήσεις, ούτε να αποκτήσεις αυτό που λείπει. Είσαι εσύ και η εικονική πραγματικότητά σου κάτι διαφορετικό, και νιώθεις λιγάκι χαμένος, απογοητευμένος, φοβισμένος. Νιώθεις να θέλεις κάτι να σου λείψει, κάτι να επιθυμήσεις γιατί νιώθεις γυμνός, απροστάτευτος. Και το ερώτημα είναι πια …
Θέλεις να νιώθεις το νερό της θάλασσας, τα ρεύματα και τα κύματα, τον ήλιο και τον αέρα στο γυμνό σου κορμί, να απολαμβάνεις αυτό που είσαι, ότι υπάρχεις μέσα σε μια θάλασσα δυνατοτήτων ή θέλεις να τυλιχτείς με το μανδύα μιας εικονικής πραγματικότητας, που στην καλύτερη, θα σου προσφέρει 3D εικόνες, από μια ταινία που ναι μεν πρωταγωνιστείς, αλλά απλά παρακολουθείς, να προβάλλονται στην οθόνη του μυαλού σου;
]]> Εναντιοδρομία: Για όσους είναι γεννημένοι μεταξύ 1950-1985 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/05/25/%ce%93%ce%b9%ce%b1_%cf%8c%cf%83%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bd%ce%b7%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf%ce%b9_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%be%cf%8d_1950-1985 Wed, 26 May 2010 01:17:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/05/25/%ce%93%ce%b9%ce%b1_%cf%8c%cf%83%ce%bf%cf%85%cf%82_%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9_%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bd%ce%b7%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf%ce%b9_%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%be%cf%8d_1950-1985 Ήμαστε μια γενιά σε αναμονή: περάσαμε την παιδική μας ηλικία περιμένοντας।
Έπρεπε να περιμένουμε δύο ώρες μετά το φαγητό πριν κολυμπήσουμε,
δύο ώρες μεσημεριανό ύπνο για να ξεκουραστούμε και τις Κυριακές έπρεπε να μείνουμε νηστικοί όλο το πρωί για να κοινωνήσουμε.
Ακόμα και οι πόνοι περνούσαν με την αναμονή!

Κοιτάζοντας πίσω, είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι είμαστε ακόμα ζωντανοί!
Εμείς ταξιδεύαμε σε αυτοκίνητα χωρίς ζώνες ασφαλείας και αερόσακους.
Κάναμε ταξίδια 10 και 12 ωρών, πέντε άτομα σε ένα Φιατάκι και δεν υποφέραμε από το «σύνδρομο της τουριστικής θέσης». Δεν είχαμε πόρτες, παράθυρα, ντουλάπια και μπουκάλια φαρμάκων ασφαλείας για τα παιδιά.
Ανεβαίναμε στα ποδήλατα χωρίς κράνη και προστατευτικά, κάναμε ωτο-στοπ, καβαλάγαμε μοτοσικλέτες χωρίς δίπλωμα. Οι κούνιες ήταν φτιαγμένα από μέταλλο και είχαν κοφτερές γωνίες. Ακόμα και τα παιχνίδια μας ήταν βίαια. Περνάγαμε ώρες κατασκευάζοντας αυτοσχέδια αυτοκίνητα για να κάνουμε κόντρες κατρακυλώντας σε κάποια κατηφόρα και μόνο τότε ανακαλύπταμε ότι είχαμε ξεχάσει να βάλουμε φρένα. Παίζαμε «μακριά γαιδούρα» και κανείς μας δεν έπαθε κήλη ή εξάρθρωση..

Βγαίναμε από το σπίτι τρέχοντας το πρωί, παίζαμε όλη τη μέρα και δεν γυρνούσαμε στο σπίτι παρά μόνο αφού είχαν ανάψει τα φώτα στους δρόμους.
Κανείς δεν μπορούσε να μάς βρει. Τότε δεν υπήρχαν κινητά. Σπάγαμε τα κόκκαλα και τα δόντια μας και δεν υπήρχε κανένας νόμος για να τιμωρήσει τους «υπεύθυνους».
Ανοίγανε κεφάλια όταν παίζαμε πόλεμο με πέτρες και ξύλα και δεν έτρεχε τίποτα. Ήταν κάτι συνηθισμένο για παιδιά και όλα θεραπεύονταν με λίγο ιώδιο ή μερικά ράμματα..

Δεν υπήρχε κάποιος να κατηγορήσεις παρά μόνο ο εαυτός σου. Είχαμε καυγάδες και κάναμε καζούρα ο ένας στον άλλος και μάθαμε να το ξεπερνάμε. Τρώγαμε γλυκά και πίναμε αναψυκτικά, αλλά δεν ήμασταν παχύσαρκοι. Ίσως κάποιος από εμάς να ήταν χοντρός και αυτό ήταν όλο. Μοιραζόμασταν μπουκάλια νερό ή αναψυκτικά ή οποιοδήποτε ποτό και κανένας μας δεν έπαθε τίποτα. Καμιά φορά κολλάγαμε ψείρες στο σχολείο και οι μητέρες μας το αντιμετώπιζαν πλένοντάς μας το κεφάλι με ζεστό ξύδι..

Δεν είχαμε Playstations, Nintendo 64, 99 τηλεοπτικά κανάλια, βιντεοταινίες με ήχο surround, υπολογιστές ή Ιnternet. Εμείς είχαμε φίλους.. Κανονίζαμε να βγούμε μαζί τους και βγαίναμε.. Καμιά φορά δεν κανονίζαμε τίποτα, απλά βγαίναμε στο δρόμο και εκεί συναντιόμασταν για να παίξουμε κυνηγητό, κρυφτό, αμπάριζα... μέχρι εκεί έφτανε η τεχνολογία.
Περνούσαμε τη μέρα μας έξω, τρέχοντας και παίζοντας. Φτιάχναμε παιχνίδια μόνοι μας από ξύλα.. Χάσαμε χιλιάδες μπάλες ποδοσφαίρου. Πίναμε νερό κατευθείαν από τη βρύση, όχι εμφιαλωμένο, και κάποιοι έβαζαν τα χείλη τους πάνω στη βρύση.
Κυνηγούσαμε σαύρες και πουλιά με αεροβόλα στην εξοχή, παρά το ότι ήμασταν ανήλικοι και δεν υπήρχαν ενήλικοι για να μας επιβλέπουν. Πηγαίναμε με το ποδήλατο ή περπατώντας μέχρι τα σπίτια των φίλων και τους φωνάζαμε από την πόρτα. Φανταστείτε το! Χωρίς να ζητήσουμε άδεια από τους γονείς μας, ολομόναχοι εκεί έξω στο σκληρό αυτό κόσμο! Χωρίς κανέναν υπεύθυνο! Πώς τα καταφέραμε;

Στα σχολικά παιχνίδια συμμετείχαν όλοι και όσοι δεν έπαιρναν μέρος έπρεπε να συμβιβαστούν με την απογοήτευση. Κάποιοι δεν ήταν τόσο καλοί μαθητές όσο άλλοι και έπρεπε να μείνουν στην ίδια τάξη. Δεν υπήρχαν ειδικά τεστ για να περάσουν όλοι.. Τι φρίκη! Κάναμε διακοπές τρεις μήνες τα καλοκαίρια και περνούσαμε ατέλειωτες ώρες στην παραλία χωρίς αντηλιακή κρέμα με δείκτη προστασίας 30 και χωρίς μαθήματα ιστιοπλοΐας, τένις ή γκολφ..
Φτιάχναμε όμως φανταστικά κάστρα στην άμμο και ψαρεύαμε με ένα αγκίστρι και μια πετονιά. Ρίχναμε τα κορίτσια κυνηγώντας τα, όχι πιάνοντας κουβέντα σε κάποιο chat room και γράφοντας ; ) : D : P
Είχαμε ελευθερία, αποτυχία, επιτυχία και υπευθυνότητα και μέσα από όλα αυτά μάθαμε και ωριμάσαμε.

Αν εσύ είσαι από τους «παλιούς»... συγχαρητήρια!
Είχες την τύχη να μεγαλώσεις σαν παιδί....
Κυκλοφορεί στο διαδύκτιο - Αγνώστου ταυτότητας μέχρι στιγμής.
ευχαριστούμε για το ταξίδι...

ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΠΑΙΔΙΑ.... ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΤΟ ΖΟΥΝΕ .... ΑΠΛΑ!!! ]]> Εναντιοδρομία: Επιτέλους .... Καλά Νέα !! http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/05/20/%ce%95%cf%80%ce%b9%cf%84%ce%ad%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82_...._%ce%9a%ce%b1%ce%bb%ce%ac_%ce%9d%ce%ad%ce%b1_!! Fri, 21 May 2010 00:59:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/05/20/%ce%95%cf%80%ce%b9%cf%84%ce%ad%ce%bb%ce%bf%cf%85%cf%82_...._%ce%9a%ce%b1%ce%bb%ce%ac_%ce%9d%ce%ad%ce%b1_!! http://kala-nea.gr ]]> Εναντιοδρομία: Αποφθέγματα http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/05/14/%ce%91%cf%80%ce%bf%cf%86%ce%b8%ce%ad%ce%b3%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1 Sat, 15 May 2010 00:25:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/05/14/%ce%91%cf%80%ce%bf%cf%86%ce%b8%ce%ad%ce%b3%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1 Είναι γνωστό πως στον καθρέφτη όλα είναι ανάποδα, αλλά χωρίς αυτόν δε θα βλέπαμε τον εαυτό μας.
Ρουμί



Τα όνειρα δεν είναι αποφυγή από την πραγματικότητα, αλλά είναι ο τρόπος να την πλησιάζεις।

Σ. Μωμ.

Για να φτάσεις στην πηγή πρέπει πάντα να κολυμπάς ενάντια στη ροή. Σ. Λετς

Μόνο το ψόφιο ψάρι πλέει με το ρεύμα του ποταμού
Αγνώστου

Ο τραγουδιστής που δεν έχει καλή φωνή πάντα θα βρει το κατάλληλο ακροατήριο το οποίο δεν έχει καλό αυτί.
Ε. Κασέγεφ

Η σπάταλη μιμείται τη γενναιοδωρία.
Κικέρων

Το περιβάλλον : αυτό στο οποίο μετατρέπεται η φύση, όταν την προστατεύει ο άνθρωπος
Ε. Κασέγεφ

Στην κορυφή μπορείς να φτάσεις μόνο με δύο τρόπους : ανυψώνοντας σαν αετός ή γλιστρώντας σαν φίδι.
Αγνώστου

Οδηγός : το πιο επικίνδυνο εξάρτημα της μηχανής
Λ. Καμπιόν

Τα αυτοκινητικά δυστυχήματα συμβαίνουν γιατί οι σημερινοί οδηγοί τρέχουν πάνω σε χθεσινούς δρόμους μέσα σε αυριανά αυτοκίνητα με μεθαυριανή ταχύτητα.
Β. Ντε Σίκα

Πεθαίνει η διάρκεια και έρχεται η αδιάκοπη αλλαγή.
Α. Τόφλερ

Τα πάντα ρει
Ηράκλειτος


Σβήνοντας ένα κομμάτι από το παρελθόν είναι σα να σβήνεις κι ένα αντίστοιχο κομμάτι από το μέλλον.
Γ. Σεφέρης

Η ικανότητα να συγχωρέσει είναι ιδιότητα του δυνατού. Οι αδύναμοι ποτέ δεν συγχωρούνε.
Μ. Γκάντι

Έλληνας – εκείνος που αρπάζεται από τη «σοφία των ένδοξων προγόνων» για να ξορκίσει κάπως το υπαρξιακό του κενό.
Ε. Αυλίδου

Οι περισσότεροι λαοί είναι ξενόφοβοι, ενώ οι Έλληνες είναι ξενόδουλοι.
Κ. Ταχτσής

Υπάρχω, και αυτό είναι το παν που χρειάζεται ο άνθρωπος για να γίνει ευτυχισμένος.
Α. Αϊνστάιν

Η λεπτομερής μελέτη διαφόρων οργάνων ξεμαθαίνει να καταλάβεις τη ζωή ολόκληρου οργανισμού.
Β. Κλιουτσέφσκι

Μάθετε να ανταποκρίνεστε, όχι να αντιδράτε.
Βούδας

Εκείνος που ένιωσε τον άνεμο των αλλαγών, πρέπει να χτίζει όχι τοίχους για να προστατευτεί από τον άνεμο, αλλά ανεμόμυλο.
Κινέζικη σοφία

Αυτός ο κόσμος είναι βουνά, ενώ οι πράξεις μας είναι κραυγές : η ηχώ απ’ τις φωνές μας πάντα επιστρέφει σ’ εμάς.
Ρουμί ]]> Εναντιοδρομία: Η εξάρτηση εμπεριέχει την πιθανότητα μιας στέρησης http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/05/06/%ce%97_%ce%b5%ce%be%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7_%ce%b5%ce%bc%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%ad%cf%87%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%ce%b9%ce%b8%ce%b1%ce%bd%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1_%ce%bc%ce%b9%ce%b1%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82 Thu, 06 May 2010 19:17:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/05/06/%ce%97_%ce%b5%ce%be%ce%ac%cf%81%cf%84%ce%b7%cf%83%ce%b7_%ce%b5%ce%bc%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%ad%cf%87%ce%b5%ce%b9_%cf%84%ce%b7%ce%bd_%cf%80%ce%b9%ce%b8%ce%b1%ce%bd%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%ce%b1_%ce%bc%ce%b9%ce%b1%cf%82_%cf%83%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%b7%cf%83%ce%b7%cf%82
Εννοείται ότι μια επίθεση ή μια απόπειρα με σκοπό την κλοπή ή την κακοποίηση ή την πρόκληση ζημιάς θα προκαλέσει επιθετικά συναισθήματα σ’ οποιονδήποτε κανονικό άνθρωπο και στα πιο πολλά ζώα. Όμως εκτός από την εξωτερική επίθεση υπάρχει και μια άλλη αιτία γι’ αυτό το συναίσθημα της απογοήτευσης και του πόνου. Μέσα μας, μια ανικανοποίητη επιθυμία μπορεί, αν είναι αρκετά έντονη, να δημιουργήσει αυτό το ίδιο
συναίσθημα και αυτό τον πόνο και να προκαλέσει την επιθετικότητα, ακριβώς όπως θα την προκαλούσε και μια επίθεση.

Αυτή η ανθρώπινη αντίδραση σχετίζεται πάρα πολύ με τα οικονομικά ζητήματα. Είναι πολύ γνωστό ότι η επιθετικότητα ξυπνάει στους ανθρώπους και στις τάξεις, που έχουν ανεπαρκή μέσα επιβίωσης, εκτός βέβαια αν οι άνθρωποι αυτοί βρίσκονται σε μια απελπιστική κατάσταση απάθειας και αδράνειας. (Κάτω από τέτοιες συνθήκες μια κάποια εκδήλωση επιθετικότητας είναι σημάδι ελπίδας, δεν πρόκειται πάντα για μια θετική αντίδραση ή ότι οδηγεί στην επιτυχία, αλλά ως ψυχολογική εκδήλωση είναι ένα βήμα πιο κοντά στην πραγματοποίηση της ανάγκης παρά η απόλυτη απελπισία).

Ένα άλλο σημείο, που οι οικονομολόγοι κατανοούν καλύτερα από τους άλλους, είναι ο βαθμός εξάρτησης του ανθρώπινου οργανισμού από το περιβάλλον του. Σ’ ένα σταθερό πολιτικό και οικονομικό σύστημα, υπάρχει μεγάλη ελευθερία και πολυάριθμες ευκαιρίες, για να ικανοποιούμε τις ανάγκες μας έτσι, που συνήθως αισθανόμαστε ότι δεν εξαρτιόμαστε από την οργάνωση, μέσα στην οποία ζούμε. Είναι λοιπόν πιθανό να νιώθουμε αποστροφή, ακόμα και έντονη μνησικακία, όταν αντιλαμβανόμαστε ότι εξαρτιόμαστε από τους άλλους σε πολύ μεγάλο βαθμό. Την εξάρτηση αυτή τη νιώθουμε σαν επικίνδυνη, διότι εμπεριέχει την πιθανότητα μιας στέρησης.

Απόσπασμα από το βιβλίο με τίτλο "Η αγάπη και το μίσος"
των Melanie Klein & Joan Riviere ]]> Εναντιοδρομία: Οι Ένοπλες Δυνάμεις απαντούν .... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/05/02/%ce%9f%ce%b9_%ce%88%ce%bd%ce%bf%cf%80%ce%bb%ce%b5%cf%82_%ce%94%cf%85%ce%bd%ce%ac%ce%bc%ce%b5%ce%b9%cf%82_%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%8d%ce%bd_.... Sun, 02 May 2010 12:05:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/05/02/%ce%9f%ce%b9_%ce%88%ce%bd%ce%bf%cf%80%ce%bb%ce%b5%cf%82_%ce%94%cf%85%ce%bd%ce%ac%ce%bc%ce%b5%ce%b9%cf%82_%ce%b1%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%bf%cf%8d%ce%bd_.... [g10753.blogspot.com]

Η κυβέρνηση με τις αποφάσεις και τις ενέργειές της υπονομεύει την ασφάλεια της χώρας», λένε οι ίδιοι και φαίνεται ότι έτσι είναι: Η αποδόμηση των Ενόπλων Δυνάμεων, μετά το "αυτοεμπάργκο" στις αμυντικές επενδύσεις επεκτείνεται στο προσωπικό των Κλάδων. Οι απώλειες στο ετήσιο εισόδημά τους έχει φέρει πολλούς από αυτούς σε κατάσταση απελπισίας: "Θα μου πάρουν το σπίτι ή θα πεινάσουν τα παιδιά μου. Δεν έχω άλλη επιλογή" μας περιέγραφε την οικονομική του κατάσταση αξιωματικός των ειδικών δυνάμεων του Στρατού.
Στις 16:00 το απόγευμα της Δευτέρας 03/05 θα συγκεντρωθούν φορώντας κανονικά τις στολές τους όλοι μαζί, ενωμένοι, λοχαγοί, ταγματάρχες, πλωτάρχες, σμηναγοί - όπως θα πολεμούσαν τον εξωτερικό εχθρό - έξω από τον σταθμό μετρό του Μοναστηρακίου σε μία σιωπηλή, αλλά και ταυτοχρόνως βροντερή διαμαρτυρία. "Θα πάμε για καφέ όλοι μαζί. Κανείς δεν μπορεί να μας εμποδίσει, δεν απαγορεύεται" δήλωσε ανώτερος αξιωματικός του Πολεμικού Ναυτικού στο defencenet.gr.
Μία διαμαρτυρία που θέλει να δείξει ότι τα στελέχη των τριών Κλάδων είναι "μαζί" και οι πιλότοι δεν αποτελούσαν την «εξαίρεση». «Δεν είμαστε ζώα για να μας φέρονται με αυτό τον τρόπο. Η ζωή μας είναι ταγμένη στη υπηρεσία της πατρίδας και όποτε μας καλέσει η πατρίδα θα την θυσιάσουμε. Αυτό είναι αυτονόητο. Αλλά όπως υπάρχει η εθνική, έτσι υπάρχει και η προσωπική αξιοπρέπεια», δηλώνει στο defencenet.gr ανώτερος αξιωματικός μέλος του ΣΥΣΜΕΔ του επαγγελματικού συνδέσμου των μόνιμων στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων. ]]> Εναντιοδρομία: Μ. Θεοδωράκης: "Προμήνυμα μεγάλων συμφορών" http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/04/28/%ce%9c._%ce%98%ce%b5%ce%bf%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%ac%ce%ba%ce%b7%cf%82:__%ce%a0%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%b1_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%cf%89%ce%bd_%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%86%ce%bf%cf%81%cf%8e%ce%bd_ Wed, 28 Apr 2010 23:37:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/04/28/%ce%9c._%ce%98%ce%b5%ce%bf%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%ac%ce%ba%ce%b7%cf%82:__%ce%a0%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae%ce%bd%cf%85%ce%bc%ce%b1_%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%cf%89%ce%bd_%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%86%ce%bf%cf%81%cf%8e%ce%bd_
"Με τον κοινό νου που διαθέτω, δεν μπορώ να εξηγήσω και ακόμα περισσότερο να δικαιολογήσω την ταχύτητα με την οποία κατρακύλησε η χώρα μας από τα επίπεδα του 2009 σε τέτοιο σημείο, ώστε με το ΔΝΤ να απολέσουμε ένα μέρος της εθνικής μας κυριαρχίας και να τεθούμε σε καθεστώς κηδεμονίας...

Και είναι περίεργο ότι κανείς έως τώρα δεν ασχολήθηκε με το πιο απλό, δηλαδή την οικονομική μας διαδρομή με αριθμούς και στοιχεία από τότε έως τώρα, ώστε να καταλάβουμε κι εμείς οι αδαείς τους πραγματικούς λόγους αυτής της πρωτοφανούς και ιλιγγιώδους εξελίξεως, που έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια της εθνικής μας αυτοτέλειας και μαζί της την διεθνή ταπείνωση.

Ακούω για το χρέος των 360 δισεκατομμυρίων, όμως συγχρόνως βλέπω ότι τα ίδια και μεγαλύτερα χρέη έχουν πολλές άλλες χώρες. Άρα δεν μπορεί να είναι αυτή η βασική αιτία της κακοδαιμονίας. Επίσης με προβληματίζει το στοιχείο της υπερβολής στα διεθνή χτυπήματα με στόχο την χώρα μας, μαζί με ένα τόσο καλά εναρμονισμένο συντονισμό εναντίον μιας ασήμαντης οικονομικά χώρας, που καταντά ύποπτος. Έτσι οδηγούμαι στο συμπέρασμα ότι κάποιοι μας ντρόπιασαν και μας φόβισαν, για να μας οδηγήσουν στο ΔΝΤ, που αποτελεί βασικό παράγοντα της επεκτατικής πολιτικής των ΗΠΑ και όλα τα άλλα περί ευρωπαϊκής αλληλεγγύης ήταν στάχτη στα μάτια μας, για να μη φανεί ότι πρόκειται για μια καθαρά αμερικανική πρωτοβουλία, για να μας ρίξει σε μια εν πολλοίς τεχνητή οικονομική κρίση, ώστε να φοβηθεί ο λαός μας, να φτωχύνει, να χάσει πολύτιμες κατακτήσεις και τέλος να γονατίσει, έχοντας δεχθεί να τον κυβερνούν ξένοι. Όμως γιατί; Για να εξυπηρετηθούν ποια σχέδια και ποιοι στόχοι;

Παρ’ ό,τι υπήρξα και παραμένω οπαδός της ελληνοτουρκικής φιλίας, εν τούτοις πρέπει να πω ότι με φοβίζει αυτή η αιφνίδια σύσφιξη των κυβερνητικών σχέσεων, οι επαφές υπουργών και άλλων παραγόντων, οι επισκέψεις στην Κύπρο και η έλευση του Ερντογκάν. Υποψιάζομαι ότι πίσω απ’ αυτά κρύβεται η αμερικανική πολιτική με τα ύποπτα σχέδιά της, που αφορούν τον γεωγραφικό μας χώρο, την ύπαρξη υποθαλάσσιων κοιτασμάτων, το καθεστώς της Κύπρου, το Αιγαίο, τους βόρειους γείτονές μας και την αλαζονική στάση της Τουρκίας, με μόνο εμπόδιο την καχυποψία και την εναντίωση του ελληνικού λαού.

Όλοι γύρω μας, ποιος λίγο ποιος πολύ, είναι δεμένοι στο άρμα των ΗΠΑ. Η μόνη παραφωνία εμείς, που από την επιβολή της Χούντας και την απώλεια του 40% της Κύπρου ως τους εναγκαλισμούς με τα Σκόπια και τους υπερεθνικιστές Αλβανούς, δεχόμαστε συνεχώς χτυπήματα δίχως να βάλουμε μυαλό.

Θα έπρεπε λοιπόν να καταργηθούμε ως λαός και αυτό ακριβώς γίνεται σήμερα. Καλώ τους οικονομολόγους, πολιτικούς, αναλυτές να με διαψεύσουν. Πιστεύω ότι δεν υπάρχει άλλη λογικοφανής εξήγηση παρά το γεγονός ότι υπήρξε μια διεθνής συνωμοσία, στην οποία συμμετείχαν και οι Ευρωπαίοι φιλοαμερικανοί τύπου Μέρκελ, η ευρωπαϊκή Τράπεζα, ο διεθνής αντιδραστικός τύπος, που όλοι μαζί συνωμότησαν για το «μεγάλο κόλπο» της υποβάθμισης ενός ελεύθερου Λαού σε υποτελή. Τουλάχιστον εγώ δεν μπορώ να δώσω καμμία άλλη εξήγηση. Παραδέχομαι όμως ότι δεν διαθέτω ειδικές γνώσεις αλλά μιλώ βασισμένος στον κοινό νου. Ίσως και πολλοί άλλοι να σκέφτονται όπως εγώ κι αυτό ίσως το δούμε στις μέρες που θα ‘ρθουν.

Πάντως θα ήθελα να προετοιμάσω την κοινή γνώμη και να τονίσω ότι εάν η ανάλυσή μου είναι ορθή, τότε η οικονομική κρίση (που όπως είπα μας επεβλήθη) δεν είναι παρά μόνο το πρώτο πικρό ποτήρι στο λουκούλειο γεύμα που θα ακολουθήσει και που αυτή τη φορά θα αφορά ζωτικά και κρίσιμα εθνικά μας θέματα, που δεν θα ήθελα ούτε να φανταστώ πού θα μας οδηγήσουν.
Μακάρι να έχω άδικο."
Αθήνα, 27.4.2010
Μίκης Θεοδωράκης

[www।resaltomag.gr] [troktiko.blogspot.com] ]]> Εναντιοδρομία: Αποφθέγματα http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/04/15/%ce%91%cf%80%ce%bf%cf%86%ce%b8%ce%ad%ce%b3%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1 Thu, 15 Apr 2010 20:15:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/04/15/%ce%91%cf%80%ce%bf%cf%86%ce%b8%ce%ad%ce%b3%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1 Όταν θέλεις, ψάχνεις τρόπους, όταν δεν θέλεις, ψάχνεις αιτίες.
Αγνώστου

Δύσκολο να πεις τι περισσότερο αξίζει στη διστακτικότητα : συμπόνια ή περιφρόνηση ;
Και είναι άγνωστο το τι είναι πιο επικίνδυνο : να πάρεις λάθος απόφαση ή να μην κάνεις τίποτα;
Λα Μπρυγιερ

Τίποτα δε σε αναστατώνει, αν δεν το επιθυμείς .
Αγνώστου

Η πλήξη είναι σαν τον πυρετό. Δεν είναι κακό, αλλά είναι ένδειξη ενός κακού.
Αγνώστου

Εκείνος που ζητάει συμβουλή χάνει το ηθικό δικαίωμα να αποφασίζει.
Χ. Α. Λιβράγκα

Η θεωρία είναι ένα χάδι της σκέψης στην πραγματικότητα. Η πράξη είναι χαστούκι στο μάγουλο της πραγματικότητας.
Αγνώστου

Όλοι ξέρουμε τι συμβαίνει στους ανθρώπους που στέκονται στη μέση του δρόμου : Παρασύρονται!
Αγνώστου

Η συμβατικότητα είναι ένας κανόνας, ένα μέτρο, που μας ησυχάζει. Δεν μας αφήνει να παλέψουμε αενάως μέσα σε μια θάλασσα ενδιαφερόντων.
Αγνώστου

Ο κόσμος παραμερίζει για να περάσει αυτός που ξέρει που πάει.
Αγνώστου

Πρέπει να βουτά κανείς πότε –πότε στη σκοτεινή θάλασσα των ενστίκτων, για να βγαίνει στον ήλιο ωραιότερος και λαμπρότερος.
Ο. Βότση

Εκεί που όλοι μιλάνε για ηθική, δεν υπάρχει ηθική. Είναι γνωστό, πως δεν σχολιάζουν την υγεία οι υγιείς.
Ι. Ευαγγέλου

Δεν τολμάμε, όχι γιατί κάτι είναι δύσκολο, αλλά κάτι είναι δύσκολο, αφού δεν τολμάμε.
Σενέκας

Σπουδαία δεν είναι η θέση που κατέχουμε, αλλά η κατεύθυνση που ακολουθούμε.
Γκολμς

Να μετράς με μικρόμετρο. Να σημειώσεις με κιμωλία. Να κόβεις με τσεκούρι.
Κανόνας ακριβείας του Ρέϊ

Ο άλλος δεν είναι ποτέ εναντίον σου, είναι απλώς με τον εαυτό του.
Τζ. Φούλερ

Ο εγωισμός είναι το αναισθητικό που απαλύνει τον πόνο της μετριότητας.
Φ. Λι

Ειδικός είναι αυτός που περιορίζει τον εαυτό του σε ένα μόνο πεδίο άγνοιας.
Ε. Χαμπαρντ

Εκείνος που κρύβει τα λάθη του, ετοιμάζεται να τα επαναλάβει.
Κινέζικη παροιμία

Τηλεφωνούμε, για να μην επικοινωνούμε. Όσο πιο μεγάλος ο λογαριασμός στο κινητό σου, τόσο πιο έρημο το εγώ σου.
Σ. Φασουλής

Η κάθε επιθυμία, μας δίνεται μαζί με τις δυνάμεις για την πραγματοποίησή της.
Ρ. Μπαχ ]]> Εναντιοδρομία: ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/04/07/%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%a3%ce%a5%ce%9c%ce%92%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%99%ce%9f_%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91%ce%a3 Wed, 07 Apr 2010 22:59:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/04/07/%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%9f_%ce%a3%ce%a5%ce%9c%ce%92%ce%9f%ce%a5%ce%9b%ce%99%ce%9f_%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91%ce%a3
Μήπως μπερδεύτηκε η πολιτική σκέψη με τις νόμιμες διαδικασίες ή ακόμα και με τις απλές διαδικασίες;

Μήπως ο οικονομικός προγραμματισμός της δημοτικής αρχής και οι επιθυμίες της για την ευμενή πορεία του μπερδεύτηκαν με δικαιώματα που καθιερώνονται από τη νομοθεσία;

Μήπως δεν έχει γίνει αντιληπτό ότι αυτά που επιθυμεί ο καθένας, που βρίσκεται στο Δ।Σ. της πόλης μας, και θα ‘θελε να πραγματοποιηθούν, δεν είναι πάντα απολύτως σύννομα με τις νόμιμες διαδικασίες και αν μη τι άλλο δεν θα ’πρεπε να τα ανακοινώνει δημοσίως; Και μάλιστα αυτό να σημαίνει ότι είναι ξεκάθαρος άνθρωπος που λέει την αλήθεια;

Γιατί δεν μπορώ να διακρίνω, ολοένα και περισσότερο, ανθρώπους με μεράκι για δημιουργία και εξελικτική πορεία παρά διεκπεραιωτές εργασιών που τις περισσότερες φορές νιώθω ότι φέρουν ασήκωτο βάρος στους ώμους τους;

Γιατί να νιώθω έτσι; Με ποιον από όλους αυτούς τους κυρίους και τις κυρίες θα έπρεπε να ταυτιστώ και ποιους να εμπιστευτώ; Αυτό δε θα έπρεπε να προσφέρουν οι άρχοντες αυτού του τόπου; Να' ναι πρότυπα, με τα δικά τους ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ο καθένας, που θα προάγουν την ευημερία της πόλης μας και των δημοτών;

Σε ποιον θα μπορούσα να αντηχήσω την αγάπη μου για την πόλη μου; Σε ποιόν άραγε θα μπορούσα να εναποθέσω τις ανησυχίες, τους προβληματισμούς, τις προτάσεις και τη διάθεσή μου για κουβέντες εποικοδομητικές;

Νιώθω ότι κανείς δε μου δίνει αυτή την αίσθηση, νιώθω ότι σχεδόν όλοι έχουν απομυθοποιήσει τους θεσμούς και τη θέση τους - που είναι δίπλα στον καθένα από εμάς τους δημότες.

Κανείς πια δεν μπορεί να λειτουργήσει ως έμπνευση, ως καθοδηγητής, ως δημιουργός!!!
Κανείς πια δεν πιστεύει ότι κάτι από τα παραπάνω μπορεί να είναι ίσως της μέγιστης σημασίας για τους δημότες αυτής της πόλης και όχι η κάθε είδους πολιτική μανία, προσωπική ανασφάλεια, αγώνας για το μη κατακριτέο και της επικράτησης στο προσκήνιο απλά και μόνο ικανοποιώντας κάθε είδους ναρκισσιστικής συμπεριφοράς!!

Αυτό το «κανείς» με πληγώνει, ίσως να είναι από μεγάλο παράπονο ή και από θυμό!
Η αφέλεια άρχισε να με ενοχλεί και η έλλειψη ενός «δυνατού» που θα μαζέψει τα πράγματα και θα βάλει κάποια σταθερά σημεία αναφοράς είναι αισθητή!!! ]]> Εναντιοδρομία: ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ, ΣΤΗΝ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑ ! http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/03/19/%ce%95%ce%9d%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a6%ce%95%ce%a1%ce%9f%ce%9d_%ce%a3%ce%91%ce%92%ce%92%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%a7%ce%99_%ce%9c%ce%9f%ce%9d%ce%9f,_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91_! Fri, 19 Mar 2010 11:56:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/03/19/%ce%95%ce%9d%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a6%ce%95%ce%a1%ce%9f%ce%9d_%ce%a3%ce%91%ce%92%ce%92%ce%91%ce%a4%ce%9f%ce%9a%ce%a5%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%a7%ce%99_%ce%9c%ce%9f%ce%9d%ce%9f,_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91_! Πολλές και ωραίες εκδηλώσεις αλλά και προτάσεις που προκύπτουν και δίνουν ιδέες ώστε αυτό το Σαββατοκύριακο, που μπορεί να επεκταθεί στην Παρασκευή πριν και την ΔευτεροΤρίτη μετά, να είναι διαφορετικό, ενδιαφέρον και πλούσιο ……

 Σάββατο 20 Μαρτίου 2010, ώρα 7:00 μμ στο Πολιτιστικό Πολύκεντρο του Δήμου Ορεστιάδας, παρουσίαση του μυθιστορήματος «ΕΝΑΣ ΚΟΜΠΟΣ ΟΛΑ», της Ευσταθίας Ματζαρίδου, η οποία είναι από την Ορεστιάδα. [hamalidis.blogspot.com] , [gnomi-evros.gr]

 Κυριακή 21 Μαρτίου 2010, ώρα 6:30 μμ στο Πολιτιστικό Πολύκεντρο του Δήμου Ορεστιάδας, Εκδήλωση του τμήματος Κεραμικής της Δ.Κ.Ε.Π.Α.Ο. με τη συνεργασία και συμμετοχή της Περιβαλλοντικής Ομάδας του 2ου Γυμνασίου Ορεστιάδας, της παιδικής χορωδίας της Δ.Κ.Ε.Π.Α.Ο., και της ομάδας Αγωγής Υγείας του 2ου Γυμνασίου Ορεστιάδας. Θα πραγματοποιηθεί εορταγορά (bazaar) για την ενίσχυση του φιλανθρωπικού έργου.

 Δευτέρα 22 Μαρτίου 2010, ώρα 7:30 μμ στο κεντρικό αμφιθέατρο του Τμήματος Αγροτικής Ανάπτυξης του ΔΠΘ στην Ορεστιάδα θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση – συζήτηση από την Β’ ΕΛΜΕ ΕΒΡΟΥ και το Σύλλογο Εκπ/κων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ορεστιάδας με θέμα : «Από την «ισχυρή Ελλάδα» της «θωρακισμένης οικονομίας», στην Ελλάδα της κατάρρευσης και της νέας Κατοχής. Υπάρχει ελπίδα;» με εξαιρετικούς ομιλητές σε ένα από τα πιο επίκαιρα θέματα! [www.ardin.gr]

 Από την Πέμπτη 19 Μαρτίου θα παίζεται στον Κιν/φο Αλέξανδρο η πολυσυζητημένη παιδική ταινία «Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων».

 Σάββατο 20 Μαρτίου και ώρα 8.00 μ.μ., στο Δημοτικό Θέατρο Αλεξ/πολης, Σύλλογος Ελληνογαλλικής Φιλίας «Το Σπίτι της Αντουανέττας», ΔΙΟΡΓΑΝΏΝΕΙ παράσταση με χορό, κωμικά σκετς και μαύρο θέατρο από τον ερασιτεχνικό θίασο “DELIRE FARGEOIS” της πόλης FARGES της Γαλλίας. Έχω πληροφορηθεί ότι κάθε Παρασκευή βραδάκι στο «Σπίτι της Αντουανέτας» γίνονται συναντήσεις ενηλίκων που γνωρίζουν αλλά δεν εξασκούν τη γαλλική γλώσσα και εκεί έχουν την ευκαιρία να το πραγματοποιήσουν με κρασάκι και γαλλική ατμόσφαιρα! [tomadakis.blogspot.com]

 Σάββατο 20 Μαρτίου 2010 στις 9 μμ στο Baobab διοργανώνεται μουσική εκδήλωση παρουσίασης του βιβλίου του Γιάννη Καλπούζου «Ιμαρέτ: στη σκιά του ρολογιού», το οποίο πήρε το βραβείο αναγνωστών 2009 στον ετήσιο διαγωνισμό που οργανώνει το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου. [gnomi-evros.gr]

 Σάββατο 20 Μαρτίου 2010 και ώρα 7:00 θα πραγματοποιηθεί στο Ανθίμειο Πολιτιστικό Κέντρο (δίπλα στην Αγία Κυριακή) η παρουσίαση του φωτογραφικού Λευκώματος που εξέδωσε η Ιερά Μητρόπολη με τίτλο "4 Εποχές στο Δέλτα του Έβρου". Το Λεύκωμα περιέχει φωτογραφίες του ιερέως της Μητροπόλεως π. Πέτρου Κηπουρού. [gatzoli.blogspot.com]

 Κυριακή 21 Μαρτίου 2010 στις 11:00 π.μ. στο Βόρειο Πευκώνα της πόλης θα πραγματοποιηθεί δενδροφύτευση από την Αναπτυξιακή Εταιρεία του Δήμου Ορεστιάδας σε συνεργασία με τον Ποδηλατικό Αθλητικό Σύλλογο Ορεστιάδας με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Δασοπονίας.

 Για τρεις ημέρες από την Κυριακή, 21 έως την Τρίτη, 23 Μαρτίου στο Δημοτικό Θέατρο Αλεξανδρούπολης θα προβληθούν επιλεγμένες ταινίες του 12ου Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης. Οι φίλοι του κινηματογράφου θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν 3 μέρες προβολών, με 11 ντοκιμαντέρ με σημαντικά θέματα, από τον χώρο της μουσικής, του κινηματογράφου, της πολιτικής, της οικολογίας, της υγείας κ.α. [gnomi-evros.gr]

Και μη ξεχνάτε πως είναι πάντα μια καλή ιδέα να περάσετε όμορφα μόνοι ή μαζί με τα παιδιά σας στην Ορεστιάδα :
• Στη Δημοτική βιβλιοθήκη με εξαιρετικά ενδιαφέροντα βιβλία για πολλά από τα θέματα που μπορεί να ενδιαφέρουν τον καθένα, μια πλούσια συλλογή παιδικών βιβλίων και έναν όμορφο χώρο για να διαβάσετε, να σερφάρετε ή να καθίσετε με τα παιδιά σας στη μοκέτα και να ξεφυλλίσετε παλιά και καινούρια βιβλία.
• Να κάνετε έναν περίπατο στα μονοπάτια του Βόρειου πευκώνα της πόλης από την Ορέστου μέχρι την περιοχή του παλιού σταθμού.
• Να επισκεφτείτε τη μόνιμη έκθεση φωτογραφίας του Κου Γκεντσίδη και του Κου Κυριακίδη στο Σιδηροδρομικό Σταθμό της πόλης με θέμα Πρόσωπα και Επαγγέλματα της Ορεστιάδας από τη δημιουργία της.
• Να δείτε το ηλιοβασίλεμα από το Πάρκο Οινόης !!


• Να επισκεφτείτε τον οικισμό της Παταγής που διατηρεί ακόμα το χρώμα της υπαίθρου και να θαυμάσετε το Μεταβυζαντινό Ναό του Αγίου Νικολάου που από το καλοκαίρι θα είναι επισκέψιμος από το κοινό και στο εσωτερικό του.
• Να μάθετε για τις δράσεις και τις προτάσεις των συλλόγων της πόλης μας και να συμμετέχετε σε κάποιον απ’ αυτούς.
• Να πάτε στο Ανοιχτό Δημοτικό Στάδιο και να απολαύσετε το σούρουπο παίζοντας με τα παιδιά σας ή κάνοντας τζόκινγκ ή περπάτημα.
• Να κάνετε μια βόλτα στο καινούριο Πάρκο που ολοκληρώνεται στη Δυτική πλευρά της Ορεστιάδας με τη στεγασμένη γέφυρα, την παιδική χαρά και τους κυκλικούς σχηματισμούς.


• Να επισκεφτείτε τις δύο καινούριες παιδικές χαρές των οικισμών του Δήμου Ορεστιάδας, στη Λεπτή απέναντι από το γήπεδο που ολοκληρώνεται σε μια πρότυπη παιδική χαρά και στο Νεοχώρι δίπλα στην εκκλησία της οποίας η ανάπλαση θα ολοκληρωθεί το καλοκαίρι, αλλά ήδη διαθέτει ολοκαίνουργα παιχνίδια.
• Να κάνετε μια «βόλτα» από τα τοπικά blogs της πόλης και του Νομού για να μάθετε τα νέα που κυκλοφορούν και να συμμετάσχετε σε συζητήσεις που φέρνουν στην επιφάνεια θέματα που απασχολούν την πόλη. ]]> Εναντιοδρομία: ΓΥΝΑΙΚΑ ..... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/03/08/%ce%93%ce%a5%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%9a%ce%91_..... Mon, 08 Mar 2010 20:38:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/03/08/%ce%93%ce%a5%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%9a%ce%91_..... Ήταν μια εκδήλωση που είχε όλα τα στοιχεία που τιμούν τη γυναίκα, την ιδιαίτερη φύση της, τον ξεχωριστό κόσμο μέσα στον οποίο λατρεύει να ζει όταν η ίδια αποφασίσει ότι το επιθυμεί και της αξίζει!!!

Τη γιορτή αυτή εμπνεύστηκε το High Care Center και η υπεύθυνη Ρούλα Τζαμπαζίδου - Θεοδώρου που πρόσφερε στις γυναίκες την ευκαιρία να φτιάξουν παρέες, κύκλους, ομάδες, να μιλήσουν μεταξύ τους, να γελάσουν και να μοιραστούν τρεις ενδιαφέρουσες παρουσιάσεις που είχαν να πούνε κάτι καινούριο, κάτι που αφορά όλες τις γυναικές και μόνο αυτές.

Προσωπικά είχα πολύ καιρό να νιώσω ότι συμμετείχα σε μια εκδήλωση που είχε χαρακτήρα, είχε χαρά, είχε ποιότητα και είχε διοργανωθεί για να χαρούν όλες οι γυναίκες που θα συμμετείχαν και να περάσουν καλά .... τόσο απλά, χωρίς άλλο σκοπό και στόχο.

Η ευχή προς όλες εμάς τις γυναίκες .... Να διατηρούμε ακέραιη την έμφυτη ομορφιά μας, να βάζουμε στα πράγματα τη γυναικεία σφραγίδα μας, να λειτουργούμε μέσα από τη θηλυκότητά μας, ακόμα και αν αυτό αμβλύνει κάπως τα ανταγωνιστικά προσόντα μας.
Με τη δική μας δυναμική να αναδείξουμε τη διαφορετικότητα της γυναικείας φύσης μας η οποία θα κυριαρχεί ως επιθυμία υποστηρίζοντας το έμφυτο μεγαλείο μας!

Το θέμα της εκδήλωσης ήταν "Γυναίκα και Ομορφιά" και οι παρουσιάσεις ήταν :

"Οι φροντίδες ομορφιάς ανά τους αιώνες", από τη Ρούλα Τζαμπαζίδου, μια αναδρομή στο χρόνο με όλες εκείνες τις υπέροχες ιεροτελεστίες ομορφιάς που απολάμβαναν οι γυναίκες.

"Καινοτόμοι Μέθοδοι Ομορφιάς" από την Πόπη Σαμπάνη, μια εξαιρετική παρουσίαση με ότι πιο καινούριο κυκλοφορεί στην αισθητική.

"Η θέση της γυναίκας στη σύγχρονη κοινωνία" της οποίας η περίληψη ακολουθεί ....


High Care Center
Υπεύθυνη : Ρούλα Τζαμπαζίδου - Θεοδώρου

«ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΙΑ»

Κυριακή, 7 Μαρτίου 2010

«Η Θέση της Γυναίκας στη Σύγχρονη Κοινωνία»

Παρουσίαση : Αναστασία Κολοκοτρώνη, Μέλος του Κύκλου Παιδείας «ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ» Ομαδικών Αναλυτών της Ελληνικής Εταιρείας Ομαδικής Ανάλυσης και Ψυχοθεραπείας (ΕΕΟΑΨ), Μέλος της Θεραπευτικής Κοινότητας «ΚΥΨΕΛΗ» της ΕΕΟΑΨ.
Πολιτικός Μηχανικός Τ.Ε., Δημόσιος Υπάλληλος Τεχνικής Υπηρεσίας Δήμου Ορεστιάδας.

Η γυναίκα στη σημερινή σύγχρονη κοινωνία και εποχή καλείται να είναι μητέρα, σύζυγος, σύντροφος, να εργάζεται, να καλύπτει τα δικά της ενδιαφέροντα και ανησυχίες, να δημιουργεί, να εκφράζεται, να μη φοβάται να ρισκάρει και όλα αυτά κάτω από το άγρυπνο βλέμμα ενός κόσμου που κυλάει εύκολα στην αμφισβήτηση και την προκατάληψη.

Η κάθε γυναίκα αρχικά για να αντιμετωπίσει αυτή τη δύσβατη και αγχωτική πολλές φορές νέα κατάσταση επιλέγει να θεωρεί ρόλους, τις θέσεις που καλείται να πάρει, επωφελούμενη την προσωρινότητά τους.

Η συνειδητοποίηση ότι ο ρόλος είναι κάτι προσωρινό και απαραίτητο μόνο στην αρχή, σταδιακά μπορεί να αποκαλύψει και να υποστηρίξει τη δική της προσωπικότητα και μοναδικότητα, η οποία θα χαρακτηρίζει τις πράξεις της και η ίδια θα αναδειχθεί από το ρόλο που υποδύεται, σε πρόσωπο με δυναμική αναλαμβάνοντας θέσεις, που η ίδια θα επιλέγει και θα υποστηρίζει κάτω από την ομπρέλα της θηλυκότητας και της γυναικείας της φύσης.

Πόσο η στάση της γυναίκας επηρεάζεται από την τάση ισότητας των δύο φύλων; Τι σημαίνει η θεώρηση της ισότητας μεταξύ αντρών και γυναικών; Πόσο τελικά θεωρούμε τα δύο φύλα ίσα, όμοια ή ισότιμα;

Στη σύγχρονη κοινωνία η έννοια της ισότητας άλλαξε. Ισότητα πια σημαίνει ομοιότητα. Η ομοιότητα των περιορισμών, των ανθρώπων που δουλεύουν στις ίδιες δουλειές, που έχουν τις ίδιες διασκεδάσεις, τα ίδια αισθήματα, τις ίδιες ιδέες. Η ισότητα αυτή μοιάζει μια εκδήλωση της τάσης για κατάργηση των διαφορών των δύο φύλων. Η ισότητα αγοράζεται με αυτή ακριβώς την τιμή : οι γυναίκες είναι ίσες γιατί δεν είναι πια διαφορετικές!
Με τον τρόπο αυτό η πολικότητα των φύλων εξαφανίζεται και μαζί με αυτήν η ερωτική αγάπη, που βασίζεται σε αυτή την πολικότητα.

Ο άντρας, από την εποχή των σπηλαίων, είναι ο κυνηγός, έχει μπροστά του στόχους που πρέπει να «εκτελέσει» και να φέρει εις πέρας, έναν ή περισσότερους κάθε φορά, στους οποίους μεμονωμένα καλείται να ανταπεξέλθει και να βγει νικητής.
Είναι το πιο δυνατό και τολμηρό μέρος του ζεύγους. Προσφέρεται ολόκληρος και ωθείται σε πολλαπλές μορφές δράσης, εντελώς διακεκριμένες μεταξύ τους αλλά ως προς μη πολυσχιδείς αποφάσεις.
Αυτό που χαρακτηρίζει τις σχέσεις μεταξύ αντρών είναι η διαπραγμάτευση, που μέσα της περικλείει ένα είδος ανταγωνισμού, καταλυτικού όμως για τη διευθέτηση των σχέσεων τους.
Η αξία του συνίσταται στο ότι με αυτό τον τρόπο υλοποιεί και αναπτύσσει.

Η γυναίκα, είναι η συλλέκτρια, αυτή που περισυλλέγει «καρπούς», πληροφορίες και ζωτικά στοιχεία ικανά να φροντίσουν και να ανατροφοδοτήσουν την οικογένειά της.
Παραμένει αρμονική, γαληνεύει και αναπαύεται σε ό,τι αφομοίωσε και ενσωμάτωσε. Δεν πραγματώνει τη δημιουργική της δράση με ενέργειες μεμονωμένες και αποσπασματικές, που τείνουν προς έναν εξωτερικό σκοπό. Γίνεται οργανισμός ενιαίος με το δημιούργημά της. Τα βάθη της ύπαρξής της μη αρκούμενα σε μια μοναδική γραμμή, θέλουν να μορφοποιηθούν σε μια σφαίρα όπου κάθε τι θα έχει τη θέση του.
Αυτό που χαρακτηρίζει τις σχέσεις γυναικών είναι η συνεργασία, κάτι που αναγάγεται στη σύνθεση και όχι σε κάτι αποσπασματικό.

Η γυναίκα οφείλει να επανακτήσει την πρώτιστη εστίασή της στην ηρεμία και τη χαλάρωση μιας θέσης δίπλα στον άντρα με ισότιμο αλλά και διαφοροποιημένο τρόπο, την θεώρηση της μητρότητας ως προσφοράς χωρίς όρια και απαιτήσεις, της ενστάλαξης της αγάπης για τη ζωή στο παιδί της καθώς και την προσήλωσή της στο να είναι ευτυχισμένη για να μπορεί να είναι μια καλή σύντροφος, μητέρα, εργαζόμενη και δημιουργός.


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ :

Becker, R. (θεατρικός μονόλογος) – Παπαστάθη, Α (διασκευή, σκηνοθεσία)
(2010) Cavemαn. Αθήνα : θέατρο Coronet (Βλαδίμηρος Κυριακίδης)
Θουκυδίδης (5/2002) Περικλέους Επιτάφιος. Αθήνα : εκδ. ΖΗΤΡΟΣ
Κουρουκλάρη, Μ. ( ) Η «Νοσούσα» γυναικεία σεξουαλικότητα.
Ομάδα γυναικείων σπουδών, Θεσσαλονίκη : ΑΠΘ
Lou Andreas, S. (2005) Η ανθρώπινη φύση της γυναίκας. Αθήνα : εκδ. Ροές
Μενούτης, Β. (2009) Σεμινάριο Εποπτείας Ομάδων Εμπειρίας – Αυτογνωσίας
της Ελληνικής Εταιρείας Ομαδικής Ανάλυσης & Ψυχοθεραπείας
(ΕΕΟΑΨ). Αθήνα
Σκλία Ν. (2008) Μια φορά και έναν καιρό … η Γυναίκα, Εισαγωγικό Σεμινάριο –
Εργαστήριο Ομαδικών Δυναμικών (ΕΣΕΟΔ) της Ελληνικής Εταιρείας
Ομαδικής Ανάλυσης & Ψυχοθεραπείας (ΕΕΟΑΨ). Αθήνα
Στόϊκου, Ν. (2009) Μητέρα. Εισαγωγικό Σεμινάριο – Εργαστήριο Ομαδικών
Δυναμικών (ΕΣΕΟΔ) της Ελληνικής Εταιρείας Ομαδικής Ανάλυσης
& Ψυχοθεραπείας (ΕΕΟΑΨ). Αθήνα
Φρομ, Ε. (1978) Η τέχνη της Αγάπης. Αθήνα : εκδ. Μπουκουμάνη
Χόρνεϋ, Κ (1978) Η ψυχολογία της γυναίκας. Αθήνα : εκδ. Γλάρος ]]> Εναντιοδρομία: ΑΓΑΠΗ - ΕΥΨΥΧΙΑ – ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ – ΕΥΤΥΧΙΑ - ΑΠΛΟΤΗΤΑ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/02/16/%ce%91%ce%93%ce%91%ce%a0%ce%97_-_%ce%95%ce%a5%ce%a8%ce%a5%ce%a7%ce%99%ce%91_%e2%80%93_%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%98%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%91_%e2%80%93_%ce%95%ce%a5%ce%a4%ce%a5%ce%a7%ce%99%ce%91_-_%ce%91%ce%a0%ce%9b%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91 Tue, 16 Feb 2010 17:31:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/02/16/%ce%91%ce%93%ce%91%ce%a0%ce%97_-_%ce%95%ce%a5%ce%a8%ce%a5%ce%a7%ce%99%ce%91_%e2%80%93_%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%98%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%91_%e2%80%93_%ce%95%ce%a5%ce%a4%ce%a5%ce%a7%ce%99%ce%91_-_%ce%91%ce%a0%ce%9b%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91 Περικλέους Επιτάφιος Λόγος, ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ, ΙΣΤΟΡΙΑΙ [2.43.4]

Στον Επιτάφιο του Περικλή γίνεται λόγος για τις σημαντικότερες αξίες της ζωής. Προχωρώντας λίγο παραπέρα, σε συνάρτηση με την ανάλυση που προέκυψε σε μια απρόβλεπτη διαδικασία συζήτησης, θα μπορούσε αυτή η έκφραση του Περικλή να εμπνεύσει μια «σειρά» προϋποθέσεων για να φθάσουμε στην Ευτυχία. Η επεξεργασία της μέσα μας εκτός από απαντήσεις μπορεί να χαράξει μια ιεράρχηση ανακουφιστική και λυτρωτική. Και αυτό γιατί και οι πέντε αξίες και έννοιες αποτελούν και μέρος των σημαντικότερων υπαρξιακών ζητημάτων της ζωής μας.

ΑΓΑΠΗ - ΕΥΨΥΧΙΑ – ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ – ΕΥΤΥΧΙΑ - ΑΠΛΟΤΗΤΑ

Την Ευτυχία ακολουθεί η απλότητα, η απλότητα που προέρχεται από το α-πλους, που δε σημαίνει αυτός που δεν έχει κάνει τίποτα (δεν έχει ταξιδέψει πουθενά), αλλά αυτός που έχει ταξιδέψει σε όλο τον κόσμο και τώρα ήρεμος και κατασταλαγμένος κατακτητής της ζωής βιώνει όλη την απλότητα της πληρότητας, η οποία δε χρειάζεται να διατυμπανίζεται. Μια λέξη με τόσο μεγάλο βάθος, που δυστυχώς στις μέρες έχει υποτιμηθεί.
Της απλότητας προϋποτίθεται η ευτυχία και της ευτυχίας, η ελευθερία, της ελευθερίας, η ευψυχία και όλων προϋποτίθεται η Αγάπη.

Αν ανατρέξουμε σε ότι προηγείται και προϋποτίθεται στη ζωή μας για να συναντήσουμε την ευτυχία τότε σίγουρα δεν είναι ένα απλό συμπεριφορικό ζήτημα, αλλά μια διαδικασία ζωής με συνεχή ροή, εξέλιξη και με βάση τις σχέσεις με τον εαυτό μας και τους ανθρώπους γύρω μας.
Το να αποκτήσουμε και να βιώσουμε την ευτυχία δεν είναι ένα άπιαστο, χαοτικό και αδιευκρίνιστο γεγονός, αλλά μια ερωτική διαδικασία ζωής όπου θα πρέπει να έχουμε βιώσει, να έχουμε νιώσει, να έχουμε πάρει σε μεγάλες ποσότητες, στη μέχρι τώρα ζωή μας, για να μπορούμε να δώσουμε, κατ’ αρχήν ΑΓΑΠΗ.
Έπειτα να έχουμε πετύχει την Ευψυχία. «το καθαρό βλέμμα, την καθαρή σκέψη. Το θάρρος που σε κάνει να μάχεσαι για το δίκιο. Τον καθαρό λόγο την ανδρεία και την σίγουρη στάση. Όταν κατέχεις το Εύψυχον δεν υπάρχει κανένας λόγος να διατυμπανίζεται, ακτινοβολεί στο βλέμμα. Υπάρχει στα μάτια των δειλών, όσων πολύ θα επιθυμούσαν να κρατούν την ίδια με σένα στάση, αλλά δεν μπορούν.».
«Δεν είναι εύκολη η κατάκτηση της ευψυχίας, γιατί είναι η ίδια η Αρετή.
Η Αρετή που δίνει την Ελευθερία στον αγωνιστή, που καθιστά Ευτυχείς τους Ευψύχους.»

«Και μέσα από την Ευψυχία αναδύεται η Ελευθερία η οποία κάνει ευτυχισμένο τον άνθρωπο. Η Ελευθερία με όλες τις μορφές της, μα κυρίως η πνευματική. Ελεύθερος από τα δεσμά του φόβου, των προκαταλήψεων, ελεύθερος από κάθε δυνάστη, κάθε σκέψη ωφελιμιστική, κάθε μικρότητα που περιορίζει τις βλέψεις στην απόκτηση υλικών μόνον πραγμάτων, ή εφήμερης δόξας. Ελευθερία να επιλέγεις, να διατυπώνεις τις σκέψεις σου χωρίς φόβο και πάθος. Ελευθερία να μάχεσαι από Αγάπη για τον άνθρωπο, Αγάπα και είσαι ελεύθερος.»

Και η κατάκτηση της Αγάπης, της Ευψυχίας και της Ελευθερίας φέρνει την Ευτυχία!
«Ευτυχία, το χαμόγελο πριν κοιμηθείς μετά από μια δύσκολη μέρα. Η εσωτερική γαλήνη που σου δίνει η βεβαιότητα ότι το πάλεψες, άσχετα από το αποτέλεσμα, ότι έδωσες τη μάχη σου με φρόνημα γενναίο, σαν Ελεύθερος και συνειδητοποιημένος άνθρωπος, στα μικρά ή στα μεγάλα που προέκυψαν.»

ΕΥΨΥΧΙΑ – ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ – ΕΥΤΥΧΙΑ - ΑΠΛΟΤΗΤΑ
Και προϋπόθεση όλων η ΑΓΑΠΗ



~ Για την ανάρτηση αυτή το κίνητρο μου δόθηκε από την ανάρτηση του Λευθέρη Χαμαλίδη «Think positive - Σκεφτείτε θετικά» - [hamalidis.blogspot.com]
~Τη συζήτηση περί του Επιταφίου του Περικλή ( [users.ser.sch.gr] ) με αφορμή την ιεράρχηση των αξιών, στην Εταιρεία Ομαδικής Ανάλυσης και Ψυχοθεραπείας

~ Χρησιμοποιήθηκαν αποσπάσματα «……» από ένα ανυπόγραφο κείμενο που κυκλοφορεί σε αρκετές ιστοσελίδες. Εγώ το συνάντησα στις : [hamomilaki.blogspot.com]
http://cloudconnected.pblogs.gr/2008/11/to-eydaimon-to-eleytheron-to-d-eleytheron-to-eypsyhon-h-alliws-t.html ]]> Εναντιοδρομία: ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟΙ ΚΛΟΟΥΝ ΚΑΙ ΞΥΛΟΠΟΔΑΡΟΙ «ΔΙΑΣΚΕΔΑΖΟΥΝ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/02/08/%ce%91%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9b%ce%9f%ce%99_%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9e%ce%a5%ce%9b%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%94%ce%91%ce%a1%ce%9f%ce%99_%c2%ab%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a3%ce%9a%ce%95%ce%94%ce%91%ce%96%ce%9f%ce%a5%ce%9d%c2%bb_%ce%a4%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%91%ce%a3 Mon, 08 Feb 2010 21:52:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/02/08/%ce%91%ce%9a%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%9b%ce%9b%ce%97%ce%9b%ce%9f%ce%99_%ce%9a%ce%9b%ce%9f%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9e%ce%a5%ce%9b%ce%9f%ce%a0%ce%9f%ce%94%ce%91%ce%a1%ce%9f%ce%99_%c2%ab%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a3%ce%9a%ce%95%ce%94%ce%91%ce%96%ce%9f%ce%a5%ce%9d%c2%bb_%ce%a4%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%99%ce%91_%ce%9c%ce%91%ce%a3 Το φαινόμενο που παρατηρήθηκε, όχι σε ένα, αλλά σε περισσότερα αποκριάτικα πάρτι, και κυρίως πάρτι που διοργάνωσαν Δημοτικά Σχολεία της πόλης, ήταν η απαράδεκτη, κατά απόλυτο τρόπο, συμπεριφορά των προσκαλεσμένων «διασκεδαστών», κλόουν, ξυλοπόδαρων και μάγων, προς τα παιδιά ! Με αγανάκτηση παρακολούθησα τις εκρήξεις θυμού και απειλών, τα νεύρα και την έλλειψη υπομονής τους και τελικά το κατά πολύ μειωμένο βαθμό διασκέδασης, για να μη το χαρακτηρίσω ενόχληση, που "προσέφεραν" στα παιδιά.
Άνθρωποι προφανώς τυχαίοι που δέχτηκαν μια απλή πρακτική καθοδήγηση, π.χ. πώς να περπατάνε πάνω στα ξυλοπόδαρα και πώς να βάφονται κλόουν, οι οποίοι δεν είχαν καμία στοιχειώδη εκπαίδευση στο θέμα της συμπεριφοράς και της επικοινωνίας με τα παιδιά!!
Θεωρώ απαράδεκτη την επιλογή τους από τους αρμοδίους, χωρίς τον έλεγχο εκ των προτέρων των υπηρεσιών που προσφέρουν, και μάλιστα όταν οι αρμόδιοι αυτοί έχουν να κάνουν με παιδιά, είναι οι ίδιοι εκπαιδευτικοί ή γονείς και διοργανώνουν πάρτι σχολείου!!!

Είναι απαράδεκτο το να κυκλοφορούν και να το παίζουν ειδικοί στη διασκέδαση παιδιών, άνθρωποι ακατάλληλοι, χωρίς καν συναίσθηση του τι κάνουν τη δεδομένη στιγμή, που μέσα από το ρόλο που τους δόθηκε εκτονώνουν τις χειρότερες πλευρές του εαυτού τους. Διότι όχι μόνο η διασκέδαση, αλλά και η επικοινωνία με ένα, και πολύ περισσότερο, με πολλά παιδιά, είναι κάτι εξαιρετικά δύσκολο, ιδιαίτερο και πολύπλοκο, θέλει ευαισθησία, μεράκι, αγάπη για το παιδί, υπευθυνότητα, τέχνη, το οποίο, πώς να το κάνουμε, δεν μπορεί να το εξασκεί ο κάθε ένας τυχαίος, αργόσχολος και επικίνδυνα άσχετος με ότι αφορά το παιδί !!!

Θέλει τόσο μεγάλη υπευθυνότητα η επιλογή των ανθρώπων που προσκαλούνται για να προσφέρουν και να χαρίσουν διασκέδαση και χαρά σε παιδιά,θέλει την εξασφάλιση των καλύτερων προϋποθέσεων και την τήρηση σοβαρών και αυστηρών κριτηρίων!
Μετά λύπης μου διαπίστωσα ότιάνθρωποι άσχετοι, που το παίζουν διασκεδαστές παιδιών, κυκλοφορούν «αδέσποτοι»και αν μη τι άλλο γίνονται δεκτοί και στα πλαίσια των σχολείων!!!

Λίγη προσοχή αγαπητοί εκπαιδευτικοί και σύλλογοι γονέων … Η διοργάνωση ενός πάρτι για τα παιδιά θα πρέπει να έχει κύριο σκοπό την προσφορά χαράς, εκτόνωσης, γέλιου, ψυχαγωγίας στα πλαίσια του πραγματικού ενδιαφέροντος για το παιδί, της ευγένειας και της σοβαρότητας, και έπειτα όλα τα άλλα.Η βιασύνη, οι λανθασμένες επιλογές, οι ελάχιστες απαιτήσεις, ο μηδαμινός έλεγχος και η προχειρότητα δεν ταιριάζουν και δεν συγχωρούνται όταν οι τελικοί αποδέκτες είναι τα παιδιά! ]]> Εναντιοδρομία: ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΘΩΟΤΗΤΑΣ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/02/07/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%98%ce%a9%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91%ce%a3 Sun, 07 Feb 2010 17:54:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/02/07/%ce%a4%ce%9f_%ce%9c%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%98%ce%a9%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%91%ce%a3
Κυριακή 7 Φεβρουαρίου 2010. Μετά από σχεδόν ένα μήνα και κάτι ολοκλήρωσα το «Μουσείο της Αθωότητας» του Ορχάν Παμούκ. Δεν ξέρω αν οι συγκυρίες και ο συντονισμός των δυναμικών έφερε στα χέρια μου το ΒΗΜagazino, το κυριακάτικο περιοδικό της εφημερίδας το ΒΗΜΑ, το οποίο φιλοξενεί μια συνέντευξη του Ορχάν Παμούκ με τίτλο «Ο Θησαυρός του Ορχάν», όπου μεταξύ άλλων αναφέρεται και στο Μουσείο της Αθωότητάς του, σαν πραγματικό δημιούργημά του αλλά και σαν το τελευταίο του βιβλίο.
Συνδυάζοντας όλα τα συναισθήματα που αναδύθηκαν διαβάζοντας και την 802η τελευταία σελίδα του βιβλίου παρακινήθηκα για να γράψω αυτή την ανάρτηση. Η τελευταία γεύση που μου έμεινε από το ιδιαίτερο αυτό βιβλίο, ήταν μια γεύση σαν εκείνη που απομένει στα χείλη με την τελευταία κουταλιά ενός γλυκόξινου, σιροπιαστού ανατολίτικου γλυκού. Η συγκίνηση και το βάθος των τελευταίων κεφαλαίων δεν προήλθε τόσο από τα γραφόμενα και τις λέξεις του Ορχάν Παμούκ, όσο από το καταστάλαγμα τόσο αντιφατικών συναισθημάτων, αντίρροπων δυνάμεων θυμού και συμπόνιας, φόβου και έκπληξης που σε ακολουθούν σε όλη τη διάρκεια ανάγνωσης του «Μουσείου της Αθωότητας».
Αν θα μπορούσα να χωρέσω σε μια φράση τι σημαίνει το να διαβάσει κάποιος αυτό το βιβλίο θα ‘λεγα ότι είναι, ένας μακρινός περίπατος κάτω από τη βροχή, στα στενά της Κωνσταντινούπολης, όπου οι εικόνες εναλλάσσονται με τις εποχές, τις δεκαετίας, τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τα γεγονότα. Δεν ξέρω αν μπορεί ο κάθε αναγνώστης λογοτεχνίας να αντέξει να διαβάσει αυτό το βιβλίο. Ένιωσα πολλές φορές την επιθυμία να το εγκαταλείψω γιατί δεν άντεχα το βάθος των περιγραφών, τα μακροβούτια στον ψυχισμό των ηρώων, τη λεπτομερειακή διείσδυση στη ζωή τους. Δεν άντεχα να είμαι απλά ένας παρατηρητής και να μην μπορώ να επηρεάσω την εξέλιξη, να αλλάξω τις καταστάσεις, τα γεγονότα, να τα επισπεύσω, να τα προσπεράσω, να τα αγνοήσω! Πόσο με τρόμαζαν άραγε;
Κοιτάζοντας πίσω νιώθω να έχω περιπλανηθεί τόσο αληθινά στις σελίδες και στις αίθουσες του «Μουσείου της Αθωότητας», νιώθω να έχω βιώσει ό,τι και οι ήρωες του βιβλίου αυτού, νιώθω να έχω θυμώσει και να τα έχω βάλει με τη δική μου Φισούν και το δικό μου Κεμάλ μέσα μου, καταλήγοντας να τους κρατώ σφιχτά στην αγκαλιά μου σαν κάτι πολύτιμο που θα υπάρχει πάντα για να μου δείχνει πόσο η ζωή μπορεί να υπάρξει στις μικρές λεπτομέρειες, σε όλα εκείνα που έχουμε μάθει να τα βλέπουμε τόσο λίγα και μικρά, επιθυμώντας πάντα το κάτι περισσότερο, χωρίς να απολαμβάνουμε αυτό που η κάθε στιγμή μπορεί να μας προσφέρει απλόχερα και γενναιόδωρα.

Το Μουσείο της Αθωότητας θα είναι λοιπόν μια πραγματικότητα. Είναι το προσωπικό δημιούργημα του φημισμένου νομπελίστα συγγραφέα Ορχαν Παμούκ, επιθυμία του οποίου ήταν να ανοίξει τις πύλες το μουσείο του, την πρώτη μέρα κυκλοφορίας του βιβλίου του. Τελικά η ολοκλήρωση και η λειτουργία του θα καθυστερήσουν για να συνδιαστούν με το μεγάλο πολιτιστικό γεγονός για την Κωνσταντινούπολη το "Ισταμπούλ: Πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης 2010".
Ήταν ένα συνεχές αίτημά μου όσο διάβαζα αυτό το βιβλίο, αν πράγματι το μουσείο υπάρχει ή είναι απλά ένα λογοτεχνικό σχέδιο του συγγραφέα. Θα υπάρξει λοιπόν, και κατά ένα μεγάλο μέρος του θα παραπέμπει στις περιγραφές του βιβλίου και θα βρίσκεται ακριβώς εκεί, στη λεωφόρο Τζουκούρτζουμα, εκεί που οι ήρωες του βιβλίου έχουν αποτυπώσει τα βαθύτερα συναισθήματά τους, τα βλέμματά τους, τα αγγίγματά τους, τις λέξεις και τις εκφράσεις τους που ήταν αρκετά για να ζήσουν ένα πρωτόγνωρο, ανεκπλήρωτο και οδυνηρό έρωτα!
Είναι πραγματικά ένα βιβλίο για όσους αντέχουν να κάνουν ένα μακροβούτι στις πιο βασανιστικές πτυχές της ανθρώπινης ψυχής, καταλήγοντας να πούνε «Θέλω να ξέρουν όλοι ότι έζησα μια πολύ ευτυχισμένη ζωή». ]]> Εναντιοδρομία: Φαντασία http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/01/30/%ce%a6%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%b1 Sat, 30 Jan 2010 17:08:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/01/30/%ce%a6%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%b1

Δημοσίευση της Έλλης Τσάτσου στη στήλη VANITIES στο L’ OFFICIEL, τεύχος Δεκεμβρίου 2009 ]]> Εναντιοδρομία: ΑΣ ΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΧΟΡΟΙ ..... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/01/12/%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%9f%ce%99_%ce%a7%ce%9f%ce%a1%ce%9f%ce%99_..... Tue, 12 Jan 2010 22:52:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/01/12/%ce%91%ce%a3_%ce%9a%ce%a1%ce%91%ce%a4%ce%97%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9d_%ce%9f%ce%99_%ce%a7%ce%9f%ce%a1%ce%9f%ce%99_..... Πολλά από αυτά που τραγουδάει ο Διονύσης Σαββόπουλος μου έφεραν στο μυαλό αυτές τις δύο απλές αλλά μοναδικές συναντήσεις μας … που ήταν οι πρώτες (για μένα) αλλά άφησαν ένα ίχνος πολύ ιδιαίτερο, οικείο, ουσιαστικό, δημιουργώντας μια όμορφη επικοινωνιακή σχέση που δε μπορείς να πετύχεις σήμερα εύκολα, κυρίως μεταξύ ανθρώπων με διαφορετικές απόψεις, προσεγγίσεις και σκέψεις. Είμαι πολύ χαρούμενη και περήφανη που συμμετείχα σε αυτές τις δύο συναντήσεις, δε διστάζω να πω ότι περιμένω και προτείνω μια επόμενη! Παρακάτω χρησιμοποιώ παραποιημένους τους στίχους του τραγουδιού για να τους κάνω περισσότερο δικούς μας …… γιατί είμαστε μια αξιοζήλευτη παρέα και μας αξίζουν !!!!

«Να μας έχει ο Θεός γερούς πάντα ν' ανταμώνουμε
και να ξεφαντώνουμε βρε με χορούς κυκλωτικούς
κι άλλο τόσο ελεύθερους σαν ποταμούς»


Ας κρατήσουν οι χοροί
και θα βρούμε αλλιώτικα
στέκια επαρχιώτικα βρε
ώσπου η σύναξης αυτή
σαν χωριό αυτόνομο να ξεδιπλωθεί

Mέχρι τα ουράνια σώματα
με πομπούς και με κεραίες
φτιάχνουν οι Έλληνες κυκλώματα
κι ιστορία οι παρέες

Kάνει ο makiaveli την αρχή
είμαστε δεν είμαστε
τίποτα δεν είμαστε βρε
κι ο Λευθέρης τραγουδεί
άμα είναι όλα άγραφα κάτι θα βγει

Kαι στης νύχτας το λαμπάδιασμα
να κι ο Χρήστος ο μουσικός μας
για να σμίξει παλιές
κι αναμμένες τροχιές
με το ροκ του μέλλοντός μας

O ουρανός είναι φωτιές
ανεμομαζώματα
σπίθες και κυκλώματα βρε
και παρέες λαμπερές
το καθρέφτισμά τους στις ακρογιαλιές

Kι είτε με τις αρχαιότητες
είτε με ορθοδοξία
των Ελλήνων οι κοινότητες
φτιάχνουν άλλο γαλαξία

Να κι ο Δύσπιστος Γενικώς που «πυροβολεί»
κι η alkioni ντρέπεται
που όλο εκείνη βλέπετε βρε
κι ο ΛΙΓΑΠΟΛΑ με τoν ΓΙΑΝΝΗ
μαζί κι ο Νίκος και ο tomadakis
μπρος στην Πολαρόιντ κοιτούνε γελαστοί

Τότε ο makiaveli , ο μανδραγόρας
σκύβει στη μεριά του pressa-@
και με μάτια κλειστά
τραγουδούν αγκαλιά
Εθνική Ελλάδος γεια σου

Τι να φταίει το ΔουΣου
τι να φταιν οι εκπρόσωποι
έρημοι και απρόσωποι βρε
αν πονάει η κεφαλή
φταίει η απρόσωπη αγάπη που 'χε βρει

Mα η δικιά μας έχει όνομα
έχει σώμα και θρησκεία
και παππού σε μέρη αυτόνομα
μέσα στην τουρκοκρατία

Να μας έχει ο Θεός γερούς
πάντα ν' ανταμώνουμε
και να ξεφαντώνουμε βρε
με χορούς κυκλωτικούς
κι άλλο τόσο ελεύθερους σαν ποταμούς

Και στης νύχτας το λαμπάδιασμα
να πυκνώνει ο δεσμός μας
και να σμίγει παλιές κι αναμμένες τροχιές
με το ροκ του μέλλοντός μας

[www.youtube.com]
]]> Εναντιοδρομία: ΝΑ 'ΜΑΣΤΕ ΚΑΛΑ ..... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/01/02/%ce%9d%ce%91___%ce%9c%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%95_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%91_..... Sat, 02 Jan 2010 11:49:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2010/01/02/%ce%9d%ce%91___%ce%9c%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%95_%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%91_.....
[www.youtube.com]


Nιωθω πως θέλω να εκραγώ
να φωνάξω
σε οτι γκριζο πάνω σου φοράς
χρώμα να αλλάξω

να 'μαι καλά να 'σαι καλά
να μιλάμε
να 'μαι καλά να 'σαι καλά
να γελάμε

πέταξε στο σήμερα το χθες
κι έλα πάμε
ξέρουμε και οι δυο μας τις χάρες
να ζητάμε

να 'σαι καλά να 'μαι καλά
να αγαπάμε
να 'σαι καλά να 'μαι καλά
να τολμάμε

έλα να σου δείξω τα σύννεφα
δώσε μου το χέρι και πάμε
έλα να χαθούμε στο σήμερα
συντονίσου μαζί μου πετάμε(2)

κύμα η ζωή μας και μας πάει
μα δεν φοβάμαι
έλα να ανεβούμε πιο ψηλά
να προχωράμε

να 'σαι καλά να 'μαι καλά
να γελάμε
να 'σαι καλά να 'μαι καλά
να πετάμε

έλα να σου δείξω τα σύννεφα
δώσε μου το χέρι και πάμε
έλα να χαθούμε στο σήμερα
συντονίσου μαζί μου πετάμε(2)

οτι και αν θελήσω
θα το κυνηγήσω
θέλω να το πάρω
να το δω και να το ζήσω
ήλιος σκοτεινός είμαι
και ανατέλλω
ξέρω να μπορώ να επιλέγω
και να θέλω


να 'σαι καλά να 'μαι καλά....
να 'σαι καλά να 'μαι καλά....


θέλω να ταξιδεύω
θέλω να σε χορεύω
θέλω μια ανάσα δυνατή
συντονίσου αφήσου και πάμε(2)

θέλω να ταξιδεύω
θέλω να σε χορεύω
θέλω μια ανάσα δυνατή
θέλω να σου δείξω τα σύννεφα


Μουσική: Γιάννης Ζεντέλης
Στίχοι: Ειρήνη Τρέσου ]]> Εναντιοδρομία: ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ..... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/12/26/%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%9b%ce%91_..... Sat, 26 Dec 2009 21:00:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/12/26/%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%9b%ce%91_..... [www.youtube.com]

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ......

Στους αλήτες που αγαπήσανε
στους φευγάτους που γυρίσανε
στους φαντάρους που τα παίξανε
στους τρελούς που λογικέψανε

Στους κουρσάρους που σαλτάρισαν
στους προφήτες που σαλπάρισαν
στους παπάδες που κολάστηκαν
στους ροκάδες που κουράστηκαν

Χρόνια πολλά σε σένα
χρόνια πολλά και ευτυχισμένα
χρόνια πολλά στα παιδιά που ερωτεύονται
χρόνια πολλά στα παιδιά που δεν τρώνε τη φόλα
χρόνια πολλά στα παιδιά που τα θέλουνε όλα

Στις παρέες που σκορπίσανε
στις φιλίες που κρατήσανε
στις φωνές που πια σιωπήσανε
στις σιωπές που τραγουδίσανε

Στις καρδιές που όλα τα δώσανε
στις αγάπες που τελειώσανε
στις αγάπες που αρχίζουνε
στις σκιές που συνεχίζουνε

Χρόνια πολλά σε σένα
χρόνια πολλά και ευτυχισμένα
χρόνια πολλά στα παιδιά που ονειρεύονται
χρόνια πολλά στα παιδιά που δεκάρα δε δίνουν
χρόνια πολλά στα παιδιά που και μένα με φτύνουν

Χρόνια πολλά σε μένα
χρόνια πολλά και ευτυχισμένα
χρόνια πολλά στα παιδιά που ερωτεύονται
χρόνια πολλά στα παιδιά που δεν τρώνε τη φόλα
χρόνια πολλά στα παιδιά που τα θέλουνε όλα

Στίχοι: Άλκης Αλκαίος
Μουσική: Χριστόφορος Κροκίδης & Βασίλης Παπακωνσταντίνου
Πρώτη εκτέλεση: Βασίλης Παπακωνσταντίνου ]]> Εναντιοδρομία: ΤΟ ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΤΗΣ ΑΛΚΥΟΝΗΣ ...... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/12/12/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%95%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%9b%ce%9a%ce%a5%ce%9f%ce%9d%ce%97%ce%a3_...... Sat, 12 Dec 2009 23:19:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/12/12/%ce%a4%ce%9f_%ce%a4%ce%95%ce%a4%ce%a1%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%91%ce%9b%ce%9a%ce%a5%ce%9f%ce%9d%ce%97%ce%a3_...... Το άγριο μπλε της θάλασσας.
Το βαθύ κόκκινο της παπαρούνας.
Το φλύαρο πράσινο του λιβαδιού.
Το μεθυσμένο πορτοκαλί του χειμωνιάτικου ήλιου.»

«Τι είναι αλήθεια η Κυριακή …..
Μια χάρτινη βαρκούλα, που την ξέχασε
στο ρυάκι ένα παιδί.
Ένα κόκκινο γαρίφαλο, στο πέτο της σιωπής.»

«Δεν είναι τόσο πεζή η καθημερινότητα, όσο την παριστάνουν μερικοί.
Φτάνει μια λεπτομέρεια, για να μετατραπεί σε γιορτή. Ένα λουλούδι στο κομοδίνο.
Ένα κερί στο τραπέζι. Ένα χαμόγελο πλατύ. Δε φταίει η καθημερινότητα.
Η φαντασία φταίει που δεν την κάνει παρέα.»

«Να είχα, λέει, μιαν αγάπη, σαν αλάνα.
Να κυλιόμουνα μέσα της, να ’κανα τούμπες,
να ‘πλωνα την αρίδα μου, να λιαζόμουνα!»

«Αυτό το σπίτι έκρυβε τόση αγάπη!
Αγάπη φορεμένη κατάσαρκα, σαν τη φανέλα.»

«Αν βρισκόταν ένας, μια φορά, που να ‘χει λεβεντιά και να μας πει.
Ναι ρε, τα ξεπούλησα όλα. Και τα ιερά και τα όσια. Έτσι, γιατί το γούσταρα.
Για να κάνω άνετα μπουρμπουλήθρες με το καλαμάκι στο νεσκαφέ μου.
Για να με βλέπετε και να φωνάζετε ωσανά. Ας βρισκόταν ένας! Έτσι.
Χωρίς να επικαλείται άλλοθι, θεωρίες, ιδεολογίες, αέρα κοπανιστό.
Θα του ‘βγαζα ευχαρίστως το καπέλο.»

«Να σου πω ένα χαρούμενο τραγούδι της ζωής;
Το τραγούδι που λέει η καγκελόπορτα όταν ανοίγει για να μπει αυτός που αγαπάς.»

«Τι ψάχνω; Στην ουσία τίποτα. Φουμάρω. Ίσως ….
Ψάχνω κάποιον, να βάλει λίγη μουσική στα βήματά μου.
Κάποιον να με κάνει να μ’ αρέσω, όταν κωλώνω.»

«Οι λίμνες …. Πρόσεξες ποτέ τις λίμνες;
Δεν είναι σαν τις θάλασσες.
Οι θάλασσες μιλούν. Τραγουδούν.
Οι λίμνες ονειρεύονται ….»

«Υπάρχουν άνθρωποι, που όταν πέσει στα χέρια τους
η χαρά, δεν ξέρουν πως τους ανήκει. Και σαστίζουν.
Τη φέρνουν από δω, τη γυρνάνε από κει,
ώσπου ανοίγουν ένα λάκκο και τη θάβουν,
όπως κάνουν με τα κόκαλα τα σκυλιά.»

«Στην ανάγκη, βάλε οδοφράγματα. Άναψε φωτιές.
Εμπόδισέ τους. Κράτησε μια μικρή πλατεία μέσα στην
ψυχή σου, που θα κάθεσαι μόνο εσύ και τα πουλιά.»

«Δεν έχουμε αρκετά αγαθά; Τρελάθηκες;
Σ’ αγαπώ, μ’ αγαπάς. Σε νιώθω, με νιώθεις.
Σε πονώ, με πονάς. Σε νοιάζομαι, με νοιάζεσαι.
Τόσα ρήματα δικά μας! Κατάδικά μας!
Να καταναλώνουμε μια ζωή.»

«Η τελειότητα που πλασάρουν κάποιοι και η μεγάλη
ισορροπία με ξενερώνουν. Στεγνώνει το στόμα μου. Δεν αντέχω.
Θέλω μια ρωγμή εγώ στην ψυχή, να μπαίνει μέσα η βροχή.
Ένα σηκωμένο κεραμίδι, που να μπορούν να χτίσουν τη φωλιά τους τα πουλιά.»

«Ένα κόκκινο γαρίφαλο είναι η ζωή μας.
Ένα κόκκινο γαρίφαλο που βάζει ο Θεός στ’ αυτί του
και σεργιανάει στα σύμπαντα.»

«Γιατί τα λέω τώρα ολ ‘αυτά; Τι μ’ έπιασε;
Γιατί είναι μια νύχτα ξάστερη που με λιγώνει;
Γιατί απόψε, έτσι ξαφνικά, η ψυχή μου
γέμισε κάτασπρες μανώλιες;»

Συγγραφέας: Παπαδάκη Αλκυόνη Εκδοτικός Οίκος: ΚΑΛΕΝΤΗΣΈνα ξεχωριστό αντι-ημερολόγιο,με κείμενα της Αλκυόνης Παπαδάκη, ένα βιβλίο αφιερωμένο σε όσους ξέρουν να αγαπούν,να ελπίζουν,να χαίρονται...Ένα ξεχωριστό "τετράδιο" που μιλάει για τα μικρά και ασήμαντα της ζωής που ακόμα εμείς οι μεγάλοι δεν κάναμε μεγάλα. ]]> Εναντιοδρομία: ΘΑΛΑΣΣΑ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/12/07/%ce%98%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%a3%ce%a3%ce%91 Mon, 07 Dec 2009 20:24:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/12/07/%ce%98%ce%91%ce%9b%ce%91%ce%a3%ce%a3%ce%91 [www.youtube.com]


Στίχοι: Λίνα Νικολακοπούλου
Μουσική: Θάνος Μικρούτσικος
Πρώτη εκτέλεση: Μίλβα

Παράμ παράμ παράμ γυρνάω χορεύω
στην άμμο του χειμώνα με τα φύκια
τη θάλασσα που αρρώστησε γιατρεύω
και κάνω με τα αστέρια σκουλαρίκια

Παράμ παράμ παράμ παραμονεύει
στο πέλαγος του χρόνου το καράβι
μια άγκυρα η ζωή μου ζητιανεύει
το βάθος του έρωτα της να συλλάβει

Θάλασσα μάνα αρμύρα μου εσύ
γαλάζια μοίρα
για παραμάνα στον ώμο χρυσή τον ήλιο πήρα
θάλασσα μνήμη μαύρο μου ασήμι
πάρ' την καρδιά μου και κάν' τη νησί
του ανέμου αγρίμι

Θάλασσα μάνα αρμύρα μου εσύ
γαλάζια μοίρα
για παραμάνα στον ώμο χρυσή τον ήλιο πήρα
θάλασσα μνήμη μαύρο μου ασήμι
πάρ' την καρδιά μου και κάν' τη νησί
του ανέμου αγρίμι

Παράμ παράμ παράμ παραμυθένιο
ναυάγιο μες τα σύννεφα η σελήνη
κορμί του Ποσειδώνα σιδερένιο
ποιο πέτρινο μουσείο θα σε κλείνει

Θάλασσα μάνα, αρμύρα μου εσύ
γαλάζια μοίρα
για παραμάνα στον ώμο χρυσή τον ήλιο πήρα
θάλασσα μνήμη μαύρο μου ασήμι
πάρ' την καρδιά μου και κάν' τη νησί
του ανέμου αγρίμι
]]> Εναντιοδρομία: Τι συμβαίνει στο Δ.Σ. ; http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/11/29/%ce%a4%ce%b9_%cf%83%cf%85%ce%bc%ce%b2%ce%b1%ce%af%ce%bd%ce%b5%ce%b9_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%94.%ce%a3._; Mon, 30 Nov 2009 00:40:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/11/29/%ce%a4%ce%b9_%cf%83%cf%85%ce%bc%ce%b2%ce%b1%ce%af%ce%bd%ce%b5%ce%b9_%cf%83%cf%84%ce%bf_%ce%94.%ce%a3._;
Θα δανειστώ ένα μέρος της συζήτησης που έγινε σε μια πρόσφατη συνάντηση φίλων, παλαιών και νέων, όπου αναφέρθηκε ότι όλοι οι ανωτέρω, που εν συντομία θα αποκαλώ –“δημοτικοί σύμβουλοι”, εκλέχθηκαν από εμάς, αλλά ακόμα και αν δεν ψηφίσαμε κάποιον από όσους αποτελούν το παρόν δημοτικό συμβούλιο, αυτούς επέλεξε η κοινωνία της πόλης και των περιχώρων αναδεικνύοντας μια γενική ροή και τάση.

Τι συμβαίνει λοιπόν τώρα που όσοι ψηφίσαν και όσοι δεν ψήφισαν τα συγκεκριμένα πρόσωπα, τα αμφισβητούν εν μέρει ή συνολικά ως παρουσία, συμπεριφορά και τρόπο συμμετοχής σε μια τυπική διαδικασία με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά;

Η άποψή μου προσπαθεί να προσεγγίσει την αμφιλεγόμενη αυτή κατάσταση από μια περιοχή απομακρυσμένη από αυτά που ο καθένας σε μια πρώτη φάση παρακολουθεί στο δέκτη της τηλεόρασής του. Είναι η προσέγγιση αυτή που αφορά τον καθένα χωριστά και όλους μαζί ως σύνολο ανθρώπων εκλεγμένων, που παίρνουν μέρος σε μια κοινή διαδικασία.

Αυτό λοιπόν που έχει εκτροχιάσει την πραγματική διαδικασία εμποτίζοντας την με μεγάλη δόση εμπάθειας, ανταγωνισμού, πείσματος και κατάκρισης, από κάθε πλευρά, που εκπροσωπείται στην αίθουσα του Δ.Σ., είναι η επαναλαμβανόμενη και καταχρηστική πια μονομερής επιλογή και εκτέλεση ρόλων!!

Ο κάθε “δημοτικός σύμβουλος” και ο κάθε συμμετέχων στη διαδικασία έχει πλέον υιοθετήσει και εκτελεί επανειλημμένως και αδιαλείπτως σε κάθε συνεδρίαση έναν συγκεκριμένο ρόλο. Άλλους ρόλους τους διακρίνουμε εύκολα, κάποιους άλλους δυσκολότερα. Όμως είναι όλοι εκεί κάθε φορά! Διακρίνουμε τον θεωρητικό ρόλο, τον τυπολατρικό ρόλο, το ρόλο που υπερασπίζεται τη δομή, το ρόλο του διατεθειμένου για προτάσεις, του επιθετικού, του σιωπηλού, του υποστηρικτικού, του μονίμως αντιδραστικού, του ήσυχου, του σχολιαστή, το ρόλο των κλικών, του φιλοσόφου, του καλού σαμαρείτη, του θυσιαζόμενου, του ξερόλα, του καημένου, του έχων καλή μνήμη, του υστερικού, του ισορροπιστή, του συμπαθή, χωρίς να εξελίσσονται παραπέρα ….. Όλοι αυτοί οι ρόλοι αναλαμβάνονται σε εναλλαγές με σχετικότητα μεταξύ τους και εμμονικά πια επιμένουν να κρύβουν τα πραγματικά πρόσωπα που τους επιλέγουν!

Τι σημαίνει όμως αυτό και πόσο μπορεί να σχετίζεται με την κατάσταση που έχει κυριαρχήσει στην αίθουσα του ΔΣ;
Η ανάληψη ρόλου από κάποιον όταν αυτός εντάσσεται και πρέπει να λειτουργήσει μέσα σε ένα σύνολο ανθρώπων, τόσο αν είναι μια νέα κίνηση ένταξης όσο και σε μια γνώριμη διαδικασία, αλλά με νέα σύνθεση γι' αυτόν, είναι κάτι καλό βραχυπρόθεσμα έως ότου σιγά – σιγά μπορέσει να αναδυθεί με «ασφαλή» τρόπο ο πραγματικός εαυτός και να λειτουργήσει το σύστημα παραγωγικά, δημιουργικά και ελεύθερα.
Όταν όμως αυτό διαρκεί μεγάλο χρονικό διάστημα και ο ρόλος έρχεται να υποκαταστήσει μια πραγματική επικοινωνία μεταξύ ώριμων ανθρώπων με σχετικά ώριμη προσωπικότητα, μιας και αυτή είναι η «απαίτηση» για ανθρώπους που επιλέγουν να εκπροσωπήσουν ένα κοινωνικό σύνολο και να το αντιπροσωπεύσουν, τότε είναι καταχρηστικός!

Εδώ λοιπόν έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους που από την γενική ανασφάλεια του κλίματος που ποτέ δεν κατοχυρώθηκε για τη σταθερότητα, την αυθεντικότητα και την ασφάλεια, που θα έπρεπε να εμπνεύσει για να αφεθεί ο καθένας σε μια δημοκρατική διαλογική διαδικασία, παρέμειναν στην κατάσταση του εξ’ αρχής υιοθετημένου ρόλου από τον οποίο φαίνεται ότι με τις παρούσες συνθήκες είναι εξαιρετικά δύσκολο να αποκολληθούν. Έτσι παρακολουθούμε μια "μάχη" για το ποιός ρόλος θα κυριαρχήσει και όχι ένα δυναμικό και απολαυστικό "παιχνίδι" προσωπικοτήτων!

Ο ρόλος που εμμένει είναι υπόκριση, είναι φραγή προς την ανάδυση της προσωπικότητας του καθενός, φέρνει στατικότητα, επαναληπτικότητα, μονομερή αντιμετώπιση θεμάτων, μουλάρωμα, προβλεψιμότητα!

Η επόμενη πρόταση λοιπόν είναι, θάρρος! Με θάρρος ο κάθε "δημοτικός σύμβουλος" με το που μπαίνει στη διαδικασία του Δ.Σ. ας κάνει μια ενδοσκόπηση εντοπίζοντας το ρόλο που τον προσελκύει και επιλέγει να υιοθετήσει, ναι μεν εξαιτίας ενός παγιωμένου ασθενούς κλίματος, αλλά που μόνο μέσα από αυτόν το ρόλο θα εξασφαλίσει την επιβίωση! Η επιβίωση είναι άραγε ο μόνος προσωπικός στόχος που απέμεινε ;
Η συνέχεια είναι, υποστήριξη των προσωπικών τάσεων και απόψεων, της ελευθερίας του λόγου όχι μόνο μέσα από κλισέ και ξοφλημένες τυπικότητες. Ανάδυση και ανάδειξη της διαθεσιμότητας του καθενός για το οποιοδήποτε θέμα. Διαθεσιμότητα διαλόγου και πραγματικής ανταλλαγής απόψεων χωρίς να έχουν προηγηθεί διαδικασίες εξασφάλισης αποτελέσματος, αντίδρασης, τακτικής! Επιδίωξη, μέσα από μια ασφαλή δομή, της ροής, της δυναμικής διαδικασίας, του απρόβλεπτου και της σωστής διαχείρισης των αντιπαλοτήτων διοχετεύοντας τες πίσω σε όλους μέσω της καθολικότητας.

Αυτό είναι που θα εμπνεύσει τον κόσμο της πόλης, ο οποίος θα πιστέψει στην ανωτερότητα τον εκλεγμένων, που θα ακολουθήσει το παράδειγμά τους, θα εναποθέσει σε ένα άξιο πλαίσιο τις ανάγκες, τις επιθυμίες, τις ιδέες και τις επιλογές του. Αν όχι αυτά τότε τι άλλο μπορεί να είναι η κινητήριος δύναμη ενός «πολιτικού», προς τους ανθρώπους που θέλει να προσελκύει, για να είναι όχι μόνο ένα διακεκριμένο πρόσωπο αλλά και ένα σημαντικό πρόσωπο ;!

Τώρα αν κάποιοι θεωρήσουν δύσκολη την πραγμάτωση αυτής της πρότασης θα’ θελα με επιμονή να πω ότι οι άνθρωποι που μας εκπροσωπούν δεν είναι πραγματικά αυτό που επιλέγουν να δείξουν, μπορούν να προσφέρουν κάτι περισσότερο από αυτό, έχουν το δικό τους μοναδικό τρόπο ο καθένας, γιατί ο ρόλος ποτέ δεν είναι κάτι μοναδικό και ξεχωριστό αλλά κάτι που μπορεί ο καθένας να μιμηθεί και να υποδυθεί. Δεν μπορώ να πιστέψω ότι ο κάθε “δημοτικός σύμβουλος” θα θελε να τον μνημονεύουν με τη λεζάντα του ρόλου του και όχι της μοναδικότητας της προσωπικότητάς του. Αυτό που νοθεύει την πραγματικότητα είναι η μη επιδίωξη να ευδοκιμήσει μια εποικοδομητική διαδικασία μέσω της οποίας δεν θα διαρκεί τόσο πολύ η ανασφάλεια, ο φόβος και η δυσκολία του δούναι, καθώς και η κυριαρχία του λαβείν μέσω αγρίων διαθέσεων, που όμως στο βάθος το μόνο που επιβεβαιώνεται είναι το ένστικτο της επιβίωσης! ]]> Εναντιοδρομία: Δημιουργία Πάρκων και Εθελοντισμός http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/11/23/%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b9%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%af%ce%b1_%ce%a0%ce%ac%cf%81%ce%ba%cf%89%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%95%ce%b8%ce%b5%ce%bb%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82 Tue, 24 Nov 2009 01:39:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/11/23/%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%b9%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%af%ce%b1_%ce%a0%ce%ac%cf%81%ce%ba%cf%89%ce%bd_%ce%ba%ce%b1%ce%b9_%ce%95%ce%b8%ce%b5%ce%bb%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82
Το άρθρο έχει τίτλο «Καταπράσινη (στις μακέτες) η Αθήνα» Μιλάει περισσότερο για την Αθήνα …. αλλά φέρνει παράλληλα και μια άλλη πραγματικότητα. Αυτή του εξωτερικού. Ίσως είναι ένα δείγμα μόνο, αλλά μεταφέρει με εικόνες και πληροφορίες αυτό που άλλες χώρες διαθέτουν και εφαρμόζουν σε ότι αφορά την υλοποίηση πάρκων.

«Αναφέρεται λοιπόν ότι περισσότερα από 20.000 στρέμματα, που θα μπορούσαν να αποτελέσουν μικρές «οάσεις» για το Λεκανοπέδιο, μένουν αναξιοποίητα, καθώς τα σχέδια για τη δημιουργία Μητροπολιτικών Πάρκων καταλήγουν πάντα στο συρτάρι.»

«Η Αθήνα, σύμφωνα με το Εργαστήριο Αστικού Περιβάλλοντος του ΕΜΠ, έχει τη δυνατότητα να προσφέρει 10.000 στρέμματα πρασίνου στους κατοίκους της, αν αξιοποιήσει τις δημόσιες εκτάσεις της, γεγονός που θα βοηθήσει στη μείωση της μέσης θερμοκρασίας στο κέντρο της πόλης.»

«Σύμφωνα με μελέτες, σε έναν κάτοικο της Αθήνας αναλογούν 2,5 τ.μ. πρασίνου, του Λονδίνου, 9 τ.μ. και του Βερολίνου, 13 τ.μ.»

Στο εξωτερικό είναι … αλλιώς

Hampstead Heath, Λονδίνο


Έκταση : 3.650 στρ. Περιλαμβάνει : Περισσότερες από 25 λίμνες, κτίρια του 19ου αιώνα με ιστορική αξία, αθλητικές εγκαταστάσεις, παιδικές χαρές και εκατοντάδες δέντρα.
Χρηματοδότηση : Κάθε χρόνο για τη λειτουργία και τη συντήρηση του πάρκου δίνονται μέσω κρατικών κονδυλίων 6,8 εκατ. Ευρώ. Επιπλέον, υπάρχουν 12 φύλακες και 6 εκπαιδευμένα σκυλιά τις Αστυνομίας που κάνουν 24ωρες περιπολίες για τη φύλαξη του πάρκου.

Central Park, Νέα Υόρκη


Έκταση : 3.372 στρ. Έτος λειτουργίας : 1859. Περιλαμβάνει : Χώρους για αθλητικές δραστηριότητες, παιδικές χαρές και συναυλιακό χώρο. Η περιοχή χωρίζεται σε 49 ζώνες, εκ των οποίων κάθε μια έχει δοθεί σε ξεχωριστή ομάδα που είναι αρμοδία για τη σωστή συντήρησή της.
Χρηματοδότηση : Από το 2007 έχουν επενδυθεί περίπου 450 εκατ. δολάρια για τη διαχείριση και διατήρηση του πάρκου, ενώ το 85% προέρχεται από κρατικά και δημοτικά κονδύλια.

Parque del Buen Retiro, Ισπανία


Έκταση: 3.500 στρ. Έτος λειτουργίας : 1868. Περιλαμβάνει : Βασιλικά γλυπτά του 17ου αιώνα,. Στο χώρο οργανώνονται υπαίθριες εκδηλώσεις και συναυλίες και κωπηλασία στα νερά της λίμνης.
Χρηματοδότηση : Τα κονδύλια προέρχονται στο μεγαλύτερο μέρος τους από το κράτος και υπάρχουν ξεχωριστοί φορείς που τα διαχειρίζονται. Είναι ενδεικτικό ότι στην Ισπανία υπάρχει Συμβούλιο Εθνικών Πάρκων το οποίο συμμετέχει στο Υπουργείο Περιβάλλοντος της χώρας και τη χάραξη της πολιτικής για τα πάρκα.

Tiergarten, Γερμανία











Έκταση: 2.550 στρ. Περιλαμβάνει : 19.000 διαφορετικά είδη ζώων, υπαίθριες αγορές τα Σαββατοκύριακα, αγάλματα εξαιρετικής πολιτιστικής σημασίας και κυβερνητικά κτίρια ιστορικής αξίας.
Χρηματοδότηση : Το κάθε κρατίδιο αποφασίζει τα κονδύλια που θα δίνει στους δήμους για τη διαχείριση των πάρκων ανάλογα με τις ανάγκες τους. Έτσι τα κριτήρια που καθορίζουν το ύψος των χρημάτων είναι κυρίως η έκταση των πάρκων που έχει ένας δήμος, αλλά και η επισκεψημότητά τους.


Τι σημαίνει πάρκο για τον καθένα από μας; Και τι σκέψεις φέρνει στο μυαλό αυτή η έννοια; Λιγάκι παρεξηγημένη , όχι μόνο σε τοπικό επίπεδο, αλλά και σε Εθνικό! Ίσως η χώρα μας είχε άλλες προτεραιότητες περισσότερο ζωτικές για την ανάπτυξή της, έτσι ώστε το θέμα «δημιουργία πάρκου» να έπεφτε σε δεύτερης κατηγορίας ανάγκες. Όμως οι καιροί αλλάζουν. Ο τρόπος σκέψης του Έλληνα αρχίζει να μπαίνει σε μια ενδιαφέρουσα ροή. Ίσως και σε μια Εναντιοδρομία με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του, και όπου υπάρχει διαλεκτική, υπάρχει και πρόοδος! Αρχίζει δειλά να συνθέτει τις ανάγκες με τις επιθυμίες του και να διεκδικεί κάτι περισσότερο για τις δεύτερες!

Έτσι λοιπόν με τη βοήθεια διαφόρων κινήσεων τόσο από την πολιτεία αλλά και από ιδιωτικούς φορείς, με μικρά βήματα προωθείται μια κίνηση εκτίμησης της ουσιαστικότερης έννοιας «δημιουργία πάρκου» και όχι της τυπικής ή επιφανειακά πρακτικής. Η λύση πια του «τοποθετώ μια τσουλήθρα σε μια αλάνα» έχει περάσει με κάθε προσδοκία πια να απεγκατασταθεί τόσο από τη σκέψη μας όσο και από τις τυπικές και συμφεροντολογικές διαδικασίες.

Αυτό που χρειάζεται είναι η επένδυση σε μια νέα νοοτροπία. Όχι μόνο οικονομική από μεριάς των αρμόδιων φορέων, αλλά και του καθενός από εμάς. Η πολιτεία έκανε την αρχή προωθώντας νέες και συγκεκριμένες διαδικασίες για τη δημιουργία λειτουργικών, ασφαλών και αισθητικά άρτιων παιδικών χαρών και κατ’ επέκταση πάρκων που τις συμπεριλαμβάνουν.
Η Επένδυση «προορίζεται» κατ’ αρχήν στην εκτίμηση μιας κατάστασης που θα κάνει τη ζωή όλων μας ποιοτικότερη, σε όποια ηλικία και αν βρισκόμαστε εμείς και οι άνθρωποι γύρω μας. Επένδυση στο σεβασμό των χώρων που δημιουργούνται, μιας και ο σεβασμός αυτός πια θα εκπορεύεται και από τους ίδιους αυτούς χώρους προς τον κάθε πολίτη. Επένδυση στη σωστή χρήση, που θα φέρει την απόλαυση και την ικανοποίηση. Παράλληλα με όλα αυτά είναι και μια καλή ευκαιρία, σε τοπικό επίπεδο, να οδηγηθούμε και στην παραπέρα ωρίμανση την κοινωνία μας.
Επένδυση στον εθελοντισμό.

Νομίζω ότι είναι η αρχή μιας πολύ θετικής περιόδου, που οι άνθρωποι μιας πόλης μπορούν να παίξουν ενεργό και δημιουργικό ρόλο σε ότι θα είχε άμεσο αντίκτυπο στη καλύτερη ποιότητα της ζωής τους! Και αυτό μπορεί να ξεκινήσει τόσο από τη συντήρηση όσο και από την συμμετοχή στη δημιουργία ενός πάρκου. Είναι μια διαδικασία όπου χωρίς εξαναγκασμούς, μπορεί να γίνει προσιτή και να εντάξει σε ένα χαλαρό πλαίσιο πολλές ικανότητες και ενδιαφέροντα των ανθρώπων που ζουν και θέλουν να απολαμβάνουν όμορφους χώρους γύρω τους!
Η δημιουργία ομάδων φροντίδας και δημιουργίας πράσινων και ανθισμένων περιοχών σε πάρκα και κοινόχρηστους χώρους με τις κατάλληλες οδηγίες υπευθύνων του δήμου είναι κάτι που θα προσφέρει όχι μόνο ικανοποίηση και απασχόληση σε ανθρώπους κάθε ηλικίας, αλλά και μια ομορφότερη πόλη που η φροντίδα της ξεκινάει από τους ίδιους τους δημότες της. Αυτό μπορεί να επεκταθεί σε ομάδες συντήρησης των κατασκευών ή ομάδες δημιουργίας εποχιακών πόλων έλξης της πόλης.

Ένας Δήμος μπορεί να σταθεί συνοδοιπόρος και ενισχυτής τέτοιων κινήσεων και αυτό θα αποτελεί και ένα επιπλέον κίνητρο για να επενδύει και ο ίδιος σε ακόμα περισσότερα έργα πάρκων – πρασίνου και σε περισσότερο εξειδικευμένο προσωπικό για να λειτουργούν όλα αυτά σε σύνθεση, μεγαλύτερη οργάνωση και αποτελεσματικότερη κάλυψη των αναγκών αλλά και των επιθυμιών μας! ]]> Εναντιοδρομία: ΜΟΣΧΑ - ΑΓ. ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/11/18/%ce%9c%ce%9f%ce%a3%ce%a7%ce%91_-_%ce%91%ce%93._%ce%a0%ce%95%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%97 Wed, 18 Nov 2009 22:18:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/11/18/%ce%9c%ce%9f%ce%a3%ce%a7%ce%91_-_%ce%91%ce%93._%ce%a0%ce%95%ce%a4%ce%a1%ce%9f%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%97












ΚΟΚΚΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ... ΣΗΜΑΙΝΕΙ "ΩΡΑΙΑ ΠΛΑΤΕΙΑ"














Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΚΚΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ











ΤΟ ΜΑΥΣΩΛΕΙΟ ΤΟΥ ΛΕΝΙΝ













ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΛΕΣ ΠΟΛΥΚΑΤΑΣΤΗΜΑ GUM ΣΤΗΝ ΚΟΚΚΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ









"ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΩΝ ΝΑΩΝ" ΣΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΤΟΥ ΚΡΕΜΛΙΝΟΥ. Ο ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΔΕΞΙΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ Η ΚΑΜΑΡΑ ΓΚΡΑΝΟΒΙΤΑΓΙΑ, ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΚΤΙΡΙΟ ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ ΠΟΥ ΔΙΕΜΕΝΕ Ο ΙΒΑΝ Γ' Ο ΤΡΟΜΕΡΟΣ










ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ. ΑΡΚΕΤΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ "ΥΠΟΓΕΙΑ ΠΑΛΑΤΙΑ" ΚΑΙ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ.











ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΣ.


ΑΓ. ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ














Η ΑΓ. ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Ο ΤΣΑΡΟΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ ΟΡΑΜΑΤΙΣΤΗΚΕ, ΙΔΡΥΣΕ ΚΑΙ ΕΚΑΝΕ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ.














Η ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ, ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΡΑΒΑΚΙ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΚΡΟΥΑΖΙΕΡΑ ΣΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ.














Ο ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ.
















ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΕΣ ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΡΜΙΤΑΖ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΙΟ ΦΗΜΙΣΜΕΝΑ ΚΑΙ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΑΜΟΥΣΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ


ΔΥΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΑΝ ΧΩΡΟΥΣ ΤΟΥ ΕΡΜΙΤΑΖ ΩΣ ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΤΩΝ ΤΣΑΡΩΝ!




ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΙΙΝΣΚΙ. ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΣΤΟ ΕΡΜΙΤΑΖ. ΜΠΑΛΕΤΟ "ΝΙΚΟΛΑΕΦΣΚΙ" ΣΤΟΝ "ΚΑΡΥΟΘΡΑΥΣΤΗ"












ΤΟ ΦΟΥΑΓΙΕ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΜΑΡΙΙΝΣΚΙ ΣΤΟ ΕΡΜΙΤΑΖ. ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΗ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΗ ΑΥΤΗ ΑΙΘΟΥΣΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΟΜΑΔΑΣ "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ.
]]> Εναντιοδρομία: Second Eastern European Psychiatric Congress http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/10/22/Second_Eastern_European_Psychiatric_Congress Thu, 22 Oct 2009 16:45:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/10/22/Second_Eastern_European_Psychiatric_Congress
Moscow, Russian Federation
27-30 October 2009

The title:“Collaborating for Mental Health”

The main topics:
~ Multiprofessional approaches
~ Diagnostic assessment
~ Psychosocial rehabilitation

Scientific Programme
List of Topics 2nd Eastern European Psychiatric Congress 2009
1. Affective disorders
2. Anxiety, stress and adjustment disorders
3. Biological psychiatry and neurosciences
4. Child and adolescent psychiatry
5. Clinical psychology and neuropsychology
6. Classification and diagnostic systems
7. Eating, sleep and sexual disorders
8. Ecology and mental health
9. Epidemiology and public health
10. Ethics, law, human rights and mental health
11. History of psychiatry
12. Mass media and mental health
13. Old age psychiatry
14. Personality disorders
15. Public mental health and community
16. Prevention and mental health promotion
17. Primary care and mental health
18. Psychopharmacotherapy
19. Psychosomatic medicine
20. Psychotherapy
21. Schizophrenia
22. Social and cultural psychiatry
23. Substance abuse
24. Suicidology

Congress which will take place in Moscow, Russian Federation,
October 27-30, 2009.
This Congress follows the very successful First Eastern European Congress that took place in Thessaloniki, Greece in September 2007.
The Psychiatric Association for Eastern Europe and the Balkans is rather young, but psychiatry in our region has a long-standing tradition and rapid recent
development. The state of the art in mental health is characterized by a variety of challenges in diagnosis, aetiology, pathogenesis and
management of mental diseases, psychosomatic and stress-related disorders as well as challenges regarding hot issues like suicide and reorganization
of psychiatric services towards community direction.
The consequences of the transition in the countries of the former socialist system, natural and man-made disasters, war conflicts, the ecological
situation – all these factors constitute new tasks in psychiatry today. The high prevalence of socially significant mental illnesses and the wide range
of treatment approaches set a mission to mental health professionals. One of the main additional challenges for psychiatry in our days is
collaboration with other mental health care professionals, a collaboration that should be achieved with respect for expertise and for each other’s
“territory”, if we want to fulfill our obligation to improve the care of our patients.

Website
For updated information about Congress, please see the official Congress website
www.paeeb2009moscow.ru ]]> Εναντιοδρομία: ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΣΤΡΕΣ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/10/09/%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%a9%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%98%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a5_%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%95%ce%a3 Fri, 09 Oct 2009 23:13:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/10/09/%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%a9%ce%a0%ce%99%ce%a3%ce%97_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9a%ce%91%ce%98%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%9d%ce%9f%ce%a5_%ce%a3%ce%a4%ce%a1%ce%95%ce%a3 (1) Ενημερωνόμαστε γύρω από το στρες.
(2) Αναγνωρίζουμε αυτό ως φυσιολογική αντίδραση.
(3) Αναγνωρίζουμε τα δικά μας συμπτώματα στρες και δεν επιτρέπουμε να
μας πανικοβάλλουν.

β. Εστιάζουμε στις σωματικές μας ανάγκες:
(1) Κοιμόμαστε επαρκώς, 7 έως 8 ώρες.
(2) Φροντίζουμε τη διατροφή μας με κατανάλωση ζεστής τροφής, κατά
προτίμηση μαζί με φίλους ή την οικογένειά μας.
(3) Περιορίζουμε το κάπνισμα,τη χρήση αλκοόλ,καφεΐνης,φαρμάκων.
(4) Αθλούμαστε, όχι εξαντλητικά, δύο φορές την εβδομάδα τουλάχιστον.
(5) Επιτρέπουμε στον εαυτό μας να διασκεδάζει.
(6) Χρησιμοποιούμε το σαββατοκύριακο για σύντομες εκδρομές.
(7) Εξασφαλίζουμε ελεύθερο χρόνο για να χαλαρώνουμε.
(8) Χρησιμοποιούμε το σεξ, το μασάζ και το ζεστό μπάνιο για τις αντιστρές
ιδιότητές τους.

γ. Διατηρούμε τις καθημερινές μας συνήθειες:
(1) Διατηρούμε το δίκτυο φίλων, γνωστών και συναδέλφων.
(2) Παίρνουμε μέρος σε ομαδικές και κοινωνικές δραστηριότητες.
(3) Οργανώνουμε το χρόνο μας αποτελεσματικά.
(4) Ιεραρχούμε τις υποχρεώσεις μας.

δ. Επικοινωνούμε:
(1) Συζητούμε με τους αγαπημένους μας γύρω από τα θέματα της καθημε-
ρινής ζωής.
(2) Εκφράζουμε στους φίλους τις εμπειρίες μας καθώς και τις αντιδράσεις
μας σε αυτές.
(3) Εκφράζουμε ο ένας στον άλλον τα συναισθήματά μας.
(4) Αντλούμε δύναμη από τις θρησκευτικές μας πεποιθήσεις.

ε. Αποφεύγουμε:
(1) Να θεωρούμε ότι πρέπει να είμαστε τέλειοι.
(2) Να απογοητευόμαστε γιατί οι άλλοι δεν είναι όπως τους θέλουμε εμείς.
(3) Να απογοητευόμαστε όταν οι καταστάσεις δεν έρχονται όπως επιθυμούμε.
στ. Συμβουλευόμαστε έναν ειδικό σε θέματα ψυχικής υγείας:

ζ. Προγραμματίζουμε:

(1) Σωματική άσκηση
(α) Αερόβιες ασκήσεις
(β) Περπάτημα
(γ) Τρέξιμο
(δ) Ποδήλατο
(ε) Κολύμβηση 3-5 φορές εβδομαδιαίως για 20΄- 30΄

(2) Διατροφή
(α) Μείωση καφεΐνης
(β) Λιγότερες θερμίδες και ζάχαρη
(γ) Μείωση λήψης αλκοόλ
(δ) Αύξηση λήψης βιταμινών C και D

(3) Διαχείριση χρόνου
(α) Έγερση με τον χτύπο από το ξυπνητήρι
(β) Μείωση χρόνου παρακολούθησης τηλεόρασης
(γ) Διαβάθμιση των καθημερινών ασχολιών
(δ) Ανάγνωση βιβλίου επί αναμονής
(ε) Διεκδίκηση καθορισμού χρονικών πλαισίων
(στ) Άρνηση στις απαιτήσεις άλλων για επέμβαση στον καθημερινό μας
ρυθμό
(ζ) Σχεδίαση σύντομων περιόδων ξεκούρασης
(η) Εκπροσώπησή μας από άλλους σε εκδηλώσεις μικρής σημασίας
για μας
(θ) Απόλαυση ελεύθερου χρόνου

(4) Αλλαγή συμπεριφοράς
(α) Πρακτικές ασκήσεις εκφόρτισης και ελέγχου θυμού
(β) Αποφυγή συγκρούσεων για το παρελθόν

(5) Αλλαγή περιβάλλοντος
(α) Περιορισμός των παραγόντων στρες γύρω μας
(β) Αποδοχή αδυναμιών αλλαγής εκ μέρους μας

(6) Τεχνικές χαλάρωσης
(α) Προοδευτική μυϊκή χαλάρωση
(β) Ασκήσεις βαθιάς αναπνοής
(γ) Ελεγχόμενη αναπαράσταση πνευματικών εικόνων
(δ) Διαλογισμός
(ε) Βιοανατροφοδότηση

(7) Κοινωνικό δίκτυο
(α) Ανάπτυξη κοινωνικών δικτύων με οικογένεια και φίλους


Το ανωτέρω απόσπασμα «ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΣΤΡΕΣ» αποτελεί μέρος του Κεφαλαίου Α, του «ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΥ ΕΠΙ ΘΕΜΑΤΩΝ ΨΥΧΟΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΜΕΡΙΜΝΑΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ» του Πλοιάρχου (ΥΙ) Β. Μενούτη ΠΝ - Τμηματάρχη/ ΔΥΥ/ ΙΙΙ σε μια έκδοση από το ΓΕΝΙΚΟ ΕΠΙΤΕΛΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ - ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ.

Μακάρι να βλέπαμε κάτι παρόμοιο σε όλες τις Υπηρεσίες και τους Οργανισμούς της χώρας μας και κυρίως στα πλαίσια της Παιδείας !
Πρόκειται για ένα εγχειρίδιο που αγγίζει σε όλα τα επίπεδα τα σημαντικότερα θέματα, από την επιστημονική τεκμηρίωση έως και την αντιμετώπισή τους πρακτικά στα πλαίσια του χώρου όπου εφαρμόζεται. Θέματα και προβλήματα που απασχολούν την Κοινωνία μας, μικρογραφία της οποίας αποτελούν οι Υπηρεσίες και οι Οργανισμοί. ]]> Εναντιοδρομία: ΤΙ ΘΑ ΨΗΦΙΣΟΥΜΕ ;;; http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/09/30/%ce%a4%ce%99_%ce%98%ce%91_%ce%a8%ce%97%ce%a6%ce%99%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95_;;; Wed, 30 Sep 2009 23:42:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/09/30/%ce%a4%ce%99_%ce%98%ce%91_%ce%a8%ce%97%ce%a6%ce%99%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%9c%ce%95_;;; Αυτό που γίνεται κατανοητό ακόμα και από τους διακριτικούς παρατηρητές είναι ότι σε αυτές τις εκλογές «παίζουν» πολύ τα Εθνικά Θέματα της χώρας μας με μείζονα σημασία για το μέλλον της. Σε έναν κατά τα άλλα σημαντικό, μα παράλληλα και «επικίνδυνο» χορό απόψεων, που συνήθως περνάνε απαρατήρητες ανάμεσα στον ξύλινο λόγο των πολιτικών, είναι ότι η Θράκη και το μέλλον της θα κριθεί από τις κινήσεις που ο κάθε υποψήφιος πρωθυπουργός θα κάνει στη Διεθνή Σκακιέρα, που τον τελευταίο καιρό μας συμπεριλαμβάνει σε καίριες θέσεις, ίσως προς έκπληξη πολλών! (ακόμα και αν με μεγάλη προσπάθεια προσπαθούν να τις απομυθοποιήσουν).

~ Με τον αγωγό Μπουργκάς – Αλεξανδρούπολη αναδεικνύεται η Ελλάδα και κυρίως η Θράκη ως ενεργειακό κέντρο;
~ Η επαναδιαπραγμάτευση του αγωγού, ως κίνηση του Γιώργου Παπανδρέου θέτει αυτή την προοπτική ως επικίνδυνη να χαθεί; Υπάρχει ή όχι η πρόθεση να απορριφθεί;
~ Η πορεία που χάραξε ο Κώστας Καραμανλής θέτει την Ελλάδα, στο θέμα αυτό σε περισσότερο ασφαλή θέση;
~ Αξιόπιστες εφημερίδες της αριστεράς όπως το Παρόν και το Ποντίκι φέρνουν στη θεματολογία τους άμεσα ή έμμεσα προθέσεις του Γ. Παπανδρέου να μη συνεχίσει τη συνεργασία με την Κίνα για τη χρήση των Ελληνικών Λιμανιών; Αυτή δεν είναι μια προοπτική που θα αναδείκνυε την Ελλάδα σε καθοριστική θέση στο Διεθνές εμπόριο;
~ Γιατί «βράζει» ο Λιμένας Πειραιώς με όλα τα παραπάνω που βρίσκονται σε αναμονή λόγω των εκλογών;
~ Γιατί ο Κώστας Καραμανλής δεν έβγαλε στη φόρα τους εσωκομματικούς του αντιπάλους που έπαιζαν πισώπλατα συμφωνίες για ανατροπή των σχεδίων του σε Διεθνή Επίπεδο;
~ Γιατί αυτά δεν τα βγάζει στη φόρα ο κ. Καρατζαφέρης;
~ Πόσοι και πόσο έχουν πουληθεί στους Αμερικανούς προσπαθώντας να ανατρέψουν μέγιστης σημασίας για τη χώρα συμφωνίες με Ρωσία και Κίνα;
~ Πόσο ειλικρινής είναι η θέση του Γ. Καρατζαφέρη για τη φορολογία της Εκκλησίας; Διότι αν είναι ειλικρινές τότε αναδεικνύεται σε μεγάλο παίκτη, αν είναι ψηφοθηρικό για την απογοήτευση των δικών του μεν, αλλά με κέρδος από ψηφοφόρους άλλων κομμάτων, τότε κερδίζουν οι κομματική μηχανισμοί που λίγο τους ενδιαφέρουν τα Εθνικά μας ζητήματα.
~ Τι σημαίνουν οι απανωτές επιτυχίες της Ελληνικής αστυνομίας τον τελευταίο καιρό; Γιατί αυτό να μη συμβαίνει με διάρκεια και συνεχόμενα; Γιατί μόνο τώρα προεκλογικά η κυβέρνηση της Ν.Δ. προσπαθεί να προβάλει τις ικανότητές της;
~ Γιατί τώρα μόνο προεκλογικά ο Κώστας Καραμανλής παίζει επιθετικά και ίσως μόνο σε μια ενδεχόμενη νίκη της Ν.Δ. διαφαίνεται η πρόθεσή του να ξεκαθαρίσει το τοπίο από εσωκομματικούς αντιπάλους και φιλόδοξους αντικαταστάτες του;
~ Γιατί οι κομματικοί μηχανισμοί και τα περίεργα κέντρα αποφάσεων θέλουν να ρίξουν όλα τα κόμματα στη βουλή με ενίσχυση των Οικολόγων για να αποφευχθεί η αυτοδυναμία του ΠΑΣΟΚ;
~ Γιατί μια μη αυτοδύναμη νίκη του ΠΑΣΟΚ θα επιφέρει μεγάλη οικονομική απειλή για όλους μας;
~ Γιατί ο ΣΥΡΙΖΑ χρεώνεται, με μένος των περισσότερων Ελλήνων, τα γεγονότα του Δεκέμβρη σε μια «πρακτορική» συμφωνία με τους Αμερικάνους;
~ Γιατί ακόμα και οι ταξιτζήδες της πρωτεύουσας απομακρύνονται από το κέντρο όταν γίνονται πορείες του ΣΥΡΙΖΑ ενώ δεν απειλούνται από τις πορείες του ΚΚΕ που πολλές φορές βρίσκονται στο στόχαστρο;
~ Γιατί στο ΣΥΡΙΖΑ απέρριψαν την προεδρεία από ένα άξιο στέλεχός του τον ΦώτηΚουβέλη;
~ Γιατί η κυβέρνηση Καραμανλή δεν αποκάλυψε όλο το παρασκήνιο των επεισοδίων του Δεκέμβρη παρά προτίμησε να πέσει όλο το βάρος στον αστυνομικό που πυροβόλησε το άτυχο αγόρι;
~ Γιατί μια αυτοδύναμη κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ προκαλεί φόβο και ανασφάλεια για τα Εθνικά Θέματα;
~ Μια νίκη της ΝΔ θα δώσει την ώθηση στον Κ. Καραμανλή να καθαρίσει το τοπίο ή θα υποκύψει σε ότι μέχρι σήμερα δεν τον ωθεί να αποκαλύψει παρασκήνια που απείλησαν και τις δικές του διεθνής συμφωνίες;

Αυτό που διακρίνεται είναι ότι σ’ αυτές τις εκλογές τίθεται στο λαό προκαταβολικά η ευθύνη για μεγάλα Εθνικά ζητήματα. Μαζί με την ψήφο του ο καθένας επιλέγει και την πορεία της Ελλάδας στον κόσμο και την διασφάλιση και ενίσχυση της θέσης της παγκοσμίως.
Αυτό που είναι βέβαιο είναι ότι μέχρι και την τελευταία στιγμή παίζονται όλα και ακριβώς επειδή κρίνονται Εθνικά Θέματα και αυτός που θα κυβερνήσει τη χώρα πρέπει να έχει τη δυναμική και την ικανότητα να πάει τον τόπο μπροστά, πέρα από συμφέροντα, συμφωνίες κάτω από τραπέζια, πράκτορες και προσωπικές φιλοδοξίες που παρασέρνουν τη χώρα μας σε μια σκλαβιά που θαρρείς και ποτέ δεν έφυγε από πάνω μας.
Ο Έλληνας πρέπει να πάψει πια να είναι ραγιάς! Θα πρέπει σε αυτή την εκλογική αναμέτρηση να σταθεί στο ύψος του σαν Έλληνας και να επιλέξει αν όχι το καλύτερο που θα επιθυμούσε,τουλάχιστον αυτό που θα θέσει την Πατρίδα μας σε πορεία εξελικτική από όπου και αν αυτή υποστηρίζεται και όχι επιλεκτικά και δεσμευτικά! Πρέπει όμως να ψηφίσει! Δεν είναι λύση το να πει ότι αποδοκιμάζει το σάπιο αυτό σύστημα με την αποχή, γιατί δυστυχώς έτσι αποδοκιμάζει το μέλλον της Πατρίδας μας! Κρίνεται το μέλλον της Χώρας μας και πρέπει ο κάθε ‘Έλληνας ψηφοφόρος να μπει σε μια επίπονη διαδικασία να ακούσει, να ερευνήσει, να επεξεργαστεί και να αποφασίσει πιο είναι κοντινότερα σε ότι θα ωφελήσει περισσότερο την Πατρίδα μας και όλους εμάς μας εδώ … για τον Έβρο, τη Θράκη, τον τόπο μας που μαραζώνει και συρρικνώνεται!
Η θέση μου λέγοντας όλα τα παραπάνω δεν είναι κομματική, αλλά με προτεραιότητα στην Πατρίδα μου. Η εμπειρία μου είναι ελάχιστη στα πολιτικά ζητήματα και μπορούν όλα τα παραπάνω να αμφισβητηθούν ή να ερευνηθούν από όποιον τα θεωρεί λανθασμένα.
Είμαστε εδώ όμως όλοι για να βλέπουμε και να παρατηρούμε ότι συμβαίνει γύρω μας…. Έτσι όπως προκύπτει και έτσι όπως βιώνεται από τον καθένα μας. ]]> Εναντιοδρομία: ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/09/17/%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%97_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_... Thu, 17 Sep 2009 23:18:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/09/17/%ce%9a%ce%91%ce%9b%ce%97_%ce%a7%ce%a1%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%91_...


Πως θα ‘θελα η θάλασσα
Να ήταν το σχολειό μου
Και του σχολειού μου η φορεσιά
Να ‘τανε …. το μαγιό μου
Να ‘χα τα βότσαλα χαρτί,
Τα φύκια συνδετήρι,
Κοχύλια τα μολύβια μου
Κι ο αστερίας σβηστήρι.

Στην άμμο η ορθογραφία μου
Να ήτανε γραμμένη
Να ‘ρχεται κύμα γρήγορα
Τα λάθη μου να παίρνει.

Και να ‘χα για δασκάλες μου
Τις βάρκες π’ αρμενίζουν
Να μ’ έπαιρναν κάθε πρωί
Στη Γη να με γυρίζουν.

Σοφία Παράσχου
Θαλασσινό σχολείο, εκδ Περίπλους
Από το βιβλίο της Γλώσσας της 3ης Δημοτικού. ]]> Εναντιοδρομία: Η ΟΜΑΔΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΣΤΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΑΚΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/09/13/%ce%97_%ce%9f%ce%9c%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%9b%ce%a5%ce%a3%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%9f%ce%a5%ce%a3 Sun, 13 Sep 2009 16:39:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/09/13/%ce%97_%ce%9f%ce%9c%ce%91%ce%94%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%9b%ce%a5%ce%a3%ce%97_%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%91%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%a7%ce%a9%ce%a1%ce%9f%ce%a5%ce%a3
Ο μεγαλύτερος φόβος που εμφανίζεται είναι ότι οι μηχανιστικές και απόλυτα αυστηρές διαδικασίες που εφαρμόζονται σε έναν Οργανισμό μπορεί να φέρουν την αλλοτρίωση της προσωπικότητας ενός ανθρώπου. Τα ‘γρανάζια’ μιας τέτοιας μηχανής καταγράφουν την αδιάκοπη κίνηση σαν μια αέναη διαδικασία που δεν έχει τέλος και μόνον όταν αχρηστευτούν θα αντικατασταθούν.

Πρόσφατες έρευνες αναφέρουν ότι οι Οργανισμοί – Εταιρείες έχουν στοιχεία που μοιάζουν με τους Βιολογικούς Οργανισμούς και σαν τέτοια, αποσκοπούν στην επιβίωση και στην προσαρμογή σ’ ένα περιβάλλον που διαρκώς αλλάζει και εξελίσσεται.

Η εργασία δεν είναι απλά μια αναγκαιότητα για τον άνθρωπο. Αποτελεί το μέσω της δημιουργίας και της απελευθέρωσής του. Αναπτύσσει δυνάμεις, δεξιότητες, αισθήσεις, αντιλήψεις, συνεργασίες, διαπραγματεύσεις.

Με την Ομαδική Ανάλυση στους εργασιακούς χώρους οι ομάδες που εφαρμόζονται, σ’ όλα τα επίπεδα της ιεραρχίας, προσφέρουν ουσιαστικότερες σχέσεις, ενθάρρυνση για την έκφραση των συναισθημάτων και επιτρέπουν την ανάπτυξη του οράματος σε προσωπικό και ομαδικό επίπεδο. Με την έκφραση των συναισθημάτων μέσα στην ομάδα απελευθερώνεται μέρος της φορτισμένης και δυσάρεστης πραγματικότητας που βιώνεται στα καθημερινά προβλήματα όπως, σχέσεις, στόχοι, οικονομικά θέματα, χρονοδιαγράμματα.

Με αυτό τον τρόπο, οι εργαζόμενοι συνειδητοποιούν πλευρές της δικής τους πραγματικότητας – συμπεριφοράς, πλευρές του εαυτού τους οι οποίες εκφράζουν τις ανάγκες στην εργασία τους, τις ιδέες τους τόσο για την ανάπτυξη τους στην οργάνωση όσο και για την ίδια τους τη ζωή.

Η προσωπική ανάπτυξη του εργαζομένου είναι αδιαμφισβήτητα μέρος της συνολικής πορείας της επιχείρησης και αυτό έχει άμεσο αποτέλεσμα στην ανάπτυξη ενός οργανισμού.


Το ανωτέρω κείμενο αποτελεί την περίληψη της παρουσίασης με τίτλο «Η ομαδική ανάλυση στους εργασιακούς χώρους» στα πλαίσια της ενότητας «Από τον ατομικό στον ομαδικό εαυτό δια μέσου της matrix» του Εισαγωγικού Σεμιναρίου – Εργαστηρίου Ομαδικών Δυναμικών της Εταιρείας Ομαδικής Ανάλυσης και Ψυχοθεραπείας (ΕΕΟΑΨ) στις 5/7/2008. Εισηγητής: Γιώργος Αναστόπουλος, Αναπτυξιακός Θεραπευτής – Σύμβουλος, Chairman of Organizational Consultancy Section της International Association of Group Psychotherapy & Group Processes (IAGP), Συντονιστής του τομέα Αναπτυξιακών Θεραπευτών – Συμβούλων της ΕΕΟΑΨ. ]]> Εναντιοδρομία: Παιδεία υπό τον τύπο Συνεπτυγμένης (Block) κατοίκων μακράν Αθηνών http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/07/24/%ce%a0%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b5%ce%af%ce%b1_%cf%85%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%cf%84%cf%8d%cf%80%ce%bf_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b5%cf%80%cf%84%cf%85%ce%b3%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b7%cf%82_(Block)_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%bf%ce%af%ce%ba%cf%89%ce%bd_%ce%bc%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%ac%ce%bd_%ce%91%ce%b8%ce%b7%ce%bd%cf%8e%ce%bd Fri, 24 Jul 2009 20:36:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/07/24/%ce%a0%ce%b1%ce%b9%ce%b4%ce%b5%ce%af%ce%b1_%cf%85%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%cf%84%cf%8d%cf%80%ce%bf_%ce%a3%cf%85%ce%bd%ce%b5%cf%80%cf%84%cf%85%ce%b3%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b7%cf%82_(Block)_%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%bf%ce%af%ce%ba%cf%89%ce%bd_%ce%bc%ce%b1%ce%ba%cf%81%ce%ac%ce%bd_%ce%91%ce%b8%ce%b7%ce%bd%cf%8e%ce%bd






Παιδεία υπό τον τύπο Συνεπτυγμένης (Block) κατοίκων μακράν Αθηνών

Ευχαρίστως σας γνωρίζουμε, η Ελληνική Εταιρεία Ομαδικής Ανάλυσης και Ψυχοθεραπείας, ότι αποφασίσαμε να ικανοποιήσουμε ένα αίτημα του ευρύτερου Ελλαδικού χώρου, οργανώνοντας ειδικά Προγράμματα Παιδείας υπό τον τύπο της Συνεπτυγμένης (Block), ως ακολούθως:

1) Ομαδικών Αναλυτών
2) Αναπτυξιακών Θεραπευτών – Συμβούλων
3) Ψυχοδραματιστών
4) Μουσικοθεραπευτών
5) Θεραπευτών Εικαστικών Τεχνών
6) Θεραπευτών Βραχείας Ψυχοθεραπείας
7) Συγκαλούντων Μεσαίες και Μεγάλες Ομάδες
8) Θεραπευτών Παιδιού - Εφήβου - Οικογένειας
9) Θεραπευτών Κοινότητας

Ως εναρκτήριο τριήμερο των Προγραμμάτων αυτών, ορίσθηκε η Παρασκευή 4, Σαββάτο 5 και Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2009. Αιτήσεις συμμετοχής για το ακαδημαϊκό έτος 2009 - 2010 γίνονται δεκτές έως την Παρασκευή 16 Οκτωβρίου 2009, πρώτη ημέρα του δεύτερου τριημέρου των Προγραμμάτων.

Το Βασικό Πρόγραμμα (απόγευμα Παρασκευής έως απόγευμα Κυριακής) συμπεριλαμβάνει τις ακόλουθες καταστάσεις - δραστηριότητες:

1) Προσωπική Ανάλυση – Θεραπεία, δυαδικού πλαισίου.
2) Προσωπική Ανάλυση – Θεραπεία, ομαδικού πλαισίου.
3) Θεωρία
4) Εποπτεία Σπουδαστών
5) Εποπτεία Ομάδων Αυτογνωσίας
6) Ελληνική Ομαδική – Αναλυτική ‘ΚΟΙΝΩΝΙΑ’
7) Εποπτεία Κύκλου Θεραπείας και Συμβουλευτικής
8) Εισαγωγικό Σεμινάριο – Εργαστήριο Ομαδικών Δυναμικών
9) Θεραπευτική Κοινότητα ΄Κυψέλη΄(Ομάδα: Ψυχοδράματος)
10) Θεραπευτική Κοινότητα ΄Κυψέλη΄: Ομάδα Κινηματογράφου
11) Θεραπευτική Κοινότητα ΄Κυψέλη΄ (Ομάδα: Επιθυμίας – Δράσης)
12) Θεραπευτική Κοινότητα ΄Κυψέλη΄: Ομάδα Μουσικής – Κίνησης
13) Μείζων Επιτροπή Παιδείας και Σεμιναρίων - Εργαστηρίων


Υφίσταται η δυνατότητα για περαιτέρω του Βασικού Προγράμματος δραστηριότητες, ώστε το τριήμερο να μετατρέπεται σε τετραήμερο (Θεραπευτική Κοινότητα ΄Κυψέλη΄ : Ομάδες α) Μουσικής – Κίνησης β) Κινηματογράφου).


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΟΜΑΔΙΚΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΚΑΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

ΛΑΛΕΧΟΥ 8
Ν. ΨΥΧΙΚΟ
ΑΘΗΝΑ
15451
ΕΛΛΑΣ

hagap@otenet.gr
τηλ. 210 8619577 - 210 8628487
φαξ. 210 8619577

http://www.hagap.gr/ ]]> Εναντιοδρομία: ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΠΑΙΔΙΩΝ - ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΓΟΝΙΩΝ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/06/17/%ce%a3%ce%a5%ce%9c%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%99%ce%a9%ce%9d_-_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%93%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%a9%ce%9d Thu, 18 Jun 2009 01:52:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/06/17/%ce%a3%ce%a5%ce%9c%ce%a0%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%91_%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%99%ce%a9%ce%9d_-_%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%94%ce%a1%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%93%ce%9f%ce%9d%ce%99%ce%a9%ce%9d "Ποτέ δεν θα ξαναπαίξω μαζί της"
Τι λέμε συνήθως :
"Ξέχασέ το. Ίσως ήθελε να σε πειράξει"
Τι θα μπορούσαμε να πούμε :
"Είσαι πολύ θυμωμένος μαζί της"


Τι μας λέει το παιδί :
"Δεν μπορώ να το ξανακάνω! "
Τι λέμε συνήθως :
"Έλα τώρα, μη μιλάς έτσι! Μόλις άρχισες!"
Τι θα μπορούσαμε να πούμε :
"Σου φαίνεται πολύ δύσκολο"


Τι μας λέει το παιδί :
"Θα θελα να πήγαινα κι εγώ. Πάντα αυτός πηγαίνει παντού"
Τι λέμε συνήθως :
"Το χουμε ξανασυζητήσει. Σταμάτα λοιπόν τη φασαρία"
Τι θα μπορούσαμε να πούμε :
"Σου φαίνεται άδικο"


Τι μας λέει το παιδί :
"Κοίτα την καινούρια μου κατασκευή!"
Τι λέμε συνήθως :
"Ωραία είναι …. Τώρα όμως άσε με σε παρακαλώ … "
Τι θα μπορούσαμε να πούμε :
"Βλέπω ότι είσαι ευχαριστημένος με τη δουλειά σου"


Τι μας λέει το παιδί :
"Δε θέλω σήμερα να πάω σχολείο. Ο Γιάννης είναι κακός!"
Τι λέμε συνήθως :
"Όλοι πρέπει να πηγαίνουν σχολείο. Το λέει ο νόμος"
Τι θα μπορούσαμε να πούμε :
"Φοβάσαι ότι ο Γιάννης θα σου ριχτεί;"


Τι μας λέει το παιδί :
"Είσαι η χειρότερη μάνα σε όλο τον κόσμο"
Τι λέμε συνήθως :
"Μη μου ξαναμιλήσεις π ο τ έ μ' αυτόν τον τρόπο!"
Τι θα μπορούσαμε να πούμε :
"Είσαι πολύ θυμωμένος μαζί μου"




Αυτός ο "πίνακας" είναι μια ενδιαφέρουσα πρόταση από το Κέντρο Πρόληψης & Ενημέρωσης Νομού Έβρου. Έπεσε τυχαία στα χέρια μου και μου προκάλεσε πολλές σκέψεις και δημιουργικούς προβληματισμούς. Αυτό που διαπραγματεύεται κυρίως, και πιστεύω ότι είναι σημαντικό για όλους εμάς που είμαστε γονείς, είναι να μπούμε σε ένα τρόπο σκέψης διαφορετικό και λιγότερο άμεσο. Να παρατηρούμε τη συμπεριφορά των παιδιών και να αμφιταλαντευόμαστε για το τι άραγε θέλουν να μας πουν με τον τρόπο που επιλέγουν να αντιδράσουν.

Το βέβαιο είναι ότι δεν είναι δημιουργικό και εξελικτικό για το παιδί να πάρει πίσω μια αντίδραση ισάξια με τη δική του! Αυτό το καθηλώνει σε μπλοκαρισμένα συναισθήματα μέσα του. Μια αντίδραση του γονέα με τον ίδιο τρόπο θα του επέστρεφε τα ίδια συναισθήματα για να τα επανενδοβάλει μέσα του με αποτέλεσμα να παραμείνει καθηλωμένο και εγκλωβισμένο χωρίς δυνατότητα σύνθεσης. Αυτό είναι κάτι που μπορούμε να εφαρμόσουμε εύκολα όταν δεν έχουμε υπό έλεγχο πρώτα τα δικά μας συναισθήματα; Τι επιθυμούμε όμως για τα παιδιά μας; Τι συνέπειες μπορεί να έχει η συμπεριφορά μας;

Αυτό επίσης που με προβλημάτισε είναι ….. «Ένας πίνακας συμπεριφοράς; Δηλαδή αν την επόμενη φορά πω αυτά αντί για τα άλλα …. Θα πετύχω κάτι;» Αυτό που σκέφτομαι είναι ότι η κουβέντα θα έχει μια εξέλιξη, το παιδί δε θα παραμείνει σε μια αντίδραση που εμείς με τον νέο τρόπο συμπεριφοράς θα το αποστομώσουμε και θα το οδηγήσουμε με μια κίνηση ματ στην εξέλιξη! Οπότε τι χρησιμότητα και τι χρήση μπορεί να έχει ένας τέτοιος «πίνακας συμπεριφοράς» για τη συνέχεια που ακολουθεί;


Πιστεύω ότι θα ήταν ιδιαίτερα δημιουργικό ο κάθε γονιός να φιλτράρει τη συμπεριφορά και την αντίδρασή του προς το παιδί μέσα από μια διαδικασία αναβλητικότητας σε πρώτο χρόνο και έπειτα ενός προβληματισμού ως προς την ποιότητα του τι μπορεί έμμεσα να θέλει να εκφράσει το παιδί αλλά δεν έχει την ωριμότητα να το εντοπίσει μέσα του και να το τοποθετήσει στο αντίστοιχο λεκτικό πλαίσιο.



Από εκεί και πέρα το πώς ο καθένας από μας θα επιλέξει να συμπεριφερθεί έχει να κάνει με τις δικές του αντιστοιχίες σε βιώματα, τι «ξυπνάει» μέσα του η συμπεριφορά του παιδιού, ποιό είναι το δικό του επίπεδο σύνθεσης και αποδοχής αντιθετικών συναισθημάτων στον εσωτερικό του κόσμο και πόσο ενδιαφέρεται για την προσωπική του εξέλιξη ως καθοριστικό στοιχείο εξέλιξης του παιδιού του.

Ένας «πίνακας συμπεριφοράς» μπορεί να είναι η έναρξη ενός γόνιμου προβληματισμού αλλά η εξέλιξη της συμπεριφοράς μας απέναντι στα παιδιά και η υποστήριξη μιας σταθερής επικοινωνίας έχει να κάνει με την προσωπική εσωτερική μας διερεύνηση και τη σταθεροποίηση των δικών μας συναισθημάτων και αντιδράσεων! ]]> Εναντιοδρομία: Αγάπη στον εαυτό μας http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/06/02/%ce%91%ce%b3%ce%ac%cf%80%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%b5%ce%b1%cf%85%cf%84%cf%8c_%ce%bc%ce%b1%cf%82 Wed, 03 Jun 2009 00:24:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/06/02/%ce%91%ce%b3%ce%ac%cf%80%ce%b7_%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%b5%ce%b1%cf%85%cf%84%cf%8c_%ce%bc%ce%b1%cf%82

Ενώ καμιά αντίρρηση δεν προβάλλεται στην εφαρμογή της έννοιας της αγάπης για διάφορα αντικείμενα, είναι πολύ πλατιά διαδεδομένη η πεποίθηση ότι ενώ το ν’ αγαπάμε τους άλλους είναι μια αρετή, το ν’ αγαπά κανείς τον εαυτό του είναι αμαρτία. Οπότε αν η αγάπη στον εαυτό μας είναι αμαρτία, η έλλειψη της θα είναι κατά συνέπεια αρετή. Όπως επίσης και το ότι στο βαθμό που αγαπώ τον εαυτό μου, δεν αγαπώ τους άλλους και το ότι η αγάπη στον εαυτό μας είναι το ίδιο με τον εγωισμό.
Γεννιούνται όμως τα εξής ερωτήματα :

 Είναι η αγάπη για τον εαυτό μας ταυτόσημη με τον εγωισμό ή τα δύο αυτά είναι αντίθετα;
 Είναι ο εγωισμός του σύγχρονου ανθρώπου πραγματικά ένα ενδιαφέρον για τον εαυτό του σαν προσωπικότητα με όλες τις πνευματικές, ψυχικές και αισθητικές δυνατότητές του;
 Είναι ο εγωισμός του ταυτόσημος με την αγάπη στον εαυτό του ή μήπως προκαλείται ακριβώς από την έλλειψη αγάπης για τον εαυτό του;

Κατ’ αρχήν πρέπει να υπογραμμιστεί η λογική πλάνη που υπάρχει στην αντίληψη πως η αγάπη για τους άλλους και η αγάπη για τον εαυτό μας αποκλείουν η μια την άλλη.

Δεν υπάρχει ορισμός για τον άνθρωπο όπου να μη συμπεριλαμβάνομαι κι εγώ ο ίδιος .

Η ιδέα που εκφράζεται στο βιβλικό «Αγάπα τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου» σημαίνει ότι ο σεβασμός προς τη δική μου ακεραιότητα και μοναδικότητα, η αγάπη και η κατανόηση για τον εαυτό μου δε μπορούν να χωριστούν από το σεβασμό, την αγάπη και την κατανόηση για ένα άλλο άτομο. Η αγάπη για τον εαυτό μου είναι αξεχώριστα συνυφασμένη με την αγάπη για οποιαδήποτε άλλη ύπαρξη.

Όχι μόνο οι άλλοι αλλά κι εμείς οι ίδιοι είμαστε τα «αντικείμενα» των συναισθημάτων μας και των διαθέσεων μας.

Μια τάση αγάπης προς τον εαυτό τους θα βρεθεί σε όλους εκείνους που είναι ικανοί να αγαπάνε τους άλλους.

Η αγάπη σαν αρχή είναι αδιαίρετη όσο αφορά τη σχέση μεταξύ των «αντικειμένων» και του ίδιου του εαυτού μας.

Η γνήσια αγάπη είναι εκδήλωση της δημιουργικότητας και συνεπάγεται φροντίδα, σεβασμό, ευθύνη και γνώση. Δεν είναι ένα «πάθος» με την έννοια ότι κάποιος μας προκαλεί μια συγκίνηση, αλλά μια ενεργητική προσπάθεια για την ανάπτυξη και την ευτυχία του αγαπημένου προσώπου, που έχει τις ρίζες της στην ικανότητα μας για αγάπη.

Το να αγαπά κανείς την οικογένειά του μα να μην αισθάνεται τίποτε για τον «ξένο», είναι σημάδι βασικής ανικανότητας για αγάπη.

Η κατάφαση της ζωής ενός ανθρώπου, της ευτυχίας του, της ανάπτυξής του, της ελευθερίας του έχει τις ρίζες της στην ικανότητά του ν’ αγαπά – στην ικανότητά του για φροντίδα, σεβασμό, ευθύνη και γνώση. Αν ένα άτομο είναι ικανό ν’ αγαπά δημιουργικά, αγαπά και τον εαυτό του. Αν μπορεί ν’ αγαπά μόνο τους άλλους, τότε δεν μπορεί ν’ αγαπά καθόλου.

Αν η αγάπη για τον εαυτό και η αγάπη για τους άλλους είναι συνυφασμένες τότε πως εξηγείται ο εγωισμός, που ολοφάνερα αποκλείει κάθε γνήσιο ενδιαφέρον για τον άλλο;

Ο εγωιστής ενδιαφέρεται μόνο για τον εαυτό του, θέλει το καθετί για τον εαυτό του, δεν νιώθει καμιά ευχαρίστηση στο δόσιμο και χαίρεται μόνο όταν παίρνει. Βλέπει τον εξωτερικό κόσμο μόνο από την άποψη του τι μπορεί να πάρει απ’ αυτόν. Είναι βασικά ανίκανος να αγαπήσει.

Εγωισμός και αγάπη για τον εαυτό μας, μακριά από το να είναι ταυτόσημα, είναι στην πραγματικότητα αντίθετα. Το εγωιστικό άτομο δεν αγαπά τον εαυτό του πάρα πολύ, τον αγαπά ελάχιστα. Στην πραγματικότητα μισεί τον εαυτό του. Αυτή η έλλειψη αγάπης, φροντίδας για τον εαυτό και δημιουργικού προσανατολισμού του δημιουργεί το συναίσθημα του κενού και της απογοήτευσης. Είναι αναγκαστικά δυστυχισμένος άνθρωπος, και αγωνιά να αρπάξει από τη ζωή ικανοποιήσεις, που ο ίδιος εμποδίζει τον εαυτό του να απολαύσει.

Ένα παράδειγμα μπορούμε να βρούμε στην υπερπροστατευτική μητέρα. Τη στιγμή που η μητέρα αυτή συνειδητά πιστεύει πως έχει πολύ μεγάλη αγάπη στο παιδί της, στην πραγματικότητα έχει μια βαθιά απωθημένη εχθρότητα προς το αντικείμενο του ενδιαφέροντός της. Δείχνει αυτό το υπερβολικό ενδιαφέρον όχι γιατί αγαπά το παιδί της πάρα πολύ, αλλά επειδή οφείλει ν’ αναπληρώσει την έλλειψη ικανότητάς της να του προσφέρει οποιαδήποτε αγάπη.

Άλλο παράδειγμα αποτελεί ο ανιδιοτελής. Ο ανιδιοτελής θεωρεί την ιδιότητα του αυτή λυτρωτική και είναι περήφανος γι’ αυτήν. «Ο ανιδιοτελής δεν θέλει τίποτα για τον εαυτό του», «ζει μόνο για τους άλλους», και είναι περήφανος που δεν θεωρεί τον εαυτό του σημαντικό. Διαπιστώνει όμως ότι δεν είναι ευτυχισμένος.

Μια ανιδιοτελής μητέρα πιστεύει ότι το παιδί της θα νιώσει τι σημαίνει να αγαπιέται και θα μάθει με τη σειρά του ν’ αγαπά. Το αποτέλεσμα της ανιδιοτέλειάς της, ωστόσο, δεν ανταποκρίνεται καθόλου στις προσδοκίες της. Τα παιδιά δε δείχνουν την ευτυχία των ανθρώπων που είναι πεισμένοι ότι τους αγαπούν, είναι ανήσυχα, νευρικά, φοβούνται την αποδοκιμασία της μητέρας, και προσπαθούν με αγωνία ν’ ανταποκριθούν στις προσδοκίες της. Συχνά επηρεάζονται από την κρυφή εχθρότητα της μητέρας προς τη ζωή, την οποία μάλλον διαισθάνονται και δεν την βλέπουν καθαρά , και τελικά διαποτίζονται τα ίδια από την εχθρότητα αυτή.

Η επίδραση της ανιδιοτελούς μητέρας δεν είναι και πολύ διαφορετική από την επίδραση μιας εγωιστικής μητέρας. Συχνά είναι χειρότερη, γιατί η ανιδιοτέλεια της μητέρας εμποδίζει το παιδί να τη δει κριτικά. Το παιδί νιώθει ότι έχει υποχρέωση να μην την απογοητεύει. Διδάσκεται κάτω από τη μάσκα της αρετής, το μίσος για τη ζωή.


Αν έχει κανείς την ευκαιρία να μελετήσει την επίδραση μιας μητέρας με γνήσια αγάπη για τον εαυτό της, θα διαπιστώσει ότι τίποτ’ άλλο δεν συντελεί τόσο πολύ στο να νιώσει και να μάθει το παιδί τι σημαίνει αγάπη, χαρά και ευτυχία όσο το ν’ αγαπιέται από μια μητέρα που αγαπά τον εαυτό της.






Η ανάρτηση αποτελεί μέρος του βιβλίου

"Η τέχνη της αγάπης" του Έριχ Φρομ ]]> Εναντιοδρομία: ΒΙΩΜΑΤΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/05/26/%ce%92%ce%99%ce%a9%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%94%ce%91 Tue, 26 May 2009 23:36:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/05/26/%ce%92%ce%99%ce%a9%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%94%ce%91
ΚΥΚΛΟΣ ΘΕΡΑΠΕΙΩΝ
Δρ. ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΕΝΟΥΤΗΣ
ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΄ΚΥΨΕΛΗ΄

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η Θεραπευτική Κοινότητα ‘Κυψέλη’ σας προσκαλεί την Κυριακή 21 Ιουνίου 2009
και ώρα 10:00 π.μ. σε βιωματική ημερίδα στο κτίριο της Ελληνικής Εταιρείας Ομαδικής Αναλυσης και Ψυχοθεραπείας, Λαλεχού 8, Ν. Ψυχικό, Αθήνα, τηλ. 210 8619577.

Ώρα προσέλευσης 09:30.

Σας περιμένουμε για να βιώσουμε μαζί τις ιδιαίτερες εμπειρίες των Ομάδων της Κοινότητας:

Οργάνωσης
Παραμυθιού και Μυθολογίας
Κινηματογράφου
Παιγνιδιού και Δημιουργίας
Ζωγραφικής
Ψυχοδράματος
Επιθυμίας και Δράσης
Μουσικής - Κίνησης
Ολομέλειας

Για πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής μπορείτε να καλείτε στα τηλέφωνα της Εταιρείας 210 86 19 577 και 210 86 28 487.

Η Συντονίστρια της Θ.Κ. ‘Κυψέλη’
Αθηνά Κλάδη






OΜΑΔΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ : Είναι ο νους της Κοινότητας...
Εδώ λέμε την γνώμη μας ανοιχτά για τα οργανωτικά θέματα της Θεραπευτικής Κοινότητας "ΚYΨΕΛΗ"...οι διαφωνίες είναι σεβαστές. Συμμετέχουμε και αποφασίζουμε από κοινού.

OΜΑΔΑ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑΣ : Ομάδα Ολομέλειας αγάπης ...
κάλεσμα, μια καρδιά που πάλλεται στο ρυθμό της
δημιουργίας, της σύνθεσης, της διαφορετικότητας, σε
μουσικά βήματα προς την ωριμότητα και την ολότητα.



OΜΑΔΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΟΥ - ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ : Παραμύθι!
Ένας χώρος ονειρικός, παραμυθένιος, ταξιδιάρικος.
Μια φορά και έναν καιρό....Ελάτε να ταξιδέψουμε μέσα
από τη φαντασία και την πραγματικότητα στις σχέσεις
και τα συναισθήματα, μεταμορφώνοντας τον κόσμο
που ζούμε εδώ και τώρα.




OΜΑΔΑ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ : Η τέχνη δεν είναι αυτοσκοπός
στην Ομάδα Ζωγραφικής της Κοινότητας της Κυψέλης.
Είναι μέσο έκφρασης, δημιουργίας, ανάπτυξης και
επικοινωνίας. Μέσο για την ανακάλυψη της πιο όμορφης
πλευράς της ζωής και τρόπος υπέρβασης των
προβλημάτων της.


OΜΑΔΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΟΥ : Το παιχνίδι ως μέσο επικοινωνίας και έκφρασης δίνει τη δυνατότητα ν' αναπτύξουμε την εφευρετικότητά μας, τη δημιουργικότητά μας και να ξαναβρούμε το παιδί που όλοι κρύβουμε μέσα μας.



OΜΑΔΑ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ : Eίμαστε μια μεγάλη
αγκαλιά μελωδίας: " H Ομάδα Μουσική Κίνηση."
Αφήνουμε την ψυχή μας να εκφραστεί ελεύθερα μέσα από
όλα τα είδη μουσικής. Ελάτε να κινηθούμε μαζί!



ΟΜΑΔΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ : Ήχοι, χρώματα συναισθήματα...
ελάτε στο γεμάτο εικόνες & αισθήσεις ταξίδι της ομάδας κινηματογράφου.



OΜΑΔΑ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ - ΔΡΑΣΗΣ : Η αγάπη θέλει πίστη,
ειρήνη, ζωή, ταραχή, δράση και ένα δελφίνι να επιθυμεί ,
την Ομάδα Επιθυμίας και Δράσης. "Εγώ από εσένα θέλω
μόνο μια εκδρομή στο φως μια προσμονή, με ένα καράβι
και ένα ποδήλατο."


OΜΑΔΑ ΨΥΧΟΔΡΑΜΑΤΟΣ : Κάθαρση της ψυχής,
παιχνίδι, κίνηση, έκφραση, επικοινωνία, γέλιο, κλάμα,
δράση των αισθήσεων. Ομαδικότητα στη σκηνή και στη ζωή.



]]> Εναντιοδρομία: ΒΙΟΚΛΙΜΑΤΙΚΑ – ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΑ ΚΤΙΡΙΑ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/05/15/%ce%92%ce%99%ce%9f%ce%9a%ce%9b%ce%99%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%e2%80%93_%ce%95%ce%9d%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%95%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%91_%ce%9a%ce%a4%ce%99%ce%a1%ce%99%ce%91 Sat, 16 May 2009 00:22:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/05/15/%ce%92%ce%99%ce%9f%ce%9a%ce%9b%ce%99%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%91_%e2%80%93_%ce%95%ce%9d%ce%95%ce%a1%ce%93%ce%95%ce%99%ce%91%ce%9a%ce%91_%ce%9a%ce%a4%ce%99%ce%a1%ce%99%ce%91 Το θέμα ήταν «Κατασκευή Ενεργειακά Αποδοτικών Κτιρίων με Πιστοποιητικό» σύμφωνα με τον Ν. 3661/08 & τον Κανονισμό Ενεργειακής Απόδοσης»
Ομιλήτρια ήταν η Κα Μαργαρίτα Καραβασίλη, Αρχιτέκτων Μηχανικός.
Επιστημονική Σύμβουλος UIA-ARES για την Αρχιτεκτονική & ΑΠΕ η οποία ανέπτυξε εξαιρετικά το ανωτέρω θέμα που θα μπορούσε να επιμεριστεί σε αναλύσεις για την ενεργειακή μελέτη, την βιοκλιματική αρχιτεκτονική, το σχεδιασμό, την πιστοποίηση και τους ενεργητικούς επιθεωρητές.Θεωρώ ότι οι πληροφορίες που αποκόμιζε ο κάθε συμμετέχων στην εκδήλωση αυτή ήταν ποικίλες και με ποικίλο ενδιαφέρον αναλόγως με ποια ιδιότητα βρισκόταν εκεί. Το θέμα αυτό αφορά ιδιώτες που προτίθενται να κτίσουν σπίτι, ιδιοκτήτες υφιστάμενων κτιρίων, μηχανικούς, κατασκευαστές, Υπηρεσίες (Τεχνική και Πολεοδομία), Δήμους, Νομαρχίες και όσους εμπλέκονται στην οικοδομική δραστηριότητα ενός τόπου.

 Σύμφωνα με ότι λέχθηκε στην ενημερωτική αυτή ομιλία θα πρέπει πλέον η πραγματική αξία ενός κτιρίου να λαμβάνεται υπόψη βάση της ποιότητάς του και όχι της πολυτέλειάς του.

 Όσων αφορά στη μελέτη θα πρέπει πλέον να γίνεται ολοκληρωμένη θεώρηση του κτιρίου και να προκύπτει από την εξ’ αρχής συνεργασία των ειδικοτήτων των μηχανικών που εμπλέκονται και όχι να συντάσσεται μεμονωμένα η κάθε μελέτη διαδεχόμενη η μία την άλλη.

 Ο Μηχανικός θα πρέπει να γίνει και πάλι επιστήμονας - ερευνητής και να προσεγγίζει το κτίριο που θέλει να δημιουργήσει μέσα στο περιβάλλον (αστικό και φυσικό) που ανήκει, αφουγκραζόμενος και γνωρίζοντας τη φύση.

 Το «σύνθημα» θα πρέπει να είναι : Σχεδιάζω βιοκλιματικά – Χτίζω Οικολογικά.  Σε επίπεδο πόλης μέσω του Ενεργειακού Σχεδιασμού των κτιρίων θα αντιμετωπισθεί και το πρόβλημα της Αστικής Θερμικής νησίδας, όπου παρατηρείται στο αστικό κέντρο αύξηση της θερμοκρασίας έως και 5οC σε σχέση με το ύπαιθρο ή την περίμετρο των πόλεων. Συγκεκριμένα το πρόβλημα αυτό μπορεί να ελεγχθεί επεμβαίνοντας στο ύψος των κτιρίων, στο πλάτος των δρόμων (αποφυγή στενών δρόμων), στην αναλογία χτιστού – ελεύθερου χώρου, στον αερισμό, στα υλικά των κτιρίων, των οδοστρωμάτων, των επιστρώσεων, στην αέρια ρύπανση, στη λειτουργία των κλιματιστικών.
 Κάθε κτίριο έχει δικαίωμα στον ηλιασμό με χρήση του σωστού προσανατολισμού.  Με την ενεργειακή μελέτη των κτιρίων αντιμετωπίζεται με φυσικούς τρόπους πρωταρχικά η υψηλή τοξικότητα του αέρα (κυρίως σε χώρους γραφείων που δεν αερίζονται συχνά) όπου για να μην υπάρχει απώλεια θερμοκρασιών, δεν επιτυγχάνεται καλή κυκλοφορία του αέρα.

 Το Νο 1 για την εξοικονόμηση ενέργειας είναι η θερμική θωράκιση του κτιρίου και η μεγάλη σημασία της θερμομόνωσης, η οποία θα πρέπει πλέον να υπολογίζεται βάση του Νέου Κανονισμού Ενεργειακής Απόδοσης εφόσον καταργείται ο παλαιός τρόπος υπολογισμού της.

 Μεγάλη σημασία δίνεται από τον κανονισμό στην ύπαρξη θερμογεφυρών στις μονώσεις των κτιρίων και καθίσταται πλέον υψίστης σημασίας ο μηδενισμός των απωλειών από θερμογέφυρες.
 Γενική στρατηγική αποτελεί και η προώθηση των φυτεμένων δωμάτων που θα ενισχυθεί με χρηματοδοτήσεις και προγράμματα.

 Ιδιαίτερη σημασία θα πρέπει να δίνεται στην επιλογή των υλικών, στη διαμόρφωση των χώρων πρασίνου, στη χρήση και εκμετάλλευση του προσανατολισμού του χώρου που μελετάται κάθε φορά, στην κίνηση του ήλιου, στο μικροκλίμα της πόλης και με πρωτεύοντα στόχο όλα αυτά των περιορισμό των θερμοκρασιών το καλοκαίρι και των θερμικών απωλειών το χειμώνα.

 Η μονάδα μέτρησης που καθιερώνεται στον ενεργειακό έλεγχο είναι η ΚWh/m2

 Κτίριο υπόδειγμα σχεδιασμού με βιοκλιματική αντίληψη αποτελεί το κτίριο γραφείων της εταιρείας ΑΒΑΞ ΑΕ του Αλέξανδρου Τομπάζη που είναι ένα κτίριο που έχει μόνο 5KWh/m2 απώλειες ετησίως τη στιγμή που γυάλινα κτίρια γραφείων παλαιάς κατασκευής δίνουν 200 – 300 KWh/m2 ενώ κτίρια απλά με κουφώματα απλών - διπλών υαλοπινάκων δίνουν 40 - 50 KWh/m2.

 Οι έξυπνες λύσεις για βιοκλιματικά κτίρια δίνονται μέσω του σχεδιασμού και της γνώσης από τους μηχανικούς που μελετάνε το κτίριο και έτσι δεν προκύπτει καμιά αύξηση στο κόστος κατασκευής γιατί ο περιορισμός των απωλειών και τα θερμικά οφέλη επιτυγχάνονται με παθητικά συστήματα και εκμετάλλευση των φυσικών στοιχείων του περιβάλλοντος και των χρησιμοποιούμενων υλικών.

 Μετά από μελέτες σκοπιμότητας και στοιχεία πόλεων του εξωτερικού που χρησιμοποιούν εδώ και χρόνια κανονισμό ενεργειακής απόδοσης και βιοκλιματικό σχεδιασμό στα κτίρια έχει αποδειχθεί ότι η θέσπιση πλαισίου κινήτρων από το κράτος και οικονομικής ενίσχυσης για τους ιδιοκτήτες θα επιφέρει στην εθνική οικονομία 5πλάσια ενεργειακά οφέλη.

 Ήδη με την εφαρμογή του Κανονισμού Ενεργειακής απόδοσης θα εγκριθούν επιδοτήσεις έως και 70% σε ιδιοκτήτες κατοικιών με Οικοδομική Άδεια πριν το 1980 για να πραγματοποιηθούν επεμβάσεις ανακαίνισης και αντικατάστασης ενεργοβόρων υλικών όπως εξωτερικά κουφώματα, λέβητες και συστήματα θέρμανσης και ψύξης, να αντικατασταθεί ή να τοποθετηθεί νέα θερμομόνωση στο κτίριο με οικολογικά υλικά και με τοποθέτηση που θα περιορίζει τις θερμικές απώλειες και θα μηδενίζει τις θερμογέφυρες καθώς και χρήση παθητικών και ενεργητικών συστημάτων έως και συστήματα ανανεώσιμων πηγών ενέργειας.

 Όλα τα κτίρια, κυρίως του Δημόσιου τομέα και τα μεγάλα κτίρια γραφείων και οργανισμών, παρουσιάζουν συχνά το σύνδρομο του άρρωστου κτίριου του οποίου οι συνέπειες εμφανίζονται πρώτα στους εργαζόμενους ή διαμένοντας σε αυτά δίνοντας συμπτώματα αλλεργίας, στεγνό λαιμό και πονοκεφάλους.

 Θα πρέπει να εφαρμοστεί ο ΓΟΚ στον οποίο συμπεριλαμβάνονται πολλά άρθρα με διατάξεις σχετικές με τον βιοκλιματικό σχεδιασμό. Με τις τροποποιήσεις του 2000 περιλαμβάνονται ευνοϊκές διατάξεις για την εξοικονόμηση ενέργειας, όπως η μη προσμέτρηση στον Συντελεστή Δόμησης της επιφάνειας της εξωτερικής θερμομόνωσης ή η επιφάνεια προσθήκης παθητικών ηλιακών συστημάτων καθ’ υπέρβαση της οικοδομικής γραμμής κατά 0,40μ., αύξηση του Συντελεστή όγκου για την ανέγερση βιοκλιματικών κτιρίων, η επιτρεπόμενη χρήση κατά παρέκκλιση στις όψεις σκιάστρων.

 Θα προωθείται με χρηματοδοτήσεις και προγράμματα στις Τοπικές Αυτοδιοικήσεις το Ενεργό Οικοδομικό Τετράγωνο όπου θα επιδιώκεται η ενοποίηση των ακαλύπτων χώρων προς δημιουργία χώρων πρασίνου και επεμβάσεις στις όψεις των κτιρίων.


 Η αρχιτεκτονική και ενεργειακή μελέτη θα πρέπει να γίνει ένα ουσιαστικό εργαλείο φιλικό για το περιβάλλον με αλλαγή νοοτροπίας τόσο των μηχανικών όσο και των κατασκευαστών που θα θεωρούνται πια συνυπεύθυνοι για την μη εφαρμογή της ενεργειακής μελέτης του κτιρίου τόσο ως προς τις κατασκευές και θερμομονώσεις όσο και ως προς τη χρήση οικολογικών υλικών.

 Αναμένεται η νέα οδηγία για τα οικοδομικά υλικά που θα είναι πλέον όλα οικολογικά και φιλικά προς το περιβάλλον, θα υπάρχει μια τάση εγκατάλειψης του τσιμέντου και μια επανα – γνωριμία με τα κτίρια από πηλό, ο οποίος χρησιμοποιείται με αυξητικούς ρυθμούς στην Ευρώπη, όπως επίσης και η επιμονή στη χρήση μονωτικών χωρίς εκπομπές ρύπων.

 Η φιλοσοφία του βιοκλιματικού σχεδιασμού πρέπει να ξεκινά από την παράδοσή μας και τους απλούς μάστορες των περασμένων χρόνων οι οποίοι γνώριζαν τα οφέλη της εκμετάλλευσης των φυσικών στοιχείων της κάθε περιοχής. Μορφολογικά χαρακτηριστικά που ήταν συστήματα εμπνευσμένα από τη φύση ήταν οι φεγγίτες και οι ηλιακές καμινάδες, η χρήση του προσανατολισμού στην τοποθέτηση του κτιρίου και η επιλογή των ανοιγμάτων ανάλογα με τη θέση της κάθε όψης.

 Η βιοκλιματική αρχιτεκτονική άρχισε να εφαρμόζεται στην Ελλάδα σε περιορισμένη κλίμακα από το 1974.

 Στοιχεία βιοκλιματικής συναντώνται και στα αρχαία χρόνια, στα απομνημονεύματα του Ξενοφώντα όπως και στα 5 σημαντικά βιβλία αρχιτεκτονικής του Βιτρούβιου, που μιλάει περί φυσικής και ιατρικής του κτιρίου. "Στην αρχαία Ελλάδα ο αρχιτέκτονας που αναλάμβανε να σχεδιάσει και να χτίσει ένα κτίριο θα έπρεπε να γνωρίζει γεωμετρία, ιστορία, φιλοσοφία, μουσική, ιατρική και επιπλέον ήταν αναγκαίο να είχε έστω και μέτριες γνώσεις αστρονομίας, μετεωρολογίας και γενικά να γνώριζε, όσο γινόταν καλύτερα τους νόμους της Φύσης. Με δυό λόγια θα έπρεπε να ήταν κάτοχος Οικοδυναμικών γνώσεων ή απλά ένας πανεπιστήμων!" "Οπως συμφωνούν μεταξύ τους όλοι οι μεγάλοι φιλόσοφοι αλλά και οι αρχιτέκτονες της αρχαιότητας, Ξενοφώντας, Αριστοτέλης, Βιτρούβιος και άλλοι, το πρώτιστο που πρέπει να γνωρίζει ο αρχιτέκτονας ή ο ιδιοκτήτης πριν κτίσει ή αγοράσει ένα σπίτι είναι ο σωστός ηλιασμός και ο προσανατολισμός. Σε ότι αφορά το πρώτο, πρέπει να μελετήσει τη διεύθυνση των ηλιακών ακτίνων σε διαφορετικές ώρες και ημέρες του έτους, ως προς το μέρος που έχει επιλεγεί για να κτιστεί ή να αγοραστεί το σπίτι." ]]> Εναντιοδρομία: ΑΓΑΠΗ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/04/29/%ce%91%ce%93%ce%91%ce%a0%ce%97 Thu, 30 Apr 2009 01:18:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/04/29/%ce%91%ce%93%ce%91%ce%a0%ce%97 (Erich Fromm)
Τα βασικά είδη αγάπης χαρακτηρίζουν τόσο τις ενδοοικογενειακές σχέσεις, όπως είναι η μητρική, η πατρική και η αδελφική, όσο και εξωοικογενειακές, όπως η ερωτική αγάπη. Ο Fromm δίνει σαφώς τις ομοιότητες και διαφορές των παρακάτω ειδών αγάπης.

Μητρική Αγάπη

Η αγάπη αυτή, ή καλύτερα η αγάπη της μητρικής φιγούρας, χαρακτηρίζεται ως αγάπη άνευ όρων που α. παρέχει την επιβεβαίωση στο παιδί μέσω της φροντίδας και ευθύνης της μητέρας, και
β. τρέπει το παιδί προς την αγάπη για ζωή μέσω της παραπάνω στάσεως και συμπεριφοράς της μητέρας.

Η μητέρα παρέχει γάλα (φροντίδα, ασφάλεια. υπομονή, συγγνώμη κ.λ.π.) αλλά και μέλι (γλυκύτητα ζωής) με το χαμόγελό της, που είναι έκφραση της ευχαρίστησής της, αν όχι της απόλαυσης και ευτυχίας της, αντίθετα προς ενδεχόμενες εκφράσεις αγωνίας, θλίψης και άγχους της.
Θεωρείται ότι είναι το ανώτερο είδος αγάπης και ο πιο ιερός συναισθηματικός δεσμός, επειδή χαρακτηρίζεται από την ανιδιοτελή προσφορά και τον αλτρουϊσμό της μητέρας προς το παιδί, που πάντοτε έχει τέτοιες ανάγκες. Αυτή η αγάπη είναι ευλογία και ειρήνη. Δεν χρειάζεται να προσπαθήσει το νήπιο να την αποκτήσει, αλλά ούτε καν να την αξίζει. Είναι αγάπη ώριμη της αρχής “αγαπιέμαι γιατί αγαπώ” και όχι νηπιακή, ανώριμη : “αγαπώ γιατί αγαπιέμαι”. “Σε χρειάζομαι γιατί σ’ αγαπώ” και όχι “σ’ αγαπώ γιατί σε χρειάζομαι”

Είναι μια αγάπη ανισοτιμίας που την παίρνει το παιδί, έστω και αν δεν την αξίζει. Αυτό όμως περικλείει και μια αρνητική πλευρά επειδή το παιδί δεν μπορεί να την ελέγξει, να την δημιουργήσει ή να την αποκτήσει με τη δική του θέληση. Γι’ αυτό η μητέρα δεν πρέπει να είναι απειλητική, αυταρχική και να εμποδίζει την ωρίμανσή του. Αντίθετα η ανάγκη για υπέρβαση, βασική ανάγκη του ανθρώπου, η ανάγκη δηλαδή της μητέρας να δημιουργήσει είναι ίσως η πιο δύσκολη διαδικασία αυτής της μορφής αγάπης μια και προϋποθέτει μια σταθερή πορεία, ανοχή και βοήθεια της μητέρας προς το παιδί, ώστε βαθμιαία να μεγαλώσει, να την αποχωρισθεί ως ανάγκη του και να γίνει μια αυτοτελής προσωπικότητα. Στην αγάπη αυτή οι δύο άνθρωποι που ήσαν ένα αποχωρίζονται σε δύο πρόσωπα, αντίθετα με την ερωτική αγάπη όπου οι δύο γίνονται ένα και την πατρική και αδελφική όπου οι δύο μένουν δύο. Είναι εύλογο λοιπόν γιατί η μητρική αγάπη δεν είναι αποκλειστική και μπορεί να ακτινοβοληθεί σε όλα τα παιδιά της μητέρας, ενώ η ερωτική αγάπη είναι αποκλειστική.

Πατρική Αγάπη

Η πατρική αγάπη ή καλύτερα η αγάπη της πατρικής φιγούρας διαφέρει κατά πολύ από εκείνη της μητρικής φιγούρας. Χαρακτηρίζεται ως αγάπη με όρους που θέτει ο πατέρας του τύπου “σ’ αγαπώ γιατί εκπληρώνεις τις προσδοκίες μου, γιατί κάνεις το καθήκον σου, γιατί μου μοιάζεις”. Η υπακοή είναι κύρια αρετή που επιβραβεύεται και η ανυπακοή κύρια αμαρτία που τιμωρείται με την στέρηση μέρους ή όλης της πατρικής αγάπης.

Είναι και αυτή αγάπη ανισοτιμίας, δεδομένου ότι ο πατέρας καθορίζει τους όρους. Ωστόσο είναι μια αγάπη που το παιδί μπορεί να την ελέγξει κάνοντας πράγματα σύμφωνα με τα πρέπει του πατέρα, οπότε και την κερδίζει. Από την άλλη πλευρά υπάρχει η αρνητική όψη και ο κίνδυνος να χαθεί τελικά η πατρική αγάπη για το παιδί, όταν αυτό δεν εκπληρώσει ότι προσδοκά ο πατέρας. Αυτό έχει ως συνέπεια μειωμένου βαθμού πατρικές ταυτίσεις με αποτέλεσμα τη δυσκολία προσαρμογής στην κοινωνία, μια και ο πατέρας αντιπροσωπεύει τη σκέψη, τα ανθρώπινα δημιουργήματα, το νόμο, την τάξη, την πειθαρχία, το παιχνίδι και την περιπέτεια.

Στην αγάπη αυτή οι δύο άνθρωποι μένουν δύο πρόσωπα και, όπως στην περίπτωση της μητρικής, διαπιστώνουμε ότι δεν είναι αποκλειστική, άρα μπορεί να παρασχεθεί σε όλα τα παιδιά της οικογένειας.

Αδελφική Αγάπη

Αυτή η μορφή αγάπης είναι το βασικότερο είδος αγάπης επειδή ξεδιπλώνεται μεταξύ εκείνων που δεν έχουν ή δεν υπηρετούν κάποιο σκοπό. Εμπεριέχει αίσθηση ευθύνης, φροντίδα, σεβασμό, γνώση για την άλλη ισότιμη ύπαρξη και επιθυμία για την ανάπτυξη της ζωής της.

Προϋποθέτει :
α) Το ξεπέρασμα της κάθε είδους διαφοράς του ενός προς τον άλλον, δηλ. της περιφερειακής ιδιοτυπίας του καθενός, όπου αντανακλάται η αδελφική ανταγωνιστικότητα και εμφανίζονται ζήλεια, μίσος, απληστία και φθόνος προς τον ισότιμο, και
β) Την επικέντρωση εκατέρωθεν στην εμπειρία πως όλοι είμαστε ένα και ισότιμοι, άσχετα αν κάποια στιγμή δεν είμαστε “ίσοι” π.χ. κάποιος αδύναμος ή ξένος ή φτωχός. Είναι μια αγάπη με όρους και από τις δύο πλευρές, που μπορεί να ελεγχθεί και από τους δύο, που δεν είναι αποκλειστική και που οι δύο μένουν δύο.

Ερωτική Αγάπη

Αντίθετα με τις προηγούμενες, η ερωτική ή σεξουαλική αγάπη είναι αποκλειστική. Ίσως μάλιστα να είναι η πιο απατηλή μορφή αγάπης που υπάρχει. Η αποκλειστικότητα αυτή πρέπει να διαχωρισθεί από την κτητική προσκόλληση των δύο, οι οποίοι δεν νιώθουν αγάπη για κανέναν άλλον και στην πραγματικότητα η αγάπη τους είναι “εγωισμός εις διπλούν”. Είναι αποκλειστική στο αγαπημένο πρόσωπο αλλά αναφέρεται σε όλο το ανθρώπινο γένος, σε κάθε τι ζωντανό. Είναι αποκλειστική μόνο με την έννοια ότι “μπορώ να συνενώσω έντονα και ολοκληρωτικά τον εαυτό μου μ’ ένα μόνο πρόσωπο”.
Προϋποτίθεται ότι “αγαπώ μέσα από τη σύνολη ύπαρξή μου και νιώθω τον άλλο μέσα στη δική του σύνολη ύπαρξη”. Εδώ δύο ξένοι γίνονται ένα. Είναι αγάπη ισοτιμίας, η οποία μπορεί να ελεγχθεί και από τους δύο, μια και τίθενται οι όροι και από τους δύο. Δεν μπορεί να συσχετισθεί αυτή η αγάπη με την κτητικότητα και την οικειότητα ως προς τον σύντροφο όπως συνήθως λέγεται.
Αντίθετα χαρακτηρίζεται από :
α. βαθειά γνώση προς το σύντροφο,
β. αίσθηση της απεραντοσύνης της προσωπικότητάς του,
γ. βαθύ συναίσθημα πάθους με τα επί μέρους “χρώματά” του,
δ. καθημερινή υπερνίκηση των φραγμών και ορίων των δύο, και
ε. απαιτεί κρίση, θέληση, απόφαση, υπόσχεση και κυρίως διάρκεια ως προς τη σχέση.

“Η αγάπη είναι ένα σημείο περάσματος μεταξύ επιθυμίας και πραγματικότητας. Η αγάπη αποκαλύπτει την πραγματικότητα για επιθυμία και δημιουργεί τη μετάβαση από τον ερωτικό σύντροφο στο αγαπημένο πρόσωπο. Αυτή η αποκάλυψη είναι σχεδόν πάντοτε επώδυνη επειδή η ύπαρξη του άλλου προσώπου εμφανίζεται ταυτόχρονα ως ένα σώμα που διαπερνάται και μια συνείδηση που δεν διαπερνάται. Η αγάπη είναι η αποκάλυψη της ελευθερίας του άλλου προσώπου”
(Octavio Paz)


Η ανάρτηση αυτή φιλοξενεί μέρος της ομιλίας με θέμα «Σεξ στο παντρεμένο ζευγάρι» του Κου Μενούτη Βασίλη, Ψυχιάτρου, Ομαδικού Αναλυτή, Καθηγητή Κοινωνικής Ψυχολογίας και Διευθυντή της Ελληνικής Εταιρείας Ομαδικής Ανάλυσης και Ψυχοθεραπείας (HAGAP) στο Διήμερο Συμπόσιο της Ελληνικής Σεξολογικής Εταιρείας «Σύγχρονα Θέματα Σεξολογίας». ]]> Εναντιοδρομία: [nt] http://www.evrosblogs.gr/feed.php?channel=226&y=2009&m=04&d=16&iid=9472 Thu, 16 Apr 2009 16:04:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/feed.php?channel=226&y=2009&m=04&d=16&iid=9472 ]]> Εναντιοδρομία: ΦΥΛΑΚΕΣ ΣΤΗΝ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/04/11/%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%91%ce%9a%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91 Sat, 11 Apr 2009 14:41:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/04/11/%ce%a6%ce%a5%ce%9b%ce%91%ce%9a%ce%95%ce%a3_%ce%a3%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91
Από την Πέμπτη που πραγματοποιήθηκε η συνάντηση, και παρευρέθηκα σε αυτή μέχρι το τέλος της, έως και σήμερα, στέκομαι σε δύο πλευρές προσπαθώντας να απομακρυνθώ λίγο από το θέμα : «ναι ή όχι στην ίδρυση φυλακών στην Ορεστιάδα». Προσπαθώ να δω συνολικά το χαρακτήρα της συνάντησης και να διακρίνω τι είναι αυτό που μπορεί να οδηγεί κάποιους να υποστηρίζουν θετικά και κάποιους αρνητικά την ίδρυση των φυλακών.

Πιστεύω ότι η συνάντηση της Πέμπτης ήταν πολύ σημαντική. Πιστεύω ότι για τους ανθρώπους που παρακολουθούν τις τάσεις και τις αντιδράσεις του κοινωνικού συνόλου της πόλης και τους ενδιαφέρει να γνωρίζουν το δυναμικό και τον παλμό της, η συνάντηση αυτή έδινε πολλά στοιχεία.

Ήταν μια συνάντηση που η σύγκρουση και οι διαφωνίες κυριαρχούσαν και αυτό μόνο θετικό μπορεί να είναι, γιατί μέσα από μια τέτοια διαδικασία ο καθένας από τους συμμετέχοντες βρίσκεται συνεχώς σε διαθεσιμότητα, τόσο απέναντι στις δικές του απόψεις, που ανά πάσα στιγμή μπορεί να τις τροποποιήσει, να τις ενισχύσει ή να ξαναπροβληματιστεί γι’ αυτές, όσο και απέναντι σε νέα δεδομένα, ερεθίσματα και στοιχεία. Οι άνθρωποι που μπαίνουν στη διαδικασία του διαλόγου και της αντιπαράθεσης, στα πλαίσια μιας διαλεκτικής που εξελίσσεται και δεν μένει παγιωμένη σε απλές απόψεις και τοποθετήσεις, μπορεί να προσφέρει μια εξελικτική πορεία στο θέμα το οποίο συζητείται. Και μιλάμε για πορεία και όχι απόφαση, για διάλογο και όχι τοποθετήσεις! Η αλήθεια είναι ότι οι παρευρισκόμενοι που ξεκίνησαν με τις τοποθετήσεις τους ήρθανε περισσότερο αποφασισμένοι παρά διαθέσιμοι, οι περισσότεροι όμως από αυτούς απέδειξαν με την παρουσία τους εκεί και την διάθεσή τους να συζητήσουν και να επανατοποθετηθούν ότι μπορούν να είναι και διαθέσιμοι ανάλογα με αυτό που συμβαίνει, διαθέτοντας μια άποψη που ρέει και δεν είναι καθηλωμένη και αμετακίνητη.

Η παρουσία και άποψη των καλεσμένων του πάνελ, προσωπικά πιστεύω ότι αποτέλεσε μόνο την αφορμή για μια συνάντηση που ο κόσμος είχε ανάγκη για να εκφραστεί πάνω σε αυτό το θέμα, που όπως φαίνεται ανακινεί πολλές διαθέσεις. Ο διάλογος που ακολούθησε αφορούσε πολύ περισσότερο τους κατοίκους της πόλης και τη Δημοτική Αρχή, παρά τους καλεσμένους, που απλά μετέφεραν την άποψή τους χωρίς να σηματοδοτούν σημεία προς επεξεργασία, παρά μόνο εντυπώσεις. Εκτός αυτού η μονόπλευρα θετική τοποθέτησή τους απέναντι στο θέμα προκάλεσε την αμφισβήτηση των πολιτών και έφερε και τους ίδιους σε θέση άμυνας με μια «ευθαρσώς» εκφραζόμενη άποψη την οποία δεν υπήρχε λόγος να υιοθετούν και να επαναλαμβάνουν. Όσο και κάποιος να τάσσεται υπέρ κάποιου θέματος δεν μπορεί να μην έχει εντοπίσει ούτε ένα αρνητικό σε αυτό, ακόμη και αν το αρνητικό υποβαθμίζεται και δεν υπολογίζεται τόσο όσο τα θετικά. Πως μπορεί να είναι κάποιος αξιόπιστος όταν διακρίνεται ότι ή δεν θέλει να μοιραστεί όλες τις πλευρές ενός θέματος (που υποτίθεται έρχεται γιατί το γνωρίζει και το ζει) ή έχει συγκεκριμένο σκοπό η τοποθέτησή του. Προφανώς λοιπόν οι καλεσμένοι διακατέχονταν από μια αγωνία να πείσουν παρά από την απλή συμμετοχή τους σε κάτι που αφορά την πόλη μας, όσο και αν λεκτικά προσπαθούσαν να αποδείξουν το αντίθετο. Με βάση αυτές τις παραμέτρους νομίζω τελικά ότι η παρουσία των καλεσμένων πιθανόν να μην άφησε καλές εντυπώσεις, ακόμα και σε αυτούς που τάχτηκαν υπέρ της ίδρυσης των φυλακών. Κατά τη γνώμη μου η παρουσία τους και η άποψή τους θα είχαν συμβάλει θετικότερα σε όλη τη διαδικασία αν ερχόταν απλά εδώ για να μπουν σε μια συμμετοχική και συλλογική συζήτηση, πράγμα που δυστυχώς δεν έγινε ευδιάκριτο.

Προσωπικά ένιωσα πολύ ευχαριστημένη από την εικόνα που έδωσαν συνολικά όλοι οι παρευρισκόμενοι και σε καμιά περίπτωση δε θα σκεφτόμουν να μετατραπώ σε «ιδεολογικός μετανάστης»! Το ότι δεν ήμασταν εκεί για να γλύψουμε ο ένας τον άλλο και όλοι μαζί τους καλεσμένους και το Δήμαρχο (θα μπορούσαμε πολύ εύκολα να το κάνουμε) και να συμφωνούμε μεταξύ μας δίνοντας την εικόνα μιας "αξιοπρεπούς πόλης", το ότι ήμασταν ευγενικοί και καθόλου επιθετικοί με τους καλεσμένους, ενώ εκείνη ένιωθαν σε άμυνα έχοντας μια παθητική επιθετικότητα απέναντί μας, διότι ήταν διακριτός ο σκοπός τους να μας πείσουν για κάτι, το ότι με επιχειρήματα ο καθένας υποστήριξε τις απόψεις του, διαφώνησε και επέτρεπε και τους συνομιλητές του να κάνουν το ίδιο, ότι οι παρευρισκόμενοι δεν δίστασαν ακόμα και σε αντίθεση με το επάγγελμα ή τις ιδιότητές τους να εκφέρουν άποψη που μπορεί να ήταν αντίθετη με ανθρώπους του ίδιου κλάδου ή ιδιότητας, όλα αυτά προσωπικά για μένα σημαίνουν ότι η κοινωνία μας έχει μια δυναμική, μια απλότητα και μια διάθεση να ασχοληθεί με τα προβλήματα και τα θέματα του τόπου ουσιαστικά και να μπει ενεργά σε όλες τις διαδικασίες χωρίς να την απασχολούν κανόνες ψευδό-αξιοπρέπειας και αν έχει στο τσεπάκι της τη λύση! Και αυτό το θεωρώ εξαιρετικά υγιές και είναι σημαντικό αυτό να το εντοπίσουν, να το πιάσουν και να το μιμηθούν και όλοι όσοι καλούνται να εκπροσωπήσουν αυτή την κοινωνία για να μην βρεθούν κατώτεροι των δυνατοτήτων της.

Όσο για το γιατί μπορεί κάποιος να είναι υπέρ ή κατά, η αλήθεια είναι ότι βρίσκομαι κι εγώ ακόμα σε διαδικασία αναζήτησης. Αυτό όμως που ήταν σαφές από όλες τις πλευρές είναι ότι ένα ερώτημα που καλείται ο καθένας να απαντήσει, έτσι ώστε να παίξει ρόλο στην τάση του, είναι τι θεωρεί ανάπτυξη για τον Δήμο μας. Νομίζω ότι εκεί λανθανόντος τοποθετήθηκε και το θέμα τον φυλακών και δίχασε την κοινωνία μας! Η ίδρυση των φυλακών από την πρώτη στιγμή τέθηκε σαν ζήτημα ανάπτυξης του Δήμου και της περιοχή μας και αυτό ήταν ένα μειονέκτημα συνολικά. Γιατί αυτοί που θεωρούν ότι ο Δήμος μας δεν έχει κάνει έναν σαφή κύκλο ανάπτυξης στα λίγα χρόνια από τη δημιουργία του και του αξίζουν εξελικτικά πιο δυναμικά, παραγωγικά και προς όφελος και χρήση των δημοτών αναπτυξιακά βήματα μέχρι να φθάσει στο σημείο να δεχθεί στους κόλπους του μια φυλακή, τάσσονται κατά, και αυτοί που θα θέλανε ο Δήμος να φθάσει στην ανάπτυξή του με άλματα μέσω ευκαιριών και όχι με βήματα βάση προτεραιοτήτων τάσσονται με κάθε τρόπο υπέρ. Καμιά από τις δύο απόψεις δεν είναι λάθος. Είναι κατά τη γνώμη μου οι δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος. Θέλουμε όλοι την εξέλιξη της πόλης μας, θέλουμε όλοι να προκύπτουν ευκαιρίες για να τις εκμεταλλευτούμε, θέλουμε όλοι να συμβάλουμε σ' αυτό και να το αγκαλιάσουμε, θέλουμε όλοι, αν μπορούμε, να καταθέσουμε και τις προσωπικές μας προσπάθειες αρκεί να πειστούμε ότι η πόλη μας δεν συμβιβάζετε, αλλά διεκδικεί. Ότι αυτό που προκύπτει το επιλέγουμε και δεν μας πασάρεται σαν η καλύτερη ευκαιρία. Αυτό θέλουμε ….

Τότε πιστεύω ότι ακόμα και το θέμα των φυλακών θα μπει σε άλλο επίπεδο, θα υπάρχει σε ένα πλαίσιο και θα κατέχει τη θέση του. Οι διεκδικήσεις, οι αγώνες και οι προτεραιότητες θα μας δώσουν τη δυνατότητα να βάλουμε μια τάξη στην αναστάτωση που προκαλείται από τις επιλογές/ή που μας προσφέρονται κάθε φορά και αναρωτιόμαστε αν πρέπει να σπεύσουμε με βιασύνη και χωρίς σύνεση να αρπάξουμε, ο διάλογος να είναι δημιουργικός και όχι κατευθυντικός και οι προτάσεις και οι επιλογές να προκύπτουν και να μην (προ)αποφασίζονται. ]]> Εναντιοδρομία: ΠΕΤΡΩΤΑ Ν. ΕΒΡΟΥ - ΜΙΑ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ..... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/04/06/%ce%a0%ce%95%ce%a4%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%91_%ce%9d._%ce%95%ce%92%ce%a1%ce%9f%ce%a5_-_%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%97_..... Mon, 06 Apr 2009 22:35:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/04/06/%ce%a0%ce%95%ce%a4%ce%a1%ce%a9%ce%a4%ce%91_%ce%9d._%ce%95%ce%92%ce%a1%ce%9f%ce%a5_-_%ce%9c%ce%99%ce%91_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%94%ce%a1%ce%9f%ce%9c%ce%97_..... Με μια τέτοια ηλιόλουστη ημέρα είναι δύσκολο να μείνεις στο σπίτι ακόμα και αν η επιθυμία για ξεκούραση και χαλάρωση κάνει αισθητή την παρουσία της ανάμεσα σε σκέψεις και πράξεις.

Επέλεξα να κάνω μια διαδρομή προς τα Βόρεια του Νομού …. πιο Βόρεια!
Ξεκινώντας από την Ορεστιάδα και ακολουθώντας τον κάθετο άξονα της Εγνατίας προς Ορμένιο πρώτη στάση ήταν η γέφυρα του Άρδα, μετά τον κόμβο προς Καστανιές. Νομίζω πως κάθε φορά που σταματώ και περπατάω κατά μήκος της γέφυρας και παρατηρώ το ποτάμι είναι σαν να βλέπω και μια άλλη όψη του από τις ατέλειωτες που μπορεί να πάρει. Οι αμμουδιές και τα δέντρα μέσα στο νερό, οι σχηματισμοί της άμμου στο βυθό, οι αντανακλάσεις του ήλιου, η ροή του νερού και οι κυματισμοί.
















Συνεχίζοντας το δρόμο έστριψα στο κόμβο προς Μαράσια. Από εκεί προς Άρζο, Καναδά, Πλάτη. Μετά τη στροφή προς τα Δυτικά και με κατεύθυνση προς τα χωριά το σκηνικό αλλάζει τόσο σε εικόνες όσο και σε αίσθηση. Θαρρείς και αφήνοντας πίσω το δρόμο μεγάλης κυκλοφορίας και περνώντας από κάτω είναι σαν να περνάς σε μια άλλη πλευρά του χώρου και του χρόνου που κυλάει παράλληλα με μια καθημερινότητα που τρέχει γύρω μας!

Είναι σαν κάτι από παλιά, κάτι αυθεντικό! Κάτι που αναδύεται μέσα από τη νοσταλγία και την αναπόληση.
Όλα τα χωριά αναπαύονται μέσα στο πράσινο του Απρίλη που απλώθηκε στα χωράφια και ξεμυτίζει στα δέντρα. Οι αγροτικές δουλειές άρχισαν, οι δρόμοι γέμισαν τρακτέρ, λάσπες, αγροτικά μηχανήματα. Όσο απομακρύνομαι τόσο η αίσθηση γαληνεύει, ηρεμεί. Η απλότητα του τοπίου, των χρωμάτων, των ήχων σχεδόν με ξαφνιάζει.

Ανεβαίνοντας προς τον Πεντάλοφο το τοπίο από ψηλά είναι μαγευτικά πρωτότυπο για μας που μερικά χιλιόμετρα πιο χαμηλά έχουμε συνηθίσει τον κάμπο. Τα αμπέλια, οι λόφοι, οι φιδωτοί δρόμοι σε οδηγούν στο μεγάλο χωριό. Αυτή τη φορά δε θα μείνω ….. ίσως την επόμενη.













Επόμενο χωριό και προορισμός της διαδρομής μου τα Πετρωτά.
Το κέντρο του χωριού μια δημοσιά. Όμορφα απλωμένα τα δρομάκια προβάλλουν ολόγυρα. Αναρωτιέμαι προς ποια κατεύθυνση να πάω ….

Επιλέγω το δρόμο που μακριά και ψηλά φαίνεται να συναντά την εκκλησία. Είναι και η πιο πυκνοκατοικημένη πλευρά του χωριού νομίζω. Ανεβαίνω με τα πόδια προς τη Νότια πλευρά και από την πρώτη στιγμή νιώθω πως η βόλτα μου στα Πετρωτά θα’ ναι κάτι ιδιαίτερο σήμερα!

Ανηφορίζοντας τον ασφαλτοστρωμένο δρόμο γύρω μου τα περισσότερα σπίτια είναι με τα παραθυρόφυλλα σφαλιστά. Κλειστές οι αυλόπορτες. Μια θλίψη αναδύεται. Τόσα σπίτια ….. μα κανείς μέσα! Περπατώντας στα δρομάκια του χωριού σε κάθε γωνιά συναντάς τη σιωπή, την ηρεμία. Χωμάτινες αυλές. Άλλες καταπράσινες και οι περισσότερες χορταριασμένες. Μερικές περιποιημένες με την καθαριότητα του ενός Σαββατοκύριακου το μήνα. Τα αυτοκίνητα που κινούνται κάπου – κάπου στο δρόμο με πινακίδες ξένες τα περισσότερα. Γέροντες, μεσήλικοι, μόνοι ή ζευγάρια ασχολούνται με τους κήπους. Μαγαζιά, που μαρτυρούν την παρελθούσα ζωή του χωριού, κλειστά. Ψησταριές, μπακάλικο, κρεοπωλείο, καφέ με τις κουρτίνες τραβηγμένες, τα παράθυρα σκονισμένα, άλλα σπασμένα και μόνο οι επιγραφές έμειναν να θυμίζουν …

Πανέμορφα τα παλιά σπίτια έστω και ερειπωμένα. Μισογκρεμισμένα τα περισσότερα αλλά υπέροχα. Διώροφα με πέτρινο ισόγειο και ξύλινα μπαλκόνια. Μερικά πέτρινα με εξαιρετική αρχιτεκτονική. Ανάμεσα από τα σπασμένα τζάμια και τις πεσμένες στέγες περνάει το φως του ήλιου και φωτίζει με αντανακλάσεις το εσωτερικό τους. Αγέλες σκύλων περιτριγυρίζουν τα διάσπαρτα στο χωριό πηγάδια. Γάτες κάθονται στα παράθυρα και στους φράχτες. Είδη καθημερινής χρήσης αφημένα, ξεχασμένα σαν από χθες, στις αυλές, στα μπαλκόνια.

Επιστρέφοντας στο κέντρο του χωριού περνάω μπρος από την εκκλησία των Ταξιαρχών. Η εκκλησία όπως και το επιβλητικό κτίριο του Δημοτικού σχολείου φαντάζουν τεράστια μπροστά στο λιγοστό πληθυσμό του χωριού.
Στο κέντρο ένα γύρω οι εικόνες διαδέχονται η μία την άλλη. Ο λιθοξόος, γλυπτό προς τιμήν των τεχνιτών της πέτρας του χωριού, η βρύση που βρίσκεται μερικά σκαλάκια χαμηλότερα, το ρολόι, το κέντρο υποστήριξης ηλικιωμένων και οικογένειας, το καφενείο που μαζεύει μερικούς αγρότες και κατοίκους του χωριού και περαστικούς για καφέ και ουζάκι.


Κάθομαι πίνοντας ….. το ουζάκι. Παρατηρώ και επαναφέρω τις εικόνες, τις αισθήσεις, τους ήχους. Σκέφτομαι πως θα μπορούσε αυτόν τον τόπο να τον περπατήσουμε οι περισσότεροι από μας. Πως θα γινόταν αυτά τα μοναδικά συναισθήματα να τα νιώσουν οι περισσότεροι από εμάς που κατοικούμε εδώ δίπλα.
Είναι τόσο σκληρό να ανατρέχουμε σε λύσεις και προβληματισμούς πως θα «σωθούν» αυτά τα χωριά, πως θα τα «εκμεταλλευτούμε» τουριστικά. Και μου φαίνονται τόσο επιθετικές αυτές οι σκέψεις.
Νιώθω ότι αν θέλουμε να δημιουργήσουμε στον τόπο μας, αν θέλουμε να προσφέρουμε σ’ αυτόν τότε ίσως να κάναμε ένα βήμα να τον γνωρίσουμε βαθιά και όχι επιφανειακά. Να ακολουθήσουμε τα δικά του χνάρια πίσω στο χρόνο και όχι τις δικές μας επιθυμίες προς το μέλλον. Να τον αφουγκραστούμε στη μοναξιά και την ησυχία του. Ίσως σ’ εκείνες τις ώρες που οι καθημερινοί ρυθμοί κοιμούνται και απομένει μόνο ο χτύπος της πόλης που βγαίνει από τη στιγμή της δημιουργίας της και φθάνει μέχρι σήμερα. Ίσως εκείνες τις ώρες τις μεσημεριανής σιέστας, καλοκαίρι, ή πρωί, με την ανατολή του ήλιου, να περπατήσουμε σε στενοσόκακα και δρομάκια, παράπλευρους δρόμους που ακόμα διατηρούν το χρώμα ενός άλλου καιρού σε ένα σπίτι μονώροφο, σε μια αυλή, σε ένα πλινθόκτιστο ή σ’ ένα μισογκρεμισμένο.
Νιώθω ότι έχουμε ανάγκη να συντονιστούμε με τον παλμό του τόπου μας, να συνδεθούμε με την παράδοσή του που τον ακολουθεί και αποτελεί τη βάση της εξελικτικής του πορείας στο χρόνο.

Κάτι τέτοιες στιγμές φαίνονται τόσο λίγες οι λίστες έργων και οι προγραμματισμοί τετραετιών. Χρειαζόμαστε αυτή τη σιωπή των Πετρωτών, την ηρεμία και την ησυχία των συνειδήσεων μας. Χρειαζόμαστε να ακολουθήσουμε τα ίχνη εκείνα που από μόνα τους θα μας οδηγήσουν στην απλότητα και την πραγματική δύναμη των επόμενων κινήσεων. Έχουμε ανάγκη να ανακαλέσουμε μέσα μας την εσωτερική δύναμη να επιλέγουμε την απλότητα και τη σιωπή από την βιασύνη και τον ξερολισμό.

Τα χωριά μας και οι πόλεις μας, οι τόποι που ζούμε και αγαπάμε αυτό που έχουν ανάγκη είναι πρώτα η φροντίδα και η προσοχή, η αγάπη για τον ψίθυρό τους εκείνο που δεν μάθαμε να ακούμε, αλλά να αντικαθιστούμε με τις σκέψεις και τις επιθυμίες μας. Έχουν ανάγκη πρώτα να σταθούν στο χρόνο φέροντας το δικό τους ίχνος στην ιστορία, στις ζωές όσων έζησαν και συνεχίζουν να ζουν στους κόλπους τους, προσφέροντας έτσι το ρεύμα εκείνο που διαχειρίζοντάς το με ευαισθησία και δημιουργικότητα θα φέρει την ανάπτυξη και την εξέλιξη.


Φεύγοντας από το χωριό κάνω μια τελευταία βόλτα με το αυτοκίνητο ανεβαίνοντας στον «Ανεμόμυλο». Ένας χώρος αναψυχής με υπέροχη θέα και ιδιαίτερα φροντισμένος και καθαρός. Πριν αναχωρήσω πέρασα και από το σημαντικό απόκτημα των Πετρωτών, τον ανακαινισμένο «Μύλο» που έχει δώσει σημαντικά στοιχεία ανάπτυξης της πορείας του Δήμου Τριγώνου καταλαμβάνοντας τη θέση ενός από τα πιο ενδιαφέροντα συνεδριακά κέντρα του Έβρου. Ένα ενδιαφέρον κτίριο που συνδυάζει το παραδοσιακό με το νέο.


Τα Πετρωτά είναι ένας τόπος που αξίζει να μείνει ζωντανός γιατί φέρει όλα εκείνα τα στοιχεία που η ιστορία και ο πολιτισμός επέλεξαν για να αφήσουν ανεξίτηλα τα ίχνη τους στο πέρασμα του χρόνου. Φωτογραφίες : alkioni



]]> Εναντιοδρομία: Αρκετά καλή μητέρα (β') http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/04/04/%ce%91%cf%81%ce%ba%ce%b5%cf%84%ce%ac_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%ae_%ce%bc%ce%b7%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%b1_(%ce%b2_) Sat, 04 Apr 2009 20:09:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/04/04/%ce%91%cf%81%ce%ba%ce%b5%cf%84%ce%ac_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%ae_%ce%bc%ce%b7%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%b1_(%ce%b2_)
Γενικά οι μητέρες, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ταυτίζονται με το μωρό που μεγαλώνει μέσα τους και έτσι καταφέρνουν να έχουν μια πολύ ισχυρή αίσθηση του τι έχει ανάγκη. Η ταύτιση αυτή με το μωρό διαρκεί ορισμένο χρονικό διάστημα μετά τον τοκετό και στη συνέχεια χάνει βαθμιαία τη σημασία της.

Η μητέρα, που δεν είναι η ίδια παραμορφωμένη σ’ αυτά τα ζητήματα, είναι έτοιμη να εγκαταλείψει την ταύτισή της με το βρέφος, όταν το τελευταίο χρειάζεται να διαφοροποιηθεί από αυτήν. Είναι πιθανόν να εξασφαλίζει αρχικά μια καλή φροντίδα, αλλά να αποτυγχάνει στην ολοκλήρωση της διαδικασίας λόγω της αδυναμίας της να την αφήσει να τελειώσει. Έτσι έχει την τάση να παραμένει συγχωνευμένη με το βρέφος της να καθυστερεί τη διαφοροποίησή του από εκείνη.

Με «τη φροντίδα που δέχεται από τη μητέρα του» κάθε βρέφος είναι σε θέση να έχει μια προσωπική ύπαρξη και έτσι αρχίζει να οικοδομεί ό,τι θα μπορούσε να ονομαστεί ‘συνέχεια του είναι’.
Στη βάση αυτής της συνέχειας του είναι, το κληρονομημένο δυναμικό αναπτύσσεται βαθμιαία σε ξεχωριστό βρέφος. Αν η μητρική φροντίδα δεν είναι αρκετά καλή, τότε το βρέφος δεν καταφέρνει να υπάρχει πραγματικά, αφού δεν υπάρχει η συνέχεια του είναι. Αντί γι’ αυτό, η προσωπικότητα οικοδομείται στη βάση αντιδράσεων στον περιβαλλοντικό σφετερισμό.

Όταν συγκεντρωνόμαστε ή είμαστε απορροφημένοι, μπορεί να μας πουν ότι αποσυρόμαστε, ότι γινόμαστε κακόκεφοι, αντικοινωνικοί ή απλώς ευερέθιστοι, ανάλογα με τον τύπο μας. Αυτό είναι ίσως μια χλωμή αντανάκλαση του τι συμβαίνει στις μητέρες, εφόσον είναι αρκετά καλές (όπως είναι οι περισσότερες) για να παραδοθούν στη μητρότητα. Ταυτίζονται όλο και περισσότερο με το μωρό, κι αυτό διατηρείται και όταν γεννιέται το μωρό, για να χαθεί βαθμιαία μέσα σε λίγους μήνες μετά τη γέννησή του. Γνωρίζουν λίγο – πολύ τι χρειάζεται το μωρό εξαιτίας αυτής της ταύτισης μαζί του.
Η αναφορά είναι για ζωτικά πράγματα, όπως το να το κρατήσουν, να το γυρίσουν, να το αποθέσουν ή να το πάρουν, να το χειριστούν με δεξιότητα και φυσικά να το ταΐσουν με ευαίσθητο τρόπο, που συνεπάγεται κάτι περισσότερο από την ικανοποίηση του ενστίκτου. Όλα αυτά διευκολύνουν στα πρώιμα στάδια τις απαρτιωτικές τάσεις του βρέφους και την απαρχή της δόμησης του εγώ. Μπορεί κανείς να πει ότι η μητέρα μετατρέπει το αδύναμο εγώ του βρέφους σε ισχυρό επειδή βρίσκεται εκεί, ενισχύοντας καθετί, σαν την οδήγηση λεωφορείου με βοηθητικό τιμόνι.

Το τυπικό είναι να μπορούμε ανά πάσα στιγμή να εξασφαλίσουμε στο παιδί ό,τι χρειάζεται με κάποιο βαθμό ικανότητας για ταύτιση. Μόνο εμείς γνωρίζουμε πως υπάρχει κάτι που μπορεί να ανταποκριθεί σ’ αυτές τις ανάγκες. Αυτό είναι το ίδιο με την προσφορά από τη μητέρα στο βρέφος ενός μαστού και, αργότερα, με την παρουσίαση σκληρών αντικειμένων και καρπών της γης και του πατέρα. Δεν δημιουργεί η μητέρα τις ανάγκες του βρέφους, αλλά ανταποκρίνεται σ’ αυτές την κατάλληλη στιγμή.

Επιπλέον, η μητέρα γνωρίζει ότι πρέπει να παραμείνει ζωντανή και να επιτρέψει στο παιδί να νιώσει και να ακούσει τη ζωντάνια της. Γνωρίζει ότι πρέπει να αναβάλει τις δικές της ορμές έως τη στιγμή που το παιδί θα είναι ικανό να χρησιμοποιήσει θετικά την ξεχωριστή της ύπαρξη. Γνωρίζει ότι δεν πρέπει να αφήσει το παιδί της για διάστημα (λεπτά, ώρες ή μέρες) μεγαλύτερο από αυτό κατά το οποίο το παιδί είναι ικανό να διατηρήσει ζωντανή και φιλική την ιδέα του για εκείνη. Αν χρειάζεται να απουσιάσει για πολύ, γνωρίζει ότι για ένα διάστημα θα πρέπει να «παραχαϊδέψει» το παιδί της για να το επαναφέρει σε μια κατάσταση στην οποία εκείνο θα θεωρεί πάλι τη μητέρα δεδομένη.

Για να επιτελέσει καλά το έργο της, η μητέρα χρειάζεται εξωτερική υποστήριξη. Συνήθως ο σύζυγος της προστατεύει από την εξωτερική πραγματικότητα και έτσι της παρέχει τη δυνατότητα να προστατεύει το παιδί της από απρόβλεπτα εξωτερικά φαινόμενα, στα οποία το παιδί πρέπει να αντιδράσει. Κάθε αντίδραση σε ένα σφετερισμό διαρρηγνύει τη συνέχεια της προσωπικής ύπαρξης του παιδιού και αντιβαίνει στη διαδικασία απαρτίωσης.

Με άλλα λόγια, ανακαλύπτουμε ότι η μητέρα δεν χρειάζεται ένα είδος καταλόγου για τις αυριανές δουλειές. Νιώθει ότι είναι αναγκαίο εκείνη τη στιγμή.

Η παροχή φροντίδας στα παιδιά συνδέεται με ό,τι συνιστά τη φυσική γονεϊκή φροντίδα (τουλάχιστον όταν οι γονείς δεν είναι πολύ άρρωστοι για να ανταποκριθούν στο κάλεσμα της γονεϊκότητας). Τότε δεν χρειάζεται να νομίζουμε ότι είμαστε ευφυείς, ούτε καν ότι έχουμε γνώση της σύνθετης θεωρίας της συναισθηματικής ανάπτυξης του ατόμου. Χρειάζεται να γνωρίσουμε τα ίδια τα παιδιά και έτσι να νιώσουμε τις ανάγκες τους. Εδώ μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει τη λέξη «αγάπη», με κίνδυνο να φανεί συναισθηματικός.

Συχνά, χωρίς να εγκαταλείψουμε την περιοχή την οποία καλύπτει η λέξη αγάπη, αντιλαμβανόμαστε ότι ένα παιδί έχει ανάγκη από σταθερή διαχείριση, έχει ανάγκη να αντιμετωπιστεί σαν το παιδί που είναι, και όχι σαν ενήλικος.

(β’ μέρος)

Η ανάρτηση αποτελείται από αποσπάσματα του βιβλίου :
«Διαδικασίες ωρίμανσης και διευκολυντικό περιβάλλον» του D.W. Winnicott ]]> Εναντιοδρομία: Αρκετά καλή μητέρα http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/03/31/%ce%91%cf%81%ce%ba%ce%b5%cf%84%ce%ac_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%ae_%ce%bc%ce%b7%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%b1 Tue, 31 Mar 2009 22:15:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/03/31/%ce%91%cf%81%ce%ba%ce%b5%cf%84%ce%ac_%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%ae_%ce%bc%ce%b7%cf%84%ce%ad%cf%81%ce%b1


Κατά τη βρεφική ηλικία συμβαίνουν καλά και κακά πράγματα, τα οποία βρίσκονται εντελώς έξω από την εμβέλεια του βρέφους. Στην πραγματικότητα, η βρεφική ηλικία είναι η περίοδος κατά την οποία βρίσκεται υπό διαμόρφωση η ικανότητα συγκέντρωσης εξωτερικών παραγόντων στην περιοχή της παντοδυναμίας του βρέφους.

Η «υποστήριξη του εγώ» της μητρικής φροντίδας δίνει στο βρέφος τη δυνατότητα να ζήσει και να αναπτύξει ό,τι καλό και κακό υπάρχει στο περιβάλλον, παρόλο που δεν είναι ακόμη ικανό να το ελέγξει ή να νιώσει υπεύθυνο γι’ αυτό.

Το βρέφος και η μητρική φροντίδα μαζί σχηματίζουν μια μονάδα. Αυτά τα δύο διαχωρίζονται και αποσυνδέονται μεταξύ τους στην κατάσταση υγείας. Και η υγεία, που σημαίνει τόσα πολλά, σημαίνει σε κάποιο βαθμό κι έναν διαχωρισμό της μητρικής φροντίδας από κάτι το οποίο αποκαλούμε βρέφος ή απαρχή ενός αναπτυσσόμενου παιδιού.

Η λέξη βρέφος υποδηλώνει το «μη ομιλούν» (από το λατινικό infans), και δεν είναι ανώφελο να σκεφτόμαστε τη βρεφική ηλικία ως την περίοδο που προηγείται της αναπαράστασης λέξεων και της χρήσης λεκτικών συμβόλων. Ως εκ τούτου αναφέρεται σε μια φάση κατά την οποία το βρέφος εξαρτάται από τη μητρική φροντίδα , η οποία βασίζεται στο ότι η μητέρα συμμερίζεται μάλλον παρά κατανοεί τι εκφράζεται ή μπορεί να εκφράζεται λεκτικά.



Η θεωρία της σχέσης γονέα – βρέφους αφορά το βρέφος κατά το ήμισυ και είναι η θεωρία της διαδρομής του βρέφους από την απόλυτη εξάρτηση, μέσω της σχετικής εξάρτησης, στην ανεξαρτησία, και παράλληλα της διαδρομής του από την αρχή της ευχαρίστησης στην αρχή της πραγματικότητας και από τον αυτοερωτισμό στις σχέσεις αντικειμένου. Το άλλο ήμισυ της θεωρίας της σχέσης γονέα – βρέφους αφορά τη μητρική φροντίδα, δηλαδή τις ιδιότητες και τις αλλαγές της μητέρας που ανταποκρίνονται στις ειδικές και αναπτυσσόμενες ανάγκες του βρέφους προς τις οποίες είναι προσανατολισμένη.

Τα ανθρώπινα βρέφη δεν μπορούν να αρχίσουν να υπάρχουν παρά μόνο υπό ορισμένες συνθήκες. Τα βρέφη αρχίζουν να υπάρχουν με διαφορετικό τρόπο, ανάλογα με το κατά πόσον οι συνθήκες είναι ή όχι ευνοϊκές. Ταυτόχρονα το δυναμικό του βρέφους δεν καθορίζεται από τις συνθήκες, αλλά κληρονομείται. Το κληρονομημένο δυναμικό ενός βρέφους δεν μπορεί να γίνει βρέφος παρά μόνο αν συνδεθεί με τη μητρική φροντίδα και περιλαμβάνει μια τάση προς την ανάπτυξη και την εξέλιξη.

Η πραγματική κατάσταση της σχέσης βρέφους – μητέρας στο ξεκίνημα είναι αυτή όπου το βρέφος δεν έχει ακόμα ξεχωρίσει ένα εαυτό από τη μητρική φροντίδα, από την οποία κατά μια ψυχολογική έννοια εξαρτάται πλήρως. Σ’ αυτό το στάδιο το βρέφος χρειάζεται και πράγματι έχει συνήθως μια περιβαλλοντική πρόνοια με ορισμένα χαρακτηριστικά.

Η περιβαλλοντική πρόνοια :
• Ανταποκρίνεται στις φυσιολογικές ανάγκες
• Είναι αξιόπιστη. Όχι μηχανικά αξιόπιστη αλλά επειδή συνεπάγεται ότι η μητέρα συμμερίζεται το βρέφος.

Το κράτημα :
• Προστατεύει από φυσιολογικούς κινδύνους
• Λαμβάνει υπόψη του την ευαισθησία του δέρματος του βρέφους – άγγιγμα, θερμοκρασία, ακουστική ευαισθησία, οπτική ευαισθησία, ευαισθησία σε πτώσεις (δράση της βαρύτητας) και την έλλειψη γνώσης του βρέφους για την ύπαρξη οποιουδήποτε άλλου εκτός από τον εαυτό.
• Περιλαμβάνει τη συνολική ρουτίνα της φροντίδας ημέρα και νύχτα.
• Επίσης παρακολουθεί τις ελάχιστες, από μέρα σε μέρα, αλλαγές που οφείλονται στην ανάπτυξη και στο μεγάλωμα, φυσικές και ψυχολογικές.

Το κράτημα περιλαμβάνει κυρίως το φυσικό κράτημα του βρέφους, που είναι μια μορφή αγάπης. Είναι ίσως ο μόνος τρόπος με τον οποίο μια μητέρα μπορεί να δείξει στο βρέφος την αγάπη της.

Η ψυχική υγεία του ατόμου καθορίζεται από αυτή τη μητρική φροντίδα η οποία, όταν βαίνει καλώς μόλις και μετά βίας επισημαίνεται, και αποτελεί συνέχεια της φυσιολογικής πρόνοιας που χαρακτηρίζει την κατάσταση πριν από τη γέννηση. Αυτή η περιβαλλοντική πρόνοια αποτελεί επίσης μια συνέχεια της ζωντάνιας των ιστών και της λειτουργικής υγείας η οποία εξασφαλίζει (για το βρέφος) σιωπηλή αλλά ζωτικής σημασίας υποστήριξη του εγώ.

Ένα βρέφος βρίσκεται σε κατάσταση συγχώνευσης με τη μητέρα και μολονότι αυτό εξακολουθεί να είναι αλήθεια, όσο πιο κοντά μπορέσει να φθάσει η μητέρα σε μια ακριβή κατανόηση των αναγκών του βρέφους, τόσο το καλύτερο.

Ωστόσο με το τέλος της συγχώνευσης, που δεν επέρχεται υποχρεωτικά βαθμιαία, συμβαίνει μια αλλαγή. Αμέσως μόλις, από τη σκοπιά του βρέφους, το βρέφος και η μητέρα διαφοροποιηθούν, η μητέρα προσπαθεί να αλλάξει συμπεριφορά. Τώρα είναι σαν να αντιλαμβάνεται ότι το βρέφος δεν προσδοκά πλέον τη συνθήκη μιας σχεδόν μαγικής κατανόησης της ανάγκης. Η μητέρα φαίνεται να γνωρίζει ότι το βρέφος έχει μια νέα ικανότητα, την ικανότητα να της δίνει σήμα για να μπορεί να οδηγείται ώστε να ανταποκρίνεται στις ανάγκες του.

Με άλλα λόγια ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του τέλους της συγχώνευσης, όταν το παιδί έχει ξεχωρίζει από το περιβάλλον, είναι ότι το βρέφος μπορεί να δώσει ένα σήμα.

Μητέρες που έχουν αρκετά παιδιά αρχίζουν να είναι τόσο καλές στην τεχνική της μητρικής φροντίδας ώστε να κάνουν ότι χρειάζεται την κατάλληλη στιγμή. Τότε το βρέφος που έχει αρχίσει να διαφοροποιείται από τη μητέρα, δεν έχει τρόπο να αποκτήσει έλεγχο σε καθετί καλό που συμβαίνει. Η δημιουργική χειρονομία, το κλάμα, η διαμαρτυρία, όλα τα μικρά σημεία που υποτίθεται ότι προκαλούν τις μητρικές φροντίδες, όλα αυτά χάνονται επειδή η μητέρα έχει ήδη ανταποκριθεί στην ανάγκη ακριβώς σαν το βρέφος να ήταν ακόμα συγχωνευμένο μαζί της κι εκείνη με το βρέφος.

Κατ’ αυτόν τον τρόπο η μητέρα όντας μια φαινομενικά καλή μητέρα, κάνει κάτι χειρότερο από το να ευνουχίζει το βρέφος. Το τελευταίο δεν έχει παρά δύο εναλλακτικές λύσεις : είτε να παραμείνει σε μια κατάσταση μόνιμης παλινδρόμησης και συγχώνευσης με τη μητέρα είτε πάλι να θέσει σε λειτουργία μια πλήρη απόρριψη της μητέρας, ακόμα και της φαινομενικά καλής μητέρας.

Η πρόνοια για το παιδί είναι ζήτημα εξασφάλισης ενός περιβάλλοντος το οποίο διευκολύνει την ατομική ψυχική υγεία και την συναισθηματική ανάπτυξη
Μια πρώτη αρχή είναι ότι η υγεία είναι ωριμότητα, ωριμότητα ανάλογη με την ηλικία.

Η συναισθηματική ανάπτυξη κάθε παιδιού λαμβάνει χώρα εφόσον εξασφαλίζονται αρκετά καλές συνθήκες, ενώ η ώθηση για ανάπτυξη έρχεται μέσα από το παιδί.

Οι δυνάμεις προς την κατεύθυνση της ζωής, προς την απαρτίωση της προσωπικότητας, προς την ανεξαρτησία είναι πάρα πολύ ισχυρές, και υπό αρκετά καλές συνθήκες το παιδί σημειώνει πρόοδο.

(α’ μέρος)

Η ανάρτηση αποτελείται από αποσπάσματα του βιβλίου :
«Διαδικασίες ωρίμανσης και διευκολυντικό περιβάλλον» του D.W. Winnicott ]]> Εναντιοδρομία: ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/03/24/%ce%a5%ce%9c%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%98%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d Tue, 24 Mar 2009 22:43:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/03/24/%ce%a5%ce%9c%ce%9d%ce%9f%ce%a3_%ce%95%ce%99%ce%a3_%ce%a4%ce%97%ce%9d_%ce%95%ce%9b%ce%95%ce%a5%ce%98%ce%95%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d
Θεωρείται το καλύτερο ψυχογράφημα του Έλληνα και κυρίως
οι 16 πρώτοι στίχοι και οι 20 τελευταίοι, οι οποίοι και ακολουθούν ....


1
Σε γνωρίζω από την κόψη
του σπαθιού την τρομερή,
σε γνωρίζω από την όψη
που με βία μετράει τη γη.

2
Απ' τα κόκαλα βγαλμένη
των Ελλήνων τα ιερά,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

3
Εκεί μέσα εκατοικούσες
πικραμένη, εντροπαλή,
κι ένα στόμα ακαρτερούσες,
«έλα πάλι», να σου πεί.

4
'Αργειε νάλθει εκείνη η μέρα,
κι ήταν όλα σιωπηλά,
γιατί τά 'σκιαζε η φοβέρα
και τα πλάκωνε η σκλαβιά.

5
Δυστυχής! Παρηγορία
μόνη σού έμενε να λές
περασμένα μεγαλεία
και διηγώντας τα να κλαις.

6
Και ακαρτέρει και ακαρτέρει
φιλελεύθερη λαλιά,
ένα εκτύπαε τ' άλλο χέρι
από την απελπισιά,

7
Κι έλεες: «Πότε, α, πότε βγάνω
το κεφάλι από τσ' ερμιές;».
Και αποκρίνοντο από πάνω
κλάψες, άλυσες, φωνές.

8
Τότε εσήκωνες το βλέμμα
μες στα κλάιματα θολό,
και εις το ρούχο σου έσταζ' αίμα,
πλήθος αίμα ελληνικό.

9
Με τα ρούχα αιματωμένα
ξέρω ότι έβγαινες κρυφά
να γυρεύεις εις τα ξένα
άλλα χέρια δυνατά.

10
Μοναχή το δρόμο επήρες,
εξανάλθες μοναχή·
δεν είν' εύκολες οι θύρες
εάν η χρεία τες κουρταλεί.

11
'Αλλος σου έκλαψε εις τα στήθια,
αλλ' ανάσαση καμμιά·
άλλος σου έταξε βοήθεια
και σε γέλασε φρικτά.

12
΄Αλλοι, οϊμέ, στη συμφορά σου
οπού εχαίροντο πολύ,
«σύρε νά 'βρεις τα παιδιά σου,
σύρε», έλεγαν οι σκληροί.

13
Φεύγει οπίσω το ποδάρι
και ολογλήγορο πατεί
ή την πέτρα ή το χορτάρι
που τη δόξα σού ενθυμεί.

14
Ταπεινότατη σου γέρνει
η τρισάθλια κεφαλή,
σαν πτωχού που θυροδέρνει
κι είναι βάρος του η ζωή.

15
Ναι, αλλά τώρα αντιπαλεύει
κάθε τέκνο σου με ορμή,
πού ακατάπαυστα γυρεύει
ή τη νίκη ή τη θανή.

16
Απ' τα κόκαλα βγαλμένη
των Ελλήνων τα ιερά,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

.............................
.............................

138
Την ακούω, βροντάει, δεν παύει
εις το πέλαγο, εις τη γη,
και μουγκρίζοντας ανάβει
την αιώνιαν αστραπή.

139
Η καρδιά συχνοσπαράζει.
Πλην τι βλέπω; Σοβαρά
να σωπάσω με προστάζει
με το δάκτυλο η θεά.

140
Κοιτάει γύρω εις την Ευρώπη
τρεις φορές μ' ανησυχιά·
προσηλώνεται κατόπι
στην Ελλάδα, και αρχινά:

141
«Παλληκάρια μου, οι πολέμοι
για σας όλοι είναι χαρά,
και το γόνα σας δεν τρέμει
στους κινδύνους εμπροστά.

142
Απ' εσάς απομακραίνει
κάθε δύναμη εχθρική,
αλλά ανίκητη μια μένει
που τες δάφνες σας μαδεί.

143
Μία, που όταν ωσάν λύκοι
ξαναρχόστενε ζεστοί,
κουρασμένοι από τη νίκη,
αχ, το νου σάς τυραννεί.

144
Η Διχόνοια που βαστάει
ένα σκήπτρο η δολερή
καθενός χαμογελάει,
"πάρ' το", λέγοντας, "και συ".

145
Κειο το σκήπτρο που σας δείχνει
έχει αλήθεια ωραία θωριά·
μην το πιάστε, γιατί ρίχνει
εισέ δάκρυα θλιβερά.

146
Από στόμα οπού φθονάει,
παλληκάρια, ας μην πωθεί,
πως το χέρι σας κτυπάει
του αδελφού την κεφαλή.

147
Μην ειπούν στο στοχασμό τους
τα ξένη έθνη αληθινά:
"Εάν μισούνται ανάμεσό τους
δεν τους πρέπει ελευθεριά".

148
Τέτοια αφήστενε φροντίδα·
όλο το αίμα οπού χυθεί
για θρησκεία και για πατρίδα
όμοιαν έχει την τιμή.

149
Στο αίμα αυτό, που δεν πονείτε
για πατρίδα, για θρησκειά,
σας ορκίζω, αγκαλισθείτε
σαν αδέλφια γκαρδιακά.

150
Πόσο λείπει, στοχασθείτε,
πόσο ακόμη να παρθεί·
πάντα η νίκη, αν ενωθείτε,
πάντα εσάς θ' ακολουθεί.

151
Ω ακουσμένοι εις την ανδρεία,
καταστήστε ένα Σταυρό
και φωνάξετε με μία:
"Βασιλείς, κοιτάξτ' εδώ!

152
Το σημείον που προσκυνάτε
είναι τούτο, και γι' αυτό
ματωμένους μας κοιτάτε
στον αγώνα το σκληρό.

153
Ακατάπαυστα το βρίζουν
τα σκυλιά και το πατούν
και τα τέκνα του αφανίζουν,
και την πίστη αναγελούν.

154
Εξ αιτίας του εσπάρθη, εχάθη
αίμα αθώο χριστιανικό,
που φωνάζει από τα βάθη
της νυκτός: Να εκδικηθώ.

155
Δεν ακούτε, εσείς εικόνες
του Θεού, τέτοια φωνή;
Τώρα επέρασαν αιώνες
και δεν έπαυσε στιγμή.

156
Δεν ακούτε; Εις κάθε μέρος
σαν του Άβελ καταβοά·
δεν ειν' φύσημα του αέρος
που σφυρίζει εις τα μαλλιά.

157
Τι θα κάμετε; Θ' αφήστε
να αποκτήσομεν εμείς
λευθεριάν, ή θα την λύστε
εξ αιτίας πολιτικής;

158
Τούτο ανίσως μελετάτε
ιδού εμπρός σας τον Σταυρό:
Βασιλείς, ελάτε, ελάτε,
και κτυπήσετε κι εδώ!"». ]]> Εναντιοδρομία: Ο εκλογεύς http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/03/10/%ce%9f_%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b5%cf%8d%cf%82 Tue, 10 Mar 2009 21:24:00 -0400 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/03/10/%ce%9f_%ce%b5%ce%ba%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b5%cf%8d%cf%82
Εις την ψήφον οπού του έδωσεν ο μεγαλόδωρος νομοθέτης, αυτός έχει ένα πίστωμα. Πίστωμα χωρίς προσδιορισμένον ποσόν· αλλ΄ οπού, στην περίσταση, δια συμβιβασμού, ορίζεται το ποσόν και πληρώνεται, πέντε φράνκα, δέκα φράνκα, περισσότερο ή λιγώτερο.

— Πώς θα πάη κ΄ εκείνος αύριο στας Αθήνας να λάβη τόσα;...

Πληρώνεται ακόμη το πίστωμά του και με υπόσχεση θέσεωςּ υπάλληλος εις τα δικαστήρια, δασοφύλακας, τελώνης, αρχαιοφύλακας... κλ.

Πληρώνεται και με υπόσχεση μεσιτείας δια την υπόθεσή του... Είναι τόσος καιρός οπού γυρεύει ναν του παραχωρηθή το δείνα, ή το δείνα άλλοּ και ο υποστηριζόμενός του θα μιλήση με το φίλο του τον υπουργόν, και θαν του κατορθώση ό,τι θέλειּ κλ. κλ. κλ.

Τέτοια είναι τα δάχτυλα που ρίχνουνε ψήφους μέσα στες κάλπες! Ανοίγουντ΄ έπειτα η κάλπες τούτες, κηρύττονται οι μείναντες βουλευταί, και σημαίνουνε η καμπάνες χαρά μεγάλη!...

Έτσι ο ψηφοφόρος τούτος εκλογεύς δεν είναι πολίτης γνωμοδοτών δια της ψήφου του εις τα συμφέροντα της κοινωνίαςּ αλλ΄ απλώς μόνον είναι κάτοχος πιστώματος ποσού, και είδους αορίστου συναλλαττομένου κατ΄ αρέσκειαν, με χρήματα, ή με υπόσχεσες.

Αλλά εμείς οι ανατολίτες αντιγράφουμε τους πολιτικούς θεσμούς από τους Κώδικας των Ευρωπαίων, καθώς αντιγράφουμε και τες μόδες από τα φιγουρίνια τους.-

1879-1886 "Ιδού ο άνθρωπος" - Ανδρέας Λασκαράτος ]]> Εναντιοδρομία: Ο δοκησίσοφος http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/03/06/%ce%9f_%ce%b4%ce%bf%ce%ba%ce%b7%cf%83%ce%af%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%bf%cf%82 Fri, 06 Mar 2009 17:06:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/03/06/%ce%9f_%ce%b4%ce%bf%ce%ba%ce%b7%cf%83%ce%af%cf%83%ce%bf%cf%86%ce%bf%cf%82 Ο δε τοιούτος και ζη μεγάλος με τη φαντασία του, έως ότου η περίστασες του το επιτρέπουνε, έως ότου απαντήματα με ανυπομόνους δεν τον εχθέτουνε σε δυσάρεστα ξεγελάσματα.

Καλά γεμάτος από την ιδέα του, και συνηθισμένος ακολούθως να μιλή ως από καθέδρας δια πράγματα που κάπως εννοεί, ξεθαρρεύει αγάλι΄ - γάλι, και απλώνεται να φλυαρή με τον ίδιον διδαχτικόν τρόπον και δια πράγματα εις τα οποία δεν έχει διόλου γνώριση.

Ότι δε η μεγάλη ιδέα του εαυτού του φυσικώ τω λόγω τόνε φέρνει στη φλυαρία, ευκόλως ημπορεί να εννοηθή· επειδή, αφού έφθασε να πείση τον εαυτόν του ότι είναι κάτοχος μιας σπανίας νοημοσύνης, μιας σωστότητος κρίσεως αλανθάστου, ενός πνεύματος οπού από λίγο εννοεί πολύ... από τότε δεν αμφιβάλλει πλέον ότι τον φθάνει ν΄ απαντήθηκε κάπου και να ομίλησε με τον Αραγγό, δια να μπορή να εξηγή τες περιοδείες των κομήτων· να εχαιρετήθηκε με τον Βίσμαρκ, δια να ημπορεί να αποφθέγγεται στα πολιτικά· να επισκέφθηκε το Παρίσι, δια να εξευγενίσθηκε· να είδε τη Σμύρνη, δια να γνωρίζη την Ασία· ότι έχει γνώσες ανώτερες από τους άλλους· ότι ακολούθως είναι άνθρωπος με βάρος· και έτσι, εκεί κοντά σοφός και αλάνθαστος να νομίζη ότι μπορεί να μιλή από καθέδρας δια κάθε πράγμα.

Εις την διεξαγωγήν όμως της δοκησισοφίας του, απαντά κάθε τόσο χάσματα εις τα οποία και αυτή του η οίηση πρέπει να σταματήση. Φιλονεικώντας τότε με άλλους, και αντιπαθώντας να ομολογήση αμάθειαν, ριψοκινδυνεύει να περάση το χάσμα δια πηδήματος, εις το οποίον ενδέχεται και να πέση μέσα.

— Ναι, κύριε Χ, αλλά σεις βέβαια θα γνωρίζετε με πόσην επιτυχίαν ο Dnieper καταπολεμεί αυτά τα οποία πρεσβεύετε.

— Α, τον Dnieper εγώ τον εδιάβασα απ΄ αρχής έως τέλους· αλλά τα επιχειρήματά του είναι σαθρά.

— Έχετε υπομονήν, κ. Χ, αλλά ο Dnieper δεν είναι συγγραφεύς. Είναι ποταμός εις την Ρωσίαν.

Και ιδού ο δοκησίσοφος εις την ξυλόγατα!...

"Πολύ πριν από την επιστημονική χαρακτηριολογία της σύγχρονης ψυχολογίας ο Ανδρέας Λασκαράτος, απεικόνησε τους καλούς και τους φαύλους χαρακτήρες των ανθρώπων. Στα εβδομήντα με εβδομηντα πέντε του χρόνια, μας έδωσε την πινακοθήκη της κοινωνίας. Στην περίοδο 1879-1886 δημιούργησε το βιβλίο του "Ιδού ο άνθρωπος" το οποίο περιέχει 126 χαρακτήρες. Στο "Ιδού ο άνθρωπος" σκιαγραφούνται με διεισδυτικότητα και δηκτικότητα ανθρώπινοι χαρακτήρες, όπου άλλο είναι το "φαίνεσθαι" και άλλο το "είναι""

[www.greekbooks.gr]

Επέλεξα σε αυτή την ανάρτηση .... ένα χαρακτήρα του Λασκαράτου που συχνά - πυκνά συνάνταμε ολόγυρά μας ... Ανάμεσα στους 126 χαρακτήρες του μπορούμε να διακρίνουμε τον εαυτό μας, μπορούμε να δούμε με χιούμορ τα χαρακτηριστικά και τις δυσκολίες του καθενός μέσα στη κοινωνία.
Ο φιλόνεικος, ο αδιάκριτος, ο αντιρρητικός, ο μεμψίμοιρος ..... μπορούν να μας συναντήσουν μέσα από το βιβλίο του Ανδρέα Λασκαράτου και κάποιους από αυτούς θα φιλοξενήσω στην "Εναντιοδρομία". ]]> Εναντιοδρομία: «Τίποτα δεν βλέπω μπροστά μου, εκτός αν μας ξυπνήσει η χρεοκοπία» http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/02/20/%c2%ab%ce%a4%ce%af%cf%80%ce%bf%cf%84%ce%b1_%ce%b4%ce%b5%ce%bd_%ce%b2%ce%bb%ce%ad%cf%80%cf%89_%ce%bc%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%84%ce%ac_%ce%bc%ce%bf%cf%85,_%ce%b5%ce%ba%cf%84%cf%8c%cf%82_%ce%b1%ce%bd_%ce%bc%ce%b1%cf%82_%ce%be%cf%85%cf%80%ce%bd%ce%ae%cf%83%ce%b5%ce%b9_%ce%b7_%cf%87%cf%81%ce%b5%ce%bf%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%af%ce%b1%c2%bb Fri, 20 Feb 2009 23:01:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/02/20/%c2%ab%ce%a4%ce%af%cf%80%ce%bf%cf%84%ce%b1_%ce%b4%ce%b5%ce%bd_%ce%b2%ce%bb%ce%ad%cf%80%cf%89_%ce%bc%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%84%ce%ac_%ce%bc%ce%bf%cf%85,_%ce%b5%ce%ba%cf%84%cf%8c%cf%82_%ce%b1%ce%bd_%ce%bc%ce%b1%cf%82_%ce%be%cf%85%cf%80%ce%bd%ce%ae%cf%83%ce%b5%ce%b9_%ce%b7_%cf%87%cf%81%ce%b5%ce%bf%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%af%ce%b1%c2%bb
— Τι αισθήματα σας δημιούργησε η κινητοποίηση των νέων παιδιών;

— Ανάμεικτα. Από τη μια, υπάρχει το «μπράβο» για την αυθόρμητη αντίδρασή τους «δεν πάει άλλο», με αφορμή τον φόνο του παιδιού, από την άλλη, αισθάνομαι ότι και εμείς πρέπει να συμπεριφερθούμε σαν μεγάλοι. Ταυτίζεται μαζί τους ο έφηβος εαυτός μου, αισθάνομαι όμως πως μέσα σε αυτή την τσαντίλα τους υπήρχε και το αίτημα προς τους γονείς και τους δασκάλους τους να γίνουν επιτέλους ενήλικες. Μεγαλώνοντας τα παιδιά μας, βλέπω πως από τον φόβο μη γίνουμε σαν τους μπαμπάδες μας, αυστηροί και απόμακροι, γίναμε λίγο σαχλαμάρες. Βαρέθηκα να ακούω το κλισέ «α, εγώ είμαι φίλος με τα παιδιά μου». Μα τα παιδιά δεν θέλουν φίλους, γονείς θέλουν. Είναι η ανικανότητά μας να αναλάβουμε τον ρόλο μας. Να βάλουμε όρια.

— Η έλλειψη ορίων ήταν η αιτία του θυμού τους;

— Αν σκεφθείς ότι οι δύο γονείς δουλεύουν πια από το πρωί ώς το βράδυ και προσθέσεις και την ενοχή για την απουσία τους, η έλλειψη ορίων καταλήγει σε ένα πλαδαρό πράγμα, που είναι αιτία θυμού για τα παιδιά. Πάρε για παράδειγμα ένα μικρό παιδί. Σου ζητάει απεγνωσμένα να του βάλεις όρια. Να του πεις να πάει να κοιμηθεί τη συγκεκριμένη ώρα. Αν το αφήνεις και ξενυχτάει, η κατάσταση γίνεται ανεξέλεγκτη. Το βλέπω σε σπίτια γνωστών, αφήνουν τα παιδιά να ρετάρουν μέχρι τα ξημερώματα και με χαμόγελο λένε στους φίλους: «έτσι είναι τα παιδιά». Ετσι είναι η ανικανότητά μας να του πούμε πήγαινε για ύπνο στις εννιά. Νιώθω τυχερός που είχα αυστηρούς γονείς και δασκάλους. Γιατί αυτοί μου έδωσαν την ευκαιρία να επαναστατήσω. Αυτό με βοήθησε να φύγω στα 20 από το πατρικό μου και να γίνω καλλιτέχνης. Ο Βέλτσος έβρισε τους φοιτητές του που πήγαν εκείνες τις ημέρες στο μάθημα. Τους είπε σπασίκλες. Αν οι δάσκαλοι και οι γονείς το παίζουν πιο επαναστάτες από τα παιδιά τους, τι επανάσταση να κάνουν εκείνα; Θα στραφούν στον νεοσυντηρητισμό για να τη σπάσουν στους μεγάλους.

— Εσείς σκεφτήκατε να κατεβείτε στις πορείες;

— Ναι. Τελικά δεν κατέβηκα. Ημουν κλεισμένος στο στούντιο. Επανήλθε όμως το παλιό ερώτημα: Αγώνας είναι η διαδήλωση ή η καθημερινή πάλη με το θηρίο; Το ωραίο με αυτή την ιστορία ήταν πως έγινε έξω απ’ όλα αυτά τα στερεότυπα. Ηταν αυθόρμητη αντίδραση, ερήμην όλων των κομμάτων. Στη δεύτερη φάση, άρχισε μια προσπάθεια οργάνωσης από τα κόμματα. Αυτός ήταν ο λόγος που αισθανόμουν παράταιρα να πάω και να παίξω στη συναυλία τους. Η Αριστερά έχει ένα ξύλινο και λαϊκίστικο λόγο. Παρά την προσπάθεια ανανέωσης σε επίπεδο ίματζ του Τσίπρα, δεν άκουσα μια διαφορετική κουβέντα. Δεν είδα ειλικρίνεια και πάθος να με πείσουν. Οπως έγινε στην Αμερική.

— Ο Ομπάμα σας πείθει;

— Οι Αμερικανοί μάς έβαλαν τα γυαλιά. Μας έδωσαν μάθημα δημοκρατίας. Στη μεγαλύτερη δύναμη του πλανήτη, έγινε πρόεδρος ένας μαύρος που είναι εκπρόσωπος του 12% του πληθυσμού, τον οποίο πριν από δύο χρόνια δεν τον γνώριζε κανείς. Κατάφερε και νίκησε την αντίπαλό του, την οικογενειοκρατία στο δημοκρατικό κόμμα, τη βαρβαρότητα του Μπους. Εδώ, οι πολιτικοί μας είναι αρχηγοί επειδή κουβαλούν το όνομα του παππού τους. Και οι βουλευτές ψηφίζονται γιατί γίνονται γνωστοί από την τηλεόραση.

Η τεμπελιά μας

— Τι είναι αυτό που μας λείπει;

— «Η διάρκεια είναι πάθος», λέει σε ένα στίχο του ο Μιχάλης Γκανάς. Αυτό ακριβώς μας λείπει. Η συνέχεια. Εμείς για να ξεφύγουμε από τον οχετό της διαφθοράς θέλουμε μακρόπνοο σχέδιο ώς το 2050. Και να πάψουμε να θεωρούμε πως μόνο οι πολιτικοί είναι οι διεφθαρμένοι. Ολοι μας είμαστε. Από την πολεοδομία και την εφορία μέχρι τον εκπαιδευτή στη σχολή οδήγησης. Τίποτα δεν βλέπω μπροστά μου. Εκτός αν μας ξυπνήσει η χρεοκοπία. Η ελπίδα για μένα είναι όσοι δουλεύουν με πάθος. Από τον γιατρό μέχρι τον δάσκαλο που επιμένει, παρότι το σύστημα τον αποθαρρύνει. Ψάχνουμε εξηγήσεις και ιδεολογικά επιχειρήματα, καταλήγω όμως πως το κουκούτσι του προβλήματος είναι η τεμπελιά. Η τεμπελιά ντύνεται και με φιλοδοξίες και με την απληστία.

— Το σκάνδαλο του Βατοπεδίου τι σκέψεις σάς προκάλεσε;

— Βρέθηκε πάλι ένας τρόπος να φανεί μόνο το άσχημο πρόσωπο της Εκκλησίας. Και παλιότερα είχαμε άσχημα φαινόμενα με τον Χριστόδουλο. Η Εκκλησία είναι κι αυτή μια κοινωνία προσώπων με τους καλούς και τους κακούς, τους έντιμους και τους ανέντιμους. Μια μικρογραφία της κοινωνίας, όπως είναι όλο το Αγιον Ορος. Δεν είναι όλοι άγιοι εκεί ούτε όλοι διεφθαρμένοι. Το δύσκολο είναι να πιστέψουμε σε κάτι. Βγαίνει για παράδειγμα ο Αμερικανός πρόεδρος και θέτει στις προτεραιότητες του την υπερθέρμανση του πλανήτη και εμείς γκρινιάζουμε. Να το ύποπτο για μένα: Θέλεις, δηλαδή, από πάνω σου τον χειρότερο, γιατί έγινε οργανική σου ανάγκη το βρίσιμο. Σου τη σπάει το καλύτερο.


Οταν αρχίζει το παρελθόν να είναι μεγαλύτερο από το μέλλον...

— Τι ελπίδα έχει σε όλα αυτά ένας μοναχικός τροβαδούρος;

— Ο χρόνος δείχνει πως είμαι συλλογικός. Στη δεκαετία του ’80 μας αντιμετώπιζαν με καχυποψία και συγκατάβαση. «Αυτά τα μοναχικά παιδιά που είναι έξω από το συλλογικό», λέγανε οι παλιότεροι που θεωρούσαν κτήμα τους τον χώρο. Μα αν η δύναμη προέρχεται από ένα κόμμα δεν υπάρχει το συλλογικό, αλλά το μαντρί.

— Σε κάθε δίσκο σας έχετε ένα κλίμα. Με τη «Στροφή» τι θέλετε να πετύχετε;

— Γράφοντας τα τραγούδια διαισθανόμουν ότι έμπαινα σε μια άλλη εποχή στη ζωή μου. Στροφή σημαίνει και αλλαγή πορείας, ότι ίσως βρήκες τοίχο, ότι μεγαλώνοντας έχεις χαράξει μια μεγάλη ευθεία. Είναι παγίδα αν βάλεις τον αυτόματο πιλότο στην ευθεία. Κάπου θα βρεις. Το να στρίψεις θέλει προσπάθεια, δουλειά. Αν είσαι στο βουνό χάνεις για λίγο τη θέα, τον κόσμο. Τα τελευταία χρόνια ήμουν ακριβώς σε τέτοια φάση.

— Οταν κάνεις αναδρομές στο παρελθόν και λες «αχ δεν έκανα αυτό», δεν έζησα αρκετά, έχασα μια ερωτική περιπέτεια ή αργότερα το μεγάλωμα του παιδιού μου, δεν είναι απλώς ότι βλέπεις κάποιες ρυτίδες στον καθρέφτη, αλλά ότι αρχίζει το παρελθόν να είναι μεγαλύτερο από το μέλλον. Σκαλίζοντάς το, βρίσκεις χαμένες ευκαιρίες.

— Υστερα από μια περίοδο κατάθλιψης αρχίζει κάτι καινούργιο;

— Η στροφή είναι ότι κάτι καινούργιο ξεκινά μετά την κατάθλιψη. Μια περίοδος που είχε και εφιάλτες. Είναι ένα δίσκος δυνατός, με ένταση, ρυθμό, γκάζια κιθάρες και πνευστά.


Μέρος της συνέντευξης του Νίκου Πορτοκάλογλου από τη Γιώτα Συκκα που δημοσιεύθηκε στην "Καθημερινή" την Κυριακή 15 Φεβρουαρίου 2009.


[www.portokaloglou.gr]


]]> Εναντιοδρομία: Αν ..... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/02/14/%ce%91%ce%bd_..... Sat, 14 Feb 2009 09:14:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/02/14/%ce%91%ce%bd_.....
Κι αν οι έπαινοι των γύρω δεν σου παίρνουν το μυαλό

Αν μπορείς στην τρικυμία να κρατήσεις ψυχραιμία

Κι αν μπορείς και στους εχθρούς σου να σκορπίσεις το καλό

Αν μπορείς με μια να παίξεις κάθε τι που έχεις κερδίσει

Στην καταστροφή ν΄αντέξεις και να δώσεις κάποια λύση

Αν μπορείς να υποτάξεις πνεύμα σώμα και καρδιά

Αν μπορείς όταν σε βρίζουν να μην βγάζεις τσιμουδιά

Αν μπορείς στην καταιγίδα να μην χάνεις την ελπίδα

Και αν μπορείς να συγχωρήσεις όταν σε έχουν αδικήσει

Αν μπορέσεις το όνειρό σου να μη γίνει ο όλεθρός σου

Κι αν μπορέσεις να αγαπήσεις όσους σ’ έχουνε μισήσει

Αν μπορείς να είσαι ο ίδιος στη χαρά και στην οδύνη

αν η πίστη στη ψυχή σου μπρος σε τίποτα δε σβήνει

αν μιλώντας με τα πλήθη τη συνείδηση δε χάνεις

αν μπορέσεις να χωνέψεις πώς μια μέρα θα πεθάνεις

αν ποτέ δε σε μεθύσει του θριάμβου το κρασί

αν στα ψέματα των άλλων δε λες ψέματα κι εσύ

αν μπορείς να μη θυμώνεις αλλά μήτε και να κλαις

όταν άδικα σου λένε πως εσύ μονάχα φταις

αν μπορείς με ηρεμία δίχως ή δυσφορία

και τα ίδια σου τα λόγια να τα ακούς παραλλαγμένα

αν μπορείς κάθε λεπτό σου να ‘ναι μία δημιουργία

και ποτέ σου να μη μένεις με τα χέρια σταυρωμένα

αν οι φίλοι κι οι εχθροί σου δε μπορούν να σε πληγώσουν

αν οι σχέσεις με μεγάλους τα μυαλά δε σου σηκώνουν

αν τους πάντες λογαριάζεις , μα …κανέναν χωριστά

αν μπορέσεις να φυλάξεις και τα ξένα μυστικά

Ε!!! ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΤΟΤΕ …

Θα μπορέσεις να απολαύσεις όπως πρέπει τη ζωή σου

Θα ‘σαι άνθρωπος ΣΠΟΥΔΑΙΟΣ,

ΚΑΙ ΟΛΗ Η ΓΗ ΘΑ΄ ΝΑΙ ΔΙΚΗ ΣΟΥ!!!!

Ράντγιαρντ Κίπλινγκ ]]> Εναντιοδρομία: Διαδρομή από τον Πύργο .... προς το ηλιοβασίλεμα.... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/02/04/%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%a0%cf%8d%cf%81%ce%b3%ce%bf_...._%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%bf_%ce%b7%ce%bb%ce%b9%ce%bf%ce%b2%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%b1.... Thu, 05 Feb 2009 01:58:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/02/04/%ce%94%ce%b9%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ae_%ce%b1%cf%80%cf%8c_%cf%84%ce%bf%ce%bd_%ce%a0%cf%8d%cf%81%ce%b3%ce%bf_...._%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%82_%cf%84%ce%bf_%ce%b7%ce%bb%ce%b9%ce%bf%ce%b2%ce%b1%cf%83%ce%af%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%b1.... Κυριακή λίγο μετά το μεσημέρι
μια βόλτα λίγο έξω από την πόλη
μπορεί να σε αφήσει έκπληκτο ....
από την τόση ομορφιά που ανακαλύπτεις ..












Η διαδρομή ξεκίνα Δυτικά ......
Συνεχίζεται Νότια .........
Μια Διαδρομή από το χωριό του Πύργου
προς το ηλιοβασίλεμα .......









Σούρουπο .......
Εικόνες που δεν πίστευες ότι θα μπορούσαν
να σου αποκαλυφθούν εδώ γύρω ........
Είναι η διαδρομή από τον Πύργο της Ορεστιάδας
προς το Λαγό Δυδιμοτείχου .........








Είναι η περιοχή που ζούμε ......
που λησμονούμε μερικές φορές πόσο
όμορφη γίνετε ......
ένα σούρουπο Κυριακάτικο .......








Ένα ηλιοβασίλεμα λαμπερό ........
Έτσι απλά έσκυψε πάνω από τον τόπο μας .....
για να του πει ......

Καλήνυχτα ....... ]]> Εναντιοδρομία: «Σήμερα τιμωρείται το κράτος» http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/26/%c2%ab%ce%a3%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1_%cf%84%ce%b9%ce%bc%cf%89%cf%81%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf_%ce%ba%cf%81%ce%ac%cf%84%ce%bf%cf%82%c2%bb Mon, 26 Jan 2009 16:28:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/26/%c2%ab%ce%a3%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1_%cf%84%ce%b9%ce%bc%cf%89%cf%81%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b1%ce%b9_%cf%84%ce%bf_%ce%ba%cf%81%ce%ac%cf%84%ce%bf%cf%82%c2%bb καλλιτεχνικός διευθυντής στο Θέατρο του Νοβοσιμπίρσκτο ,
και ο Ελληνισμός

— Πώς σχολιάζετε τα πρόσφατα γεγονότα στην Ελλάδα;

— Θα ήθελα να ήμουν στο πλευρό τους. Οπως όλα τα κράτη, έτσι και το ελληνικό πρέπει κάποια στιγμή να τιμωρείται. Σήμερα τιμωρείται το κράτος και μέσω αυτού και η αμερικανική πολιτική που επιθυμεί να επικρατήσει μέχρι το DNA της ανθρωπότητας και να μας διαφθείρει με όλους τους τρόπους. Αυτό έχει επιφέρει πολλές καταστροφές στην Ελλάδα. Κοιτάξτε την ελληνική τηλεόραση πώς έχει γίνει. Είναι ένα αίσχος. Ολη η υποκουλτούρα έχει ευνοηθεί απίστευτα, πράγμα που ήταν και ο βασικός στόχος, δηλαδή η διάβρωση του ελληνισμού. Η αδέσμευτη τηλεόραση που υποτίθεται πως προσφέρει ελευθερία σε έναν βαθμό, είναι η κύρια αιτία της πνευματικής μας καταβαράθρωσης. Καταλαβαίνω την οργή να βγεις και να σπάσεις όλες τις τράπεζες, μόνο που τα παιδιά πρέπει να είναι προσεκτικά και να μην καίνε τα μικρά μαγαζιά. Αν θες από οργή να σπάσεις την περιουσία ενός μικροαστού, το δέχομαι ως ιδεολογία, με την προϋπόθεση όμως να βάλεις πρώτα φωτιά στο δικό σου σπίτι. Οσο για τις καπιταλιστικές περιουσίες, που είναι φτιαγμένες από τις κλοπές και την εκμετάλλευση, δεν με απασχολεί καθόλου. Πιο ουσιαστικό από το να σπάνε βιτρίνες θα ήταν να πετούσαν όλοι οι Ελληνες μια συγκεκριμένη ώρα τις τηλεοράσεις τους από το παράθυρο. Το πιο λυπηρό για εμένα είναι πως πολλοί από αυτούς που βγαίνουν και φωνάζουν, αύριο θα ψηφίσουν τους ίδιους.

— Υπάρχει ιδανική κοινωνία;
— Στο Αγιον Ορος...

— Είδατε όμως και εκεί τι έγινε;
— Οποιος θέλει να πάει στα σκ...ά, ακόμα και στον παράδεισο να τον βάλεις, σε αυτά θα πάει. Οποιος θέλει να πάει στο λουλούδι, θα πάει στο λουλούδι. Είναι άδικο να στιγματίζεται ολόκληρο Αγιον Ορος από ελάχιστους ανθρώπους.

— Θεωρείς πως ο Ελληνισμός επιζεί;
— Μόνο στην εκκλησία και σε απομονωμένα νησιά και χωριά.


— Σας ενόχλησε το πανό στον Παρθενώνα;

— Οχι, αλλά θα ήθελα να μάθω πέραν του συνθήματος «αντίσταση», τι άλλο προτείνει ο Συνασπισμός. Επί της ουσίας, όλοι οι Νεοέλληνες έχουν καταπατήσει τα ιερά και τα όσια. Π.χ. τη γλώσσα. Τι είναι ο Ελληνισμός; Το να δακρύζουμε στις τελετές έναρξης και λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων; Ο ελληνισμός έχει άλλο ήθος. Δεν έχει να κάνει με αυτόν τον λουτροκαμπινέ του πολιτισμού. Ας πάρουμε το Ελληνικό Φεστιβάλ, για παράδειγμα: ο Λούκος το μεταμόρφωσε, του έδωσε μία νέα ποιοτική διάσταση, αλλά ο κόσμος δεν πηγαίνει. Προτιμάει να βλέπει τηλεόραση και να ακούει κακή μουσική.

— Δηλώσατε σε ρωσική εφημερίδα ότι δεν αποδέχεστε τον σύγχρονο ελληνικό πολιτισμό;
— Δεν έχω απολύτως καμία σχέση με τη νεοελληνική καθημερινή κουλτούρα συμπεριφοράς του σήμερα. Δεν εννοώ τον Σαχτούρη, τον Ελύτη, το Σινόπουλο, τον Εμπειρίκο, τον Εγγονόπουλο, τον Τερζόπουλο, τον Απέργη, τον Θόδωρο Αγγελόπουλο, τον Λαζαρίδη ή τον Λούκο. Για εμένα αυτός είναι ο ελληνικός πολιτισμός. Αυτός που είναι αντάξιος και που αρμόζει στην Ελλάδα. Αν ορίσουμε ως πολιτισμό αποκλειστικά την τέχνη που προωθείται σήμερα στον τόπο μας ως ρεύμα, αυτό εμένα δεν με αφορά και όντως δεν μπορώ να αποτελώ μέρος του. Από την Ελλάδα δεν λείπουν τα ταλέντα, αλλά τα συστήματα ανάδειξης των ποιοτικών θεαμάτων και ο κόσμος που θα συμμετέχει σε αυτά. Αν θα έπρεπε να αλλάξει κάτι η Ελλάδα, αυτό θα ήταν οι νοοτροπίες.



Απόσπασμα από συνέντευξη του ανταποκριτή της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ Αχιλλεα Πατσουκα που δημοσιευθηκε στις 11/01/2009


[el.wikipedia.org]


[el.wordpress.com]






]]> Εναντιοδρομία: Άγγελος εξάγγελος http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/21/%ce%86%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%bf%cf%82_%ce%b5%ce%be%ce%ac%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%bf%cf%82 Wed, 21 Jan 2009 10:01:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/21/%ce%86%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%bf%cf%82_%ce%b5%ce%be%ce%ac%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%bf%cf%82 Μουσική: Μπομπ Ντίλαν
Πρώτη εκτέλεση: Διονύσης Σαββόπουλος

Άγγελος εξάγγελος μας ήρθε από μακριά
γερμένος πάνω σ' ένα δεκανίκι
δεν ήξερε καθόλου μα καθόλου να μιλά
και είχε γλώσσα μόνο για να γλείφει

Τα νέα που μας έφερε ήταν όλα μια ψευτιά
μα ακούγονταν ευχάριστα στ' αυτί μας
γιατί έμοιαζε μ' αλήθεια η κάθε του ψευτιά
κι ακούγοντάς τον ησύχαζε η ψυχή μας

Έστησε το κρεβάτι του πίσω απ' την αγορά
κι έλεγε καλαμπούρια στην ταβέρνα
μπαινόβγαινε κεφάτος στα κουρεία και στα λουτρά
και χάζευε τα ψάρια μες στη στέρνα

Και πέρασε ο χειμώνας κι ήρθε η καλοκαιριά
κι ύστερα πάλι ξανάρθανε τα κρύα
ώσπου κάποιο βραδάκι βρε τι του 'ρθε ξαφνικά
κι άρχισε να φωνάζει με μανία

Τα πόδια μου καήκανε σ' αυτή την ερημιά
η νύχτα εναλλάσσεται με νύχτα
τα νέα που σας έφερα σας χάιδεψαν τ' αυτιά
μα απέχουνε πολύ απ' την αλήθεια

Αμέσως καταλάβαμε τι πήγαινε να πει
και του 'παμε να φύγει μουδιασμένα
αφού δεν είχε νέα ευχάριστα να πει
καλύτερα να μην μας πει κανένα ]]> Εναντιοδρομία: ΜΑΥΡΟ GOOGLE http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/17/%ce%9c%ce%91%ce%a5%ce%a1%ce%9f_GOOGLE Sat, 17 Jan 2009 22:56:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/17/%ce%9c%ce%91%ce%a5%ce%a1%ce%9f_GOOGLE αν η Google search είχε μαύρη οθόνη λαμβάνοντας υπόψη την
τεράστια παγκόσμια συχνότητα
χρήσης της, σύμφωνα με υπολογισμούς, θα
είχαν σωθεί τουλάχιστον750 μεγαβατώρες ανά χώρα για κάθε έτος. Η Google
ανταποκρινώμενη στη μελέτη,
δημιούργησε μια "μαύρη" έκδοση της
μηχανής αναζήτησης, που κάνει ακριβώς την
ίδια δουλειά και ονομάζεται "blackle".
Βοηθήστε να διαδωθεί η σελίδα και
αλλάξτε τη διεύθυνση του google σε

[www.blackle.com]

Παντελής Πρέζας ΠΑΤΡΑ ]]> Εναντιοδρομία: ΑΝΑΠΛΑΣΗ ΑΛΣΟΥΣ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Ν. ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/15/%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a0%ce%9b%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%91%ce%9b%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%91%ce%94%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%95%ce%a9%ce%a3_%ce%9d._%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91%ce%a3 Thu, 15 Jan 2009 13:33:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/15/%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a0%ce%9b%ce%91%ce%a3%ce%97_%ce%91%ce%9b%ce%a3%ce%9f%ce%a5%ce%a3_%ce%91%ce%94%ce%a1%ce%99%ce%91%ce%9d%ce%9f%ce%a5%ce%a0%ce%9f%ce%9b%ce%95%ce%a9%ce%a3_%ce%9d._%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91%ce%a3 Στο νέο Τεχνικό Πρόγραμμα του Δήμου Ορεστιάδας για το 2009 συμπεριλαμβάνεται ένα έργο με ιδιαίτερη σημαντικότητα για την πόλη της Ορεστιάδας και για όλους τους δημότες στον τομέα της αισθητικής και λειτουργικής παρέμβασης σε κοινόχρηστους χώρους, πάρκα και πλατείες.

Πρόκειται για την Ανάπλαση του Άλσους Αδριανουπόλεως.
Ο προϋπολογισμός του έργου που προβλέφθηκε για το 2009 είναι 150.000,00 €.

Το έργο αφορά το κύριο κομμάτι του Άλσους, τα γνωστά σε όλους μας «ΠΕΥΚΑ», ανατολικά της πόλης. Το υπόλοιπο κομμάτι του Άλσους, το βόρειο, βρίσκεται ήδη σε διαδικασία ανάπλασης και σταδιακά θα αποτελέσει και εκείνο πόλο έλξης των δημοτών.
Πρόκειται για το μοναδικό άλσος στον αστικό ιστό της πόλης της Ορεστιάδας και σημείο συγκέντρωσης και αναψυχής δημοτών όλων των ηλικιών.

Η προηγούμενη και πρώτη ουσιαστική επέμβαση στο χώρο, πριν αρκετά χρόνια, ήταν κοντά στα πρότυπα αισθητικής επέμβασης ενός δασυλλίου με διακριτική τη χρήση υλικών και κατασκευών και με προτίμηση σε παραδοσιακές φόρμες και επιλογές και κλασικούς σχηματισμούς.

Σήμερα η Νέα Ανάπλαση του Άλσους Αδριανουπόλεως είναι μια πρόκληση.
Μετά την ήδη πια σταθερή και «κατοχυρωμένη» χρήση του από τους δημότες της Ορεστιάδας και των Δημοτικών Διαμερισμάτων της και ιδιαίτερα αγαπημένο σημείο αναφοράς για τους επισκέπτες, το Άλσος Αδριανουπόλεως διεκδικεί μια πνοή ανανέωσης, μια σοβαρή άποψη ανάπλασης, μια σχεδιαστική και κατασκευαστική μελέτη που θα εντάσσει στο χώρο μια ήπια αισθητική. Διεκδικεί μια νέα άποψη του χώρου, αρμονική με το χαρακτήρα ενός άλσους στο αστικό περιβάλλον της πόλης, συνυφασμένη με όλες τις απαιτήσεις και χρήσεις που προκύπτουν από τις επιθυμίες όσων τον χρησιμοποιούν και όσους ακόμα θα το χρησιμοποιήσουν.

Σίγουρα τα σημεία παρέμβασης και επαναδιαμόρφωσης καθώς και πιθανών προσθηκών και λειτουργικών επεμβάσεων είναι πολλές και απαραίτητες.
Η περίφραξη, οι περιπατητικές διαδρομές, το δίκτυο φωτισμού, νέες δενδροφυτεύσεις, η συντήρηση και ο εμπλουτισμός της παιδικής χαράς, ίσως η επαναδιαμόρφωση του εξωτερικού χώρου του αναψυκτηρίου, η σύνδεση των τμημάτων του Άλσους που προέκυψαν μετά την κατασκευή του υπαίθριου θεάτρου, η διαμόρφωση των εισόδων σε έντονο αισθητικό σημείο αναφοράς και λειτουργίας του άλσους, η ανανέωση του άλσους με αστικό εξοπλισμό δίνοντας νέα αισθητική όψη στο χώρο, όπως κάδοι απορριμμάτων, βρύσες, κατασκευές ανάπαυσης, παγκάκια, δραστηριότητες για τα παιδιά, σημεία συγκέντρωσης εφήβων και πολλά άλλα ανάλογα με τους διαθέσιμους λειτουργικά χώρους χωρίς την αισθητική επιβάρυνση του χώρου και την κύρια αντιμετώπισή του ως άλσους.

Ο καθένας από εμάς θα μπορούσε να αναπτύξει τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τις ανάγκες και τις απόψεις του σχετικά με το χώρο του Άλσους Αδριανουπόλεως. Ανήκει σε όλους μας και όσο περισσότερο αναπτυχθεί ένας δημιουργικός διάλογος γύρω από αυτό το θέμα τόσο περισσότερο θα πλησιάζει το αποτέλεσμα σε αυτό που όλοι θα θέλαμε, τόσο για να ξεχωρίζει στην πόλη μας, να είμαστε περήφανοι γι αυτό, αλλά κυρίως για να το χρησιμοποιούμε εμείς και τα παιδιά μας με απόλαυση και χαρά.

Τα σχόλια, οι απόψεις, οι επιθυμίες και οι σκέψεις σας είναι ευπρόσδεκτες! ]]> Εναντιοδρομία: ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟ ΤΗΣ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ ΜΑΣ .... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/09/%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91%ce%a3_%ce%9c%ce%91%ce%a3_.... Fri, 09 Jan 2009 15:30:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/09/%ce%93%ce%99%ce%91_%ce%a4%ce%9f_%ce%94%ce%97%ce%9c%ce%9f_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9f%ce%a1%ce%95%ce%a3%ce%a4%ce%99%ce%91%ce%94%ce%91%ce%a3_%ce%9c%ce%91%ce%a3_.... Από αυτή τη μεριά ίσως και με το δικό μας τρόπο ο καθένας ζητάμε ένα βλέμμα. Ένα βλέμμα προς τη μεριά του δημότη.
Που είμαστε όλοι εμείς τοποθετημένοι στη συνείδηση, τη λογική, την συναισθηματική κατάσταση των δημοτικών αρχόντων;
Ποια είναι η ουσιαστική τους άποψη για μας;
Αρκετοί από εμάς εκφράζουμε άποψη και συμμετέχουμε σε ένα πολιτικό χορό με ρυθμό προκλητικό, ξεσηκωτικό. Όμως όλοι μας διαθέτουμε και ένα ρυθμό δικό μας, το ρυθμό των δημοτών ως σύνολο αυτής της πόλης, ως άμεσα ενδιαφερόμενων, ως κριτών γεγονότων και συμπεριφορών, ως αυτών που εν τέλει όλο αυτό διαδραματίζεται …. για μας (;;)

Είναι στιγμές που προβληματίζομαι αν όλοι εμείς, δημότες και δημοτικοί άρχοντες αναγνωρίζουμε την θέση μας και τη σχέση μεταξύ μας. Τον κοινωνικό μας ρόλο σε όποιο σημείο και αν στεκόμαστε και όποιο στοιχείο ζωτικό αυτής της πόλης και αν αποτελούμε.
Τόσο περισσότερο οι δημοτικοί άρχοντες, όσο και οι δημότες, πόσα έχουμε ερευνήσει και «αποταμιεύσει» γνωστικά και βιωματικά για τη σημαντική θέση που έχουμε κληθεί να αντιπροσωπεύσουμε;
Άλλοτε περισσότερο και άλλοτε λιγότερο μας μένει μια πικρή γεύση ότι ίσως πολλά πράγματα απωθούνται στο πλάι – στο περιθώριο - θεωρώντας ότι δεν υπάρχει χρόνος να ασχοληθούμε με αυτά, για να γίνουμε καλύτεροι, δημιουργικότεροι, πιο ομαδικοί, πιο ουσιαστικοί σε θέσεις και στάσεις που καθημερινά καλούμαστε να έχουμε.

Η έλλειψη ενδιαφέροντος για τη θεωρητική και βιωματική γνώση δε μας προετοιμάζει για κανένα άλμα προς την εξέλιξη, την προσωπική και τη συνολική, και κυρίως όταν, από όποια θέση και αν έχουμε κατακτήσει, καλούμαστε να ηγηθούμε ενός συνόλου όποιο χαρακτήρα και αν διαθέτει. ]]> Εναντιοδρομία: ΗΓΕΣΙΑ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/09/%ce%97%ce%93%ce%95%ce%a3%ce%99%ce%91 Fri, 09 Jan 2009 15:02:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2009/01/09/%ce%97%ce%93%ce%95%ce%a3%ce%99%ce%91 α στην κατανομή εξουσίας και κύρους. Συνήθως, κάποιο ή κάποια μέλη «ηγούνται» της ομάδας, έχουν, για παράδειγμα, τις «καλές» ιδέες που οι άλλοι είναι πρόθυμοι να ακολουθήσουν και τη δύναμη να τις υλοποιήσουν. Οι ηγέτες διευκολύνουν τη λειτουργία των ομάδων ως συντονισμένων και παραγωγικών συνόλων. Ένα σημαντικό ζήτημα που έχει απασχολήσει την κοινωνιο – ψυχολογική έρευνα σχετίζεται με τους παράγοντες που καθορίζουν την ανάδειξη και κυρίως την αποτελεσματικότητα ενός ηγέτη. Οι περισσότερες προσεγγίσεις εστιάζουν είτε στα χαρακτηριστικά του ηγέτη, είτε στον τύπο ηγεσίας που αυτός ασκεί, είτε στις συνθήκες που περιβάλλουν τον ηγέτη και την ομάδα, είτε σε έναν συνδυασμό αυτών των παραγόντων.

Σύμφωνα με μια προσέγγιση, οι συνθήκες παίζουν σημαντικότερο ρόλο από τις ικανότητες και τις πράξεις ενός ηγέτη στη διαμόρφωση του έργου και της αποτελεσματικότητάς του. Η προσέγγιση αυτή εκφράζεται στην πιο ακραία της μορφή στις απόψεις του Karl Marx και του Leon Tolstoy, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι προκειμένου να κατανοήσουμε τα ιστορικά γεγονότα, θα πρέπει να εξετάσουμε αποκλειστικά τις συνθήκες και τις συλλογικές ενέργειες και όχι τις πράξεις μεμονωμένων ατόμων. Ο εμπειρικός έλεγχος αυτής της ιδέας δείχνει, ωστόσο, ότι, εκτός από τις συνθήκες, σημαντικός είναι και ο ρόλος που διαδραματίζουν οι ίδιοι οι ηγέτες.
Μια άλλη προσέγγιση στο ζήτημα της αποτελεσματικής ηγεσίας αποδίδει βαρύτητα στο ρόλο των ηγετών ανάλογα με τις συγκεκριμένες συνθήκες στις οποίες λειτουργεί κάθε φορά μια ομάδα. Με άλλα λόγια, ένας συγκεκριμένος ηγέτης μπορεί να ασκεί αποτελεσματικά ηγεσία σε κάποιες συγκεκριμένες συνθήκες ενώ σε άλλες συνθήκες να είναι αναποτελεσματικός. Οι νέες αυτές συνθήκες μπορεί να απαιτούν χαρακτηριστικά και ικανότητες τις οποίες δεν διαθέτει ο συγκεκριμένος ηγέτης και τις οποίες ενδεχομένως διαθέτει κάποιο άλλο μέλος της ομάδας.

Οι ηγέτες και το ύφος ηγεσίας που ασκούν διαφέρουν πολύ μεταξύ τους. Ορισμένοι ηγέτες είναι δημοκρατικοί, λαμβάνουν αποφάσεις σε συνεργασία με τα μέλη της ομάδας, αναθέτουν αρμοδιότητες και ευθύνες κλπ. Άλλοι ηγέτες είναι περισσότερο αυταρχικοί, επιβάλλουν τις αποφάσεις τους στην ομάδα και ασκούν το έργο τους συγκεντρωτικά. Προκύπτει ότι είναι σημαντική η σχέση μεταξύ της αποτελεσματικότητας ενός ηγέτη και του ύφους ηγεσίας που υιοθετεί καθώς και η επίδραση του ύφους της ηγεσίας στο ηθικό, την αποτελεσματικότητα και το κλίμα της ομάδας.
Υπάρχουν τρεις κύριοι τύποι / ύφη ηγεσίας :
α) αυταρχικό ύφος – οι ηγέτες οργανώνουν οι ίδιοι τις δραστηριότητες της ομάδας τους, δίνουν εντολές, είναι απόμακροι και ασχολούνται αποκλειστικά με το συγκεκριμένο κάθε φορά έργο.
β) δημοκρατικό ύφος – οι ηγέτες φέρονται ως απλά μέλη της ομάδας, ζητούν τη γνώμη των άλλων μελών και συζητούν τα σχέδια της ομάδας και
γ) ύφος laissez – faire – οι ηγέτες παρεμβαίνουν ελάχιστα και αφήνουν την ομάδα να πορεύεται μόνη της.
Τα αποτελέσματα δείχνουν : Στις δημοκρατικές ομάδες, οι ηγέτες δημιουργούν ένα φιλικό κλίμα, επικεντρωμένο στην ομάδα και προσανατολισμένο στο έργο της, το οποίο συνδέεται με αυξημένη παραγωγικότητα, η οποία δεν επηρεάζεται από την φυσική παρουσία ή απουσία του ηγέτη.
Αντίθετα, στις αυταρχικές ομάδες, οι ηγέτες δημιουργούν ένα κλίμα επιθετικό, επικεντρωμένο στα άτομα, το οποίο συνδέεται με αυξημένη παραγωγικότητα μόνο όταν ο ηγέτης είναι παρόν.
Στις laissez – faire ομάδες οι ηγέτες δημιουργούν ένα φιλικό κλίμα, επικεντρωμένο στην ομάδα αλλά προσανατολισμένο στο «παιχνίδι». Το κλίμα αυτό συνδέεται με μειωμένη παραγωγικότητα – η οποία αυξάνεται μόνο όταν ο ηγέτης ήταν απών!

Μελετώντας την αλληλεπίδραση μεταξύ ηγετών και μελών των ομάδων προκύπτει το συμπέρασμα ότι ένας ηγέτης μπορεί να ασκεί διαφορετικό ρόλο ανάλογα με τον προσανατολισμό του. Ορισμένοι είναι προσανατολισμένοι προς το έργο της ομάδας (επιτυχία στόχων ομάδας, αυταρχική ηγεσία) και άλλοι ηγέτες έχουν κοινωνικο-συναισθηματικό προσανατολισμό (αρμονικές σχέσεις μελών ομάδας και ευχαρίστηση μελών, χαλαρή, μη καθοδηγητική, φιλική, κοινωνική ηγεσία).
Κατά μια άποψη οι δύο αυτοί ρόλοι δεν μπορούν να πληρωθούν από το ίδιο άτομο, δηλαδή ο ίδιος ηγέτης δεν μπορεί να είναι αποτελεσματικός και στους δύο ρόλους.
Κατά άλλη άποψη η συμπεριφορά του ηγέτη μπορεί να στρέφεται προς την επιβολή δομής στην ομάδα ή μπορεί να χαρακτηρίζεται από το ενδιαφέρον του για τα μέλη της ομάδας και την ευημερία τους. Αυτές οι δύο διαστάσεις είναι ανεξάρτητες και συνεπώς κάποιος μπορεί να ασκεί αποτελεσματικά και τους δύο ρόλους. Οι αποτελεσματικοί ηγέτες είναι αυτοί που αποδίδουν πάνω από το μέσο όρο και στους δύο ρόλους.
Την αποτελεσματικότητα του κάθε τύπου ηγεσίας καθορίζει ο βαθμός ελέγχου που έχει ο ηγέτης στις συγκεκριμένες κάθε φορά συνθήκες.

Το ανωτέρω άρθρο αποτελείται από αποσπάσματα του βιβλίου "ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ" της Φλώρας Κοκκινάκη των εκδόσεων τυπωθήτω. ]]> Εναντιοδρομία: ΠΑΙΔΙ - ΧΑΣΤΟΥΚΙ - ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ - ΗΘΙΚΗ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2008/12/30/%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%99_-_%ce%a7%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%9a%ce%99_-_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%a3%ce%98%ce%97%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a0%ce%a4%ce%a5%ce%9e%ce%97_-_%ce%97%ce%98%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%91%ce%93%ce%a9%ce%93%ce%97%ce%a3%ce%97 Wed, 31 Dec 2008 01:01:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2008/12/30/%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%99_-_%ce%a7%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%9f%ce%a5%ce%9a%ce%99_-_%ce%a3%ce%a5%ce%9d%ce%91%ce%99%ce%a3%ce%98%ce%97%ce%9c%ce%91%ce%a4%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%91%ce%9d%ce%91%ce%a0%ce%a4%ce%a5%ce%9e%ce%97_-_%ce%97%ce%98%ce%99%ce%9a%ce%97_%ce%94%ce%99%ce%91%ce%a0%ce%91%ce%99%ce%94%ce%91%ce%93%ce%a9%ce%93%ce%97%ce%a3%ce%97 [tomadakis.blogspot.com] με θέμα "το χαστούκι" πηγή του οποίου ήταν το site [www.yourbaby.gr] Πρόκειται για ένα άρθρο που αναπτύσσει το θέμα βάσει στατιστικών και μετρητικής έρευνας σε γονείς και ενήλικες που έχουν σχέση με παιδιά και πώς αυτή η σχέση συμπεριλαμβάνει ή όχι τη χρήση του χαστουκιού αιτιολογημένα ή μη.

Η οποιαδήποτε αναφορά και ενασχόληση με θέματα που αφορούν το παιδί και την ανάπτυξή του – κυρίως τη συναισθηματική – είναι κερδοφόρο και σε κάτι έχει να προβληματίσει τον καθένα που έχει σχέση με τα παιδιά, ενδιαφέρεται ουσιαστικά για τα δικά του παιδιά και είναι διατεθειμένος να επενδύσει στην ουσία όλου του "σύμπαντος" που περιστρέφεται γύρω από αυτό που λέγεται παιδί και ανάπτυξή του!
Οι στατιστικές πάντα έχουν να προσθέσουν ένα μικρό λιθαράκι στη γνώση και την κατηγοριοποίηση σχετικά με κάποιο θέμα. Στην σημαντικότητα της συναισθηματικής ανάπτυξης του παιδιού όπως και της ψυχοσύνθεσης των ανθρώπων πολλές φορές η συλλογή στατιστικών και παραδειγμάτων εύκολα μας αποπροσανατολίζει από τις βασικές γραμμές ανάλυσης, σκέψης και προβληματισμού που οδηγούν στη βασική κατανόηση των προβλημάτων και την ουσιαστική ενασχόλησή μας προς μια δημιουργική και αποτελεσματική διαχείριση γεγονότων και συμπτωμάτων.

Το θέμα του «χαστουκιού στα παιδιά», όπως και παρόμοια θέματα αντιμετώπισης της συμπεριφοράς των παιδιών, αρκετές φορές λόγω του βάθους από το οποίο προέρχονται είναι δύσκολο να αναπτυχθούν από τη βάση τους και έτσι τις περισσότερες φορές η αναφορά σε αυτά περιορίζεται σε αποτελέσματα και συμπεράσματα, που πιθανόν να καλύπτουν ένα μόνο μέρος του προβλήματος απλοποιώντας το επικίνδυνα.

Η συμπεριφορά ενός παιδιού, που απλά θα λέγαμε, προκαλεί στο γονιό να κάνει χρήση ή μη του χαστουκιού όπως και η διάθεση του γονιού να χρησιμοποιήσει ή όχι το χαστούκι, ακόμα και από τη λεκτική τους διατύπωση δημιουργούν ένα τεράστιο συνθετικό δίκτυο θεμάτων μέσα στο οποίο περιληπτικά και ενδεικτικά μπορούμε να αναφέρουμε : την ποιότητα της συναισθηματικής ανάπτυξης του παιδιού μέχρι εκείνη τη στιγμή και του ενηλίκου – γονιού ως παιδί, την προσαρμογή και συμμετοχή της μητέρας στα αρχικά στάδια ανάπτυξής του παιδιού, την ομαλή μετάβαση του παιδιού από το ένα στάδιο στο άλλο χωρίς καθηλώσεις, την ομαλή προσαρμογή του παιδιού από την εσωτερική του πραγματικότητα στην εξωτερική και τη θέση που το ίδιο «δίνει» στο εαυτό του σε όλη αυτή τη διαδικασία, την επεξεργασία που έχει κάνει ο γονιός σε σχέση με τη δική του παιδική ηλικία, τη διερεύνηση και το «ταξίδι» στη δική του ομαλή, αποστερημένη ή μη συναισθηματική ανάπτυξη, τις καθηλώσεις που πιθανόν επηρεάζουν ακόμη τη ζωή του, τον ουσιαστικό προβληματισμό του για το τι μπορεί να «κρύβεται» πίσω από την οποιαδήποτε προκλητική ή μη συμπεριφορά του παιδιού του ή δική του, την ερώτηση προς το παιδί και τον ίδιο τι μπορεί να σημαίνει με άλλα λόγια αυτό που δημιουργήθηκε μεταξύ του ίδιου και του παιδιού, αλλά και για τον καθένα χωριστά.

Όλα αυτά αποτελούν την ελάχιστη σε περιεχόμενα ομάδα δεδομένων και προβληματισμών που επηρεάζουν τις συμπεριφορές παιδιών και ενηλίκων οπότε αρχίζει να γίνεται σαφές ότι το συγκεκριμένο θέμα - ερώτημα δεν περιορίζεται απλά στην απάντηση του αν είναι ωφέλιμο ή μη να χρησιμοποιείται το χαστούκι!
Η εστίαση επίσης του ενδιαφέροντος μας επιφανειακά σε ένα τέτοιο θέμα καλύπτει και προσωπικές άμυνες να πάμε περισσότερο σε βάθος και να διερευνήσουμε περισσότερο την εσωτερική μας πραγματικότητα και πόσα από αυτή αντανακλώνται θετικά στην παρούσα ζωή μας ή πόσα από αυτά δημιουργούν άκαμπτες και παράδοξες συμπεριφορές.
Θα ήθελα επίσης να αναφέρω ότι το χαστούκι δεν προτείνεται ούτε αναιρείται ως «απάντηση» στη συμπεριφορά ενός παιδιού, αλλά είναι ιδιαίτερα σημαντική η στιγμή που θα επιλέξει να το χρησιμοποιήσει ή μη ένας ενήλικας και η οποία θα περιέχει την πλήρη, και μόνο την πλήρη, επίγνωση του λόγου για το οποίο το κάνει! Θα πρέπει να αποτελεί τη «φυσική κορύφωση η οποία είναι αναγκαία, και οι περισσότεροι γονείς γνωρίζουν τη στιγμή κατά την οποία το μόνο που δίνει τέλος σε ένα διεγερτικό παιχνίδι είναι ένα χαστούκι – το οποίο προσφέρει μια ψευδή, αλλά πολύ χρήσιμη κορύφωση. Αυτό συμβαίνει όταν ένα παιδί (που διακρίνεται για την αποστέρηση που έχει υποστεί και την αντικοινωνική τάση που έχει αναπτύξει καθώς και τις αμυντικές του ανησυχίες) δεν νιώθει ικανοποιημένο με το παιχνίδι, ή τη δραστηριότητα που ασχολείται, δεν μπορεί να τα χαρεί και νιώθει ότι απειλείται από κάτι που πηγάζει εσωτερικά.» (προσαρμογή κειμένου του D.W. Winnicott – 1958).

Όσο για την αναφορά που γίνεται για το θέμα «μέθοδο ανατροφής» θα ήθελα να παραθέσω τα εξής : «Η βάση της ανάπτυξης του παιδιού είναι η φυσική ύπαρξη του βρέφους μαζί με τις κληρονομημένες του τάσεις οι οποίες περιλαμβάνουν τις ορμές ωρίμανσης για προς τα εμπρός εξέλιξη.
Ας πούμε ότι ένα βρέφος έχει την τάση να χρησιμοποιεί τρεις λέξεις σε ηλικία ενός έτους και την τάση να περπατήσει περίπου στους 14 μήνες. Έχει επίσης την τάση να αποκτήσει την ίδια διάπλαση και ύψος με έναν από τους γονείς, να είναι έξυπνο ή χαζό ή δύσθυμο ή να έχει αλλεργίες. Με πιο άδηλους τρόπους αρχίζει τότε να υπάρχει, πρώτα στο βρέφος και στη συνέχεια στο παιδί, μια τάση προς την απαρτίωση της προσωπικότητας, κι όσο περνά ο καιρός και το παιδί μεγαλώνει ο όρος απαρτίωση αποκτά ένα όλο και πιο σύνθετο νόημα. (….) Όλα αυτά και πολύ περισσότερα ακόμη είναι αλήθεια για τα βρέφη. Έτσι ξετυλίγεται η ανθρώπινη φύση. ΑΛΛΑ, κι αυτό είναι ένα μεγάλο αλλά, η πραγματοποίηση των διαδικασιών ωρίμανσης του παιδιού, και μάλιστα την κατάλληλη στιγμή, εξαρτάται από μια αρκετά καλή περιβαλλοντική πρόνοια (μητρικό και οικογενειακό περιβάλλον). Αν το περιβάλλον είναι αρκετά καλό, το μωρό μεγαλώνει με τον προσωπικό του τρόπο! Η αρκετά καλή φροντίδα οικοδομεί στο βρέφος μια πίστη στη σταθερότητα, στην οποία μπορεί να προστεθεί μια αντίληψη της μητέρας ή του πατέρα ή της γιαγιάς ή της τροφού. Μια πρώτη αρχή περί ηθικής διαπαιδαγώγησης είναι ότι η ηθική διαπαιδαγώγηση δεν είναι υποκατάστατο της αγάπης. Στο ξεκίνημα η αγάπη μπορεί να εκφραστεί αποτελεσματικά μόνο με όρους φροντίδας του βρέφους και του παιδιού, που για μας σημαίνει εξασφάλιση ενός διευκολυντικού ή αρκετά καλού περιβάλλοντος, και για το βρέφος μια ευκαιρία να εξελιχθεί μ' έναν προσωπικό τρόπο σύμφωνα με τη σταθερή κλιμάκωση της διαδικασίας ωρίμανσης.
Οι γονείς που περιμένουν από το μικρό παιδί να συμμορφωθεί με τους κανονισμούς, πριν φθάσει στο στάδιο κατά το οποίο ο αυτό – έλεγχος έχει νόημα για το ίδιο, του στερούν την αίσθηση του επιτεύγματος και της εμπιστοσύνης στην ανθρώπινη φύση που πηγάζει από μια φυσική πρόοδο. Αυτό το είδος λανθασμένης συμπεριφοράς στην «εκμάθηση» αγνοεί τις διαδικασίες ωρίμανσης του παιδιού και τη βούλησή του να είναι σαν τα άλλα πρόσωπα και ζώα που βρίσκονται γύρω του.
Σε τέτοια ζητήματα η απάντηση είναι πάντοτε ότι υπάρχει μεγαλύτερο κέρδος από την αγάπη παρά από την εκπαίδευση. Αγάπη σημαίνει το σύνολο της φροντίδας του βρέφους και του παιδιού, που διευκολύνει τις διαδικασίες ωρίμανσης. Εκπαίδευση σημαίνει κυρώσεις, σημαίνει εμφύτευση γονεϊκών ή κοινωνικών αξιών πέραν της εσωτερικής ανάπτυξης και ωρίμανσης του παιδιού.
Από τη στιγμή που το παιδί μεγαλώνει προς την ενήλικη κατάσταση, δεν δίνουμε πλέον έμφαση στον ηθικό κώδικα που παραδίδουμε, αλλά σε κάτι πιο θετικό : στο άθροισμα των πολιτιστικών επιτευγμάτων του ανθρώπου. Και αντί για την ηθική διαπαιδαγώγηση παρέχουμε στο παιδί την ευκαιρία μιας δημιουργικότητας, που η άσκηση των τεχνών και της πρακτικής του ζην προσφέρει σε όλους όσοι δεν αντιγράφουν και δεν συμμορφώνονται, αλλά ευδοκιμούν αυθεντικά προς ένα τρόπο προσωπικής αυτό – εκφρασης.», D. Winnicott 1963.

Είναι ιδιαίτερα σημαντικό κατά τη γνώμη μου να θίγονται θέματα που αφορούν την ουσία στην ανάπτυξη του παιδιού απαλλαγμένη από τεχνικές, συμβουλές και εύκολες πρακτικές που σημασία δίνουν σε μια ρηχή συμπτωματολογία και όχι στο σημαντικότερο όλων, την εσωτερική πραγματικότητα που διαμορφώνεται στην ψυχούλα ενός παιδιού και το διευκολυντικό πλαίσιο που μπορούμε να του παρέχουμε για να γίνει ένας υγιής ψυχικά ενήλικας! ]]> Εναντιοδρομία: ΗΓΕΣΙΑ ΚΑΙ ΧΑΟΣ http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2008/12/28/%ce%97%ce%93%ce%95%ce%a3%ce%99%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a7%ce%91%ce%9f%ce%a3 Sun, 28 Dec 2008 16:27:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2008/12/28/%ce%97%ce%93%ce%95%ce%a3%ce%99%ce%91_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%a7%ce%91%ce%9f%ce%a3
Αν δούμε τον κόσμο ως ένα σύνολο σχέσεων, τότε είναι πιθανότερο να δούμε τον εαυτό μας ως τμήμα ενός ευρύτερου όλου, και αυτό μας δημιουργεί αισθήματα ταπεινοφροσύνης, ευθύνης, αλλά και ελευθερίας να διαμορφώσουμε το όλον όχι υβριστικά (δηλαδή εγωκεντρικά) αλλά διαλογικά.
Ενώ η Νευτώνεια αντίληψη για τη φύση μάς υποβάλλει την ιδέα της τάξης, της σταθερότητας και της προβλεψιμότητας, οι θεωρίες του χάους μας αποκαλύπτουν ότι η τάξη συνυπάρχει με την αταξία, η σταθερότητα με την αστάθεια και η προβλεψιμότητα με την απροσδιοριστία.
Τι σημαίνουν όλα αυτά για τον τρόπο με τον οποίο διοικούνται οι επιχειρήσεις και οι οργανισμοί;
Δε θα μπορέσουμε να ενθαρρύνουμε την καινοτόμο συμπεριφορά των ατόμων σε μια επιχείρηση αν δεν την κατανοήσουμε ως ένα ανοιχτό, αυτό – οργανούμενο σύστημα, εντός του οποίου τα άτομα αναλαμβάνουν πρωτοβουλίες και αναπτύσσουν τη δημιουργικότητά τους με σχετικά απρόβλεπτο τρόπο. Οι θεωρίες του χάους μας καλούν να δούμε την αβεβαιότητα με άλλο μάτι : όχι ως ένα κακό που πρέπει να αποφευχθεί, αλλά ως απαραίτητη ανθρωπολογική συνθήκη για την ανάδυση του καινούριου.
Το διοικείν είναι μια απαραίτητα συμμετοχική υπόθεση.
Ο ρόλος του ηγέτη σε ένα κλειστό σύστημα είναι σχετικά εύκολος : να προβλέπει, να σχεδιάζει και να δίνει εντολές. Ο ρόλος του ηγέτη σε ένα ανοιχτό σύστημα είναι πολύ πιο σύνθετος γιατί είναι περισσότερο έμμεσος : να εμπνέει, νε πείθει, να είναι καταλύτης αλλαγών, να δημιουργεί το πλαίσιο μέσα στο οποίο αναδύεται η αυτό – οργάνωση και η δημιουργικότητα των συνεργατών του.
Ο ηγέτης είναι καταλύτης, πρότυπο συμπεριφοράς και δημιουργός νοήματος. Επειδή γνωρίζει ότι η πραγματικότητα που διαχειρίζεται είναι πιο πλούσια από τη γλώσσα με την οποία προσπαθεί να την κατανοήσει, συνειδητοποιεί την ανάγκη της συλλογικής προσπάθειας, της συνθετικής δράσης, και της δημιουργίας κοινού τόπου.
Διάλογος είναι ο τρόπος υπάρξεως του ηγέτη.
Σε τελική ανάλυση, να ηγείσαι σημαίνει να βλέπεις δυνατότητες και να απορείς δημιουργικά.
Στους οργανισμούς, στις κοινωνίες και στην προσωπική μας ζωή, αγωνιζόμαστε να ανακαλύψουμε τρόπους με τους οποίους θα επιτύχουμε την αλλαγή. Αποτελεί ειρωνεία το γεγονός ότι πραγματοποιούμε αυτόν τον αγώνα σε έναν κόσμο ο οποίος αλλάζει διαρκώς, έχει εμπειρία στην αλλαγή. Η μεγαλύτερη ελπίδα να ξεπεράσουμε τις αναποτελεσματικές διαδικασίες αλλαγής που μας ταλαιπωρούν είναι να συμμαχήσουμε με τη ζωή, έτσι θα μπορέσουμε να μπούμε με περισσότερη χάρη στο χορό αυτού του δυναμικού σύμπαντος.
Στη λειτουργία ενός οργανισμού, μιας επιχείρησης αναγνωρίζουμε όλοι συναισθήματα όπως η αποτελμάτωση που προέρχεται από την εφαρμογή λύσεων οι οποίες έφερναν κάποτε αποτελέσματα αλλά τώρα είναι εντελώς ακατάλληλες, την αίσθηση ότι χάνουμε σταδιακά το έδαφος κάτω από τα πόδια μας εξαιτίας μιας συγχώνευσης, μιας αναδιοργάνωσης, του περιορισμού της παραγωγής, την απόλυση προσωπικού, του προσωπικού αποπροσανατολισμού. Αυτά όμως μπορούν να μας δώσουν και μια ελπίδα μαθαίνοντάς μας να αποδεχόμαστε την απόγνωση που νιώθουμε, θεωρώντας την ένα ακόμα βήμα το οποίο μας φέρνει πιο κοντά στη σοφία. Μας ενθαρρύνουν να καθίσουμε στη μη οικεία θέση της άγνοιας και να καταστήσουμε τους εαυτούς μας δεκτικούς σε ριζικά νέες ιδέες. Εάν αντέξουμε τη σύγχυση, κάποια μέρα θα αρχίσουμε να βλέπουμε ένα ολόκληρο νέο πεδίο, λαμπερό, το οποίο θα μας διαφωτίσει και θα διώξει τις πνιγηρές σκιές της τωρινής μας άγνοιας.
Σε κάθε οργάνωση είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ότι αποτελούμε για τους εαυτούς μας και για τους άλλους τα αποφασιστικά μέσα με τα οποία θα πραγματοποιήσουμε αυτό το ταξίδι της ανακάλυψης. Είναι απαραίτητο να μάθουμε πώς να επιστρατεύουμε τη δημιουργικότητα, η οποία υπάρχει παντού στις οργανώσεις μας. Η νέα φυσική εξηγεί πειστικά ότι δεν υπάρχει αντικειμενική πραγματικότητα η οποία να περιμένει να μας αποκαλύψει τα μυστικά της. Δεν υπάρχουν συνταγές ή φόρμουλες, ούτε κατάλογοι ή συμβουλές ειδικών που περιγράφουν την «πραγματικότητα». Εάν το ευρύτερο πλαίσιο είναι τόσο σημαντικό όσο μας εξηγεί η επιστήμη ότι είναι, τότε πραγματικά τίποτα δε μεταφέρεται. Καθετί είναι πάντα καινούριο, διαφορετικό και μοναδικό για τον καθένα από εμάς. Θα πρέπει να πειραματιστούμε όλοι μαζί προκειμένου να ανακαλύψουμε τι είναι λειτουργικό για μας και να υποστηρίξουμε ο ένας τον άλλο ως πραγματικοί εφευρέτες.
Οι ιδέες και οι πληροφορίες δεν αποτελούν παρά το ήμισυ αυτών που χρειάζονται προκειμένου να αποκαλυφθεί η πραγματικότητα.
Κατοικούμε σε έναν κόσμο ο οποίος εξελίσσεται όσο βρισκόμαστε σε αλληλεπίδραση μαζί του. Αυτός ο κόσμος είναι αδύνατον να μείνει στάσιμος, δεδομένου ότι αλλάζει διαρκώς, και είναι απείρως πιο ενδιαφέρων από οτιδήποτε φανταστήκαμε ποτέ.

Στο ανωτέρω άρθρο συμπεριλήφθηκαν αποσπάσματα από το βιβλίο «Ηγεσία και Χάος» της Margaret J. Wheatley. ]]> Εναντιοδρομία: ΤΕΛΩΝΕΙΟ ΚΑΣΤΑΝΕΩΝ : ΣΕ ΕΠΙΔΕΙΞΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΤΩΡΑ ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΝΟΜΙΜΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΕΣ ΑΦΟΡΟΛΟΓΗΤΩΝ ΕΙΔΩΝ!! http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2008/12/17/%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%a9%ce%9d%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%a9%ce%9d_:_%ce%a3%ce%95_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%95%ce%99%ce%9e%ce%97_%ce%95%ce%9e%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%a1%ce%91_%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%99_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%99_%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%9c%ce%95%ce%a3_%ce%a0%ce%9f%ce%a3%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%91%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%97%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%99%ce%94%ce%a9%ce%9d!! Wed, 17 Dec 2008 11:39:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2008/12/17/%ce%a4%ce%95%ce%9b%ce%a9%ce%9d%ce%95%ce%99%ce%9f_%ce%9a%ce%91%ce%a3%ce%a4%ce%91%ce%9d%ce%95%ce%a9%ce%9d_:_%ce%a3%ce%95_%ce%95%ce%a0%ce%99%ce%94%ce%95%ce%99%ce%9e%ce%97_%ce%95%ce%9e%ce%9f%ce%a5%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%a4%ce%a9%ce%a1%ce%91_%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%9f%ce%a5%ce%9d%ce%a4%ce%91%ce%99_%ce%9a%ce%91%ce%99_%ce%9f%ce%99_%ce%9d%ce%9f%ce%9c%ce%99%ce%9c%ce%95%ce%a3_%ce%a0%ce%9f%ce%a3%ce%9f%ce%a4%ce%97%ce%a4%ce%95%ce%a3_%ce%91%ce%a6%ce%9f%ce%a1%ce%9f%ce%9b%ce%9f%ce%93%ce%97%ce%a4%ce%a9%ce%9d_%ce%95%ce%99%ce%94%ce%a9%ce%9d!! Μετά από μια τυπική βόλτα στην Αδριανούπολη και κατά την επιστροφή στο τελωνείο Καστανεών διαδραματίστηκαν ….. σκηνές παραλόγου. Ο εν υπηρεσία τελωνειακός υπάλληλος Χ.Δ. έκοψε «διπλότυπο» πληρωμής φόρων και δασμών για νόμιμη ποσότητα αφορολόγητης συσκευασίας τσιγάρων.
Οι επιβαίνοντες στο όχημα δύο, οι συσκευασίες δύο!
Ο λόγος; Σε παράτυπη ερώτηση του τελωνειακού υπαλλήλου «για ποιόν προορίζονται οι συσκευασίες;» ο ένας εκ των επιβαινόντων απάντησε απλά «για δύο συγγενείς μου». Ο τελωνιακός λοιπόν αποφάσισε μετά την εκπόνηση της «δικαστικής του έρευνας» ότι «δεν πρέπει να κάνουμε ψώνια για άλλους!!!!» όπως επίσης ότι εφόσον ο ένας επιβαίνων προμηθεύτηκε δύο συσκευασίες για δύο δικούς ΤΟΥ ανθρώπους ήταν παράνομος άσχετα αν η συνολική ποσότητα κατά το νόμο αναλογούσε στο σύνολο των επιβαινόντων!!!
Ο έτερος επιβαίνον όταν έσπευσε να εξηγήσει ότι είχε αγοράσει εκείνος τη μία συσκευασία και ότι σημασία έχει η ποσότητα που αναλογεί στον καθένα και όχι η ΧΡΗΣΗ που θα ακολουθήσει, ο ανωτέρω τελωνειακός υπάλληλος Χ.Δ. απείλησε και εκφόβησε τον επιβαίνοντα ότι θα του βάλει πρόστιμο γιατί επιχειρεί να του πει ψέματα!!!!!!!
Το θέατρο του παραλόγου συνεχίζεται με τον τελωνιακό υπάλληλο στο ρόλο του δικαστή, λέγοντας πως εκεί εξετάζεται (!!) ο καθένας χωριστά και αυτό που λέει μετράει εις βάρος του !!!!
Με τη στάση του ο κύριος Χ.Δ. περίτρανα απέδειξε την επιβολή εξουσίας πάνω σε ανύποπτους και ειλικρινείς πολίτες, οι οποίοι ουδεμία πρόθεση είχαν να κοροϊδέψουν την τελωνειακή αρχή και να προβούν σε παρανομία, αλλά αντί αυτού εισπράττουν την παράλογη τιμωριτική διάθεση του καθενός τελωνειακού υπαλλήλου που μέσα από μια θέση που του δόθηκε, χωρίς περαιτέρω έλεγχο της αποτελεσματικότητας και των ειλικρινών προθέσεών του απέναντι στο Νόμο και τους πολίτες, βρίσκει μια ευκαιρία να εκτονωθεί σε ανύποπτους ανθρώπους ……
Ο κάθε υπάλληλος, τελωνειακός ή μη, Χ.Δ. ή οποιοσδήποτε άλλος, που έρχεται σε επαφή με πολίτες και με την εξυπηρέτηση ή τον έλεγχο αυτών ΔΕΝ είναι δικαστής, ΟΥΤΕ ανακριτής. ΔΕΝ έχει το δικαίωμα να ερμηνεύει και να εφαρμόζει το Νόμο κάτω από προσωπικά κριτήρια ή επιδιώξεις, να μετατρέπει τις προθέσεις του σε παράλογες αποφάσεις, να εκφοβίζει και να απειλεί πολίτες κάνοντας ψυχολογικό πόλεμο! Αυτού του είδους η χρήση εξουσίας επί πολιτών το λιγότερο που δείχνει είναι ανικανότητα και αναποτελεσματικότητα υπαλλήλων και το περισσότερο, διαταραγμένες συναισθηματικά προσωπικότητες που εκτονώνουν τα προσωπικά τους επικίνδυνα πάθη σε ανύποπτους ανθρώπους. ]]> Εναντιοδρομία: Οι 9 Μήνες που επηρεάζουν τη ζωή μας ..... http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2008/12/15/%ce%9f%ce%b9_9_%ce%9c%ce%ae%ce%bd%ce%b5%cf%82_%cf%80%ce%bf%cf%85_%ce%b5%cf%80%ce%b7%cf%81%ce%b5%ce%ac%ce%b6%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%84%ce%b7_%ce%b6%cf%89%ce%ae_%ce%bc%ce%b1%cf%82_..... Mon, 15 Dec 2008 22:00:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2008/12/15/%ce%9f%ce%b9_9_%ce%9c%ce%ae%ce%bd%ce%b5%cf%82_%cf%80%ce%bf%cf%85_%ce%b5%cf%80%ce%b7%cf%81%ce%b5%ce%ac%ce%b6%ce%bf%cf%85%ce%bd_%cf%84%ce%b7_%ce%b6%cf%89%ce%ae_%ce%bc%ce%b1%cf%82_..... Θα ήταν ίσως εξαιρετικά ωφέλιμο η κάθε Δημοτική Αρχή στην πορεία της θητείας της να δημιουργεί προϋποθέσεις και βάσεις εστίασης στο παιδί σε κάθε φάση ανάπτυξής του, σε κάθε φάση υποστήριξης της οικογένειας και των γονιών, σε κάθε φάση ενημέρωσης, πρόληψης, ενδυνάμωσης και υποστήριξης πρωτογενώς, των ίδιων των οικογενειών και των παιδιών, και δευτερογενώς, όλων των φορέων που δραστηριοποιούνται γύρω από το μέγα κεφάλαιο της ζωής και της Ζωής μας, το παιδί!
Δεν είμαστε συνηθισμένοι να παρακολουθούμε κάτι τέτοιο. Συνήθως εστιάζουμε το βλέμμα σε δράσεις, σε καταστάσεις, σε γεγονότα, σε διοργανώσεις ΓΙΑ ΤΟ παιδί, για την εξέλιξη του παιδιού σε γνωστικό και εκπαιδευτικό επίπεδο, για προσφορά στο παιδί του παιχνιδιού και της διασκέδασης. Αναμφίβολα σημαντικοί όλοι αυτοί οι παράγοντες, και η κάθε προσφορά ΓΙΑ ΤΟ παιδί ευπρόσδεκτη και σημαντική. Αλλά το θέμα που περικλείει αυτό που λέγεται παιδί, η στάση του απέναντι σε ότι θα μπορούσε να συμβαίνει στη ζωή του, η στάση μας απέναντι σε ότι συμβαίνει στην καθημερινότητά του, ελάχιστα μας απασχολεί. Η εμβάθυνση στο πως ένα παιδί και μια οικογένεια αντιλαμβάνεται ή θα ‘πρεπε να αντιλαμβάνεται πράγματα και καταστάσεις, πως θα έπρεπε να τοποθετείται απέναντί τους, πώς να «αντιδρά», να ενεργεί και να στέκεται βοηθός, υποστηρικτής και συμπαραστάτης, είναι απόψεις και σκέψεις που περιορίζονται στο επίπεδο της θεωρίας.
Εδώ έρχεται το μικρό αυτό βιβλιαράκι να φέρει στο φως ένα θέμα άγνωστο στις περισσότερες μητέρες, στα περισσότερα ζευγάρια που επιθυμούν ένα παιδί ή ένα ακόμη παιδί, στις περισσότερες εγκυμονούσες μητέρες που τις αφορά πιο άμεσα. Είναι προϊόν του Γ’ Πανελλήνιου Συνεδρίου Εκλεγμένων Γυναικών της Τοπικής Αυτοδιοίκησης της Λαμίας 1997 και αναφέρεται στο πιο συναρπαστικό θέμα όλων των εποχών, το θέμα της Δημιουργίας της Ζωής.

Στο βιβλίο «Οι 9 Μήνες που επηρεάζουν τη ζωή μας – Τα μόνιμα αποτελέσματα της προγεννητικής εμπειρίας στη ζωή μας» ο Δρ Ludwig Janus μας εισάγει στο θέμα ….
“Τόσο τα παιδιά όσο και οι ενήλικες παραμένουν λίγο πολύ ασυγκίνητοι ακούγοντας ότι τα μωρά βγαίνουν από την κοιλιά της μητέρας τους.
Ποια είναι η σημασία της εννεάμηνης παραμονής στις πιο μύχιες κοιλότητες του γυναικείου σώματος;
Τι αισθάνθηκα, τι βίωσα εκεί;
Στο σύγχρονο πολιτισμό, αυτά τα ερωτήματα φαίνονται κατά το πλείστο ανάρμοστα – μόνο ένα παιδί θα μπορούσε να τα θέσει. Εντούτοις, στην αυγή της χιλιετηρίδας, εγείρονται σοβαρά ερωτήματα σχετικά με τη σημασία της γέννησης.
Αφενός η γέννηση είναι ένα βίωμα, αφετέρου η εμπειρία της άφιξής μας σε αυτόν τον κόσμο παρέχει ένα θεμελιώδες μοτίβο για τις μελλοντικές εμπειρίες και την ανάπτυξή μας.
Η «προγεννητική ψυχολογία» αποτελεί την προστατευτική ομπρέλα για τις προσπάθειες που ενώνουν διάφορους επιστημονικούς τομείς οι οποίοι πασχίζουν να αποσαφηνίσουν τις βιωματικές διεργασίες των πρώτων σταδίων της ανθρώπινης ζωής.
Τώρα είναι γενικά αποδεκτό ότι το παιδί που ήμασταν κάποτε, εξακολουθεί να ζει στον ενήλικα που είμαστε τώρα. Ωστόσο, ακόμα δυσκολευόμαστε να διακρίνουμε το βρέφος ή το αγέννητο έμβρυο που ήμασταν κάποτε. Πρέπει να θυσιάσουμε ένα μέρος της ασφάλειας που προέρχεται από την αμιγώς μεταγεννητική άποψη της ύπαρξης μας.
Ωστόσο, δεν πρέπει να υποτιμούμε τις συναισθηματικές δυσκολίες που εμπλέκονται στην ατομική προσπάθεια προσέγγισης της γέννησης και της προγεννητικής ζωής. Αρχικά, η γέννηση είναι για όλους μας μια σχετικά τραυματική εμπειρία.
Έτσι, παρότι το θέμα της γέννησης και της προγεννητικής ζωής μας σαγηνεύει, είμαστε ιδιαίτερα επιφυλακτικοί και απρόθυμοι να το εξετάσουμε καλύτερα και να αποκτήσουμε επίγνωση των βαθύτερων συναισθημάτων μας. Παρά τις αλματώδεις εξελίξεις που έχουν συντελεστεί στον κλάδο της μαιευτικής, η αμιγώς ιατροτεχνολογική προσέγγιση που διέπει τα σύγχρονα μαιευτήρια δεν προλαμβάνει τα ψυχολογικά τραύματα που συμβαίνουν κατά τη γέννηση. Μόνο και μόνο η αναφορά αυτού του πασιφανούς γεγονότος αρκεί για να παράγει ένα ανεξήγητο αίσθημα αντίστασης στους περισσότερους ανθρώπους.
Η δεύτερη δυσκολία που εγείρεται μόλις προσπαθούμε να κατανοήσουμε τα πρώτα στάδια της ζωής, αφορά το ότι δεν έχουμε την ίδια εύκολη πρόσβαση στα γεγονότα που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια της εμβρυϊκής ζωής, με αυτήν που έχουμε στις μεταγενέστερες εμπειρίες μας.
Μια τρίτη δυσκολία είναι η άρνηση οποιασδήποτε σύνδεσης μεταξύ των πρώτων και των μεταγενέστερων σταδίων της ζωής.
Μολαταύτα παραμένουμε αποξενωμένοι από το βρέφος μέσα μας και βασιζόμαστε αποκλειστικά σε εξωτερικές νόρμες για να εξακριβώσουμε τι συμβαίνει στα νεογέννητα και αγέννητα παιδιά μας. Όσο αρνούμαστε οποιανδήποτε προσωπική επίγνωση των δικών μας παιδικών, γεννητικών και προγεννητικών βιωμάτων, όσο απωθούμε τη σημασία των πρώτων εμπειριών για τη μετέπειτα εξέλιξη της ανθρώπινης ζωής, είμαστε καταδικασμένοι στην αποξένωση από τα δικά μας γεννημένα ή αγέννητα παιδιά.
Έπειτα, η επόμενη γενιά παραμένει απροστάτευτη από την ίδια εσφαλμένη μεταχείριση και τα ίδια ψυχολογικά τραύματα, που είναι θαμμένα αλλά ολοζώντανα μέσα στο υποσυνείδητό μας.
Τις τελευταίες δεκαετίες παρατηρούνται ορισμένα βήματα αποδοχής σε αυτόν τον τομέα. Αυτό το νέο κλίμα προάγει την έρευνα και την εξέλιξη του αντικειμένου που είναι η προσωπική, βιογραφική σημασία της ύπαρξής μας πριν και κατά τη διάρκεια της γέννησης. Εντούτοις, η παράδοση της άρνησης της προγεννητικής ανθρώπινης εμπειρίας δεν έχει εκλείψει. Όλοι μας είμαστε λίγο – πολύ υπό την επήρειά της.


Μόνο η πληρέστερη κατανόηση των πρώτων σταδίων της ανθρώπινης ψυχολογικής ζωής (που αφορούν τα βιώματα μας πριν τη γέννηση, κατά τη διάρκειά της και λίγο μετά από αυτήν), μπορούν να προάγουν τη δική μας αυτογνωσία, το ευοίωνο ξεκίνημα της ζωής των παιδιών μας και το μέλλον του πλανήτη μας.” ]]> Εναντιοδρομία: ΑΠΟΦΥΓΗ ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΑΓΗΣ ; http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2008/12/10/%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a6%ce%a5%ce%93%ce%97_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%92%ce%9f%ce%9b%ce%97%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%92%ce%a5%ce%96%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%9a%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%91%ce%93._%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%91%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%93%ce%97%ce%a3_; Wed, 10 Dec 2008 23:14:00 -0500 http://www.evrosblogs.gr/%ce%95%ce%bd%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%bf%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%af%ce%b1/2008/12/10/%ce%91%ce%a0%ce%9f%ce%a6%ce%a5%ce%93%ce%97_%ce%a0%ce%a1%ce%9f%ce%92%ce%9f%ce%9b%ce%97%ce%a3_%ce%a4%ce%9f%ce%a5_%ce%9c%ce%9d%ce%97%ce%9c%ce%95%ce%99%ce%9f%ce%a5_%ce%a4%ce%97%ce%a3_%ce%9c%ce%95%ce%a4%ce%91%ce%92%ce%a5%ce%96%ce%91%ce%9d%ce%a4%ce%99%ce%9d%ce%97%ce%a3_%ce%95%ce%9a%ce%9a%ce%9b%ce%97%ce%a3%ce%99%ce%91%ce%a3_%ce%91%ce%93._%ce%9d%ce%99%ce%9a%ce%9f%ce%9b%ce%91%ce%9f%ce%a5_%ce%a0%ce%91%ce%a4%ce%91%ce%93%ce%97%ce%a3_; Εκεί βρισκόταν και η Δημοτική Τηλεόραση Ορεστιάδας η οποία κάλυψε με πλάνα το εσωτερικό και εξωτερικό της εκκλησίας πριν και μετά την επίσκεψη του κόσμου σε αυτή. Η προβολή των πλάνων αυτών στα πλαίσια μιας γιορτής θα ήταν μια εξαιρετική ευκαιρία να γνωρίσει το ευρύ κοινό της πόλης ότι στο Δήμο μας υπάρχει πια ένα μνημείο που σηματοδοτεί την ιστορία του.
Παράξενο ..... τα πλάνα αυτά ποτέ δεν προβλήθηκαν .....
Παράξενη και συνδυασμένη πια ..... η απουσία της τηλεόρασης και στην επίσκεψη των ξεναγών στο μνημείο (παρότι πέρασε ασχολίαστο λόγω της εξέλιξης άλλου σημαντικού γεγονότος εκτός Δήμου)
Ελπίδα και σκέψη όλο αυτό να επανορθωθεί και να προετοιμάζονται τα καλύτερα! Ίσως μια εκτενέστερη παρουσίαση του μνημείου. Η απορία όμως παραμένει ...... όπως και η πίστη ότι ο ΔΙΚΟΣ μας Δήμος θα πρέπει πάντα και χωρίς συμβιβασμούς να έχει την προτεραιότητα! ]]>