Evros Blogs » Εβρος Power

Feeds

8740 άρθρα από 70 πηγές

Aa - Zz (6301)

• Abyssial thinking and theories
• Alexandroupoli.net: Τα Νέα της Αλεξανδρούπολης (481)
• Basilismark323 (32)
• Dewaterizing efforts... (61)
• Everything for Swimming
• Freaky Greek Style
• Ixnilatis (124)
• Μia fora kai enan kairo (4)
• living a mad world (90)
• Louis's Blog
• Moscho's Blog (357)
• Moschos Blogger
• No to Burgas-Alexandroupolis (312)
• Odyssia (24)
• saμothρ@ξ (1)
• Samothraki Island (26)
• Sofias Homepage (28)
• Sokker Zone Hellas
• spyros1000 (260)
• The Daily Soul
• Tomadakis (4475)
• whiteprophecy (27)

Αα - Ωω (2439)

• 2ο Γενικό Λύκειο (8)
• Απόστολος Νικολαϊδης
• Απόψεις (60)
• Ασπίδα Θουρίου (68)
• Αθλητικός Όμιλος Ορεστιάδας (84)
• Αλεξανδρου-πολίτης (4)
• Αλεξανδρούπολη online (83)
• Ανεπίσημος ιστότοπος του Δήμου Αλεξανδρούπολης (32)
• Β' Διεθνές Συνέδριο Ελληνικού Πολιτισμού
• Γιάννης Παπαδόπουλος (138)
• ΔΕΛΤΑ ΕΒΡΟΥ (58)
• Δημ. Ραδιόφωνο Ορεστιάδας FM 101.5 (2)
• Διόνυσος Θεατρικό Εργαστήρι Νέας Ορεστιάδας (42)
• Διδυμοτείχου Ανάβασις (21)
• Διδυμοτείχου Ενεργοί Πολίτες
• Εβρος Power (443)
• Ενωτική κίνηση πολιτών Δήμου Τυχερού (38)
• Εναντιοδρομία (46)
• Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Σουφλίου (4)
• Κιβωτός Ιδεών
• Κουφόβουνο (133)
• Λαογραφικό Μουσείο Σουφλίου (25)
• Λιγαπόλα (279)
• Μπουργκάς-Αλεξανδρούπολη (1)
• Μανδραγόρας (51)
• Μεταξάδες (10)
• Μελισσάκια και Αντώνης Κεκιδάκης (4)
• Μιχαηλίδης Πέτρος (1)
• Μια Εικόνα Χίλιες Λέξεις (1)
• Νταήδες στα σχολεία (4)
• Νέοι Επιστήμονες για την Ευρωπαϊκή Ιδέα στη Θράκη (9)
• Νικολαΐδης Νίκος (224)
• Ορειβατικός Σύλλογος Σαμοθράκης "Φεγγάρι"
• Οικολόγοι Πράσινοι Έβρου (51)
• Προφητείες (5)
• Πτήση Νοητή
• Πασχάλης Χριστοδούλου (10)
• Πολιτεία Θράκης
• Συμφωνίες και Ασυμφωνίες ... (6)
• Σαμοθράκη Εν Δράσει (20)
• Σαν Τον Άνεμο (1)
• Τυπογράφος
• Το κουτί της Πανδώρας (34)
• Φάνης Μαλκίδης (115)
• Φαέθων (18)
• Χαράλαμπος Αλατζιάς (31)
• Χαμαλίδης Λευτέρης (179)
• O πέντε (96)

Εβρος Power (100)

• Έβρος, 07.03.2010
• 14:20

  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΚΟΡΝΟΦΩΛΙΑΣ, ΜΕΡΟΣ Β

   »  Εβρος Power
    
    
   
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 13:55

  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟ ΦΙΛΟ ΤΟΥ BLOG, ΓΙΑ ΤΟ ΧΕΙΜΩΝΙΟ

   »  Εβρος Power
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 13:51

  ΜΟΥΣΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΟΝΗ ΑΗΔΟΝΙΔΗ

   »  Εβρος Power
  
  ΚΥΡ ΚΩΣΤΑΚΗ ΕΛΑ ΚΟΝΤΑ, ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΝΤΑΛΑΡΑ
  
  
  
  ΔΩΔΕΚΑ ΕΥΖΩΝΑΚΙΑ
  
  
  ΣΕΙΣ ΨΗΛΕΣ ΛΙΓΝΕΣ ΚΟΠΕΛΕΣ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΒΡΑΧΩΝ ΣΤΟΝ ΥΜΜΗΤΟ
  
  
  ΚΥΡΑ Μ ΚΙ ΑΡΧΟΝΤΟΠΟΥΛΑ ΜΕ ΤΗΝ ΝΕΚΤΑΡΙΑ ΚΑΡΑΝΤΖΗ ΣΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 13:45

  BLOG ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΥΦΟΒΟΥΝΟ

   »  Εβρος Power
  Μια νέα προσπάθεια από τον Δήμητρη Λουλουδάκη, για το Κουφόβουνο Έβρου.
  Το blog τιτλοφορείται Κουφόβουνο. Κλικ Εδώ για να το δείτε..
  
  
  Διαβάσουμε μέσα από το blog του:
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 13:20

  Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ........ΠΑΕΙ ΜΟΥΝΤΙΑΛ

   »  Εβρος Power
  Και η Αλεξανδρούπολη θα εκπροσωπηθεί στο Παγκόσμιο Κύπελλο Ποδοσφαίρου που θα πραγματοποιηθεί φέτος το καλοκαίρι στη Νότια Αφρική. Συγκεκριμένα σε διεθνή διαγωνισμό που διοργάνωσε η εταιρία SONY και το Playstation, χορηγοί του FIFA World Cup South Africa 2010, και που συμμετείχαν παιδιά ηλικίας 12-16 ετών, νικητής αναδείχτηκε ο Αλεξανδρουπολίτης μαθητής Γιώργος Τουρλιάδης, ο οποίος θα ταξιδέψει δωρεάν στο Γιοχάνεσμπουργκ και θα είναι ένας από τους επίσημους σημαιοφόρους της FIFA στην τελετή έναρξης του Μουντιάλ και στην διαδικασία παρέλασης των ομάδων στο γήπεδο στον εναρκτήριο αγώνα της διοργάνωσης μεταξύ των ομάδων της Νότιας Αφρικής και του Μεξικού.
  
  
  Ο Γιώργος είναι 16 ετών, μαθητής του 3ου Λυκείου Αλεξανδρούπολης και αθλητής στην παιδική ομάδα μπάσκετ του Εθνικού Αλεξανδρούπολης. Σε συνέντευξη του που παρεχώρησε στην Βρετανική ιστοσελίδα του Playstation, δήλωσε μεταξύ άλλων : "Όταν έλαβα μέρος στον διαγωνισμό δεν ήλπιζα ότι θα είμαι ο νικητής και ήταν μεγάλη η έκπληξή μου όταν κέρδισα. Ήταν όνειρο μου να παρακολουθήσω ένα μεγάλο αθλητικό γεγονός από κοντά και τώρα όχι μόνο θα πάω στο Μουντιάλ, αλλά και θα συμμετάσχω στην πιο σπουδαία αθλητική διοργάνωση του κόσμου. Είμαι πολύ χαρούμενος και περιμένω την ώρα που θα ταξιδέψω στη Νότια Αφρική".
  
    [www.thrakisport.gr]  
  
  
  
  
  The Greek teenager is selected from thousands of competition entrants to take part in the biggest event on the football calendar.When the 2010 FIFA World Cup kicks off in South Africa this summer, one lucky PlayStation fan will step onto the pitch for the opening game before any of the players.
  Georgios Tourliadis, a fifteen year-old from Alexandroupoli, Greece, will be one of the flag bearers at the opening match between South Africa and Mexico after winning the FIFA 10 PSP Flag Bearer competition at eu.playstation.com.
  "When I entered the competition I had no hope of winning," said Georgios. "I have always wanted to watch a big sporting event like the FIFA World Cup and now I will get to participate."
  His luck was in when his PlayStation Network Online ID was selected at random from thousands of entries, winning him the most wonderful opportunity for any young football fan.
  "I'm also excited to travel to a faraway country with a different history and culture," he added. "My grandmother was born in Johannesburg, from Greek migrants, and she lived there for some years, so I have heard many stories about South Africa.
  "My father comes from Ithaca, the island of the mythic King Odysseus and his heroic adventures. Now we will live our own adventure. Sony Computer Entertainment Europe and PSP have made my dreams reality; I look forward to the day we travel."
  Above is a picture of Georgios with Alexandros Tzorvas, the Greek international goalkeeper. Who knows, they could bump into each other again in South Africa...
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 13:16

  Ο ΧΡΟΝΗΣ ΑΗΔΟΝΙΔΗΣ ΚΑΙ Η ΝΕΚΤΑΡΙΑ ΚΑΡΑΝΤΖΗ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ

   »  Εβρος Power
  Ο Χρόνης Αηδονίδης και η Νεκταρία Καραντζή θα εμφανιστούν σε μια ξεχωριστή παραδοσιακή μουσικοχορευτική βραδιά του Λυκείου Ελληνίδων Κέρκυρας, με την διοργάνωση της χοροδιδασκάλου του Λυκείου Λίζας Γαστεράτου, την Κυριακή, 14 Μαρτίου 2010.
  
  

  Ημερομηνία:	Κυριακή, 14 Μαρτίου 2010
  Ώρα:	8:00 μ.μ. - 10:00 μ.μ.
  Τοποθεσία:	Συναυλία με το Λύκειο Ελληνίδων Κέρκυρας

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 13:12

  ΕΛΕΝΗ & ΣΟΥΖΑΝΑ ΒΟΥΓΙΟΥΚΛΗ-ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ

   »  Εβρος Power
  Η Ελένη και η Σουζάνα Βουγιουκλή, οι «Μάγισσες» που έκλεψαν τις καρδιές μας τα δύο προηγούμενα χρόνια “Στο Τρένο Στο Ρουφ”, θα δώσουν δύο μουσικές παραστάσεις , στην Αθήνα τη Δευτέρα 8 Μαρτίου στο θέατρο «Αλίκη» και στη Θεσσαλονίκη την Τρίτη 9 Μαρτίου στο Φουαγιέ του Μεγάρου Μουσικής.
  
  
  Μια μουσική παράσταση που κοινωνεί την έκσταση της Κάτω Ιταλίας , το μυστήριο της Βαλκανικής πολυφωνίας , το σπαραγμό των πορτογαλέζικων fados και τη δωρικότητα των blues της Αμερικής και του ρεμπέτικου.
  
  Οι αυθεντικές κι εκρηκτικές ερμηνείες των δυο μουσικών - performers αναδεικνύουν τον αρχέγονο παγκόσμιο ήχο, μέσα από εικαστικά τοπία σε σκηνοθεσία του Γιάννη Μήτρου.
  
  Στα κρουστά ο Simone Mongelli
  
  Ώρα έναρξης παραστάσεων: 21:00
  
  Εισιτήρια: 25 € & 15 € (φοιτητικό).
  Προπώληση από Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου.
  
  Αθήνα
  Προπώληση από τα ταμεία των θεάτρων ΑΛΙΚΗ (2103210021) και ΠΑΛΛΑΣ, από τα καταστήματα FNAC και PUBLIC, από τη σελίδα www.ellthea.gr και το τηλέφωνο 2108108181.
  
  Θεσσαλονίκη
  Προπώληση από τα εκδοτήρια του Μεγάρου Μουσικής Θεσσαλονίκης στο Θέατρο και την Πλατεία Αριστοτέλους. Πληροφορίες στα τηλέφωνα 2310895938 - 9.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 28.02.2010
• 19:22

  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΚΟΡΝΟΦΩΛΙΑΣ- ΜΕΡΟΣ Α

   »  Εβρος Power
   Εσωτερική Αυλή μοναστηριού Κορνοφωλιάς
  
   δέντρα σε κήπο του μοναστηριού Τεχνητός Κρούνος στο εσωτερικό σκαλιστό χειροποιήτο παγκάκι με τραπεζάκια
  απόψη κτιρίου
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 18:52

  ΛΙΑΝΟΧΟΡΤΑΡΟΥΔΙΑ-ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΕΒΡΟΥ

   »  Εβρος Power
  Αγαπημένο Τραγούδι της Θράκης μας. Ζωναράδικος που καταλήγει κουλουριαστός. Απολαυστε το βίντεο στο τέλος....
  
  ΔΩ ΣΤΑ ΛΙΑ ΚΙ ΑΜΑΝ ΑΜΑΝ
  ΔΩ ΣΤΑ ΛΙΑΝΟΧΟΡΤΑΡΟΥΔΙΑ
  
  ΔΩ ΣΤΑ ΛΙΑΝΟΧΟΡΤΑΡΟΥΔΙΑ
  ΤΙ ΤΡΑΝΟΣ ΧΟΡΟΣ ΘΑ ΓΕΝΕΙ(2)
  
  
  ΤΙ ΤΡΑΝΟΣ ΚΙ ΑΜΑΝ ΑΜΑΝ
  ΤΙ ΤΡΑΝΟΣ ΧΟΡΟΣ ΘΑ ΓΕΝΕΙ
  
  ΤΙ ΤΡΑΝΟΣ ΧΟΡΟΣ ΘΑ ΓΕΝΕΙ
  ΣΑ ΓΑΪΤΑΝΙ ΘΑ ΠΑΕΝΕΙ(2)
  
  ΠΕΝΤΕ ΠΕ ΚΙ ΑΜΑΝ ΑΜΑΝ
  ΠΕΝΤΕ ΠΕΡΔΙΚΕΣ ΠΕΤΟΥΣΑΝ
  
  ΠΕΝΤΕ ΠΕΡΔΙΚΕΣ ΠΕΤΟΥΣΑΝ
  ΜΕΣ ΤΟ ΚΑΜΠΟ ΟΛΟ ΓΥΡΝΟΥΣΑΝ(2)
  
  ΜΕ ΣΤΟΝ ΚΑ ΚΙ ΑΜΑΝ ΑΜΑΝ
  ΜΕ ΣΤΟΝ ΚΑΜΠΟ ΟΛΟ ΓΥΡΝΟΥΣΑΝ
  
  ΜΕ ΣΤΟΝ ΚΑΜΠΟ ΟΛΟ ΓΥΡΝΟΥΣΑΝ
  ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΣ ΤΑ ΔΥΟ ΡΩΤΟΥΣΑΝ(2)
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 18:40

  ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΟΥΣΙΚΟΥ ΔΙΣΚΟΥ "ΕΒΡΟΣ"

   »  Εβρος Power
  Παρασκευή 5 Μαρτίου--- Κέντρο ΚΟΡΤΣΟΠΟΝ ---Έναρξη : 9:30 Θα γίνει παρουσίαση του διπλού ψηφιακού δίσκου με τίτλο <<ΕΒΡΟΣ>>. Ομιλητές: Σαρρής Χάρης, Κοζαρίδης Χρήστος, Χρυσοστομίδης Ηλίας, Καψάλης Γιώργος.
  
  
  10:15--Θα ακολουθήσει Θρακιώτικο παραδοσιακό γλέντι με τους μουσικούς που συμμετέχουν στον ψηφιακό δίσκο.
  
  Γκάϊντα: Ζηκίδης- Νταβλιάκος--Καρακούσης--Κωσταντινίδης
  Τραγούδι: Δούκα-- Τσιαφογιάννη-- Παπαδόπουλος
  Λύρα:Παρτινούδης
  Τζουμπούς--Ούτι: Ταπάκης
  Κλαρίνο:Τριανταφυλλίδης
  Κρουστά: Παρασκευόπουλος
  Καβάλ: Νταβλιάκος
  Ακορντεόν: Ζηκίδης
  
  Πληροφορίες στα τηλ: 6972 213 027
  & 210 4823992
  
  To κεντρο βρίσκεται στη Λεωφόρο Πειραίως 68
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 26.02.2010
• 22:18

  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΕΒΡΟ

   »  Εβρος Power
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 22:11

  ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΑΓΥΝΩΝ

   »  Εβρος Power
  Στις  1-3-1982 ιδρύθηκε από τους κατοίκους των Λαγυνών ο Πολιτιστικός Σύλλογος με σκοπό την  αναβίωση των ηθών και εθίμων του χωριού, για να θυμούνται οι παλιοί και να γνωρίζουν οι νεότεροι την ιστορία  του χωριού, τα τραγούδια τους χορούς και γενικότερα ότι αφορά την παράδοση.Σήμερα ο Σύλλογος απαριθμεί 300 ενεργά μέλη, πέντε  χορευτικά τμήματα (ένα δημοτικού, ένα γυμνασίου και τρία  τμήματα ενηλίκων) με εννενήντα χορευτές που χορεύουν χορούς από όλη την Ελλάδα. Πριν δύο χρόνια περίπου δημιουργήθηκε με απόφαση του Δ.Σ. τμήμα ζωγραφικής όπου σήμερα έφτασε να έχει σήμερα 50 παιδιά ηλικίας 5 με 10 ετών.Προσφάτως δημιουργήθηκε τμήμα κινέζικων πολεμικών τεχνών και αυτοάμυνας Γου-Σου(Shaolin Kung fu).
  Επίσης πολλοί κάτοικοι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Πολιτιστικού Συλλόγου συντονίζοντας   μία θεατρική ομάδα που αριθμεί πλέον 20 ερασιτέχνες ηθοποιούς . Φέτος τον Απρίλιο διοργανώθηκε με μεγάλη επιτυχία  ο πρώτος  ποδηλατικός γύρος του χωριού πού έλαβαν μέρος 80 άτομα, ηλικίας 7 μέχρι 40 ετών. Έργο του πολιτιστικού συλλόγου είναι να εργαστεί για το καλό του τόπου, την διατήρηση και συνέχιση της πολιτιστικής μας κληρονομίας. Σκοπός του η συγκέντρωση παλαιών αντικειμένων με απώτερο σκοπό την δημιουργία ενός λαογραφικού μουσείο.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 22:08

  ΤΟ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ ΔΡΩΜΕΝΟ ΤΗΣ "ΚΑΝΙΛΙΤΣΑΣ"

   »  Εβρος Power
  ΤΟ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ ΔΡΩΜΕΝΟ ΤΗΣ "ΚΑΝΙΛΙΤΣΑΣ"
  της Ελένης Φ. ΦιλιππίδουΠτυχιούχου Τ.Ε.Φ.Α.Α Πανεπιστημίου Αθηνών
  
  ΕισαγωγήΗ γιορτή της γέννησης του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, στις 24 Ιουνίου, έχει συνδυαστεί με έθιμα τα οποία μεταφέρουν στη χριστιανική εποχή τελετές και δρώμενα προγενέστερων εποχών. Προφανώς, η ημερολογιακή προσέγγιση με το θερινό ηλιοτρόπιο εξηγεί αυτήν τη διαχρονική συνέχιση. Λαϊκή μαντική διαδικασία, από τις πιο τελετουργικές όλων των παραδόσεων του τόπου μας, το έθιμο του Κλήδονα, σύμφωνα με το οποίο αποκαλύπτεται στις άγαμες κοπέλες η ταυτότητα του μελλοντικού τους συζύγου, έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα. Η αναφορά στην Πυθία είναι έκδηλη, ενώ η ίδια η λέξη υπάρχει από την εποχή του Ομήρου. Κληδών ονομαζόταν ο προγνωστικός ήχος, και κατ' επέκταση το άκουσμα οιωνισμού ή προφητείας, ο συνδυασμός τυχαίων και ασυνάρτητων λέξεων ή πράξεων κατά τη διάρκεια μαντικής τελετής, στον οποίο αποδιδόταν προφητική σημασία.Στη Νέα Βύσσα το έθιμο του Κλήδονα είναι γνωστό με το όνομα "Κανιλίτσα", πιθανότατα παραλλαγή του ονόματος "Καληνύτσα" εκ του "Καλή νυφίτσα" και τούτο διότι εκείνη την ημέρα συνηθιζόταν νεαρά κορίτσια να ντύνονται νύφες. Το έθιμο της "Κανιλίτσας" είναι ευετηριακό χορευτικό δρώμενο, το οποίο τελείται στις 24 Ιουνίου. Το έθιμο αυτό παλιότερα τελούνταν στο Μποσνοχώρι της Ανδριανούπολης. Ωστόσο τον Αύγουστο του 1923, με τη συνθήκη της Λωζάνης, πού όριζε τα όρια μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας, οι Μποσνοχωρίτες μεταφέρθηκαν στην τοποθεσία όπου βρίσκεται σήμερα η Νέα Βύσσα, φέρνοντας μαζί τους και τα ήθη και έθιμά τους. Ένα από τα έθιμα αυτά ήταν και το έθιμο και της "Κανιλίτσας".Η Παραμονή του ΕθίμουΤο έθιμο τελείται σε κάθε γειτονιά, στο πηγάδι κάποιου σπιτιού και γενικότερα όπου υπάρχει νερό. Την παραμονή της γιορτής του Ιωάννη του Προδρόμου, στις 23 του Ιούνη, τέσσερα ελεύθερα κορίτσια στέκονται μπροστά σε ένα πηγάδι, κρατώντας ένα λευκό σεντόνι πάνω από το κεφάλι τους από τις τέσσερις γωνίες του και τραγουδώντας:
  

  Κανιλίτσα μου προυτουστέφανημάνα μ’ με στειλειγια κρυό νερό και για δροσερόνα ποτίσουμι το βασιλικό και το μαραντό Μετά την ολοκλήρωση του τραγουδιού, μια γυναίκα αντλεί ένα κουβά νερό από το πηγάδι και το ρίχνει πάνω στο σεντόνι.Στο σημείο αυτό αρμόζει να αναφερθεί ότι σε περιπτώσεις ανομβρίας τα τέσσερα αυτά κορίτσια με το σεντόνι πάνω από το κεφάλι, διαβαίνουν σε όλα τα σπίτια του χωριού τραγουδώντας τους ίδιους στίχους και οι νοικοκυρές του κάθε σπιτιού τους ρίπτουν νερό. (έθιμο "Ντόντουλας").Τα σημάδιαΤο σούρουπο της ίδιας μέρας τα κορίτσια που θα συμμετέχουν στο έθιμο της "Κανιλίτσας" ρίπτουν μέσα σ’ ένα "μαστραπά" γεμάτο με νερό και λουλούδια, τα "σημάδια" τους (χρυσαφικά) δεμένα σε μία κλωστή. Στη συνέχεια κλείνουν το "μαστραπά" και τον αφήνουν έξω στην αυλή, όλο το βράδυ, έτσι ώστε να δουν τα σημάδια τους τα άστρα και να ’χουν επιτυχία στην επιλογή συντρόφου.Η Μέρα του ΕθίμουΗ μάζωξηΣτο σπίτι όπου θα τελεστή το έθιμο μαζεύονται όλα τα ελεύθερα κορίτσια, ηλικίας 9-12 ετών, που θα συμμετάσχουν σε αυτό. Μαζί τους βρίσκονται και τα τρία "Κανιλιτσούδια", μικρά κορίτσια ηλικίας 5-8 ετών. Όλα μαζί τα κορίτσια περιμένουν τη νύφη, η οποία έρχεται από γειτονικό σπίτι.

  Η ΚανιλίτσαΗ κοπέλα που ντύνεται νύφη, πρέπει να είναι ελεύθερη και κάθε χρόνο διαφορετική. Κάθε γειτονιά είχε τη δική της Κανιλιτσα, η οποία φορούσε την νυφική τοπική ενδυμασία, τα "νυφκάτα" και στο κεφάλι της είχε τη "γκαρλάντα". Αφού συναθροίζονται τα κορίτσια στον τόπο, όπου θα τελεστή το έθιμο, η νύφη μαζί με δύο φίλες της, οι οποίες την κρατάνε, η μία από δεξιά και η άλλη από αριστερά, βγαίνουν από μέσα από ένα "μπαχτσε" γεμάτο με λουλούδια. Τα τρία κορίτσια περπατάνε μέχρι το σπίτι, όπου θα γίνει η αναβίωση του εθίμου, τραγουδώντας τα ακόλουθα τρία τραγούδια.
  1. Κι ου βασιλιάς δα κάμει χαρά (δις)χαρά κι παναήρι (δις)Καλνάει δώδεκα χωριά (δις)και δεκαπέντε κάστρα (δις)Καλνάει και τον Κωνσταντή(δις)γαμπρό για να τον κάμει(δις)Κι ο Κωνσταντής απ’ τη ντροπή(δις)γύδρους τον περιχιέται(δις)Βασιλοπούλα τον κοιτάζει(δις)πο’ να ψηλό σαράι(δις)Τουν ρίχνει ένα χρυσό τσιβρέ (δις)τουν γύδρου τ’ να σφουγγίσει. (δις)
  2. Τρία καράβια έρχονται, μακριά είνι δεν φαίνονταιμακριά κι αν αρμενίζουν, την αγάπη μου γυρίζουν (δις).Το ένα φέρνει τη βροχή, να ζήσει η αγάπη μου η χρυσήαχ και τ’ άλλο πάει αντάμα, στην αγάπη μου για πάντα (δις).Το τρίτο πάει δρομί-δρομί, βρίσκει την πόρτα της κλειστήαχ και τα κλειδιά παρμένα, κλάιν’ τα μάτια μου για σένα (δις).Και τη γειτόνισσα ρωτώ, που είνι η αγάπη μ’ π’ αγαπώαχ μέσα είναι και κοιμάται, και για σένα δε θυμάται (δις).Κοιμάται με τη μάνα της, ας παρ’ και μένα αντάμα τηςαχ και με τον αδερφό της, ας παρ’ και μένα στο πλευρό της (δις).
  3. Ανάμεσα σε δυο βουνά αμπέλι φυτιμένουκάνει σταφύλι ριζιτό κι του κρασί τ΄μιλάτου.Όποια μάνα κι αν το πινε ποτές πιδί δεν κάμει.ας το πινι κι η μάνα μου κι ας μη με κάμνει μένα.Τι μ’έκαμει κι μ’ αφησει στα έρημα στα ξένακαμνου τις ξένις αδερφές, τις ξένις κάμνου μάνις.Κάμνου κι μια παραδερφή τα ρούχα μ’ να μι πλύνειτα πλένει μια, τα πλένει δυο, στο τρίτο τα βαριεται.
  Άνοιγμα "μαστραπά"Με τον ερχομό της Κανιλίτσας στον τόπο τέλεσης του εθίμου, οι μεγαλύτερες κοπέλες και τα "Κανιλιτσούδια" σχηματίζοντας ζευγάρια τοποθετούνται σε δύο ομόκεντρους κύκλους, στον εσωτερικό κύκλο κάθονται τα τρία "Κανιλιτσούδια" και στον εξωτερικό οι μεγάλες κοπέλες με τη νύφη καθισμένη σε μια καρέκλα. Στο κέντρο των δύο κύκλων είναι τοποθετημένος ο "μαστραπάς", με τα σημάδια.Αμέσως μετά, μία γυναίκα πρωτοστέφανη, νιόπαντρη, έχοντας και τους δυο της γονείς εν ζωή και επίσημα ντυμένη ανοίγει το "μαστραπά", τραγουδώντας τα παρακάτω:
  

  Άνοιξε Κληδω μ’ άνοιξεν’ ανοίξει το ριζικό μαςκι όσα καλά της Βενετιάςόλα να ’ναι δικά μας
  Στη συνέχεια όλα τα κορίτσια μαζί τραγουδάνε:

  Μας άνοιξαν το "μαστραπά"να πούμε τα τραγούδιανα μας ακούσουν οι έμορφεςκαι τα παλληκαρούδια
  Κατόπιν με τη σειρά τα ζευγάρια τραγουδάνε από ένα "μανέ". Αφού τελειώσουν όλα τα ζευγάρια με τους "μανέδες" τους, ξεκινάνε τα "Κανιλιτσούδια" να λένε και κείνα το δικό τους "μανέ". Ενδεικτικά αναφέρονται:
  1. Αρχίνιψι γλουσσίτσα μουΚοτσάκια ν’ αραδιάζεις,τους έμορφους από ψηλάγια να τους κατεβάζεις.2. Ζωγράφος που ζωγράφισετον Άγιο Κωνσταντίνονα ζωγραφίσ’ και το πουλί μ’χίλια φλουριά του δίνω.3. Τριανταφυλλούδα μ’ κόκκινηΛουίρ-λουίρ κουντζέδις, κι από καρσί τσακίσματα κι από κοντά τσιουλμπέδις.4. Μέσα στη μέσ’ τη θάλασσα είδια ένα λιλέκι θάρσα ήταν αγάπη μου Με τ’ άσπρο του γιλέκι.
  Σε κάθε "μανέ" που λέει ένα "Κανιλιτσούδι", τραβά την κλωστή από το "μαστραπά" και βγάζει ένα σημάδι. Όλο το παραπάνω εθιμοτυπικό επαναλαμβάνεται μέχρις ότου τελειώσουν όλα τα σημάδια. Όταν το έθιμο φτάνει στο τέλος του τα αγόρια της γειτονιάς πού έχουν μαζευτεί γύρω από την αυλή του σπιτιού, ρίπτουν στα κορίτσια "αυρόμπλα" και κατόπιν ξεκινά από τις συμμετέχουσες ο χορός, πού πάντα ήταν ο 7σημος Συρτός.
  "ΤΑ ΚΑΝΙΛΙΤΣΙΑΤΚΑ"Την παραμονή της γιορτής των Αγίων Αποστόλων γινόταν τα "Κανιλιτσιατ’κα", τουτέστιν το γλέντι της Κανιλίτσας. Από νωρίς συναθροίζονται σε κάποιο σπίτι όλες οι μητέρες των κοριτσιών, που συμμετείχαν στο έθιμο φέρνοντας η καθεμιά από το σπίτι της υλικά για την παρασκευή της "μηλίνας", όπως επίσης φρούτα και λαχανικά. Μετά την ολοκλήρωση της προετοιμασίας του γλεντιού, από τις μητέρες, αρχίζουν να καταφθάνουν στο σπίτι και τα κορίτσια, τα οποία φέρνουν μαζί τους και μία δραχμή, την οποία δίνουν για να πάρουν πίσω τα σημάδια τους. Στη συνέχεια όλες μαζί ξεκινάνε το τραγούδι. Πηγές:Φιλιππίδου Φ. Ε, Κουτσούμπα Ι.Μ, Τυροβολά Κ.Β. (2009). Η μορφή του χορού και η συμβολική λειτουργία της στο χορευτικό δρώμενο της "Κανιλιτσας" στη θρακική κοινότητα της Νέας Βύσσας, Πρακτικά 17ου Διεθνές Συνεδρίου Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού, Κομοτηνή: Τμήμα Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού.  πηγη: http://elenifilippidou.blogspot.com/
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 21:56

  ΕΚΠΟΜΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΕΑ ΒΥΣΣΑ ΣΤΗΝ ΕΤ3

   »  Εβρος Power
  Την Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2010 και ώρα 12:00 το μεσημέρι (ώρα Ελλάδος) στην εκπομπή "Ο τόπος και το τραγούδι του" στην ΕΤ3, ο Πολιτιστικός Σύλλογος της Νέας Βυσσας "Στεφανος Καραθεοδωρής" θα παρουσιάσει χορούς, τραγούδια και έθιμα της Νέας Βύσσας.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 18.02.2010
• 18:02

  ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΕΤΑΞΗΣ ΣΟΥΦΛΙΟΥ

   »  Εβρος Power
  Περιγραφή
  Το Μουσείο Μετάξης στεγάζεται στο Αρχοντικό Κ. Κουρτίδη στο Σουφλί. Σκοπός της μόνιμης έκθεσης είναι η παρουσίαση των προβιομηχανικών τεχνικών της εκτροφής των μεταξοσκωλήκων (σηροτροφίας) και επεξεργασίας του μεταξιού (μεταξουργίας) καθώς και της κοινωνικο-οικονομικής τους σημασίας για το Σουφλί και την ευρύτερη περιοχή.
  
  
  Η έκθεση αποτελείται από τέσσερις εκθεσιακές ενότητες και περιλαμβάνει συνολικά 46 εκθεσιακές μονάδες με δισδιάστατο τεκμηριωτικό πληροφοριακό υλικό (κείμενα, φωτογραφίες, σχέδια, χάρτες) και παραδοσιακά αντικείμενα σχετικά με τη σηροτροφία και τη μεταξουργία.
  
  Η πρώτη εκθεσιακή ενότητα παρουσιάζει διαχρονικά την ιστορία του μεταξιού που ξεκινά από την Κίνα, συνεχίζει με την Ελληνορωμαϊκή αρχαιότητα και το Βυζάντιο, προχωρά στη Δύση και φθάνει ως την Οθωμανική περίοδο.
  
  Η δεύτερη έχει ως θέμα τα στάδια της εκτροφής των μεταξοσκωλήκων από την παραγωγή του μεταξόσπορου έως την απόπνιξη ("ψήσιμο") των κουκουλιών.
  
  Η τρίτη αναφέρεται στην επεξεργασία του μεταξιού από τον καθαρισμό και τη διαλογή των κουκουλιών έως τη διαδικασία της ύφανσης των περίφημων σουφλιώτικων μεταξωτών.
  
  Η τέταρτη αναλύει το ευρύτερο κοινωνικο-οικονομικό πλαίσιο ανάπτυξης της μεταξουργίας, τόσο στον ελλαδικό όσο και στον ευρωπαϊκό χώρο (19ος-20ός αι.) με ιδιαίτερη έμφαση στην ακμή και παρακμή της μεταξοβιομηχανίας στο Σουφλί και τη συμβολή της στην ανάπτυξη της πόλης.
  
  Ιστορικό
  Το μουσείο στεγάζεται στο Αρχοντικό Κουρτίδη, ένα ξεχωριστής αρχιτεκτονικής ομορφιάς κτίριο. Κατασκευάστηκε το 1883 από την εύπορη οικογένεια Κουρτίδη.
  
  Το ισόγειο χρησιμοποιήθηκε ως χώρος σηροτροφικός ενώ στον όροφο στεγάστηκε η οικογένεια. Ένα δεύτερο ισόγειο κτίσμα στο ίδιο οικόπεδο λειτούργησε επίσης ως κατοικία. Λόγω της ποιότητας των υλικών και της καλής κατασκευής του, το αρχοντικό διατηρήθηκε σε αρκετά καλή κατάσταση.
  
  Οι εργασίες συντήρησης και αποκατάστασης έγιναν το διάστημα 1978-85, μετά τη δωρεά του κτιρίου από την κυρία Μ. Κουρτίδου-Πάστρα στην ΕΤΒΑ το 1976. Το 1986, αποφασίστηκε η διεξαγωγή εκτενούς ιστορικής, εθνολογικής και αρχιτεκτονικής έρευνας με σκοπό την αξιοποίηση του αρχοντικού και την οργάνωση μίας μόνιμης έκθεσης που προβάλλει τη σηροτροφική και μεταξουργική παράδοση της πόλης.
  
  Πληροφορίες
  Ελευθερίου Βενιζέλου 73, Τ.Κ. 68400, Σουφλί (Νομός Έβρου)
  
  Τηλέφωνο: +30 25540 23700, 210 3219523
  Email: piop@piraeusbank.gr
   
  
  ΠΗΓΗ: ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
  ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ: EVROSPOWER.GR
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:53

  ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ

   »  Εβρος Power
  Περιγραφή
  
   
  

  Εξωτερική όψη του μουσείου Στο Μουσείο εκτίθεται ιστορικό και λαογραφικό υλικό της Ανατολικής Θράκης, της Ανατολικής Ρωμυλίας και της Δυτικής Θράκης, περιόδου 1800-1950, εκτίθενται κυρίως αυθεντικές αγροτικές και αστικές παραδοσιακές θρακιώτικες φορεσιές, εκκλησιαστικά σκεύη, γεωργικά και επαγγελματικά εργαλεία, μουσικά όργανα και είδη οικοσκευής. Τα σημαντικότερα εκθέματα του Μουσείου είναι οι παραδοσιακές θρακιώτικες φορεσιές και οι σημαντικότερες δραστηριότητες του Συλλόγου είναι οι περιοδικές εκθέσεις, οι πολιτιστικές εκδηλώσεις και η λειτουργία εκπαιδευτικών προγραμμάτων. Σκοπός του μουσείου είναι οι επισκέπτες, ντόπιοι και ξένοι, να γνωρίσουν την ιστορία της περιοχής, τον ξεριζωμό από τις αλησμόνητες πατρίδες, τον τρόπο ζωής των πρώτων προσφύγων κατοίκων της Νέας Ορεστιάδας, την παράδοση της περιοχής και τα μέσα που χρησιμοποιούσαν για ν' αντιμετωπίζουν τις δυσκολίες της πρώτης εγκατάστασής τους. Το κτίριο του μουσείου που λειτουργεί σήμερα είναι διώροφο, επιφάνειας 225 τ.μ., διαμορφώθηκε το 1992, με δαπάνες του Υπουργείου Πολιτισμού, της Ελληνικής Μουσειολογικής Εταιρείας, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και ιδιωτών. Έγιναν όλες εκείνες οι εργασίες που το καθιστούν ένα κτίριο κατάλληλο για μουσείο όπως μόνωση στη στέγη, στην ορoφή, στο δάπεδο στους τοίχους, τοποθέτηση βάθρων και προθηκών και τοποθέτηση μονάδων θέρμανσης και ψύξης, για να υφίστανται τα εκθέματα όσο το δυνατόν λιγότερη φθορά από τις δυσμενείς καιρικές συνθήκες. Η κτιριακή κατασκευή της νέας τριώροφης πτέρυγας του μουσείου, επιφάνειας 360 τ.μ., ολοκληρώθηκε το έτος 2000, με όλες τις σύγχρονες προδιαγραφές που προβλέπονται για ένα μουσείο. Αυτή η νέα πτέρυγα δεν λειτουργεί, γιατί δεν συντηρήθηκε το υλικό, που πρόκειται να εκτεθεί σ' αυτήν, δεν κατασκευάστηκαν βάθρα και προθήκες και ο κατάλληλος φωτισμός. Τo Μουσείο δέχεται καθημερινά στις ώρες λειτουργίας του (10 π.μ. - 1 μ.μ.) πλήθος ντόπιων και ξένων επισκεπτών (όπως Βουλγάρους και Τούρκους και από διάφορες άλλες χώρες), μαθητές και των τριών βαθμίδων της Εκπαίδευσης και στρατιωτικούς από το πλήθος των στρατιωτικών μονάδων της περιοχής. Σε όλους αυτούς τους επισκέπτες γίνεται σχετική ξενάγηση. Το Μουσείο συνεργάζεται με τη Διεύθυνση Λαϊκού Πολιτισμού, την Τοπική Αυτοδιοίκηση, τους τοπικούς πολιτιστικούς φορείς αλλά και με πολλούς πολιτιστικούς συλλόγους απ' όλη την Ελλάδα. Ιστορικό  Εξωτερική όψη του κτηρίου Το μουσείο άρχισε να λειτουργεί το έτος 1974, σε κτίριο που δεν είχε τις απαιτούμενες υποδομές. Αφορμή της ίδρυσης του ήταν η συγκέντρωση λαογραφικού υλικού από δασκάλους και καθηγητές της περιοχής μας και η καταγραφή ηθών, εθίμων και τραγουδιών, μνήμες ιερές από την πλούσια θρακιώτικη παράδοση. Αυτή η συγκέντρωση άρχισε το έτος 1972, σε μια περίοδο που η περιοχή μας απ' άκρη σ' άκρη σαρώνονταν από ένα νεωτερίστικο πνεύμα που πολεμούσε και γκρέμιζε κάθετι που είχε σχέση με την παράδοση. Αυτή η προσπάθεια ήταν αφορμή της ίδρυσης του Μορφωτικού Συλλόγου του Λαογραφικού Μουσείου Ορεστιάδας - Περιφέρειας και αυτός ο Σύλλογος ήταν ο ιδρυτής του Μουσείου. Το ιστορικό και λαογραφικό υλικό που συγκεντρώθηκε, αρχικά τοποθετήθηκε σ' ένα κτίριο της Κ.Ε.Δ. (Κτηματική Εταιρεία Δημοσίου), Δ.Ο.Υ. Ορεστιάδας. Αργότερα με σχετική αλληλογραφία του Συλλόγου προς την Κ.Ε.Δ., παραχωρήθηκε το ακίνητο στο Σύλλογο για χρήση επ' αόριστον. Το έτος 1995 ζητήθηκε η παραχώρηση του οικόπεδου που βρισκόταν παραπλεύρως του μουσείου από την Κ.Ε.Δ., επιφάνειας 160 τ.μ., το οποίο και παραχωρήθηκε για χρήση, αντί του ποσού των επτά εκατομμυρίων τριακοσίων χιλιάδων(7.300.000) δραχμών. Σ' αυτό το οικόπεδο με πρόγραμμα της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης και φορέα το Δήμο Ορεστιάδας, το έτος 1999 άρχισε η ανέγερση της νέας τριώροφης πτέρυγας του μουσείου, επιφάνειας συνολικά 360 τ.μ., η οποία ολοκληρώθηκε το έτος 2000. Η νέα πτέρυγα του μουσείου δεν λειτουργεί, γιατί δεν ολοκληρώθηκαν όλες εκείνες οι εργασίες σ' αυτήν, που προβλέπονται για ένα μουσείο, όπως η συντήρηση του λαογραφικού υλικού, η τοποθέτηση βάθρων και προθηκών και διάφορες άλλες εργασίες, με αποτέλεσμα συλλογές με πολύτιμο λαογραφικό υλικό να βρίσκονται στην αποθήκη του Μουσείου. Όλες οι παραπάνω προσπάθειες έγιναν για ν' αναδειχθεί το μουσείο ως ξεχωριστή οντότητα, στην ακριτική πόλη της της Ορεστιάδας και να στεγάσει τα αξιόλαγα θρακικά κειμήλια της περιοχής. Μονίμη Έκθεση Στη μόνιμη έκθεση του Μουσείου εκτίθενται κειμήλια των πρώτων οικισμών της Νέας Ορεστιάδας, προσφύγων από το Καραγάτς, την Αδριανούπολη της Ανατολικής Θράκης, που ανήκουν σήμερα στην Τουρκία. Τα εκθέματα καλύπτουν τη χροινκή περίοδο 1800 - 1950. Σκοπός της μόνιμης έκθεσης είναι οι επισκέπτες να γνωρίσουν την ιστορία της περιοχής, την παράδοσή της, τις παραδοσιακες θρακιώτικες φορεσιές, τα γεωργικά εργαλεία της περιοχής, τα επαγγελματικά εργαλεία, τα εκκλησιαστικά σκεύη των προσφύγων, τα παραδοσιακά μουσικά όργανα της περιοχής και το αστικό θρακιώτικο δωμάτιο. Πληροφορίες Αγίων Θεοδώρων 103, Τ.Κ. 68200, Ορεστιάδα (Νομός Έβρου) Τηλέφωνο: +30 25520 28080Ωρες Λειτουργίας  Από 1η Νοεμβρίου έως 31 Μαρτίου 2010: 08:30-15:00 ΠΗΓΗ: ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ: EVROSPOWER.GR

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:48

  ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ

   »  Εβρος Power
  Περιγραφή
   
  Περιλαμβάνει:
  
  - Α' Αίθουσα: Αποκατεστημένα αρχιτεκτονικά μέλη κτηρίων του Ιερού,
  
  - Β' Αίθουσα: Αποκατεστημένα αρχιτεκτονικά μέλη, γλυπτά, νομίσματα από το Ιερό,
  
  - Γ' Αίθουσα: Γλυπτά, μικροτεχνία, κεραμική από το Ιερό και την αρχαία πόλη,
  
  - Δ' Αίθουσα: Ευρήματα από τις νεκροπόλεις,
  
  - Αίθριο: Επιγραφές.
  ΙστορικόΟικοδομήθηκε με πρωτοβουλία της Αμερικανικής Σχολής Κλασικών Σπουδών (1939 - 1955). Η βόρεια πτέρυγα προστέθηκε το 1960 - 61. Έγινε με σχέδια του αρχιτέκτονα Stuart M. Shaw του Μητροπολιτικού Μουσείου Τέχνης της Νέας Υόρκης. Πληροφορίες
  Παλαιόπολη, Σαμοθράκη (Νομός Έβρου)
  
  Τηλέφωνο: +30 25510 41474Ωρες Λειτουργίας: Από 1η Νοεμβρίου έως 31 Μαρτίου 2010:
  08:30-15:00ΠΗΓΗ: ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ: EVROSPOWER.GR
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 16.02.2010
• 20:28

  ΠΡΩΤΟΚΚΛΗΣΙ

   »  Εβρος Power
  Το χωριό ιδρύθηκε από Οθωμανούς και ονομάστηκε μετά από έναν βουλγαρικό πληθυσμό Πρωτοκκλήσι, το όνομά του Башклисе, Τούρκικά: '' Başkilise .
  
  Το 1920 προσαρτήθηκε στην Ελλάδα και οι τελευταίοι εκ των Βουλγάρων που ήταν στο χωριό προωθήθηκαν προς το βορρά στην Βουλγαρία.
  
  
  Κατά τη διάρκεια του 1919-1922, έφθασαν στο χωριό πρόσφυγες από ανατολικά του ποταμού Έβρου (Ανατολική Θράκη) και από τη Μικρά Ασία.
  
  Έγινε εξ ολοκλήρου μετά από την προσάρτηση και μετά από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμος και τον εμφύλιος πόλεμος, πολλά από τα κτήριά του ανοικοδομηθήκαν.
  
  Η ηλεκτρική ενέργεια και τα αυτοκίνητα έφθασαν στη δεκαετία του '60, συνδέθηκε με το δρόμο, η τηλεόραση έφθασε στη δεκαετία του '80.
  
  ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 20:20

  ΤΑ ΞΑΔΕΡΦΙΑ ΤΗΣ ΓΚΑΪΝΤΑΣ

   »  Εβρος Power
   Μια Λίστα με τα όργανα τα οποία μοίαζουν στην θρακίωτικη γκαίντα, τόσο σε σχήμα όσο και στο ήχο:
  
  * Bock (Τσεχία)
  * Cimpoi (Ρουμανία)
  * Duda (Ουγγαρία)
  * Dude (Σλοβενία)
  
  * Koza (Πολωνία)
  * Diple (Ακτές Δαλματίας)
  * Mih (Istrian)
  * Tulum (Τουρκία, Πόντος)
  * Gajde,Diple,Zurle (Σερβία)
  * Гайда (romanization: gaida) (Βουλγαρία)
  * Τσαμπούνα (Νησιά Αιγαίου)
  * Ασκαμπαντούρα (Κρήτη)
  * Gajdy (Πολωνία/Τσεχία/Σλοβακία)
  * Gaita (Galicia (Ισπανία, Γαλατικό)
  * Surle (Κροατία)
  * Mezoued/Zukra (Βόρεια Αφρική)
  * Guda / Tulum (Laz people)
  * Dankiyo, zimpona (Πόντος)
  * Parakapzuk (Αρμενία)
  * Gudastvri (Γεωργία)
  * Tsimboni (Γεωργία)
  * Shuvyr (Circassians )
  * Sahbr, Shapar (Chuvashia)
  * Tulug (Αζερμπαιτζάν)
  * Volynka(Πρότυπο:Lang-uk), (Πρότυπο:Lang-ru) (Ukraine ,Russia)
  * Zampogna(Ιταλία)
  
  Κλικ εδώ για να διαβάσετε πολλές ενδιαφέρουσε απόψεις για την γκαϊντα από οργανοπαίκτες και μή.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 20:15

  ΓΚΑΪΝΤΑ

   »  Εβρος Power
  
  
   ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ
  
  Η Γκάϊντα μαζί με την τσαμπούνα και το ποντιακό τουλουμ η άσκαυλο, είναι ένα από τα αρχαιότερα μουσικά όργανα της Ελλάδας. Φυσικά με την πάροδο του χρόνου υπήρξαν αρκετές παραλλαγές, αλλά η αρχαϊκή της μορφή έχει παραμείνει ίδια.
  
  Στην αρχαία εποχή ονομαζόταν ασκός, άσκαυλος, συμφωνία (εξ ου και τσαμπούνα – είναι εξελληνισμένο από το ιταλικό Zampognia – που και αυτό προήρθε από το συμφωνία). Στην Αγία Γραφή, στην Παλαιά Διαθήκη αναφέρετε σαν συμφωνία (βλ. παρακάτω). Το όνομα Γκάϊντα προέρχετε προφανώς απο την λέξη Αιγός ( Σανσκρ. Geidos), και ετσι σε καμιά περίπτωση δεν θα συνφωνούσα οτι είναι σλαβική. Οι δίαυλοι ήταν οι περισσότερο γνωστοί και οι αληθινοί προπάτορες της Γκάϊντας και παίζανε σε Δωρικούς, Λυδικούς και Φρυγικούς δρόμους.
  
  
  
  Τα παλαιότερα δήγματα αυλών και δίαυλων είναι από την Κυκλαδιτικη εποχή μέσα της 3ης Χιλ. π.Χ Από τον 6ον π.Χ. αιών. βρίσκονται πολλαπλές ζωγραφιές και απεικονίσεις αυλών που με την πάροδο του χρόνου άλλαζαν η μορφές και το είδος του παιξίματος. Με τις Διονυσιακές λατρείες έγιναν τα πιο λαϊκά και συνηθισμένα όργανα της εποχής που λάμβαναν μέρος σε πομπές, χορούς, λατρείες και θέατρα.
  
  Πρώτες μαρτυρίες, όσο αφορά την Γκάϊντα, από την αρχαία εποχή είναι αυτές του Αριστοφάνη (445 – 385 π.Χ.), του Χρυσοστόμου του Δίου ( περί τα 100 μ.Χ), του Marcus Valerius Martialis (Ρωμ. Ποιητής 40 – 100 μ.Χ) και του Gaius Suetonius Tronquillus (Ρωμ. Συγγραφέας 70 – 130 μ.Χ). Ο τελευταίος μάλιστα στα συγγράμματα του ("De vita caesarum") αναφέρει τον Νέρωνα σαν μεγάλο γκαϊντατζη. Ο Χρυσόστομος ο Διός αναφέρει για τον Βασιλιά του ( κατά πάσα πιθανότητα ο Νέρωνας) τα έξεις …
  
  αναφέρει όπως βλέπουμε ότι χρησιμοποιούσε τον Αυλό με το στόμα και την μασχάλη. Ο ίδιος και ο Marcus Valerius Martialis συνέχισαν να αναφέρουν τον άσκαυλο που δεν είναι τίποτα άλλο από την Γκαϊντα. Για το είδος της Γκάϊντας η του άσκαυλου αυτού δεν υπάρχουν αρκετές απεικονίσεις, αλλά όσο αφορά τον ήχο αναφέρει ο Αριστοφάνης ότι ήταν αραχνοειδής, συμφωνικός και εξστασιακος. "Syntagma Musicum" Michael Praetorius Wolffenbüttel 1618 (Bd. 2: De Organographia) / 1620 (Bildtafeln: Theatrum Instrumentorum) .
  
  Η πιο παλαιότερη μεσαιωνική καταγραφή και περιγραφή της Γκάϊντας γίνεται τον 9ον αιώνα στο ονομαζόμενο "Hieronymus-Brief" (γράμμα του Ιερώνυμου) προς τον Δάρδανο, που αναφέρει μεταξύ άλλων … "chorus quoque simplex pellis cum duabus cicutis aereis: et per primam inspiratur per secundam vocem emittit" ….. δηλ "… ένα μουσικό όργανο που αποτελείτε από έναν ασκό, έναν σωλήνα για να φουσκώνει και μια φλογερά για να παίζει …".
  
  Πουθενά το κείμενο δεν αναφέρει αν υπήρχε μια δεύτερη φλογερά η ένας ισοκράτης στον ασκό επάνω.
  
  Κατά πάσα πιθανότητα, όπως συμβαίνει και στην εποχή μας, είχε ξεχαστεί το όργανο αυτό για μερικούς αιώνες, σε κυριότερες γραμμές, λόγω του Χριστιανισμού – εφ όσον χαρακτηρίστηκε εθνικό, μιας και χρησίμευε σε λατρείες και πομπές - , και σαν σατανικό γιατί προκαλούσε έκσταση και μεγάλη διάθεση για χορό. Πάντως στην Αγία Γραφή, Παλαιά Διαθήκη, ΔΑΝΙΗΛ κεφ. Γ΄ γραμμές 5, 7, 10 ,15 υπάρχουν μαρτυρίες για τα όργανα αυτά και μάλιστα αναφέρετε η Γκάϊνατ η η Τσαμπούνα σαν συμφωνία.
  
  Αργότερα στην βυζαντινή περίοδο και στον Μεσαίωνα άρχισε το όργανο να εμφανίζετε με την σημερινή μορφή.
  
  
  Από τότε η Γκάιντα παρέμεινε έτσι όπως ήταν. Μόνο οι τονικότητες μπορούν να αλλάξουν ίσως και την μορφή της, δηλ. μικρότερη, μακρύτερη, στενότερη η και χοντρότερη.
  
  Απο [www.alistrati-makedonia.de]
  
  Oνοματολογία
  
  Ο τύπος αυτός του ασκαύλου, που σήμερα παίζεται κυρίως στη Μακεδονία και τη Θράκη, παλιότερα παιζόταν και στην άλλη ηπειρώτικη Ελλάδα. Λέγεται γκάιντα, γκάιδα, γάιδα, γάδα ή κάιντα. Φτιάχνεται συνήθως από εκείνο που την παίζει σε διάφορα μεγέθη και αποτελείται από το ασκί, το επιστόμιο και δυο αυλούς.
  
  Κατασκευή
  
  Για το είδος του δέρματος και την επεξεργασία του ασκιού ισχύουν ακριβώς τα ίδια που αναφέραμε πιο πάνω για τη νησιώτικη τσαμπούνα. Προσθέτουμε μόνο ότι στα προπολεμικά χρόνια χρησιμοποιούσαν, όταν το έβρισκαν, δέρμα γαϊδουριού για το μέγεθος και την αντοχή του. Η γκάιντα είναι μεγαλύτερη σε σύγκριση με τη νησιώτικη τσαμπούνα.
  Τα εξαρτήματα της γκάιντας δεν δένονται κατευθείαν στο ασκί αλλά προσαρμόζονται το καθένα, στο κεφαλάρι, μια βάση από ξύλο ή από κόκαλο. Το επιστόμιο, ένας κυλινδρικός η κωνικός σωλήνας από ξύλο ή κόκαλο ή και καλάμι, από τον οποίο φυσάει και γεμίζει με αέρα το ασκί ο γκαϊντιέρης έχει μήκος από 12 έως και 20εκ.
  Οι δυο αυλοί φτιάχνονται από διάφορα ξύλα, συνήθως από αμυγδαλιά, βερικοκιά, κτλ. Ο μακρύς αυλός, σε τρία συνήθως κομμάτια, το ένα μέσα στο άλλο, έχει περίπου 50εκ. έως 70εκ. Χωρίς τρύπες και με ένα μπιμπίκι με μονό επικρουστικό γλωσσίδι, προσαρμοσμένο στο κομμάτι που είναι κοντά στο ασκί, δίνει ένα μονό φθόγγο. Το εσωτερικό κυλινδρικό άνοιγμα αυτού του αυλού δεν είναι πάντα το ίδιο σε όλο το μήκος του. Στο τελευταίο του κομμάτι συχνά είναι πιο ανοιχτό και σχηματίζει μια χοάνη ή το αντίθετο.
  Ο άλλος ο αυλός, ο πιο κοντός, είναι για τη μελωδία και έχει συνήθως 7 τρύπες μπροστά και 1 πίσω ή 6+1. Είναι κυλινδρικό και ίσος ή καταλήγει σε χοάνη και σχηματίζει αμβλεία γωνία με το σωλήνα του αυλού. Στο επάνω μέρος του, εκεί που ενώνεται με το ασκί, προσαρμόζεται ένα μπιμπίκι και ένα επικρουστικό γλωσσίδι. ΟΙ τρύπες του αυλού είναι σε ίση απόσταση ή μια από την άλλη αλλά δεν έχουν το ίδιο μέγεθος και σχήμα.
  
  Τρόπος παιξίματος
  
  Για το παίξιμο της γκάιντας ισχύουν τα ίδια που ισχύουν για την τσαμπούνα, μόνο που ο μακρύς αυλός κρατιέται κάτω από την μασχάλη ή τον αφήνουν να ακουμπάει πάνω στον ώμο ή το μπράτσο. Δεν έχει τρύπες και δίνει μόνο ένα φθόγγο, που «ταιριάζεται» πάντα με το φθόγγο που χρησιμοποιείται ως τονική στον αυλό της μελωδίας. Έτσι στο παίξιμο συνοδεύει διαρκώς τη μελωδία με το φθόγγο της τονικής, μια οκτάβα, συνήθως χαμηλότερα. Κρατάει, δηλ. ένα ίσο, από τις αρχαιότερες, όπως ξέρουμε, μορφές πολυφωνίας.
  Οι 7+1 τρύπες της γκάιντας δίνουν διαστήματα της φυσικής διατονικής κλίμακας. Η τονική της κλίμακας είναι συνήθως η τέταρτη τρύπα. Απ’ τα κάτω, με υποτονική σε διάστημα τόνου από την τονική. Το ύψος της τονικής εξαρτάται, από το μέγεθος που έχει ο κοντός αυλός και το γλωσσίδι του. Η γκάιντα παίζεται συνήθως μόνη της, άλλα παίζεται και με άλλα όργανα.
  
  Η γκάιντα στον ελλαδικό χώρο
  
  Όπως τόσα άλλα μουσικά όργανα, έτσι και ο ασκαύλος έρχεται στην Ελλάδα από την Ασία, γύρω στο 1ο με 2ο μ.Χ αιών., σύμφωνα με αξιόπιστές μαρτυρίες του Σουετόνιου, του Δίωνα του Χρυσόστομου κ.α. Έκτοτε την παρουσία του στον ελλαδικό χώρο και στον ελληνισμό της Εγγύς Ανατολής τεκμηριώνεται από πολλές εικονογραφικές και φιλολογικές πηγές.
  
  Απο [www.orfeas.org.gr]
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 20:01

  ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΑΙΝΙΑ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΔΡΟΜΟΣ-Η ΝΑΝΟΧΗΝΑ

   »  Εβρος Power
  Ακολουθουν αποσπάσματα από την ταινία του Παντελή Βούλγαρη "Ολα είναι δρόμος". Η ιστορια της Νανόχηνας στον Δέλτα του Έβρου. Πρωταγωνιστεί Ο Θανάσης Βέγγος.
  Δείτε τα αποσπάσματα:
  
  
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 19:58

  ΟΜΙΛΟΣ ΦΙΛΩΝ ΜΟΤΟΣΥΚΛΕΤΑΣ ΦΕΡΩΝ

   »  Εβρος Power
  Ο Όμιλος Φίλων Μοτοσυκλέτας Φερών δημιουργήθηκε τυπικά στα μέσα του 2008 και νομικά επαναενεργοποιώντας καταστατικό που είχε συνταχθεί το 1993 σε μια προσπάθεια των τότε Φεριωτών Μοτοσυκλετιστών να οργανωθούν σε όμιλο.Ουσιαστικά όμως ο Όμιλος μας δημιουργήθηκε αρκετό καιρό πριν, από μια μεγάλη παρέα Φεριωτών μοτοσυκλετιστών που δραστηριοποιούνται με ομαδικά ταξίδια , εξορμήσεις , σεμινάρια ασφαλούς οδήγησης και την δημιουργία ηλεκτρονικής σελίδας στο διαδίκτυο.Όσο λοιπών αυξανόταν τα μέλη αυτής της ομάδας και των μοτοσυκλετών στην πόλη μας , που το ποσοστό τους είναι πολύ μεγάλο αναλογικά με τον πληθυσμό της πόλης και αυτό δείχνει την αγάπη της πόλης στη μοτοσυκλέτα, επιτακτική ήταν η ανάγκη για δημιουργία ενός οργανωμένου συλλόγου ώστε να εξυπηρετήσει πιο ουσιαστικά τον μοτοσυκλετιστή στην πόλη μας αλλά και την ίδια την πόλη μας ,κρατώντας ένα ποιοτικό επίπεδο, αλλάζοντας ουσιαστικά την κακή εικόνα του μοτοσυκλετιστή που έχει ο πολίτης, κατάλοιπο παλαιών αντιλήψεων και τέλος δίνοντας τη μεγαλύτερη βαρύτητα στην ασφάλεια.Αυτή την στιγμή ο όμιλος αριθμεί περίπου 50  μέλη (και αυξάνεται με γεωμετρική πρόοδο), τα οποία έχουν επιλεγεί και πληρούν προϋποθέσεις τέτοιες ώστε ο όμιλος να είναι και να παραμείνει ποιοτικός. Μερικά από αυτά τα κριτήρια είναι τα εξής.

  • Να έχουν συμπληρώσει το 18ο έτος της ηλικίας τους.
  • Να έχουν άδεια οδήγησης μοτοσυκλέτας (αν οδηγούν)
  • Να οδηγούν φορώντας προστατευτικό κράνος και τον κατάλληλο λοιπό εξοπλισμό ασφαλείας.
  • Να σέβονται το περιβάλλον ,τον πολίτη και να συμπεριφέρονται με σοβαρότητα χωρίς να δυσφημίζουν τον όμιλο και τον μοτοσυκλετισμό, δίδοντας το ορθό παράδειγμα στους νεότερους μοτοσυκλετιστές.

  Το Διοικητικό Συμβούλιο του Ομίλου

  • Πρόεδρος: Κουρτίδης Νότης (τηλ. 6974 072 834)
  • Αντιπρόεδρος: Αλεξάκης Κων/νος(τηλ. 6974 709 746)
  • Γ. Γραμματέας: Δουλγέρης Μαργαρίτης
  • Ταμείας: Φυδάνης Απόστολος
  • Σύμβουλος: Τσιομπάνης Ιωάννης
  • Σύμβουλος: Βαρβατζίκης Ιωάννης
  • Σύμβουλος: Γεροβασίλης Ιωάννης
  • Σύμβουλος: Κωστίδης Αντώνιος
  • Σύμβουλος: Τσιρώζης Ηλίας

  ΟΜΙΛΟΣ ΦΙΛΩΝ ΜΟΤΟΣΥΚΛΕΤΑΣ ΦΕΡΩΝ ΕΒΡΟΥΙστοσελιδα: MOTOFERES
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 18:17

  ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟΥ(ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ)

   »  Εβρος Power
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 14:48

  ΚΟΥΛΟΥΜΑ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

   »  Εβρος Power
  Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος διοργανώθηκαν με επιτυχία πολιτιστικές εκδηλώσεις σε χωριά του Δήμου Αλεξανδρούπολης. Ο καιρός μας έκανε το χατήρι......
  Δείτε τα βίντεο:
  
  
  
  
  Οικισμός Μάκρης
  
  
  
  
  
  Οικισμός Μαϊστρου
  
  
  
  Τα βίντεο είναι από του υλικό της Θρακης Νετ στο youtube!
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 14:42

  ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΛΕΜΕ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

   »  Εβρος Power
  Η Λέσχη Μοτοσικλετιστών Έβρου - Αλεξ/πόλης έχει την ιδιαίτερη τιμή και χαρά να φιλοξενεί στην πόλη έδρα της , στο ξενοδοχείο Thraki Palace στις 20/02/10 (ημέρα Σάββατο) στις 19:00 μ.μ , την δεύτερη ΑΠΟΝΟΜΗ ΕΠΑΘΛΩΝ στους διακριθέντες των πρωταθλημάτων Motocross & Scramble Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης της Αθλητικής Μοτοσυκλετιστικής Ομοσπονδίας Ελλάδος (Α.ΜΟΤ.Ο.Ε.) για το έτος 2009.
  
  Προσκαλούμε όλους όσους συμμετείχαν αλλά και γενικότερα τους φίλους της μοτοσυκλέτας να παρευρεθούν και να μας τιμήσουν με την παρουσία τους.
  Επίσης στον ίδιο χώρο θα πραγματοποιηθεί μετά τις απονομές των επάθλων η ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ των λεσχών Ανατολικής Μακεδονίας κ Θράκης , αλλά και η ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ της Λέσχης Μοτοσυκλετιστών Έβρου Αλεξανδρούπολης. Καλούμε όλα τα μέλη και τους φίλους να παρευρεθούν σε αυτήν την γιορτή της μοτοσυκλέτας.
  (Συνδιοργάνωση , ΝΟΜ/ΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ ΡΟΔΟΠΗΣ – ΕΒΡΟΥ & ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΕΒΡΟΥ) (Χορηγός Εκδηλώσεων , Thraki Palace & ConferenceCenter) (Χορηγοί Επικοινωνίας ,e-evros.gr ΔΕΛΤΑ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ – HEATRADIO 88.3)
  ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ : 6944 222329 - FAX : 25510 28571 EMAIL : fjr13@axd.forthnet.gr -info@leme.gr WEB SITE : www.leme.gr
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 13.02.2010
• 11:56

  ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΪΣΤΡΟΥ

   »  Εβρος Power
  Η ετησία χοροεσπερίδα των Πολιτιστικών Φορεων Μαϊστρου, το Σαββατο 13/2 στις 21.00, στο κτήμα Βασίλη.
  
  Το πρόγραμμα μεταξυ άλλων περιέχει, Βραβέυσεις Μαθητών, Πλουσια Παραδοσιακή και Λαϊκη Μουσική, άφθονο κρασί και καλό φαγητό.
  
  
  Επίσης υπάρχει Λαχειοφόρος Αγορά με πάνω απο 200 δώρα.
  
  Διαβάστε τη λιστα με τα δώρα:
  
  
  
  
  
  1. ΜΗΧΑΝΑΚΙ DAYTONA DY 50 RS ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΙ ΦΟΡΕΙΣ ΜΑΪΣΤΡΟΥ
  2. ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ 32’’ TELEFUNKEN LCD ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΙ ΦΟΡΕΙΣ ΜΑΪΣΤΡΟΥ
  3. ΕΚΠΤΩΣΗ 100€ ΓΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΟΣ ΣΧΟΛΗ ΟΔΗΓΩΝ << ΓΕΩΡΓΑΚΕΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ >>
  
  4. ΕΝΥΔΡΕΙΟ 60 cm PET SHOP <<Η ΦΩΛΙΑ>> ΧΩΡΙΝΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
  5. ΓΥΑΛΑ ΜΕ ΨΑΡΑΚΙΑ ΠΛΗΡΕΣ PET SHOP <<Η ΦΩΛΙΑ>> ΧΩΡΙΝΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
  6. ΓΥΑΛΑ ΜΕ ΨΑΡΑΚΙΑ ΠΛΗΡΕΣ PET SHOP <<Η ΦΩΛΙΑ>> ΧΩΡΙΝΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
  7. ΓΥΑΛΑ ΜΕ ΨΑΡΑΚΙΑ ΠΛΗΡΕΣ PET SHOP <<Η ΦΩΛΙΑ>> ΧΩΡΙΝΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
  8. ΓΥΑΛΑ ΜΕ ΨΑΡΑΚΙΑ ΠΛΗΡΕΣ PET SHOP <<Η ΦΩΛΙΑ>> ΧΩΡΙΝΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
  9. 2 ΕΛΑΣΤΙΚΑ 155/80/13 ΜΙCHELIN ΕΛΑΣΤΙΚΑ << ΜΑΛΛΙΑΡΙΔΗΣ>>
  10. 3ΗΜΕΡΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΓΙΑ 1 ΑΤΟΜΟ “DEMOCRITUS TRAVEL”
  11. SET ΜΠΑΤΑΡΙΑΣ “CENTRO DI BAGNO “ <<ΛΥΚΙΔΗΣ – ΔΑΓΓΟΥΡΑΣ>>
  12. 1 TOYΡΤΑ ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΕΙΟ <<ΠΑΡΦΕ>>
  13. 1 ΚΙΒΩΤΙΟ ΑΛΛΑΝΤΙΚΩΝ ΛΑΝΤΣΙΟΝ ΜΗΤ ΕΒΡΟΥ << ΥΦΑΝΤΗΣ >>
  14. 1 ΚΙΒΩΤΙΟ ΑΛΛΑΝΤΙΚΩΝ ΛΑΝΤΣΙΟΝ ΜΗΤ ΕΒΡΟΥ << ΥΦΑΝΤΗΣ >>
  15. 1 ΚΙΒΩΤΙΟ ΑΛΛΑΝΤΙΚΩΝ ΛΑΝΤΣΙΟΝ ΜΗΤ ΕΒΡΟΥ << ΥΦΑΝΤΗΣ >>
  16. 1 ΚΙΒΩΤΙΟ ΑΛΛΑΝΤΙΚΩΝ ΛΑΝΤΣΙΟΝ ΜΗΤ ΕΒΡΟΥ << ΥΦΑΝΤΗΣ >>
  17. ΤΡΑΠΕΖΙ ΓΙΑ 4 ΑΤΟΜΑ ΤΑΒΕΡΝΑ <<ΛΟΥΚΟΥΛΟΣ>>
  18. ΧΤΕΝΙΣΜΑ HAIR STYLE
  19. ΧΤΕΝΙΣΜΑ HAIR STYLE
  20. ΚΟΥΡΕΜΑ HAIR WORK SHOP BY STELLA
  21. ΚΟΥΡΕΜΑ HAIR WORK SHOP BY STELLA
  22. ΚΑΡΤΑ ΚΑΥΣΑΕΡΙΟΥ AUTO SERVICE <<ΤΣΙΚΑΡΙΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ>>
  23. ΚΑΡΤΑ ΚΑΥΣΑΕΡΙΟΥ AUTO SERVICE <<ΤΣΙΚΑΡΙΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ>>
  24. ΚΑΡΤΑ ΚΑΥΣΑΕΡΙΟΥ AUTO SERVICE <<ΤΣΙΚΑΡΙΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ>>
  25. ΚΑΡΤΑ ΚΑΥΣΑΕΡΙΟΥ AUTO SERVICE <<ΤΣΙΚΑΡΙΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ>>
  26. ΚΑΡΤΑ ΚΑΥΣΑΕΡΙΟΥ AUTO SERVICE <<ΤΣΙΚΑΡΙΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ>>
  27. 2 kg ΛΟΥΚΑΝΙΚΑ ΚΡΕΑΤΑΓΟΡΑ <<ΦΥΛΛΑΡΙΔΗ>>
  28. 2 kg ΛΟΥΚΑΝΙΚΑ ΚΡΕΑΤΑΓΟΡΑ <<ΦΥΛΛΑΡΙΔΗ>>
  29. ΚΟΥΡΕΜΑ – ΛΟΥΣΙΜΟ – ΦΟΡΜΑΡΙΣΜΑ Γ.Ο.Σ.
  30. ΚΟΥΡΕΜΑ – ΛΟΥΣΙΜΟ – ΦΟΡΜΑΡΙΣΜΑ Γ.Ο.Σ.
  31. 2 ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ ΜΑΪΣΤΡΟΥ << ΠΑΠΑΡΑΔΗΣ ΔΗΜΟΣ>>
  32. 1 ΤΡΑΠΕΖΙ ΓΙΑ 4 ΑΤΟΜΑ ΟΒΕΛΙΣΤΗΡΙΟ <<ΚΑΝΑΒΙΔΗΣ>>
  33. 1 ΣΑΚΙ ΑΛΕΥΡΙ 25kg ΑΡΤΟΠΟΙΙΑ << ΠΑΠΑΜΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ>>
  34. 1 ΣΑΚΙ ΑΛΕΥΡΙ 25kg ΑΡΤΟΠΟΙΙΑ << ΠΑΠΑΜΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ>>
  35. 1 ΣΑΚΙ ΑΛΕΥΡΙ 25kg ΑΡΤΟΠΟΙΙΑ << ΠΑΠΑΜΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ>>
  36. 1 ΣΑΚΙ ΑΛΕΥΡΙ 25kg ΑΡΤΟΠΟΙΙΑ << ΠΑΠΑΜΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ>>
  37. 1 ΤΡΑΠΕΖΙ ΓΙΑ 2 ΑΤΟΜΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΤΑΒΕΡΝΑ << Η ΦΩΛΙΑ>>
  38. 2 ΜΕΡ. ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ & 2 ΜΕΡ. ΛΟΥΚΟΥΜΑΔΕΣ ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ <<ΖΑΦΡΑ>>
  39. 2 ΜΕΡ. ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ & 2 ΜΕΡ. ΛΟΥΚΟΥΜΑΔΕΣ ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ <<ΖΑΦΡΑ>>
  40. 2 ΜΕΡ. ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ & 2 ΜΕΡ. ΛΟΥΚΟΥΜΑΔΕΣ ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ <<ΖΑΦΡΑ>>
  41. 2 ΜΕΡ. ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ & 2 ΜΕΡ. ΛΟΥΚΟΥΜΑΔΕΣ ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ <<ΖΑΦΡΑ>>
  42. 2 ΜΕΡ. ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ & 2 ΜΕΡ. ΛΟΥΚΟΥΜΑΔΕΣ ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ <<ΖΑΦΡΑ>>
  43. 1 ΣΑΚΙ ΑΛΕΥΡΙ 25kg ΑΡΤΟΠΟΙΙΑ <<ΑΓΓΕΛΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ>>
  44. 1 ΣΑΚΙ ΑΛΕΥΡΙ 25kg ΑΡΤΟΠΟΙΙΑ <<ΑΓΓΕΛΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ>>
  45. 1 ΣΑΚΙ ΑΛΕΥΡΙ 25kg ΑΡΤΟΠΟΙΙΑ <<ΑΓΓΕΛΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ>>
  46. 1 ΣΑΚΙ ΑΛΕΥΡΙ 25kg ΑΡΤΟΠΟΙΙΑ <<ΑΓΓΕΛΙΔΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ>>
  47. 1 ΚΙΒΩΤΙΟ ΕΜΦΙΑΛΩΜΕΝΑ ΝΕΡΑ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΚΥΝΗΓΩΝ <<ΑΦΟΙ ΠΑΤΣΙΔΗ>>
  48. 1 ΚΙΒΩΤΙΟ ΕΜΦΙΑΛΩΜΕΝΑ ΝΕΡΑ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΚΥΝΗΓΩΝ <<ΑΦΟΙ ΠΑΤΣΙΔΗ>>
  49. 1 ΚΙΒΩΤΙΟ ΑΝΑΨΥΚΤΙΚΑ PEPSI ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΚΥΝΗΓΩΝ <<ΑΦΟΙ ΠΑΤΣΙΔΗ>>
  50. 1 ΚΙΒΩΤΙΟ ΑΝΑΨΥΚΤΙΚΑ ESPERIA ΟΠΩΡΟΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟ <<ΚΟΥΡΤΗ ΚΑΤΕΡΙΝΑ >>
  51. 1 ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ 5kg ΟΠΩΡΟΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟ <<ΚΟΥΡΤΗ ΚΑΤΕΡΙΝΑ >>
  52. 1 ΟΥΖΟ Ο.70ml ΟΠΩΡΟΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟ <<ΚΟΥΡΤΗ ΚΑΤΕΡΙΝΑ >>
  53. 1 ΟΥΖΟ Ο.70ml ΟΠΩΡΟΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟ <<ΚΟΥΡΤΗ ΚΑΤΕΡΙΝΑ >>
  54. 1 ΟΥΖΟ Ο.70ml ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ <<ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ>>
  55. 1 ΟΥΖΟ Ο.70ml ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ <<ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ>>
  56. 1 ΟΥΖΟ Ο.70ml ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ <<ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ>>
  57. 1 ΟΥΖΟ Ο.70ml ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ <<ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ>>
  58. 1 ΟΥΖΟ Ο.70ml ΠΟΤΟΠΟΙΙΑ <<ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ>>
  59. 1 DVD PLAYER SUPER MARKET << ΒΟΛΤΣΟΥ ΑΝΤΩΝΙΑ>>
  60. 1 CUTTY SARK SUPER MARKET << ΒΟΛΤΣΟΥ ΑΝΤΩΝΙΑ>>
  61. ΙΣIΩΤΙΚH ΜΑΛΛΙΩΝ ELECTRO NET << ΞΑΝΘΙΔΗΣ>>
  62. ΤΟΣΤΙΕΡΑ ELECTRO NET << ΞΑΝΘΙΔΗΣ>>
  63. ΙΜΑΝΤΕΣ ΠΡΟΣΔΕΣΕΩΣ Χ’’ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΩΝ/ΝΟΣ
  64. ΑΣΗΜΙΚΟ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΡΟΛΟΓΙΑ <>
  65. ΠΛΑΣΤΙΚΟ ΧΡΩΜΑ 15kg ΑΛΜΕΤΙΔΗΣ ΔΗΜΟΣ <<ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ ΥΛΙΚΑ>>
  66. ΚΡΑΝΟΣ ΜΑΚΑΡΩΝΗΣ ΣΙΜΟΣ
  67. ΑΡΩΜΑΤΙΚΟ ΚΕΡΙ ΜΟΥΜΤΖΙΔΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑ << ΒΙΒΛΙΑ – ΧΑΡΤΙΚΑ>>
  68. ΠΟΥΚΑΜΙΣΟ ΑΝΔΡΙΚΟ ΤΣΕΛΕΜΠΗΣ
  69. ΚΟΡΝΙΖΑ HAPPY SHOP
  70. ΚΟΥΒΕΡΤΑ ΕΛΑΣΤΙΚΩΝ (ΧΙΟΝΙΟΥ) ΛΟΥΚΑΣ ΞΕΝΟΦΩΝ << ΑΝΤ/ΠΟΣ ΤΟΥΟΤΑ>>
  71. 1 ΛΑΔΙ 20W50 4KG ΓΟΝΑΤΙΔΗΣ < ΕΛΑΣΤΙΚΑ – ΖΑΝΤΕΣ – ΟΡΥΚΤΕΛΑΙΑ >
  72. ΠΑΙΔΙΚΑ ΡΟΥΧΑ ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ
  73. ΑΡΩΜΑ IMAGE
  74. 1 ΖΕΥΓΟΣ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ VIA DI SCARPA
  75. ΑΡΩΜΑΤΙΚΟ ΚΕΡΙ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΥΑΛΙΚΩΝ <<ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ>>
  76. ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΡΟΛΟΙ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΩΡΟΛΟΓΙΑ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ
  77. ΕΣΩΡΟΥΧΟ ΣΥΝ ΕΣΩΡΟΥΧΑ
  78. ΣΕΤ ΣΕΝΤΟΝΙΑ ΤΟ ΛΕΥΚΟ ΣΠΙΤΙ
  79. ΡΟΜΠΑ CLUB KARE << ΠΙΖΑΜΕΣ- ΕΣΩΡΟΥΧΑ>>
  80. ΜΑΝΔΗΛΑ ΝΙΝΑ << ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ>>
  81. ΕΙΚΟΝΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
  82. ΕΠΙΤΡΑΠΕΖΙΟ ΦΩΤΙΣΤΙΚΟ LIGHT & FORM <<ΦΩΤΙΣΤΙΚΑ>>
  83. ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ LA STRATA << ΠΑΙΔΙΚΑ ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ>>
  84. ΚΑΡΕΣ ΜΟΥΧΤΑΡΙΔΗΣ << ΒΙΟΤΕΧΝΙΑ ΜΕΤΑΞΩΤΩΝ>>
  85. ΣΑΠΟΥΝΙ ΚΑΙ ΠΕΤΡΑ ΒΙΟΓΑΙΑ << ΒΙΟΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ>>
  86. 1 ΣΕΤ ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΦΟΡΜΕΣ KIDS << ΠΑΙΔΙΚΑ ΒΑΠΤΙΣΤΙΚΑ >>
  87. ΣΕΤ ΕΡΓΑΛΕΙΩΝ ΑΛΜΕΤΙΔΗΣ ΔΗΜΟΣ <<ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ ΥΛΙΚΑ>>
  88. ΜΠΑΛΑ VOLLEY ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΠΟΡ
  89. ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΜΠΛΟΥΖΑ GUARDAROBA <<ΕΤΟΙΜΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ>>
  90. ΠΙΕΣΟΜΕΤΡΟ ΚΕΣΚΙΝΙΔΗΣ ΧΑΡΙΛΑΟΣ << ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ>>
  91. ΛΟΥΤΡΙΝΟ ΑΡΚΟΥΔΑΚΙ BALLON PLANET < MΠΑΛΟΝΙΑ – ΠΥΡΟΤΕΧΝΗΜΑΤΑ>
  92. ΒΙΒΛΙΟ ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗΣ << ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ>>
  93. 1 ΖΕΥΓΑΡΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΕΣ ΜΠΟΤΕΣ ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ <>
  94. 1 ΖΕΥΓΟΣ ΜΠΟΤΑΚΙΑ ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ <>
  95. 1 ΖΕΥΓΟΣ ΜΠΟΤΑΚΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΛΜΕΤΙΔΗΣ ΔΗΜΟΣ <<ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ ΥΛΙΚΑ>>
  96. 1 DIMPLE CAFE MAISTRALI
  97. 1 ΦΟΡΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΛΜΕΤΙΔΗΣ ΔΗΜΟΣ <<ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΑ ΥΛΙΚΑ>>
  98. ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ <<ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ>>
  99. ΚΑΛΥΜΜΑ ΣΕΛΑΣ ΣΙΩΠΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ <<ΤΑΠΕΤΣΑΡΙΕΣ – ΤΕΝΤΕΣ>>
  100. ΚΑΛΥΜΜΑ ΣΕΛΑΣ ΣΙΩΠΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ <<ΤΑΠΕΤΣΑΡΙΕΣ – ΤΕΝΤΕΣ>>
  101. ΚΑΛΥΜΜΑΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ ΣΙΩΠΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ <<ΤΑΠΕΤΣΑΡΙΕΣ – ΤΕΝΤΕΣ>>
  102. ΠΑΙΔΙΚΗ ΦΟΡΜΑ ΑΓΟΡΙΟΥ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  103. ΠΑΙΔΙΚΗ ΦΟΡΜΑ ΑΓΟΡΙΟΥ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  104. ΠΑΙΔΙΚΗ ΦΟΡΜΑ ΑΓΟΡΙΟΥ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  105. ΠΑΙΔΙΚΗ ΦΟΡΜΑ ΑΓΟΡΙΟΥ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  106. ΠΑΙΔΙΚΗ ΦΟΡΜΑ ΑΓΟΡΙΟΥ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  107. ΠΑΙΔΙΚΗ ΦΟΡΜΑ ΑΓΟΡΙΟΥ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  108. ΣΕΤ ΠΑΙΔΙΚΟ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  109. ΣΕΤ ΠΑΙΔΙΚΟ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  110. ΣΕΤ ΠΑΙΔΙΚΟ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  111. ΦΟΡΜΑ ΚΟΡΙΤΣΙΟΥ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  112. ΠΙΖΑΜΑ ΚΟΡΙΤΣΙΟΥ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  113. ΣΕΤ ΜΠΕΜΠΕ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  114. ΣΕΤ ΜΠΕΜΠΕ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  115. ΣΕΤ ΜΠΕΜΠΕ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  116. ΣΕΤ ΜΠΕΜΠΕ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  117. ΣΕΤ ΜΠΕΜΠΕ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  118. ΣΕΤ ΜΠΕΜΠΕ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  119. ΣΕΤ ΜΠΕΜΠΕ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  120. ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΣΩΡΟΥΧΑ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  121. ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΣΩΡΟΥΧΑ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  122. ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΣΩΡΟΥΧΑ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  123. ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΣΩΡΟΥΧΑ ΒΙΤΣΑ ΜΑΡΙΑ <<ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ Tουϊτι>>
  124. ΤΣΑΝΤΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  125. ΤΣΑΝΤΑΚΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  126. ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΤΣΑΝΤΑΚΙ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  127. ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΤΣΑΝΤΑΚΙ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  128. ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΤΣΑΝΤΑΚΙ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  129. ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΤΣΑΝΤΑΚΙ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  130. ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΤΣΑΝΤΑΚΙ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  131. ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΚΑΠΕΛΟ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  132. ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΚΑΠΕΛΟ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  133. ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΠΟΡΤΟΦΟΛΙ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  134. ΦΟΥΛΑΡΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  135. ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΡΟΛΟΙ VIVO DONO << ΜΑΪΜΟΥ ΠΟΛΥΞΕΝΗ>>
  136. ΑΝΔΡΙΚΕΣ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ELKIN <<ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ>>
  137. ΑΝΔΡΙΚΕΣ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ELKIN <<ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ>>
  138. ΑΝΔΡΙΚΕΣ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ELKIN <<ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ>>
  139. ΑΝΔΡΙΚΕΣ ΠΙΖΑΜΕΣ LUSSO << ΠΡΩΗΝ ΚΑΠΕΤΑΝΙΟΣ>>
  140. ΑΝΔΡΙΚΕΣ ΠΙΖΑΜΕΣ LUSSO << ΠΡΩΗΝ ΚΑΠΕΤΑΝΙΟΣ>>
  141. ΔΙΣΚΟΣ CASA MODERNA
  142. ΣΕΤ ΠΟΤΗΡΙΑ CASA MODERNA
  143. ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΜΠΛΟΥΖΑ LIFE
  144. ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΜΠΛΟΥΖΑ LIFE
  145. ΦΛΥΤΖΑΝΕΣ ΚΑΦΕΤΕΡΙΑ << ΣΤΑΜΠΟΥΛΗ ΜΑΡΙΑ>>
  146. ΦΛΥΤΖΑΝΕΣ ΚΑΦΕΤΕΡΙΑ << ΣΤΑΜΠΟΥΛΗ ΜΑΡΙΑ>>
  147. ΦΛΥΤΖΑΝΑΚΙΑ ΚΑΦΕ ΚΑΦΕΤΕΡΙΑ << ΣΤΑΜΠΟΥΛΗ ΜΑΡΙΑ>>
  148. ΦΛΥΤΖΑΝΑΚΙΑ ΚΑΦΕ ΚΑΦΕΤΕΡΙΑ << ΣΤΑΜΠΟΥΛΗ ΜΑΡΙΑ>>
  149. ΕΣΩΡΟΥΧΑ ΒΙΟΤΕΧΝΙΑ ΕΣΩΡΟΥΧΩΝ << ΝΙΤΣΑ>>
  150. ΕΣΩΡΟΥΧΑ ΒΙΟΤΕΧΝΙΑ ΕΣΩΡΟΥΧΩΝ << ΝΙΤΣΑ>>
  151. ΕΣΩΡΟΥΧΑ ΒΙΟΤΕΧΝΙΑ ΕΣΩΡΟΥΧΩΝ << ΝΙΤΣΑ>>
  152. ΣΕΤ ΤΑΠΕΡ TUPPERWARE
  153. ΣΕΤ ΤΑΠΕΡ TUPPERWARE
  154. ΣΕΤ ΤΑΠΕΡ TUPPERWARE
  155. ΣΕΤ ΤΑΠΕΡ TUPPERWARE
  156. ΚΑΣΚΟΛ MARY <>
  157. ΑΝΔΡΙΚΟ ΠΟΥΚΑΜΙΣΟ TABAC <<ΑΝΔΡΙΚΑ ΡΟΥΧΑ>>
  158. ΜΠΟΥΦΑΝ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ VALENTINO
  159. ΜΠΑΛΑ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ADMIRAL
  160. ΜΠΑΛΑ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ADMIRAL
  161. ΜΠΑΛΑ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ADMIRAL
  162. MΠΑΤΑΡΙΑ ΝΙΠΤΗΡΑ ΚΑΛΙΤΣΑΡΗΣ ΔΗΜ. << ΥΔΡΑΥΛΙΚΑ – ΚΛΙΜΑΤΙΣΜΟΣ>>
  163. ΣΕΤ ΜΑΧΑΙΡΟΠΙΡΟΥΝΑ 30 ΤΕΜ. ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ << ΚΟΡΥΦΗ>>
  164. ΣΕΤ ΜΑΧΑΙΡΟΠΙΡΟΥΝΑ 30 ΤΕΜ. ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ << ΚΟΡΥΦΗ>>
  165. ΣΕΤ ΜΑΧΑΙΡΟΠΙΡΟΥΝΑ 30 ΤΕΜ. ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ << ΚΟΡΥΦΗ>>
  166. ΧΑΛΙ 150 Χ 220 ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ << ΚΟΡΥΦΗ>>
  167. ΧΑΛΙ 150 Χ 220 ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ << ΚΟΡΥΦΗ>>
  168. ΧΑΛΙ 150 Χ 220 ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ << ΚΟΡΥΦΗ>>
  169. ΤΣΑΝΤΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ <>
  170. ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ <<ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ>>
  171. ΕΙΔΗ ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑΣ ΡΟΥΧΩΝ 5aSec << καθαριστήρια>>
  172. ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ COALA <<ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ>>
  173. ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ COALA <<ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ>>
  174. ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ Μπλούζα ΣΥΝΘΕΣΗ << ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ>>
  175. ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ ΘΕΡΜΟΦΟΡΑ ΕΜΠΟΡΙΑ ΙΑΤΡΙΚΩΝ – ΟΡΘΟΠΕΔΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ ‘‘ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΙΔΗΣ’’
  176. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  177. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  178. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  179. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  180. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  181. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  182. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  183. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  184. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  185. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  186. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  187. 1 ΟΥΖΟ 700ml ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ <<ΑΛΚΟΟΛΟΥΧΑ ΠΟΤΑ>>
  188. ΠΙΝΑΚΑΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ NOSTOS <<ΠΙΝΑΚΕΣ – ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΑ>>
  189. 1 ΜΟΣΧΑΡΟΚΕΦΑΛΗ ΚΡΕΩΠΟΛΕΙΟ ‘Η ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ’ << ΔΕΥΤΕΡΕΟΣ ΣΑΒΒΑΣ >>
  190. 2 kg ΛΟΥΚΑΝΙΚΑ ΚΡΕΩΠΟΛΕΙΟ ‘Η ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ’ << ΔΕΥΤΕΡΕΟΣ ΣΑΒΒΑΣ >>
  191. 1 ΚΟΥΡΕΜΑ ΤΣΟΛΑΚΙΔΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ << ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΟ>>
  192. 1 ΒΑΦΗ ΤΣΟΛΑΚΙΔΟΥ ΦΩΤΕΙΝΗ << ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΟ>>
  193. ΚΟΥΠΟΝΙ ΑΞΙΑΣ 90€ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΑΡΧΟΝΤΙΚΗ – ΔΑΡΜΗ “RAINBOW”
  194. ΚΟΥΠΟΝΙ ΑΞΙΑΣ 90€ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΑΡΧΟΝΤΙΚΗ – ΔΑΡΜΗ “RAINBOW”
  195. ΚΟΥΠΟΝΙ ΑΞΙΑΣ 90€ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΑΡΧΟΝΤΙΚΗ – ΔΑΡΜΗ “RAINBOW”
  196. ΚΟΥΠΟΝΙ ΑΞΙΑΣ 90€ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΑΡΧΟΝΤΙΚΗ – ΔΑΡΜΗ “RAINBOW”
  197. ΚΟΥΠΟΝΙ ΑΞΙΑΣ 90€ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΑΡΧΟΝΤΙΚΗ – ΔΑΡΜΗ “RAINBOW”
  198. ΚΟΥΠΟΝΙ ΑΞΙΑΣ 90€ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΑΡΧΟΝΤΙΚΗ – ΔΑΡΜΗ “RAINBOW”
  199. ΕΠΙΤΡΑΠΕΖΙΟ ΣΚΑΚΙ ΠΑΙΔΙΚΑ ΕΙΔΗ <<ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ>>
  200. 1 ΚΑΛΟΓΕΡΟ ΕΠΙΠΛΟΥΠΟΛΗ <<ΚΕΠΕΣΙΔΗ>>
  201. 1 ΒΑΛΙΤΣΑ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ <<ΒΙΒΛΙΟΧΑΡΤΟΠΩΛΕΙΟ>>
  202. ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΟ ΜΠΑΝΙΟΥ ΠΛΑΚΑΚΙΑ – ΕΙΔΗ ΥΓΙΕΙΝΗΣ << ΗΛΙΑΣ ΚΩΣΤΑΣ>>
  203. ΧΑΡΤΟΘΗΚΗ ΜΠΑΝΙΟΥ ΠΛΑΚΑΚΙΑ – ΕΙΔΗ ΥΓΙΕΙΝΗΣ << ΗΛΙΑΣ ΚΩΣΤΑΣ>>
  204. 1 ΚΟΥΡΕΜΑ + 1 ΠΙΣΤΟΛΑΚΙ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΚΕΧΑΓΙΑ <<ΚΟΜΩΤΗΡΙΟ>>
  205. 1 ΚΟΥΡΕΜΑ + 1ΠΙΣΤΟΛΑΚΙ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΚΕΧΑΓΙΑ <<ΚΟΜΩΤΗΡΙΟ>>
  206. 1 ΤΡΑΠΕΖΙ ΓΙΑ 4 ΑΤΟΜΑ ΤΑΒΕΡΝΑ <<Η ΣΤΑΣΗ>>
  207. 1 ΤΡΑΠΕΖΙ ΓΙΑ 4 ΑΤΟΜΑ ΜΙΛΕΝΑ ΝΤΕΝΕΒΑ <<ΟΒΕΛΙΣΤΗΡΙΟ>>
  208. 1 ΤΡΑΠΕΖΙ ΓΙΑ 4 ΑΤΟΜΑ ΨΗΣΤΑΡΙΑ <<Ο ΜΠΑΜΠΗΣ>>
  209. Ι ΚΟΤΟΠΟΥΛΟ ΜΕ ΠΑΤΑΤΕΣ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ ΣΟΥΒΛΑΣ <<ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ>>
  210. 4 ΜΕΡΙΔΕΣ ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ + 4 ΓΑΛΑΤΑ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΛΗΜΝΙΟΥ <<ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ>>
  211. 4 ΜΕΡΙΔΕΣ ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ + 4 ΓΑΛΑΤΑ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΛΗΜΝΙΟΥ <<ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ>>
  212. 4 ΜΕΡΙΔΕΣ ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ + 4 ΓΑΛΑΤΑ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΛΗΜΝΙΟΥ <<ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ>>
  213. 4 ΜΕΡΙΔΕΣ ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ + 4 ΓΑΛΑΤΑ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΛΗΜΝΙΟΥ <<ΜΠΟΥΓΑΤΣΑ>>
  214. 1 ΚΡΕΜΑ ΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗΣ ΠΡΟΣΩΠΟΥ <<ΒΙΟ ΑΓΟΡΑ>>
  215. 1 ΨΗΣΤΑΡΙΑ ΧΕΙΡΟΣ Ι.ΑΡΓΥΡΙΟΥ & ΥΙΟΙ Ο.Ε <<ΣΙΔΗΡΙΚΑ>>
  216. 1 ΦΩΤΙΣΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΓΚΟΥΡΓΚΟΥΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
  217. 1 ΠΕΤΣΕΤΑ <<ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ>>
  218. 4 ΛΙΤΡΑ ΛΑΔΙ 20W-50 ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
  219. 1 ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΗΡΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΑ ΕΙΔΗ <<Ο ΗΛΙΑΣ>>
  220. 1 ΠΟΛΥΦΩΤΟ ΓΙΑΜΑΚΙΔΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ
  221. 1 ΣΑΚΙΔΙΟ ΤΑΞΙΔΙΟΥ ΚΟΥΡΤΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ
  222. 1 ΚΑΦΕΤΙΕΡΑ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ & ΜΑΡΙΤΣΑΣ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 11:51

  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

   »  Εβρος Power
  Εθνική οδός Αλεξ/πολης Φερων
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 11:39

  ΘΡΑΚΙΚΗ ΕΣΤΙΑ ΕΛΒΕΤΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΤ3

   »  Εβρος Power
  Σαββατο 13 και 20 Φεβρουαριου η εκπομπη Διασπορά της ΕΤ3 εχει αφιέρωμα στον Ελληνσιμό της Ζυρίχης  με αποκορύφωμα το φεστιβαλ των Ελληνων που πραγματοποιήθηκε στις 23/1/2010 στο Διετικόν Της Ζυρίχης. 13.30 Ωρα Ελλάδας στην Ετ3 και 12.30 στο ΕΡΤ-world δορυφορικά
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 11:32

  ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΕΔΕΑΓΑΤΣ-ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ

   »  Εβρος Power
  ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ BLOG  [sitalkisking.blogspot.com]
  
  
  
  *Τα περίφημα γραμματόσημα του Δεδέαγατς, που εκτυπώθηκαν στο θωρηκτό "Αβέρωφ"
  *Τυπώθηκαν επί του θωρηκτού «Αβέρωφ»*Εκτίθενται στο Στρατιωτικό Μουσείο ΔιδυμοτείχουΓράφει ο Παντελής Στεφ. Αθανασιάδης
  Το καλοκαίρι του 2002, ένας συμπολίτης μας είχε τη χαρά και την τιμή, να προσφέρει στο Στρατιωτικό Μουσείο Διδυμοτείχου τα πρώτα γραμματόσημα του Δεδέαγατς. Δεδέαγατς, ονομάζονταν επί Τουρκοκρατίας η σημερινή Αλεξανδρούπολη. Πρόκειται για τα γραμματόσημα, τα οποία εκτυπώθηκαν επάνω στο θωρηκτό «Αβέρωφ» κατά την πρώτη απελευθέρωση της πόλης, τον Ιούλιο του 1913.Τα ιστορικά γραμματόσημα, μαζί με μια φωτογραφία του ένδοξου θωρηκτού, τοποθετήκαν σε ειδικό κάδρο, ώστε να αποτελούν ενιαίο έκθεμα στο Στρατιωτικό Μουσείο του Διδυμοτείχου, όπου εκτίθενται.Τα συγκεκριμένα γραμματόσημα και η φωτογραφία συνοδεύθηκαν (πρέπει να υπάρχουν στα αρχεία του Μουσείου) και από ορισμένα ντοκουμέντα για την βιβλιογραφική τεκμηρίωση του εκθέματος. 
  
  
  
  *Το θρυλικό πλοίο σε εποχές, που κυριαρχούσε στις θάλασσες
  
  Πρόκειται για φωτοτυπικό αντίγραφο σελίδας από τη γερμανική μελέτη των W.Liberman και G.Wenkums για τα γραμματόσημα του Δεδέαγατς (έκδοση της «Φιλοτέλειας», 1975) καθώς για ένα αντίγραφο μιας επιστολής της 22ας Αυγούστου 1938, που είχε στείλει στον αείμνηστο δήμαρχο της Αλεξανδρούπολης Αλτιναμάζη, ο υποναύαρχος τότε  Στυλιανός Δ. Μαυρομιχάλης (Η επιστολή αυτή έχει δημοσιευθεί πριν από πολλά χρόνια στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΘΡΑΚΗ). Ο συγκεκριμένος αξιωματικός το 1913 ως υποπλοίαρχος, που υπηρετούσε στο θωρηκτό «Αβέρωφ», με εντολή του ναυάρχου Παύλου Κουντουριώτη, είχε πρωτοστατήσει στην οργάνωση της πόλης του Δεδέαγατς (όπως ήταν το παλαιό όνομά της) μόλις την απελευθέρωσαν τα ελληνικά ναυτικά αγήματα, από τους Βούλγαρους τελευταίους κατακτητές της, του δεύτερου Βαλκανικού Πολέμου.
  
  
  
  *Ο Ναύαρχος Παύλος Κουντουριώτης
  
  Είναι μάλιστα αυτός, που στις 11 Ιουλίου 1913, ύψωσε στο Διοικητήριο της πόλης την Ελληνική σημαία και ανέγνωσε τη διαταγή της κατάληψής της, πιστοποιώντας έτσι την απελευθέρωσή της από τον Ελληνικό Στόλο. Στην επιστολή του ο υποναύαρχος Μαυρομιχάλης περιγράφει το ιστορικό της εκτύπωσης των γραμματοσήμων αυτών, αλλά και τα γεγονότα των ένδοξων εκείνων ημερών, που όμως δεν διήρκεσαν πολύ, όπως είναι γνωστό. Η οριστική απελευθέρωση του Δεδέαγατς, ήρθε αργότερα, το 1920.Λίγες μέρες μετά την παράδοση του εκθέματος, ο δωρητής συμπολίτης μας, έστειλε στο 7^ο Επιτελικό Γραφείο της XVI Μηχανοκίνητης Μεραρχίας Πεζικού και ένα αντίγραφο μιας ιστορικής  προκήρυξης του Διοικητή της Στρατιάς στρατηγού Εμμ. Ζυμβρακάκη "προς τους Έλληνες της  Ανατολικής Θράκης" ενόψει των επιχειρήσεων απελευθέρωσης της περιοχής το καλοκαίρι του 1920. Η προκήρυξη αυτή είχε τυπωθεί στην Αλεξανδρούπολη στο Τυπογραφείο των Αδελφών Σακελλαρίδη (με καταγωγή από το Σουφλί).Ο τότε διοικητής της XVI Μηχανοκίνητης Μεραρχίας Πεζικού υποστράτηγος Αθανάσιος Γαλάνης (Εβρίτης στην καταγωγή) του έστειλε μια ευγενική ευχαριστήρια επιστολή.Μικρό ιστορικό
    Τα πρώτα γραμματόσημα του Δεδέαγατς, που τυπώθηκαν επί του θωρηκτού «Αβέρωφ» κυκλοφόρησαν στις 18 Ιουλίου 1913 (οι ημερομηνίες είναι με το παλαιό ημερολόγιο). Στην ουσία ήταν ένα φύλλο χαρτιού με τρεις οριζόντιες λωρίδες και τρεις κάθετες λωρίδες, Στην τρίτη θέση της οριζόντιας λωρίδας δεν υπήρχε αποτύπωση και η θέση του γραμματοσήμου είναι λευκή. Δηλαδή κάθε φύλλο χαρτιού με εννέα θέσεις, περιείχε οκτώ γραμματόσημα. Τα γραμματόσημα αυτά έγραφαν ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΔΕΔΕΑΓΑΤΣ και ακολουθούσε η τιμολόγησή τους. Τρία γραμματόσημα είναι αξίας 25 λεπτών, τέσσερα αξίας 10 λεπτών και ένα αξίας 5 λεπτών. Δύο από αυτά, τυπώθηκαν ανάποδα και αποτελούν «αντίποδο ζεύγος».Ο Α. Κανέτσος, που του είχε ανατεθεί η διεύθυνση του Ταχυδρομείου Δεδέαγατς, με έγγραφό του στις 19 Ιουλίου 1913, είχε γνωστοποιήσει στο προϊστάμενο του Ταχυδρομικό Γραφείο Θεσσαλονίκης, την έκδοση των πρώτων γραμματοσήμων του Δεδέαγατς.  Επειδή τα γραμματόσημα αυτά δεν επάρκεσαν για τις ταχυδρομικές ανάγκες, οι αρχές κατέσχεσαν τα βουλγαρικά γραμματόσημα που βρέθηκαν εκεί. Επρόκειτο για φύλλα των 100 γραμματοσήμων, που κόπηκαν σε οριζόντιες οκτάδες, δηλαδή τέσσερα γραμματόσημα σε δύο σειρές. Επελέγη η λύση της κοπής των φύλλων, γιατί δεν εύρισκαν τόσο πολλά ελληνικά τυπογραφικά στοιχεία για να συνθέσουν μια ενιαία πλάκα, που θα κάλυπτε ολόκληρο το φύλλο των 100 γραμματοσήμων. Στα γραμματόσημα αυτά με τη χρήση μιας μικρής τυπογραφικής πλάκας, τέθηκε η ερυθρά ή κυανή επισήμανση με κεφαλαία γράμματα ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΙΣ ΔΕΔΕΑΓΑΤΣ ΛΕΠΤΑ 5, ή 10, ή 25, ή 50, η ΔΡΑΧΜΗ ΜΙΑ. Η δεύτερη αυτή έκδοση κυκλοφόρησε στις 24 Ιουλίου 1913.  Η τρίτη έκδοση των γραμματοσήμων του Δεδέαγατς που από την πρώτη ημέρα παρουσίασαν μεγάλη ζήτηση, έγινε στις 15 Σεπτεμβρίου 1913, αλλά αυτή φορά επάνω στο τυπογραφείο του καταδρομικού «Σπέτσες». Αυτά τυπώθηκαν σε φύλλα των οκτώ, δηλαδή τέσσερις οριζόντιες λωρίδες με δύο γραμματόσημα εκάστη και σε τιμές 5,1,10,2 25,3,50 και 40 λεπτών.   Η τέταρτη έκδοση έγινε στις 25 Σεπτεμβρίου 1913. Τα φύλλα αυτής της έκδοσης περιλαμβάνουν έξι γραμματόσημα, σε δύο λωρίδες των τριών. Οι τιμές τους είναι 1, 5, 10,25,30 και 50 λεπτά.  Στα φύλλα των γραμματοσήμων τέθηκε η ερυθρή σφραγίδα ΣΤΟΛΟΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ. Η χρήση της σφραγίδας αυτής επετράπη από τον ναύαρχο Π. Κουντουριώτη μετά από εισήγηση του πλωτάρχη Στυλ. Δ. Μαυρομιχάλη. Για τη ταχυδρομική χρήση ετίθετο άλλη σφραγίδα, που έγραφε ΔΕΔΕΑΓΑΤΣ.  Την εποχή εκείνη, εκδόθηκαν και ειδικά χαρτόσημα του Δεδέαγατς.  Πάντως εκτός από την πρώτη έκδοση, οι υπόλοιπες εκδόσεις πλαστογραφήθηκαν από ασυνείδητους κερδοσκόπους και σήμερα χρειάζεται προσοχή από τους φιλοτελιστές για να μην πέφτουν θύματα.  Τις αλησμόνητες εκείνες ημέρες ο Μαυρομιχάλης, που κατέσχεσε άφθονο βουλγαρικό και τουρκικό τροχαίο σιδηροδρομικό υλικό, βρήκε στο Δεδέαγατς και τον πολυτελή συρμό του σουλτάνου Αβδούλ Αζίζ, δώρο της αυτοκράτειρας της Γαλλίας Ευγενίας. Με αυτό το συρμό το ταξίδεψε το 1867 ο Σουλτάνος στο Παρίσι για να παραστεί στη Διεθνή Έκθεση. Ο συρμός αυτός, τριάντα και πλέον πολυτελή βαγόνια, που έφεραν το αυτοκρατορικό έμβλημα τον «τουρά» ο Μαυρομιχάλης τον έστειλε ως δώρο στο βασιλιά Κωνσταντίνο, στη Θεσσαλονίκη.
  
  
  *Παλαιά καρτ ποστάλ του Δεδέαγατς. Η Λεονταρίδειος Σχολή είναι σήμερα Εκκλησιαστικό Μουσείο. Ο Μητροπολτικός Ναός του Αγίου Νικολάου, εξακολουθεί να δεσπόζει στην Αλεξανδρούπολη και σήμερα.
  
  *Το ρωσικό προξενείο του Δεδέαγατς, επί Τουρκοκρατίας
  
  ΠΗΓΗ: SITALKISKING
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 10.02.2010
• 16:04

  ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟ ΘΡΑΚΙΩΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

   »  Εβρος Power
  
  
  Κι τσιρτσιλιά κι τσιρτσιλιάγκους στην κουπριά
  κι τσιρτσιλιάγκους στην κουπριά βγήκι για ν' αγαπήσει
  
  Τουν βλέπ' αλ'πού τουν βλέπ' αλ'πού κι γέλασι
  τουν βλέπ' αλ'πού κι γέλασι κι κότα κακαρίσκει
  
  
  Τι δ'γεις αλ'πού μ' τι δ'γεις αλ'πού μ' κι γέλασις;
  τι δ'γεις αλ'πού κι γέλασις κι κότα κακαρίσκεις;
  
  Μήνα δεν εί- μήνα δεν είμι έμουρφους
  μήνα δεν είμι έμουρφους δεν είμι παλικάρι;
  
  Μήνα δεν εί- μήνα δεν είμι τσουρμπατζής;
  μήνα δεν είμι τσουρμπατζής δεν είμι νοικουκοίρης;
  
  Έχου γιλά- έχου γιλάδα κουλουβή
  έχου γιλάδα κουλουβή κι σκύλα γκαστρουμένη
  
  Έχου κι να έχου κι να παλιάλουγου
  Έχου κι να παλιάλουγου κι 'κείνους ψουριασμένους
  
  Τρία πουδά- τρία πουδάρια έινι κ'τσά
  τρία πουδάρια είνι κ'τσα κι τ' άλλου δεν πατάει
  
  Το 'να του μάτ' το 'να του μάτι τ' είν γκαβό
  το 'να του μάτι τ' είν γκαβό κι τ' άλλου χιτσ δεν βλέπει
  
  Το 'να τ’ αυτί τ' το 'να τα αυτί τ’ είνι κουφό
  Το 'να τ’ αυτί τ' είνι κουφό κι τ' άλλου δεν ακούει
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 15:59

  ΔΕ ΣΕ ΘΑΡΟΥΣΑ ΘΑΛΑΣΣΑ. ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

   »  Εβρος Power
  
  
  Δε σε θαρούσα, θάλασσα, νερό να κατεβάσης
  και συ κατέβασες νερό μια θάλασσα γεμάτη,
  κατέβασες και μια μηλιά τα μήλα φορτωμένη.
  Κάνει τα μήλα κόκκινα, τα φύλλα της δροσάτα,
  και κάτω στη ριζίτσα της αγιόκλημα φυτρώνει
  Κάνει σταπίδα ραζακιά και το κρασί μοσχάτο.
  Δε σε θαρούσα, θάλασσα,
  Τζίγκι, τζίγκι, τζόλα μ'
  Τζίγκι, Τζίγκι, τζό,
  νερό να κατεβάσης
  ρομπομπό ρομπομπό.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 15:52

  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ

   »  Εβρος Power
   
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 06.02.2010
• 18:12

  Η ΚΥΡΑ ΤΩΝ ΜΑΡΑΣΙΩΝ

   »  Εβρος Power
  Η Βασιλική Λαμπρίδου - Φωτάκη γεννήθηκε το 1904 στο Μεγάλο Ζαλούφι της Ανατολικής Θράκης. Από παιδί γνώρισε την ορφάνια και την πίκρα της προσφυγιάς, καθώς οι προστάτες - συγγενείς της μετακινήθηκαν κυνηγημένοι από τους Τούρκους στην Αδριανούπολη.
  
  Με την ανταλλαγή των πληθυσμών εγκαταστάθηκε προσωρινά στο Ελληνοχώρι Διδυμότειχου και έπειτα στο Σάκο της Νέας Ορεστιάδας. Παντρεύτηκε δύο φορές και απέκτησε τέσσερα παιδιά. Και όταν έχασε τα τρία σε νεαρές ηλικίες, άρχισε να αντιμετωπίζει σαν δικά της παιδιά όλα τα Ελληνόπουλα και ιδιαίτερα τα στρατευμένα. Το 1962 εγκαταστάθηκε οριστικά στα Μαράσια. Το σπίτι της είναι το τελευταίο του οικισμού, δίπλα στο ακριτικό φυλάκιο.
  
  
  Λίγα μέτρα χωρίζουν το φτωχόσπιτο από τα συρματοπλέγματα των συνόρων. Από την πολυθρόνα της η υπερήλικη γυναίκα κοιτάζει με ανυπομονησία προς το παράθυρο. Το σώμα της είναι105 χρόνων, στη δύση της ζωής, αλλά το βλέμμα της βγάζει σπίθες.
  Σαν 20χρονο κορίτσι. Είναι πρωί και περιμένει τα "παιδιά" της, τους φαντάρους, που "φυλάνε Θερμοπύλες", να έρθουν να τη βοηθήσουν για να υψώσει την ελληνική σημαία στο φυλάκιο των Μαρασίων. Στο Δήμο Τριγώνου, στον βόρειο Έβρο. Είναι το καθήκον της, η δουλειά της. Αυτό που κάνει εδώ και 50 χρόνια. Της αρέσει να τη βλέπουν οι Τούρκοι στρατιώτες της άλλης πλευράς. "Για να φαίνεται η σημαία απέναντι, εκεί όπου γεννήθηκα", λέει η ίδια.
  Συμβολίζει τη Μάνα. Όσοι έκαναν τη στρατιωτική θητεία τους στον Έβρο, οι
  [] σημερινοί σαραντάρηδες και πενηντάρηδες, τη θυμούνται με λατρεία και ευγνωμοσύνη.
  Στο σπίτι της έβρισκαν καταφύγιο. Τους μαγείρευε, τους έπλενε, τους συμβούλευε. Έβλεπε τα φανταράκια σαν δικά της παιδιά.
  Η Βασιλική Λαμπρίδου - Φωτάκη γεννήθηκε το 1904 στο Μεγάλο Ζαλούφι της Ανατολικής Θράκης. Από παιδί γνώρισε την ορφάνια και την πίκρα της προσφυγιάς, καθώς οι προστάτες - συγγενείς της μετακινήθηκαν κυνηγημένοι από τους Τούρκους στην Αδριανούπολη.
  Με την ανταλλαγή των πληθυσμών εγκαταστάθηκε προσωρινά στο Ελληνοχώρι Διδυμότειχου και έπειτα στο Σάκο της Νέας Ορεστιάδας. Παντρεύτηκε δύο φορές και απέκτησε τέσσερα παιδιά. Και όταν έχασε τα τρία σε νεαρές ηλικίες, άρχισε να αντιμετωπίζει σαν δικά της παιδιά όλα τα Ελληνόπουλα και ιδιαίτερα τα στρατευμένα. Το 1962 εγκαταστάθηκε οριστικά στα Μαράσια. Το σπίτι της είναι το τελευταίο του οικισμού, δίπλα στο ακριτικό φυλάκιο.
  "Είναι μια ευγενική και υπερήφανη γυναίκα. Και οι 7.000 κάτοικοι του Τριγώνου τη σέβονται και την εκτιμούν. Όπως και οι σημερινοί φαντάροι που μαθαίνουν την ιστορία της, λέει η Ανθή, που την επισκέπτεται καθημερινά, στο πλαίσιο του προγράμματος "Βοήθεια στο Σπίτι". Τα κορίτσια που δουλεύουν στο πρόγραμμα αλλά και οι γυναίκες του Στρατού την έχουν αγκαλιάσει, τώρα που έχει την ανάγκη των άλλων. Την κάνουν μπάνιο, της ψωνίζουν, της δίνουν τα φάρμακά της, την εξυπηρετούν σε ό τι τους ζητήσει. Τα απογεύματά της τα περνά με τα παιδιά της, τους φαντάρους, μέχρι να πέσει για ύπνο.
  Πάντα έχει παρέα μέσα στο σπίτι της. Ακόμη και ο Διοικητής της Μονάδας πίνει μαζί της το καφεδάκι του. Το 2007 η Ακαδημία Αθηνών τη βράβευσε για την πολυετή προσφορά της στα στρατευμένα νιάτα. Η πρόταση για τη βράβευση έγινε από γυναικεία σωματεία της Θεσσαλονίκης και το δήμαρχο Τριγώνου Έβρου, κ.Μαν.Χατζηπαναγιώτου.
  "Η τιμή που έγινε στο πρόσωπό της αποτέλεσε τιμή προς όλες τις γυναίκες και τους άνδρες του Τριγώνου Έβρου, που αποτελούν το ζωντανό προμαχώνα της πατρίδας μας στην πιο νευραλγική περιοχή των συνόρων μας," λέει ο δήμαρχος Τριγώνου Έβρου.
  
  πηγη: i-diadromi , επεξεργασία απο evrospower.gr
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 18:04

  Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΦΟΝΙΑ

   »  Εβρος Power
  Στη βόρεια παραλία της Σαμοθράκης, στο ανατολικό άκρο, βρίσκεται ο ποταμός Φονιάς, στις ανατολικές εκβολές του οποίου στέκει ο ομώνυμος μεσαιωνικός πύργος. Αντίθετα με την οχύρωση των Gattilusi στην Παλιάπολη, ο πύργος του "Φονιά", ο οποίος προφανώς ανήκει στο ίδιο αμυντικό πρόγραμμα και πρέπει να κτίστηκε μετά το 1431, δεν εντάσσεται σε μία ευρύτερη οχύρωση. Έχει τετράγωνη κάτοψη και σωζόμενο ύψος περίπου 12 μ. Οι τοίχοι είναι κατασκευασμένοι από ημιλαξευμένες ποταμίσιες πέτρες και ασβεστοκονίαμα με οριζόντια τοποθετημένα κεραμίδια στους αρμούς.
  
  
  Όπως και στο νοτιοανατολικό πύργο της Παλιάπολης, ο πύργος εδώ αποτελούνταν από ένα τυφλό ισόγειο και τρεις ορόφους με ξύλινα πατώματα. Η Η είσοδος του πύργου βρίσκεται στη βορεινή του πλευρά (προς τη θάλασσα), στο ύψος του πρώτου ορόφου. Η σκάλα που προφανώς κατέληγε στο δώμα, εδώ διαμορφώνεται θολωτά μέσα στο πάχος του τοίχου. Από τις τοξωτές εσοχές στα εσωτερικά μέτωπα των τοίχων του πρώτου και δεύτερου ορόφου, έχουν πολεμίστρες στο κέντρο τους μόνο αυτές του δεύτερου.
  
  Ο αρχαιολογικός χώρος εκτείνεται κατά μήκος της ανατολικής και δυτικής όχθης του ποταμού, μέχρι το ύψος της πρώτης βάθρας. Ο οικισμός που διασώζεται εδώ χρονολογείται από τα αρχαϊκά μέχρι τα βυζαντινά χρόνια. Σήμερα είναι ορατά στην επιφάνεια άφθονα λείψανα κατασκευών, τα οποία διατηρούνται σε ύψος που φθάνει το 1 μ. Το κύριο φυσικό χαρακτηριστικό αυτού του οικισμού διαχρονικά είναι ο ποταμός, η διαχείριση του νερού του οποίου πρέπει να αποτελούσε μία από τις βασικές του λειτουργίες.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:58

  ΑΡΧΑΙΟΣ ΚΤΙΣΤΟΣ ΤΑΦΟΣ ΣΤΟ ΕΛΑΦΟΧΩΡΙ

   »  Εβρος Power
  Ο «θρακικός» υπόγειος κτιστός τάφος βρίσκεται σε χαμηλό ύψωμα, στο βόρειο άκρο του μικρού χωριού Δάφνη, κοντά στο Ελαφοχώρι. Δεν ανήκει σε κάποιο αρχαίο οικισμό, αλλά εντάσσεται στο πλέγμα των τάφων του βορείου τμήματος του Νομού Έβρου, οι οποίοι καλύπτονται με μνημειακούς τύμβους και σχετίζονται με αγροκτήματα. Η χρονολόγησή του είναι δύσκολη. Ο Γ. Μπακαλάκης τον τοποθέτησε στο τέλος του 4ου αι. π.Χ. με βάση την επέκταση του κύκλου της καμάρας του κυρίως θαλάμου, και αυτή η χρονολόγηση, στο τέλος του 4ου - αρχές 3ου αι. π.Χ. είναι σήμερα γενικά αποδεκτή.
  
  
  Το μνημείο ανήκει στο μακεδονικό τύπο τάφου, αλλά παρουσιάζει ορισμένα ιδιαίτερα μορφολογικά χαρακτηριστικά, όπως όλοι οι σύγχρονοί του κτιστοί τάφοι της Θράκης. Καλύπτεται από τύμβο κατασκευασμένο με αμμοχάλικο και χώμα και εσωτερικά είναι κτισμένος από λαξευμένους γωνιόλιθους, σύμφωνα με το ψευδοϊσόδομο σύστημα τοιχοποιίας, από μαλακό πωρόλιθο της περιοχής Μεταξάδων Έβρου. Αποτελείται από δρόμο, προθάλαμο και θάλαμο. Ο δρόμος έχει διάστασεις 2,70 x 1,24 μ. Ο προθάλαμος και ο θάλαμος είναι τετράπλευροι, διαστάσεων 1,20 x 1,40 x 10,2μ. και 2,55 x 2,40 x 1,02 μ. αντίστοιχα. Ο δρόμος και ο προθάλαμος καλύπτονται με οροφή σχήματος κόλουρης πυραμίδας, κτισμένης με το εκφορικό σύστημα, ενώ ο θάλαμος στεγάζεται με ημικυλινδρική καμάρα. Στον προθάλαμο και στο θάλαμο τα δάπεδα είναι στρωμένα με πλάκες, και οι είσοδοι σχηματίζονται με μονολιθικές παραστάδες, υπέρθυρο και κατώφλι. Στο βάθος του θαλάμου υπάρχει κιβωτιόσχημη κλίνη κατασκευασμένη από δύο οριζόντιες πλάκες που στηρίζονται σε τρεις γωνιόλιθους. Κάτω από το δάπεδο, μπροστά από την κλίνη, υπάρχει κιβωτιόσχημος τάφος, που σκεπαζόταν με τις πλάκες του δαπέδου.
  
  Ο τάφος είχε συληθεί προπολεμικά και έγινε γνωστός, όταν ανοίχθηκε τμήμα της εισόδου του δρόμου του, που επέτρεψε την είσοδο στο εσωτερικό του. Η πρώτη επίσκεψη αρχαιολόγου, του Γ. Μπακαλάκη, έγινε το διάστημα 1959-1960, ενώ αργότερα, το 1976, πραγματοποιήθηκαν εργασίες στερέωσης, στεγανοποίησης και περίφραξης του χώρου από τον αρχαιολόγο Δ. Τριαντάφυλλο.
  
  Για το ωραριο του χώρου κλικ εδώ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:30

  ΜΙΚΡΟ ΔΕΡΕΙΟ: ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

   »  Εβρος Power
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:21

  ΧΟΡΟΣ ΛΑΪΣΙΟΣ(ΛΑΓΙΣΙΟΣ)

   »  Εβρος Power
  Ο χορός Λαϊσιος, παίρνει το όνομα του από το Λαγό(λαγίσιος-->λαϊσιος). Είναι ενας υπέροχος σατυρικός χορός, με την έννοια του κωμικού στοιχείου. Σε μία εκδοχή του χορού , ό ένας χορευτής παριστάνει τον Κυνηγό και ο άλλος τον Λαγό. Έτσι επιδίδονται σε ένα κυνήγι μετά μουσικής και χορού που προκαλεί γέλιο και σατυρίζει την ασχολία των κυνηγών.ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΑΖΙ ΜΑΣ
  
  
  
  
  αναπαράσταση χορού Λαίσιου, κυνηγός με λαγό
  
  
  
  
  
  
  χορός λαϊσιος.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 17:09

  ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΜΠΕΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ

   »  Εβρος Power
  Ενα βίντεο για το έθιμο του Μπέη, και μετά το αποκριάτικο τραγούδι Θρακης: "Πως το τριβουν το Πιπερι" Απολαυστε......και καλή Αποκρία
  
  
  
  αναβίωση του εθίμου του Μπέη
  
  
  
  
  και το αποκριατικο τραγούδι, "πως το τριβουν το πιπερι"
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 14:40

  ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΕΘΙΜΟΥ ΜΠΕΗ ΣΤΗ ΒΥΣΣΑ 8/2/2010

   »  Εβρος Power
  Ο Πολιτιστικός σύλλογος Νέας Βύσσας "Στέφανος Καραθεοδωρής" θα πραγματοποιήσει την αναβίωση του εθίμου του "Μπέη" την Δευτέρα 08 Φεβρουαρίου 2010 στην κεντρική πλατεία της Νέας Βύσσας στις 5:00 μ.μ.
  
  Θα ακολουθήσει γλέντι στο κτήμα δεξιώσεων "Principal".
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 05.02.2010
• 12:50

  ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΙΡΚΗΣ

   »  Εβρος Power
  Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΙΡΚΗΣ ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΟΝ ΕΤΗΣΙΟ ΧΟΡΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΙΣ 20 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΑ 20:30 ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ "ΚΤΗΜΑ ΒΑΣΙΛΗ" ΣΤΑ ΕΡΓΑΤΙΚΑ ΠΑΛΑΓΙΑΣ.
  
  ΠΛΗΡΕΣ ΜΕΝΟΥ - ΑΦΘΟΝΟ ΚΡΑΣΙ - ΖΩΝΤΑΝΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ.
  
  
  ΤΙΜΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗΣ: 20 ΕΥΡΩ
  
  περισσοτερα εδώ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 04.02.2010
• 13:52

  Ένα λουκάνικο, μήκους 1.500

   »  Εβρος Power
  Ένα λουκάνικο, μήκους 1.500 μέτρων, ψήνεται από το πρωί σε πέντε υπαίθριες ψησταριές του δήμου Διδυμοτείχου, στο νομό Έβρου και μοιράζεται στους κατοίκους και τους επισκέπτες στο πλαίσιο εορτασμού της Τσικνοπέμπτης.Είναι η τρίτη χρονιά που ο δήμος Διδυμοτείχου ψήνει το τεράστιο παραδοσιακό λουκάνικο, ωστόσο φέτος το μήκος του αυξήθηκε κατά 500 μέτρα.Στο μεταξύ, λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών που επικρατούν στην περιοχή και λόγω του χιονιού που υπάρχει στην πόλη το Πολιτιστικό Κέντρο του δήμου Διδυμοτείχου αποφάσισε να ματαιώσει τις προγραμματισμένες υπαίθριες εκδηλώσεις var nColorScheme=1;var nFontSize=12;var initialBack=document.all.arttext.style.backgroundColor;var initialFor=document.all.arttext.style.color;
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 13:44

  ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΟΣΜΟΣΩΤΕΙΡΑ - Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΘΡΑΚΩΝ -

   »  Εβρος Power
  ΠΡΩΙΝΗ ΛΗΨΗ
   ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ  ΛΗΨΗ
  
  ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΠΟΛΥ ΤΟΝ κ. ΝΙΚΟΛΑΟ ΓΚΟΤΣΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΔΥΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΗ!!
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 13:38

  ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΟΣΜΟΣΩΤΕΙΡΑ - Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΘΡΑΚΩΝ -

   »  Εβρος Power
  
      
                 
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 12:23

  Δοϊτσίδης Καριοφύλλης - Στέργιους πισμάνιψι

   »  Εβρος Power
  Δοϊτσίδης Καριοφύλλης - Στέργιους πισμάνιψι
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 03.02.2010
• 16:44

  ΟΜΟΡΦΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΒΡΟ-ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

   »  Εβρος Power
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:31

  ΜΕΓΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΔΕΛΤΑ ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ!! ΑΠΟΛΑΥΣΤΕ!!!

   »  Εβρος Power
       
                       
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:27

  ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΦΙΛΩΝ ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ

   »  Εβρος Power
  ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 3.2.2010 ΣΤΟ ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΣΤΙΣ 20:00 ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΜΟΥΣΙΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΙΤΗ ΜΑΚΡΗ ΤΡΑΓΟΥΔΙ,Κ.ΠΕΤΡΑ ΒΙΟΛΙ,Θ.ΜΟΥΣΜΟΥΛΙΔΗ ΛΑΟΥΤΟ,Γ.ΠΑΓΚΟΖΙΔΗ ΚΡΟΥΣΤΑ...
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:25

  ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΚΟΠΕΥΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ

   »  Εβρος Power
  Αλλαγή στην ημερομηνία για την Γενική Συνέλευση, αντί για 8 Φεβ. αναβάλεται για ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ στις 19:00. Η εκδήλωση θα γίνει στην αίθουσα εκδηλώσεων του ξενοδοχείου Βιέννη. Μαζί με την Γ.Σ. θα γίνουν και οι εκλογές για το νέο Διοικητικό Συμβούλιο όπως και η κοπή της βασιλόπιτας για την χρονιά 2010 όπως είχε προγραμματιστεί.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:17

  ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΔΙΔΥΜΩΝ ΤΕΙΧΩΝ (ΜΕΡΟΣ 3)

   »  Εβρος Power
   
   
               
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:03

  ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΔΙΔΥΜΩΝ ΤΕΙΧΩΝ (ΜΕΡΟΣ 2)

   »  Εβρος Power
       
              
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 15:53

  ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΩΜΕΝΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ & ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ

   »  Εβρος Power
  
        
         
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 06:21

  ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΛΟΥΚΑΝΙΚΟ ΣΤΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ ΤΗΝ ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ

   »  Εβρος Power
  
  Από το Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Διδυμοτείχου ανακοινώνεται ότι λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών που επικρατούν το τελευταίο χρονικό διάστημα στην περιοχή και επειδή φέτος η ημερομηνία εορτασμού της Τσικνοπέμπτης, (4 Φεβρουαρίου 2010) είναι αρκετά νωρίς, κάτι που δεν βοηθά στην ομαλή έκβαση της γνωστής σε όλους υπαίθριας γιορτής, οι προγραμματισμένες εκδηλώσεις ματαιώνονται. Ο Δήμος Διδυμοτείχου θέλοντας όμως να διατηρήσει το αποκριάτικο πνεύμα που τα τελευταία χρόνια έχει καθιερώσει στο πανελλήνιο, με την κατασκευή και το τσίκνισμα του μεγαλύτερου παραδοσιακού λουκάνικου, ετοιμάζει και φέτος κάτι σχετικό.Για το λόγο αυτό το πολιτιστικό κέντρο του Δήμου, προμηθεύτηκε ποσότητα λουκάνικου που φέτος θα φθάσει τα 1500 μέτρα, το οποίο αφού τσικνιστεί θα μοιράζεται στους δημότες.Έτσι από τις 11 το πρωί της Τσικνοπέμπτης 4 Φεβρουαρίου 2010 σε πέντε κομβικά σημεία του Διδυμοτείχου θα στηθούν υπαίθριες ψησταριές όπου μέχρι το απόγευμα θα ψήνεται το παραδοσιακό λουκάνικο.Καλείστε να συμμετέχετε όλοι και φέτος στο τσίκνισμα του λουκάνικου και να το δοκιμάσετε.Οι περιοχές όπου θα στηθούν ψησταριές είναι η κεντρική πλατεία, το πάρκο μπροστά από την Εφορεία, ο χώρος μπροστά από το γήπεδο, το πάρκο απέναντι από το Τεχνικό Λύκειο και ο χώρος μπροστά από το Δημαρχείο Διδυμοτείχου.Ο Δήμαρχος εύχεται σε όλους Καλές Αποκριές ενώ υπόσχεται τη ερχόμενη χρονιά να διοργανωθούν περισσότερες και ποικίλες εκδηλώσεις.
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 02.02.2010
• 12:12

  ΣΚΟΠΕΥΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ0-ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

   »  Εβρος Power
  Την Δευτερα 8 Φεβρουαρίου στις 19:00 θα γίνει η Γενική Συνέλευση των μελών του Σκ.Ο.Ορ. στην αίθουσα εκδηλώσεων του ξενοδοχείου Βιέννη. Μαζί με την Γ.Σ. θα γίνουν και οι εκλογές για το νέο Διοικητικό Συμβούλιο όπως και η κοπή της βασιλόπιτας για την χρονιά 2010. Είστε όλοι καλεσμένοι.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 01.02.2010
• 13:00

  ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΡΙΩΔΙΟΥ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ

   »  Εβρος Power
  Το αποκριάτικο πρόγραμμα εκδηλώσεων του Δήμου Αλεξανδρούπολης ξεκινάει από την Τσικνοπέμπτη 4 έως την Καθαρά Δευτέρα 15 Φεβρουαρίου 2010.
  ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ, 4 Φεβρουαρίου  στις  17:00
  
  
  Λαϊκό Γλέντι και …τσίκνισμα!
  Η Καίτη Μακρή τραγουδά για όλους μαζί με μουσικούς της πόλης.
  
  
  Σάββατο, 6 Φεβρουαρίου στις 17:00
  
  
  Μαθητές του 3ου Γυμνασίου παρουσίαζουν και διασκεδάζουν κάτω από το  «ΓΑΪΤΑΝΑΚΙ», το πολύχρωμο
  
  
  Κυριακή, 7 Φεβρουαρίου
  
  
  Διασκέδαση με Θέατρο Σκιών από τον Γ. Βουλτσίδη για τους μικρούς φίλους στο Δημοτικό Θέατρο στις 16:00
  
  
  Τετάρτη, 10 Φεβρουαρίου στις 17:00
  
  
  Αποκριάτικο ποντιακό έθιμο “ΚΟΥΚΑΡΑΣ”
  
  
  
  
  Παρασκευή, 12 Φεβρουαρίου στις 18:30
  Έθιμα και Αποκριάτικοι Χοροί της Θράκης.
  Τρεις χορευτικές ομάδες του τμήματος παραδοσιακών χορών της ΚΕΠΑΔΑ:
  
  

  • Αποκριάτικα σκωπτικά τραγούδια, 
  • σκωπτικοί χοροί και έθιμα «Φωτιές» - «Τζαμάλα»-«Μπουμπούνες».
  • Χοροί και τραγούδια στο δρόμο από το Δημαρχείο - Λ. Δημοκρατίας - Πάρκο Εθν. Ανεξαρτησίας.

  
  
  Σάββατο, 13 Φεβρουαρίου στις 17:00
  Λαλητάδες Ροδόπης στην πόλη μας για μεγάλο αποκριάτικο κέφι
  Άφθονο κρασί και πολλές εκπλήξεις…
  
  
  Κυριακή, 14 Φεβρουαρίου στις 17:00
  Αποκριάτικη χαρά για μικρούς και μεγάλούς από την ομάδα «ΑΝΕΜΟΣΚΟΡΠΙΣΜΑΤΑ»
  
  
  Καθαρά Δευτέρα, 15 Φεβρουαρίο
  Έναρξη της Σαρακοστής, Κούλουμα σε Μαϊστρο, Αισύμη και Μάκρη
  
  
  ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ!!!!!
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 12:32

  ΕΘΙΜΟ ΑΓΙΟΥ ΤΡΥΦΩΝΑ ΣΤΟ ΒΟΡΕΙΟ ΕΒΡΟ

   »  Εβρος Power
  Στο Βόρειο Έβρο την ημέρα του Αγίου Τρύφωνα(1/02), αφού πήγαιναν στην εκκλησιά και έπαιρναν αγιασμό, πήγαιναν ανά δύο στα αμπέλια και έριχναν στις άκρες του αμπελιού από λίγο αγιασμό. Μετά κρύβονταν ο ένας πίσω από ένα κλήμα και γινόταν ο εξής εύθυμος διάλογος: Πού είσαι Τρύφωνα;  Πισ’ το κλήμα  Γιατί δεν φαίνεσαι;  Απ’ τα πολλά τα σταφύλια  Κάθε κλήμα και καλάθα – κάθε αράδα και καράβα
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 12:22

  ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΘΡΑΚΩΝ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΧΙΟΥ "Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ"

   »  Εβρος Power
  Ο Εκπολιτιστικός Σύλλογος Θρακών και Μακεδόνων Χίου «Ο Μέγας Αλέξανδρος» ιδρύθηκε την 27η Μαρτίου 1979 αποτελούμενος από 26 ιδρυτικά μέλη.
  Σκοπός του Σωματείου, του οποίου ο χαρακτήρας είναι αμιγώς μη κερδοσκοπικός είναι η συνεργασία και συνένωση των καταγόμενων από τη Μακεδονία τη Θράκη και τον Πόντο, οι οποίοι κατοικούν στη Χίο, σε ενιαία οργάνωση, με σκοπό τη σύσφιξη και ανάπτυξη των μεταξύ τους πνευματικών, μορφωτικών και πολιτιστικών σχέσεων και των δεσμών καταγωγής τους.
  Μέλη του Σωματείου εγγράφονται όλοι οι καταγόμενοι από Μακεδονία, Θράκη και Πόντο που διαμένουν στη Χίο, άνω των 18 ετών, καθώς και οι σύζυγοι και τα παιδιά αυτών.
  
  Πόροι του Σωματείου είναι α) το δικαίωμα εγγραφής των μελών (10 € εφάπαξ) και η ετήσια συνδρομή (5 €) και β) τυχόν δωρεές, κληροδοτήματα, έκτακτες εισφορές – επιχορηγήσεις και κάθε άλλη είσπραξη που προέρχεται νομίμως (π.χ. από διοργάνωση εκδηλώσεων, πώληση ημερολογίων κλπ.)
  Το Σωματείο διοικείται από το Διοικητικό Συμβούλιο, το οποίο αρχικά ήταν πενταμελές και οι πρώτες εκλογές της 19-10-1979 ανέδειξαν πρόεδρο τον ιατρό – δερματολόγο Ζαφειριάδη Γεώργιο. Από τότε κατά διαστήματα, ο σύλλογος επέδειξε σημαντική δραστηριότητα στην τοπική κοινωνία της Χίου με συνεστιάσεις, χοροεσπερίδες, διοργάνωση ημερίδων για τον Πόντο και τη Θράκη, εκθέσεων φωτογραφίας, ζωγραφικής, βιβλίου κ.α., κατασκευή δασικού πυρήνα στην περιοχή Θόλος, έκδοση ημερολογίων, CD με τραγούδια από τη Μακεδονία τη Θράκη και τον Πόντο, δημιουργία χορευτικών τμημάτων (τα οποία σήμερα δε λειτουργούν), συνεργασία με συλλόγους από Μακεδονία (Πυλαία Θεσσαλονίκης, Νάουσα) αλλά και από τη Χίο (Λέων Αλάτιος, Ίωνας), διοργάνωση εκδηλώσεων για τη Γενοκτονία των Ποντίων, συμμετοχή στις εθνικές παρελάσεις, οικονομική ενίσχυση απόρων, πυροπαθών κ.α., βραβεύσεις παιδιών μελών (αθλητών, επιτυχόντων σε ΑΕΙ – ΤΕΙ) δωρεές στο Γηροκομείου Χίου.
  Την 9-11-2006 τροποποιήθηκε το καταστατικό του Συλλόγου αλλάζοντας την ονομασία από Εκπολιτιστικός Σύλλογος Θρακομακεδόνων Χίου «Ο Μέγας Αλέξανδρος» στη σημερινή και προβλέποντας επταμελές Διοικητικό Συμβούλιο, το οποίο εκλέχθηκε την 22-2-2009 με πρόεδρο το Συνταξιούχο Αστυνομικό, καταγόμενο από το Σχολάρι Λαγκαδά Θεσσαλονίκης, Αραμπατζή Θεόδωρο.
  
  ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΛΙΚ ΕΔΩ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 12:18

  ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΘΡΑΚΙΩΤΩΝ ΦΙΛΩΤΑ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

   »  Εβρος Power
  Ακόμη μια περιοχή της Ελλάδας με Θρακιώτικο Σύλλογο. Εκεί στη Δυτική Μακεδονία υπάρχει Θρακιώτικη Παρουσία που μας χαροποιεί όλους.
  
  Στο χωριό Φιλώτας της Φλωρινας δραστηριοποιείται Σύλλογος Θρακών.
  
  
  Επικοινωνία στο mail: gkousakis@cyta.gr
  
  Επικοινωνία στο fb: κλικ εδώ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 12:08

  ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΘΡΑΚΙΩΤΩΝ ΚΡΗΤΗΣ

   »  Εβρος Power
  Τα γραφεία του Συλλόγου είναι ανοικτά κάθε Τετάρτη 7-9 μμ, Σάββατο και Κυριακή απόγευμα.
  
  Κάθε Δευτέρα 9-10,30 μμ διδασκαλία παραδοσιακών.
  
  Email επικοινωνίας: iasio@otenet.gr
  
  ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ΜΕΛΕΤΙΟΥ ΠΗΓΑ 33 ΗΡΑΚΛΕΙΟ
  
  ΓΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΚΛΙΚ ΕΔΩ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 30.01.2010
• 06:17

  ΜΑΓΙΚΗ ΚΑΤΑΠΡΑΣΙΝΗ ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΕΠΟΧΩΡΙ

   »  Εβρος Power
  Φανταστικό φυσικό τοπίο με τη φύση στο μεγαλείο της, από την περιοχή του Αλεποχωρίου
  
  ΑΠΟΛΑΥΣΤΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ!!!
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 06:10

  ΛΕΥΚΙΜΗ- ΜΝΗΜΕΙΟ - ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΓΕΝΕΣΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

   »  Εβρος Power
  Η Λευκίμη, ένα γραφικό, αρχοντικό χωριό, τριγυρισμένο από τις ομορφιές της φύσης, βρισκεται στις παρυφές του προστατευόμενου δάσους Λευκίμης-Δαδιάς-Σουφλίου στο κέντρο του Νομού Έβρου και έχει ως σήμα κατατεθέν έναν από τους ωραιότερους ναούς του νομού, τον Ιερό Ναό Γενεσίου της Θεοτόκου. Ο Ιερός Ναός Γενεσίου της Θεοτόκου άρχισε να κτίζεται περί το 1900. Τα πρώτα εγκαίνια έγιναν στις 8 Σεπτεμβρίου 1902. Πρόκειται για έναν ναό βασιλικού ρυθμού, με αξιόλογη αρχιτεκτονική. Οι περίφημοι μάστορες της πέτρας της Λευκίμης έδωσαν στο Ναό του Γενεσίου της Θεοτόκου χαρακτηριστική και πολύ όμορφη φυσιογνωμία που διατηρείται αναλλοίωτη και περίτεχνη μέχρι σήμερα. Πολλές σπουδαίες αγιογραφίες των αρχών του 20ου αιώνα από ζωγράφους της Αδριανούπολης αλλά και όλης της περιοχής της Θράκης στολίζουν τον ναό. Η πανήγυρις του Ναού εορτάζεται κάθε χρόνο στις 8 Σεπτεμβρίου. Για την ίδρυση του χωριού της Λευκίμης υπάρχουν δύο εκδοχές: Η πρώτη υποστηρίζει ότι ιδρύθηκε τον 13ο αιώνα από τους Καταλανούς. Η δεύτερη ανάγει την ίδρυσή της στις αρχές του 17ου αιώνα από μετακινήσεις πληθυσμών της γύρω περιοχής και από κατοίκους της αρχαίας Δύμης. Το όνομά του το χωριό το πήρε από τις πολλές λεύκες που υπήρχαν στην περιοχή. Η προνομιακή θέση της δίπλα στο δάσος και κοντά στον ποταμό Έβρο, έκανε τη Λευκίμη ένα από τα μεγαλύτερα κεφαλοχώρια και εμπορικό κέντρο της περιοχής μέχρι το 1927. Τα εναπομείναντα κτίρια μαρτυρούν την τότε οικονομική του ευμάρεια. Αυτή η ίδια προνομιακή θέση είναι που κάνει και σήμερα την Λευκίμη, κέντρο απόδρασης από τον αστικό ιστό και πνεύμονα εξερεύνησης των δύο εξαιρετικών οικοσυστημάτων, τόσο του Δέλτα του Έβρου, όσο και του Δάσους της Δαδιάς-Λευκίμης-Σουφλίου. Το φράγμα που υπάρχει κοντά στο χωριό και η ποδηλασία μέσα σε ειδικές δασώδεις διαδρομές, είναι στοιχεία που το κάνουν ακόμα πιό θελκτικό. Σήμερα η Λευκίμη έχει να επιδείξει τα πολλά καλοδιατηρημένα πηγάδια, την όμορφη πλατεία της, τον παλιό γιαχανά και τις εκκλησίες της.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 06:04

  ΨΕΣ ΕΙΔΑ ΣΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΜΟΥ(ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ)

   »  Εβρος Power
  
  
  ΨΕΣ ΕΙΔΑ ΓΑΛΑΝΑ ΞΑΝΘΑ ΚΑΙ ΜΑΥΡΑ ΜΑΤΙΑ
  ΨΕΣ ΕΙΔΑ ΣΤΟΝ ΟΝΕΙΡΟ ΜΟΥ
  ΜΑΥΡΑ ΜΑΤΙΑ ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΜΟΥ
  
  
  ΣΚΩΝΟΥΜΙ
  ΓΑΛΑΝΑ ΞΑΝΘΑ ΚΑΙ ΜΑΥΡΑ ΜΑΤΙΑ
  ΣΚΩΝΟΥΜΙ ΚΑ ΔΕΝ ΤΑ ΒΡΙΣΚΩ
  ΜΕ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΜΟΥ ΜΑΛΩΝΩ
  
  ΡΟΥΧΑ ΜΟΥ
  ΓΑΛΑΝΑ ΞΑΝΘΑ ΚΑΙ ΜΑΥΡΑ ΜΑΤΙΑ
  ΡΟΥΧΑ ΜΟΥ, ΠΑΛΙΑ ΜΟΥ ΡΟΥΧΑ
  ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΜΑΥΡΑ ΜΑΤΙΑ ΠΟΥ 'ΧΑ
  
  ΨΕΣ ΤΟ ΒΡΑ-
  ΓΑΛΑΝΑ ΞΑΝΘΑ ΚΑΙ ΜΑΥΡΑ ΜΑΤΙΑ
  ΨΕΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΣΤΟ ΚΡΕΒΑΤΙ
  ΠΑΕΙ ΣΤΗΝ ΒΡΥΣΗ ΓΙΑ ΝΕΡΑΚΙ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 05:49

  ΧΟΡΟΣ ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΦΕΡΩΝ "Η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ"

   »  Εβρος Power
  ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΦΙΛΟΙ,
  ΟΣΟΙ ΕΠΙΘΥΜΕΙΤΕ ΝΑ ΠΑΡΑΒΡΕΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΧΟΡΟΕΣΠΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΤΗΝ ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2010 ΣΤΟ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΒΗΡΑ ΣΤΟ ΑΡΔΑΝΙΟ,
  ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ.
  ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΩΝ ΣΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ Δ.Σ. ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 05:46

  ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΒΡΙΤΩΝ ΞΑΝΘΗΣ 2010

   »  Εβρος Power
  ΣΗΜΕΡΑ 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ Ο ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΒΡΙΤΩΝ ΞΑΝΘΗΣ!!!
  
  ΜΟΥΣΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ "ΔΙΟΓΕΝΗΣ" ΣΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ, ΓΙΑ ΠΛΟΥΣΙΟ ΓΛΕΝΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΑΛΒΑΝΟΠΟΥΛΟΥ!
  
  
  ΤΙΜΗ ΕΙΣΟΔΟΥ: 20 ΕΥΡΩ (ΦΑΓΗΤΟ ΚΑΙ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΟ ΠΟΤΟ)
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 05:43

  ΔΙΑΦΟΡΑ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΕΒΡΙΤΙΚΑ(ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ)

   »  Εβρος Power
  
  ΑΛΕΠΟΧΩΡΙ, ΟΡΕΙΝΑ ΤΗΣ ΜΑΚΡΗΣ, ΒΡΥΣΙΚΑ, ΝΕΑ ΒΥΣΣΑ
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 05:38

  ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΙΚΟΝΕΣ

   »  Εβρος Power
  
  Οι Κίκονες ήταν Θρακικός λαός που κατοικούσε στην περιοχή ανάμεσα στη Βιστονίδα λίμνη και τις εκβολές του ποταμού Έβρου.
  
  Για πρώτη φορά οι Κίκονες αναφέρονται από τον Όμηρο. Στην Ιλιάδα (Β 846) μνημονεύονται ως σύμμαχοι των Τρώων, που είχαν εκστρατεύσει με τον αρχηγό τους Εύφημο. Στην Οδύσσεια (ι 39) αναφέρονται ως το πρώτο «επεισόδιο» στις περιπλανήσεις του Οδυσσέα, αφού έφυγε από την Τροία. Κατά τη σχετική εξιστόρηση, οι Κίκονες ήταν πολυάριθμοι, επιδέξιοι πολεμιστές. Εκδικήθηκαν τον Οδυσσέα και τους συντρόφους του, οι οποίοι είχαν καταστρέψει την πόλη τους Ίσμαρο, σκοτώνοντας πολλούς από αυτούς και αναγκάζοντας τους υπόλοιπους να φύγουν νύχτα από τη χώρα τους.
  
  Ο Ηρόδοτος κάνει επίσης λόγο για τους Κίκονες, αναφέροντάς τους ως έθνος που (κατά τον 5ο αιώνα π.Χ.) κατοικούσε στην παραθαλάσσια ζώνη δυτικά των εκβολών του Έβρου, όπου βρίσκονταν οι πόλεις Σούλη και Ζώνη. Εκεί προσορμίσθηκε ο στόλος του Ξέρξη όταν αυτός απαριθμούσε τους πεζούς του στον Δορίσκο. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι Κίκονες ακολούθησαν τον Ξέρξη στην εκστρατεία του κατά της Ελλάδας.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 05:34

  ΑΡΧΑΙΑ ΣΑΛΗ

   »  Εβρος Power
  H Σάλη ήταν, όπως η Zώνη και η Δρυς, ένα από τα οικιστικά κέντρα της Σαμοθρακικής "περαίας", της ηπειρωτικής δηλαδή ζώνης της αντικρυνής ακτής του Bόρειου Aιγαίου, στην οποία η Σαμοθράκη επεξέτεινε την κυριαρχία της και εγκατέστησε αποίκους ασφαλώς ήδη πριν από το τέλος του 6ου αι. π.X. Στη διαδρομή της εκστρατείας του Ξέρξη εναντίον της Eλλάδας το 480 π.X. μνημονεύεται από τον Hρόδοτο ως "πόλις Σαμοθρακική", αλλά πρόκειται πιθανότατα όχι για ανεξάρτητη πόλη, αλλά για ένα από τα παραθαλάσσια "εμπόρια" των Σαμοθρακών στην ευρύτερη περιοχή των Θρακών Kικόνων, μέσω των οποίων διεξήγετο το εμπόριο με τη θρακική ενδοχώρα.
  
  Aνεξάρτητη πόλη φαίνεται ότι έγινε η Σάλη, όπως και τα άλλα πολίσματα της Σαμοθρακικής "περαίας", μετά το 425 π.X., στα πλαίσια πιθανότατα ενεργειών των Aθηναίων, που αποσκοπούσαν στον περιορισμό της πολιτικής και οικονομικής δύναμης της Σαμοθράκης, όπως και άλλων πόλεων-μελών της Aθηναϊκής συμμαχίας. Στους Aθηναϊκούς φορολογικούς καταλόγους του 421 π.X. η Σάλη εμφανίζεται για πρώτη φορά να πληρώνει αυτοτελώς, ανεξάρτητα δηλαδή από την Σαμοθράκη, φόρο ύψους 3000 δραχμών.
  H ιστορία της Σάλης κατά τους επόμενους αιώνες παραμένει άγνωστη. Tο 188 π.X. αναφέρεται από τον Λίβιο ως "κώμη" της γειτονικής Mαρώνειας και τόπος στρατοπέδευσης Pωμαϊκής στρατιάς καθ' οδόν από την M. Aσία στην Iταλία. Σε υστερορωμαϊκό Δρομολόγιο, μνημονεύεται ως σταθμός (mutatio) της μεγάλης οδικής αρτηρίας που συνέδεε την Aδριατική με την M. Aσία μέσω του Eλλησπόντου και του Bοσπόρου, της γνωστής Eγνατίας οδού.
  Bάσει των στοιχείων που προαναφέρθηκαν συνάγεται ότι η Σάλη κατείχε παραθαλάσσια θέση - και πιθανότατα διέθετε λιμάνι- αλλά βρισκόταν και στον χερσαίο άξονα Aνατολής-Δύσης, που από την εποχή των Mηδικών πολέμων αλλά και αργότερα, επί Φιλίππου B΄ και Mεγάλου Aλεξάνδρου, όπως και κατά την περίοδο της ρωμαϊκής κυριαρχίας, διέτρεχε την Mακεδονία και την Θράκη του Aιγαίου, εξασφαλίζοντας την επικοινωνία μεταξύ Eυρώπης και Aσίας.
  H νεότερη έρευνα τοποθετεί συνήθως την Σάλη στην ευρύτερη περιοχή της Aλεξανδρούπολης.
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 05:32

  ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΣΗΜΒΡΙΑ

   »  Εβρος Power
  Στα τέλη του 7ου αι. π.Χ., Έλληνες άποικοι από τη Σαμοθράκη, κτίζουν στα νοτιοανατολικά παράλια της Θράκης, ανάμεσα στον Ίσμαρο και τον Έβρο, μια σειρά από φρούρια-πόλεις που ο Ηρόδοτος ονομάζει "Σαμοθρηΐκια τείχεα". Οι αποικίες αυτές αποτέλεσαν την περαία της Σαμοθράκης.
  Από τα δυτικά προς τα ανατολικά, με επιφύλαξη για την οριστική τους θέση αυτές είναι: η Μεσημβρία, η Ζώνη, η Δρυς, η Σάλη, η Τέμπυρα και το Χαράκωμα. Από αυτές μόνο μία έχει εντοπιστεί και ανασκάπτεται συστηματικά, η Μεσημβρία σύμφωνα με την αρχική άποψη, ή η Ζώνη, σύμφωνα με τα νεότερα ανασκαφικά στοιχεία Βρίσκεται σε απόσταση 20 χιλ. περίπου δυτικά της Αλεξανδρούπολης, στα ανατολικά μιας μικρής πεδιάδας που τη διασχίζει ένας χείμαρρος γνωστός ως Σαπλί Ρέμα. Η πόλη φαίνεται να ιδρύθηκε τον 6ο αι. π.Χ. ενώ έφτασε στο απόγειο της ακμής της στην περίοδο από τους κλασικούς χρόνους μέχρι και τα μέσα του 4ου αι. π.Χ.
  
  Η Μεσημβρία-Ζώνη, όπως και οι υπόλοιπες αποικίες της Σαμοθράκης, αρχικά εξυπηρετούσε τις ανάγκες της μητρόπολης σε αγροτικά προϊόντα και την εμπορική επικοινωνία με τα θρακικά φύλα της ενδοχώρας. Όμως ο αρχικός αγροτικός χαρακτήρας της πέρασε σχετικά νωρίς - ήδη από τον 6ο αι. π.Χ. - σε δεύτερη μοίρα, καθώς οι εμπορικές συναλλαγές και η θαλάσσια διακίνηση αγαθών αποδείχτηκαν ιδιαίτερα ασφαλείς και επικερδείς. Έτσι η πόλη εξελίχτηκε γρήγορα σε σημαντικό εμπορικό κέντρο και γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη κατά τον 5ο και 4ο αι. π.Χ. Την οικονομική ευρωστία της πόλης φανερώνει και το ποσό των δύο ταλάντων που καθορίστηκε για την εισφορά στο ταμείο της Α΄ Αθηναϊκής Συμμαχίας. Όμως η διείσδυση της αθηναϊκής δύναμης στην περιοχή, η επιβολή στις αποικίες της Σαμοθράκης ενός μάλλον δυσβάστακτου φόρου, καθώς και πιθανόν και γεγονότα για τα οποία λείπουν εντελώς γραπτές ιστορικές μαρτυρίες, οδήγησαν βαθμιαία - από τα μέσα του 4ου αι. π.Χ. - σε παρακμή και σταδιακή εγκατάλειψη.
  
  Το σκηνικό αλλάζει ριζικά στα χρόνια της μακεδονικής κυριαρχίας (356 π.Χ.) και παγιώνεται με τη ρωμαϊκή κατάκτηση (46 μ.Χ.) καθώς προτιμώνται πλέον οι χερσαίοι δρόμοι που συνδέουν τις μακεδονικές πρώτα, ρωμαϊκές έπειτα αποικίες της ενδοχώρας και έτσι το ενάλιο εμπόριο ατονεί. Ιδρύονται χερσαίες πόλεις με πολιτικο-στρατιωτικό χαρακτήρα που λόγω της γεωγραφικής τους θέσης αναλαμβάνουν ηγετικό ρόλο στη διακίνηση των αγαθών. Η Εγνατία οδός ασφαλώς επιτάχυνε τη φθίνουσα πορεία των παραλιακών αποικιών. Δεν υπάρχουν στοιχεία που να μαρτύρουν βίαιη καταστροφή της Μεσημβρίας - Ζώνης. Το πιθανότερο είναι ότι στα χρόνια της παρακμής η πόλη σταδιακά εγκαταλείπεται. Με συρρικνωμένη πιά μορφή υφίσταται μέχρι το 200 π.Χ. περίπου, χωρίς να διαθέτει πλέον δική της νομισματοκοπία. Για την περίοδο από το 100 π.Χ. έως και τον 5ο αι. μ.Χ. (πρώτοι βυζαντινοί χρόνοι) έχουμε ελάχιστα μόνο ίχνη που δηλώνουν περιστασιακή κατοίκηση, αγροτικού μάλλον χαρακτήρα.
  
  Η Μεσημβρία-Ζώνη παρουσιάζει την εικόνα μιας ελληνικής πόλης, που ιδρύθηκε σε μια εποχή δυναμικού και φιλόδοξου επεκτατισμού, εδραιώθηκε κάτω από δύσκολες συνθήκες, άκμασε χάρη στο υψηλό πολιτιστικό επίπεδο και την επιχειρηματική διορατικότητα των ανθρώπων της και παράκμασε φυσιολογικά, ακολουθώντας τις εσωτερικές εξελίξεις που σήμαναν τo τέλος του αρχαίου ελληνικού κόσμου.
  
  Ο αρχαιολογικός χώρος της Μεσημβρίας-Ζώνης ήταν ήδη γνωστός από τις αρχές του 20ου αιώνα, όταν Βούλγαροι στρατιωτικοί σκάβοντας για επάκτια χαρακώματα, αποκάλυψαν οικοδομικό υλικό και θραύσματα αγγείων που υποδήλωναν την ύπαρξη οικισμού. Το 1966 άρχισε η πρώτη συστηματική ανασκαφή με χρηματοδότηση της Αρχαιολογικής Εταιρείας. Η έρευνα συνεχίζεται και σήμερα από τη ΙΘ΄ ΕΠΚΑ Θράκης.
  
  Συντάκτης
  Πολυξένη Τσατσοπούλου, αρχαιολόγος
  
  πηγη: Υπουργείο Πολιτισμού
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 05:25

  ΚΟΜΑΡΑ ΕΒΡΟΥ

   »  Εβρος Power
  Η δημιουργία του σημερινού χωριού των Κομάρων τοποθετείται χρονολογικά περίπου το 1780-1790. Ήταν τότε τσιφλίκι ενός Αγά, στο οποίο εργαζόταν Έλληνες από την Αδριανούπολη, το Ορτάκιοϊ και την βόρεια Θράκη. Η ονομασία Κόμαρα-Κομαρλί προέρχεται από την τούρκικη φράση Κουμ Αρεσί, που στα ελληνικά σημαίνει "μεταξύ άμμων". Οι κάτοικοι των Κομάρων προέρχονται κατά πλειοψηφία από την Ήπειρο, το Ορτάκιοϊ, το Σλίβενγκραντ και τις Σαράντα Εκκλησίες στην Τουρκία.
  
  Το 1885 κατοικούν στο χωριό περίπου 45 με 50 οικογένειες και χτίζεται το πρώτο σχολείο. Κατά τα έτη 1915-1919 δημιουργήθηκε από τους Βούλγαρους η αγροτική Επαρχία Αδριανουπόλεως, με 7 Δήμους, με μια έδρα στα Κόμαρα. Με την καταστροφική πλημμύρα του Άρδα τον χειμώνα του 1931, οι κάτοικοι του χωριού αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την αμμουδερή τοποθεσία (Κάτω Χωριό) στην όχθη του ποταμού και εγκαταστάθηκαν περίπου ένα χιλιόμετρο πιο βορειοδυτικά. Μόνο το εκκλησάκι του Αη-Δημήτρη, που πρόσφατα ξαναχτίστηκε, θυμίζει την αρχική τοποθεσία του χωριού. Το 1950 αποτελούσε ήδη Κοινότητα της Επαρχίας Ορεστιάδος του Νομού Έβρου, είχε δημοτικό σχολείο, τηλέφωνο και αριθμούσε 1.135 κατοίκους. Από το 1997 ανήκει η κοινότητα των Κομάρων στον Δήμο Τριγώνου με άλλες 16 Κοινότητες.
  Η Γέφυρα του ποταμού Άρδα στα ΚόμαραΗ πρώτη προσπάθεια να γίνει μια γέφυρα στον ποταμό ήταν στο χωριό Ρίζια, εκεί όμως το έδαφος φάνηκε ακατάλληλο και αφού έγιναν μερικές προσπάθειες και το τσιμέντο το έπαιρνε το ρεύμα του νερού μέχρι την Τουρκία, σταμάτησαν. Πριν κατασκευαστεί η γέφυρα, η επικοινωνία με την απέναντι όχθη γινόταν μόνο με βάρκες: η διαδρομή με επιστροφή κόστιζε 1 δραχμή. Αυτός ήταν και ένας άλλος λόγος που τα περισσότερα παιδιά του χωριού δεν συνέχιζαν το σχολείο, αφού στα Κόμαρα υπήρχε μόνο Δημοτικό και το Γυμνάσιο ήταν στην άλλη όχθη. Το χειμώνα, κατά πληροφορίες χωριανών, όταν πάγωνε ο Άρδας, περνούσαν απέναντι με τα πόδια και άλλες φορές ακόμα και με τρακτέρ.
  
  Παραδόσεις και έθιμαΣημαντικά γεγονότα του χωριού είναι τα δύο πανηγύρια, του Αγίου Δημητρίου στις 26 Οκτωβρίου και της Αγίας Κυριακής στις 7 Ιουλίου, το έθιμο του Μπέη, η γιορτή του σπαραγγιού, που γίνεται το καλοκαίρι, και ο αγώνας Ανύπαντρων-Παντρεμένων, που τα τελευταία χρόνια έχει γίνει έθιμο πια και ημερομηνία συνάντησης των κατοίκων που ζουν μακριά από το χωριό.
  Αγία ΚυριακήΑπό τα παλιά χρόνια, το Τοπικό Συμβούλιο Κομάρων, η εκκλησία και όλοι οι σύλλογοι του χωριού κατά τις 6 και 7 Ιουλίου, γιορτή της Μεγαλομάρτυρας Αγίας Κυριακής, διοργανώνουν διήμερες πολιτιστικές οργανώσεις στη μνήμη της.
  Στις εκδηλώσεις αυτές, οι κάτοικοι κάνουν τις προετοιμασίες για τους συγγενείς και φίλους που θα επισκεφθούν τα σπίτια τους με διάφορα φαγητά. Κάποιοι σφάζουν αρνιά, κάποιοι γουρούνια και κάποιοι τους πετεινούς που μεγαλώνουν όλη τη χρονιά. Αυτές τις δύο ημέρες πολλοί πλανόδιοι στην πλατεία του χωριού πουλούν την πραμάτεια τους.
  Στις 6 Ιουλίου το απόγευμα, στο παρεκκλήσι της Αγίας Κυριακής με τη συμμετοχή πολλών ιερέων από την περιοχή ψάλλεται ο Εσπερινός και γίνεται αρτοκλασία. Μόλις τελειώσει ο Εσπερινός, η τοπική αυτοδιοίκηση με τους επίσημους καλεσμένους κατηφορίζουν στην πλατεία του χωρίου όπου γίνεται δεξίωση με παραδοσιακά εδέσματα και χορό.
  Στις 7 Ιουλίου, το πρωί γίνεται η Θεία Λειτουργία πάλι με τη συμμετοχή των ιερέων της περιοχής. Το απόγευμα οργανώνεται κάποιος φιλικός ποδοσφαιρικός αγώνας, ενώ το βράδυ στην αυλή του δημοτικού σχολείου εμφανίζονται τοπικά χορευτικά συγκροτήματα: εδώ και χρόνια, με το άνοιγμα των συνόρων και με τις αδελφοποιήσεις πολλών χωριών, συμμετέχουν πολλοί δήμοι της Βουλγαρίας.
  ΧριστούγενναΔυο τρεις μέρες πριν τα Χριστούγεννα, όλοι οι κάτοικοι του χωριού σφάζουν τα γουρούνια τους. Φτιάχνουν λουκάνικα γεμίζοντας τα έντερα με κιμά χοιρινό, μοσχαρίσιο και μυρωδικά.
  Όσοι από τους κατοίκους έχουν ζώα στα σπίτια τους με ένα είδους κλωνάρι το οποίο ονομάζουν «σούρμπα», μπαίνουν μέσα στους στάβλους και με τη σούρμπα χτυπάνε τα ζώα για να είναι γερά.
  Οι γυναίκες του χωριού όλη την εβδομάδα ετοιμάζουν γλυκά: κουραμπιέδες, μελομακάρονα, κανταΐφι, παρτσαλόπιτα, μπακλαβά, σαραγλί και διάφορες πίτες (λειψή πίτα, τυρόπιτα).
  Στις 24 Δεκεμβρίου, μία ομάδα νέων του χωριού, «τα παλικάρια» όπως τους αποκαλούν οι κάτοικοι, ξεκινούν το γύρισμα του χωριού για να μαζέψουν χρήματα, διάφορα κρέατα της εποχής: λουκάνικα, μπριζόλες, χοιρινό λίπος, πίτες, ψωμιά. Από αυτά που μαζεύουν προσφέρουν ένα μέρος στην εκκλησία και τα υπόλοιπα τα μοιράζονται. Σχηματίζουν μεγάλη παρέα και διασκεδάζουν τρώγοντας και πίνοντας.
  Αναβίωση του εθίμου του Μπέη Το έθιμο του ΜπέηΣτα παλιά τα χρόνια, επί τουρκοκρατίας, όπως σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, έτσι και στην περιοχή του Τριγώνου υπήρχαν πάρα πολλοί Τούρκοι. Κάποιοι από αυτούς είχαν μεγάλες περιουσίες και οι κάτοικοι τους ονόμαζαν «Μπέηδες». Επειδή οι συνθήκες εκείνης της εποχής ήταν πάρα πολύ δύσκολες για να επιβιώσει κανείς, πήγαινε και δούλευε στις δουλειές του Μπέη για ένα κομμάτι ψωμί.
  Πολλοί από τους κατοίκους του χωριού αντιδρούσαν σ’ όλη αυτή την εκμετάλλευση, οπότε και ξεσηκώθηκαν να διαμαρτυρηθούν να σταματήσει αυτό το καθεστώς που επικρατούσε, πράγμα που το κατάφεραν.
  Από τότε, την ημέρα της Αποκριάς βγαίνουν στους δρόμους και γιορτάζουν την απελευθέρωση από την εκμετάλλευση των Τούρκων.
  Ο Μπέης εκείνη την εποχή ζούσε σαν Αγάς. Είχε πάντα στο σπίτι του την καλύτερη κοπέλα του χωριού, το γιατρό του, τη νοσοκόμα, τους σωματοφύλακές του και κάποιον έμπιστο του δικαστικό για να τιμωρεί τους παραβάτες.
  Την Καθαρή Δευτέρα, λοιπόν, ο Μπέης στολίζει το τρακτέρ και περνά από σπίτι σε σπίτι και μαζεύει τα χρέη από τους κατοίκους. Βγαίνει ο νοικοκύρης του σπιτιού με ένα ταψί σιτάρι ή καλαμπόκι ή κάποιο χρηματικό ποσό. Έτσι πληρώνει το χρέος της χρονιάς στο Μπέη και αυτός με τη σειρά του εύχεται για «καλή σοδειά» και «καλά μπερεκέτια».
  Πίσω από το τρακτέρ ακολουθούν πολλοί κάτοικοι του χωριού για να κλέψουν τη φιλενάδα του, "Καντίνα", και όταν τον συλλάβουν οι σωματοφύλακές του με το δικαστικό πληρώνει το πρόστιμο. Πάνω στην πλατφόρμα μαζί με το Μπέη όλη την ημέρα κάθονται κάποιοι φίλοι του και του κάνουν παρέα πίνοντας, τρώγοντας και χορεύοντας με τη συνοδεία της γκάιντας.
  Αφού τελειώσει το γύρισμα του χωριού, μαζεύονται όλοι οι κάτοικοι στην πλατεία για να δουν το Μπέη με την παρέα του πώς θα οργώσουν και πώς θα σπείρουν το χωράφι και εκεί αρχίζουν τα πειράγματα. Ξεκινάει ο Μπέης να μετράει με τα βήματα το χωράφι για να δει πόσα στρέμματα είναι. Οι σωματοφύλακές του παίρνουν το αλέτρι και οργώνουν το χωράφι. Πολλοί από τους κατοίκους τρέχουν να βάλουν τρικλοποδιά στο Μπέη και στους σωματοφύλακές του. Πολλές φορές ρίχνουν τρικλοποδιά στο Μπέη που σπέρνει. Άλλες παρέες κλέβουν την Καντίνα και την κρύβουν. Μόλις συλλάβουν τον κλέφτη, τον φέρνουν στην πλατεία, τον σηκώνουν στον αέρα και ο δικαστικός του βάζει να πληρώσει το πρόστιμο.
  Όταν τελειώσει το όργωμα και η σπορά του χωραφιού, οι γυναίκες μοιράζουν την πίτα στους άντρες για να βγάλουν τον καινούριο Μπέη. Μόλις βρεθεί το φλουρί ο Μπέης με τον τυχερό Μπέη της επομένης χρονιάς τριγυρίζουν σ΄ όλο το χωριό και ακολουθεί όλος ο κόσμος.
  
  ΠΗΓΗ: WIKIPEDIA
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 05:17

  ΜΕΣΤΗ ΕΒΡΟΥ

   »  Εβρος Power
  Γεωγραφικά η Μέστη υπάγεται στο νομό Έβρου και βρίσκεται στα όρια των νομών Έβρου και Ροδόπης, συγκεκριμένα στον κόμβο 29. Αποτελεί ως οικισμός ένα από τα Δημοτικά Διαμερίσματα του δήμου Αλεξανδρούπολης. Παλαιότερα ο οικισμός της Μέστης υπάγονταν στην κοινότητα Συκκοράχης. Στην δικαιοδοσία του οικισμού αυτού ανήκουν 30.000 στρέμματα γης και το δάσος της Μαύρης Πεύκης, με το παραδοσιακό όνομα ¨Τσάμια¨. Στη γη της Μέστης κυλούν τρία ποτάμια: το Πλατανόρεμα, το Μεγάλο Ρέμα και ο Κόσινθος.Η Μέστη έχει πολύ καλό κλίμα, καθότι η υγρασία στον τόπο αυτό κυμαίνεται σε όλη την διάρκεια του έτους στους 0 βαθμούς. Συνέπεια του κλιματολογικού αυτού φαινόμενου είναι η μακροβιότητα των κατοίκων της Μέστης. Στην αρχαιότητα η Εγνατία οδός περνούσε και έξω από την Μέστη. Αξίζει να σημειωθεί, ως ιστορικό στοιχείο για όλους μας, ότι σήμερα σώζεται ένα κομμάτι αυτής, αρκετών μέτρων, αυτούσιο όπως και στο παρελθόν.Περί το 1930 ο οικισμός της Μέστης αριθμούσε 500 άτομα χριστιανούς και μουσουλμάνους, τα οποία ασχολούνταν κυρίως με την γεωργία και την κτηνοτροφία, την παραγωγή καπνού, όπως και σήμερα. Την εποχή εκείνη κι όχι πολλές δεκαετίες πριν υπήρχαν στη Μέστη 10 χιλιάδες περίπου αιγοπρόβατα. Στη Μέστη του σήμερα ζουν μόνο 25 χριστιανικές και 13 μουσουλμανικές οικογένειες. Επαγγελματικοί κυρίως λόγοι ώθησαν τους κατοίκους στην εγκατάλειψη του πανέμορφου χωριού τους  με την παραδεισένια φύση του. Σήμερα συναντά κανείς αρκετούς ανθρώπους στην Αλεξανδρούπολη, την Θεσσαλονίκη, την Κομοτηνή, στη Γερμανία, την Αυστραλία και στην Τσεχία, Η Μέστη μεταξύ των ετών 1941-44 ήταν υπό βουλγαρική κατοχή. Οι μουσουλμάνοι κάτοικοι της Μέστης  κατοικούσαν από παλιά εκεί ενώ οι χριστιανοί εγκαθίστανται στον οικισμό το 1922 προερχόμενοι από την περιοχή Κεσάνης την Ανατ. Θράκης και συγκεκριμένα από το χωριό Μαχητές ή Μαχμούκιον. Η εκκλησία «Αγιος Γεώργιος» κτίζεται με τον ερχομό των χριστιανών κατοίκων της και λειτουργεί μέχρι σήμερα. Εφημέριος σ’ αυτήν είναι ο ιερέας Σιγλίδης Κωνσταντίνος, καταγόμενος από την Μέστη. Ένα τζαμί, το οποίο ήταν παράλληλα και δημοτικό σχολείο, καλύπτει τις θρησκευτικές ανάγκες των μουσουλμάνων κατοίκων. Ως σχολείο έπαυσε να λειτουργεί εδώ και 30 χρόνια. Για τις μαθησιακές ανάγκες των παιδιών των χριστιανών κατοίκων υπήρχε ένα μονοθέσιο Δημοτικό Σχολείο, στο οποίο φοιτούσαν πριν από 75 περίπου χρόνια περί τους 76 μαθητές. Αυτό όμως έκλεισε πριν από 25 χρόνια αφού δεν υπήρχαν πια μαθητές.Σήμερα στον οικισμό της Μέστης τα ελάχιστα παιδιά που υπάρχουν, κυρίως μουσουλμανόπαιδα, φοιτούν στα Σχολεία των Σαπών. Στο παρελθόν οι σχολικές γιορτές πραγματοποιούνταν μαζί.Από τα 2 Δημοτικά Σχολεία της Μέστης (Δημόσιο και μειονοτικό), απεφοίτησαν και σπούδασαν σε Ανώτατες Πανεπιστημιακές Σχολές αρκετοί μαθητές μεταξύ των οποίων και οι παρακάτω:Ιατράκης Χρήστος ( Πρόεδρος Εφετών Πειραιά)Γκόρας Θεόδωρος (Δάσκαλος)Καρανικόλας Λάμπρος ( Δάσκαλος)Βασίλαρος Χαράλαμπος( Δάσκαλος)Καζακίδης Γεώργιος (Δάσκαλος)Παπαδόπουλος Παύλος (Ανώτατο στέλεχος-νυν επιθεωρητής ΟΤΕ Βορείου Ελλάδος)Καβούνης Ευστράτιος (Στρατιωτικός)Τσότρας Βασίλειος ( Στρατιωτικός)Παπαδημητρίου Γεώργιος (Στρατιωτικός)Από το μειονοτικό Σχολείο της Μέστης όσοι απεφοίτησαν και φοίτησαν σε Πανεπιστήμια της Ελλάδος έγιναν γιατροί και νοσηλευτές.Παράδοση (Ήθη και έθιμα) – Πολιτισμός της Μέστης«Παλαιότερα το χωριό μας ήταν ζωντανό. Γίνονταν πάρα πολλά γλέντια. Των ¨Αγίων Θεοδώρων¨ πήγαιναν τα παλικάρια και έκλεβαν από τα κορίτσια για τα οποία ενδιαφέρονταν τα αμάξια (κάρα) και διάφορα άλλα αντικείμενα. Οι γάμοι διαρκούσαν δύο ημέρες, το Σάββατο και την Κυριακή. Η πανήγυρι στη μνήμη της «Ζωοδόχου Πηγής» διαρκούσε δύο  ή και τρείς ακόμη ημέρες. Στα πέντε καφενεία της τότε εποχής ο κόσμος γιόρταζε και χόρευε».Παραδοσιακά φαγητά της Μέστης«Τα αφτιά»- ζυμαρικά με ξεροτύρι»«Τα τριφτάδια»- κοφτά μακαρόνια»«Το κουρκούτι»«Το πινίρ-χαλβασί»- χαλβάς με τυρί»«Πίτες με τυρί, με μπλιγούρι, με πράσο με σπανάκι.»Πολιτιστικός Σύλλογος «Ζωοδόχου Πηγής» Μέστης.Σκοπός ίδρυσης και στόχοι αυτού.Η πολιτιστική κληρονομιά κάθε λαού ξεχωριστά, με την τοπική, ως γεωγραφική έννοια ειδικότερα, είναι ένας θησαυρός πολύτιμης και ανεξάντλητης αξίας, ο οποίος θα πρέπει να διαφυλάσσεται από κάθε πολιτισμένη κοινωνία ως κόρη οφθαλμού, επειδή κοινωνίες οι οποίες χάνουν στο διάβα του χρόνου τη γέφυρα επικοινωνίας με το παρελθόν, τις ρίζες και την ιστορία τους, αργά ή γρήγορα είναι καταδικασμένες να χάσουν και την πολιτιστική τους ταυτότητα.Στην αριθμητικά μικρή κοινωνία της Μέστης συνυπάρχουν αρμονικά ζώντας, όπως και σήμερα, οι κάτοικοι-χριστιανοί και μουσουλμάνοι-καλλιεργώντας ως ένας ενιαίος ανθρώπινος κρίκος τα ήθη, τα έθιμά τους, τη γλώσσα τους απρόσκοπτα. Η συμβίωση αυτή εμπλούτισε στο έπακρο τον οικισμό της Μέστης. Με βάση τον αλληλοσεβασμό και την αποδοχή της «διαφορετικότητας» επέφερε μόνο πρόοδο και ευημερία στον τόπο.Ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Ζωοδόχος Πηγή» Μέστης υφίσταται εδώ και 3 περίπου μήνες. Ιδρύθηκε με σκοπό κυρίως την διάσωση και διάδοση της πολιτιστικής κληρονομιάς του δημοτικού αυτού διαμερίσματος της Αλεξανδρούπολης στις νεότερες ηλικίες, καθώς και μακροπρόθεσμα, στις μελλοντικές γενιές, ώστε μαθαίνοντας αυτές οι γενιές τις πολιτιστικές τους καταβολές και ενθυμούμενες το προγονικό τους παρελθόν με τις θετικές του πτυχές να μπορούν να ονειρεύονται ένα πιο ελπιδοφόρο και ανθρωπινότερο αύριο.Πως είναι όμως δυνατόν να διασώσει κανείς την πολιτιστική του κληρονομιά;«Χρόνια τώρα προβληματιζόμαστε όλοι οι κάτοικοι της Μέστης προς αυτή την κατεύθυνση. Το κτίσιμο ενός Τοπικού Λαογραφικού Μουσείου Μέστης θα ήταν μια σωστή λύση, όμως δυστυχώς δεν είμαστε σε θέση να προβούμε σε μια τέτοια ενέργεια, διότι δεν διαθέτουμε τα απαραίτητα χρήματα. Σκεφτήκαμε λοιπόν πως το ανενεργό πια Δημοτικό Σχολείο Μέστης, εάν σ’ αυτό φυσικά γίνονταν διορθωτικής φύσεως επισκευαστικές παρεμβάσεις, θα μπορούσε κατάλληλα διαμορφωμένο να λειτουργήσει ως τέτοιο και εξ αιτίας της ιστορικότητάς του, ως μνημείο του χωριού από το οποίο παρέλασαν γενιές και γενιές, ώστε η πολιτιστική μας κληρονομιά να διαφυλαχθεί εκεί μέσα και να μην απωλεσθεί».Θα πρέπει να σημειωθεί ακόμη ότι ουδέποτε στο παρελθόν στη μικρή κοινωνία της Μέστης δραστηριοποιήθηκε κάποιος σύλλογος. Στις 24 και 25 Αυγούστου του τρέχοντος έτους ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Ζωοδόχος Πηγή» Μέστης θα πραγματοποιήσει εκδηλώσεις στο χωριό θέλοντας να δείξει την αγάπη του γι’ αυτό. Το διήμερο αυτό θα αναβιώσει δρώμενα του παρελθόντος, ώστε ο οικισμός αυτός έστω και για λίγο να ζήσει πιο ανθρώπινες στιγμές και συγκινήσεις.
  ΠΗΓΗ: Ο ΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 27.01.2010
• 16:14

  ΧΕΙΜΩΝΙΑΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΒΡΟ

   »  Εβρος Power
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:02

  ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΕΤΑΞΑΔΩΝ-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ SITE

   »  Εβρος Power
  
  Διαβάστε κάποια στοιχεία για τους Μεταξάδες και επισκεφθείτε το site του τοπικού γυμνασίου για περρισότερα όπως τα βλεπουν οι μαθητές του Έβρου
   
  Δυτικά του Διδυμοτείχου και τελευταίο σε μια σειρά χωριών κατά μήκος του Ερυθροποτάμου, βρίσκεται το κεφαλοχώρι των Μεταξάδων, χτισμένο σε μια καταπράσινη πλαγιά μακριάς λοφοσειράς. Μετά απ' αυτό αρχίζουν τα σύνορα με τη Βουλγαρία . Τελευταίο στη σειρά μα όχι και στη σπουδαιότητα.
  
  Ξακουστό ήταν το χωριό των Μεταξάδων από παλιά. Πολυτραγουδισμένο κεφαλοχώρι, έχει εντελώς δικό του χρώμα. Χωριό παμπάλαιο , αποτέλεσε το αγκωνάρι για όλη την παραμεθόριο περιοχή. Ένας ελληνισμός πανάρχαιος και αμόλυντος ζει εδώ από πολύ παλιά, που διατήρησε τις παραδόσεις του.
  Οι Μεταξάδες αποτελούν την ποίηση της πέτρινης κατασκευής. Η πέτρα, χρώματος ανοιχτού μπεζ, δίνει από μακριά στους Μεταξάδες την εντύπωση ανθισμένης πλαγιάς με πελώρια πετρολούλουδα. Περπατάς στα στενά, ελικοειδή δρομάκια και σε κάθε στροφή χαίρεται η ματιά σου, στο αντίκρισμα των ωραίων σπιτιών με την ποικιλία σχεδίων, σπίτια που η κάθε πόλη θα τα θεωρούσε στολίδια της.
  
  
  ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΟ SITE TOY ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΜΕΤΑΞΑΔΩΝ, ΕΔΩ
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 26.01.2010
• 18:37

  ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ ΜΠΕΗ ΣΤΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ

   »  Εβρος Power
  
  Πραγματοποιείται αναβίωση του εθίμου του "Μπέη", που περιέχει διονυσιακά στοιχεία και έχει σατυρικό χαρακτήρα. Ο Μπέης είναι ώριμος άνδρας με μουστάκι, ντυμένος με "γούνα", βαμμένος με κοκκινάδι, πολλά στολίδια, μαύρο φέσι, μπότες και φέρει μαζί του ραβδί, πιστόλια και ναργιλέ. Μέσα από αυτή την αναπαράσταση σατιριζόταν η τουρκική κατοχή και η ανέχεια της εποχής εκείνης.
  Προηγείται όλων ο τελάλης, ακολουθεί η φρουρά του Μπέη, δηλ. οι αστυνομικοί του, έπειτα ο ίδιος, οι αυλικοί και οι γεωργοί, που αναπαριστούν γεωργικές εργασίες της εποχής εκείνης. Το ντύσιμο όλων σχεδόν των προσώπων, βασίζεται σε ρούχα παλαιότερων εποχών και στον αυτοσχεδιασμό. Αφού τελειώσει η "γύρα" του μπέη, γίνεται αναπαράσταση των τοπικών εργασιών (όργωμα, θερισμός) από τους γεωργούς. Ακολουθεί γαϊδουροδρομία και ρωμαϊκή πάλη. Μετά την ολοκλήρωση της ρωμαϊκής πάλης στο Μεσοχώρι, ο κόσμος μαζεύεται στις ταβέρνες, και μαζί με το προσωπικό του Μπέη, πίνει και διασκεδάζει με παραδοσιακά όργανα της περιοχής.
  Δήμος Διδυμοτείχου: Τηλ.: 25530 22236, 25530 22005
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 18:24

  Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

   »  Εβρος Power
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 25.01.2010
• 21:58

  ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ-ΕΘΙΜΟ

   »  Εβρος Power
  
  
  
  Στον Έβρο οι αποκριές ήταν αφορμή για διασκέδαση και απόδραση από την βαριά καθημερινότητα. Κατά τη διάρκεια του Τριωδίου ξεχνούσαν τα βάσανα της καθημερινής ζωής και ξεφάντωναν με χορούς και τραγούδια όπως:
  
  
  
  
  Έχασα τη γυναίκα μου με την τριχιά δεμένη
  
  
  Κι όποιος την έβρει χάρισματ’ μα την τριχιά να φέρει.
  
  Έχασα τη γυναίκα μου από ψες το βράδυ
  
  Κι όποιος τη βρει να τη χαρεί, γιατί θα πάρω άλλη.
  
  
  Την Καθαρή Δευτέρα κυνηγούσαν στους δρόμους τα γεροντοπαλίκαρα για να τους περάσουν στο κεφάλι άπλυτο τυροτούλομο με κορδέλες και λουλούδια.
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 21:43

  ΓΛΩΣΣΑΡΙ ΒΥΖΙΩΤΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ Δ ΚΑΙ Ζ

   »  Εβρος Power
  
  Δ
  
  Δρασελιά Βήμα
  Δρασκελίζω Βηματίζω
  Δρασκελιζμένου Βηματισμένο-περπατημένο
  
  
  Ζ
  
  
  Ζβούρλα Σβούρα
  Ζβουριστό Γυριστό
  Ζιάμπος Βάτραχος
  Ζαπόθκι Μπήκε σε σειρά (σε κουμάντο)
  Ζακατσιάρης Ζαβολιάρης (ζιζάνιο)
  Ζνάρ Ζουνάρι
  Ζερβός Αριστερός
  Ζερβοκουτάλας Αριστερόχειρος
  Ζήγκελος Χορός που πάει ανάποδα
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 21:36

  ΕΘΝΙΚΟΣ ΜΑΝΗΣ-ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ

   »  Εβρος Power
  
  Ο Εθνικός Αθλητικός Σύλλογος Μάνης δημιούργησε νέα ιστοσελίδα προκειμένου να διευκολυνθούν οι φίλοι του όπου κι αν βρίσκονται στην προσπάθεια τους να μάθουν τα νέα της ομάδας
  , το ρόστερ, τα αποτελέσματα, τη θέση της ομάδας στις διοργανώσεις που συμμετέχει και πολλές άλλες πληροφορίες. Παράλληλα, οι επισκέπτες της ιστοσελίδας θα έχουν την ευκαιρία να ενημερώνονται για τα αποτελέσματα αλλά και τη βαθμολογία των άλλων ομάδων του ομίλου του Εθνικού Μάνης.
  
  [ethnikosmanis.webnode.com]
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 21:32

  ΔΙΚΤΥΟ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΔΑΣΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΕΒΡΟΥ

   »  Εβρος Power
  ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ
  
  
  Σας προσκαλούμε στην κοπή της βασιλόπιτας του Δικτύου Εθελοντών Δασοπροστασίας Έβρου την Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2010 στις 12:00. Η παρέα θα μαζευτεί στον Πολιτιστικό Σύλλογο Παλαγίας στην πλατεία της Παλαγίας! Έλα με ένα φίλο σου!
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 21:27

  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΟΣΜΟΣΩΤΕΙΡΑ ΤΩΝ ΦΕΡΩΝ-ΜΕΡΟΣ Β

   »  Εβρος Power
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 20:54

  ΚΛΕΙΣΤΑ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ-ΠΑΓΕΤΟΣ ΣΤΟΝ ΕΒΡΟ

   »  Εβρος Power
  Κλειστά θα παραμείνουν αύριο τα σχολεία στους δήμους του βορείου Έβρου και στη Σαμοθράκη, λόγω του παγετού και των πολύ χαμηλών θερμοκρασιών, που επικρατούν στην περιοχή.
  Την απόφαση έλαβε η νομαρχία Έβρου, μετά από εισηγήσεις των συλλόγων γονέων και κηδεμόνων των σχολείων.
  
  
  Η χαμηλότερη θερμοκρασία, -19 βαθμούς Κελσίου, καταγράφηκε στο Τρίγωνο, ενώ στην Αλεξανδρούπολη και τη Σαμοθράκη, ο υδράργυρος έπεσε στους -8 βαθμούς Κελσίου.
  Ειδικότερα, αύριο δεν θα λειτουργήσουν τα δημοτικά, τα γυμνάσια και τα λύκεια στους δήμους Σουφλίου, Ορφέα, Μεταξάδων, Διδυμοτείχου, Ορεστιάδας, Βύσσας, Κυπρίνου και Τριγώνου.
  Σε ό,τι αφορά την Αλεξανδρούπολη και τους υπόλοιπους δήμους του νομού, οι μαθητές θα προσέλθουν στα σχολεία με μια ώρα καθυστέρηση, από την συνηθισμένη ώρα έναρξης των μαθημάτων.
  Πηγή: ΑΠΕ - ΜΠΕ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 24.01.2010
• 03:21

  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΟΣΜΟΣΩΤΕΙΡΑ ΤΩΝ ΦΕΡΩΝ

   »  Εβρος Power
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 03:02

  AΝΑΘΕΜΑ ΤΟΝ ΠΟΥ ΘΑ ΠΕΙ(ΝΤΡΙΣΤΑ)

   »  Εβρος Power
   Ανάθεμα τον που θα πει...... αγαπημένο τραγούδι σε όλη τη Θράκη, ο σκοπός του τραγουδιού χορεύεται με το χορό Ντρίστα. Ένας πολύ όμορφος και γρήγορος χορός με πάνω από 20 βήματα......
  
  ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΟΝ ΠΟΥ ΘΑ ΠΕΙ
  ΤΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΔΕΝ ΠΟΝΙΟΥΝΤΑΙ
  ΜΑΥΡΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ
  ΤΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΔΕΝ ΠΟΝΙΟΥΝΤΑΙ
  ΧΕΛΙΔΟΝΑΚΙ ΜΟΥ
  
  
  ΤΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΣΚΙΖΟΥΝ ΤΑ ΒΟΥΝΑ
  ΚΑΙ ΔΕΝΤΡΑ ΞΕΡΙΖΩΝΟΥΝ
  ΜΑΥΡΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ
  ΚΑΙ ΔΕΝΤΡΑ ΞΕΡΙΖΩΝΟΥΝ
  ΧΕΛΙΔΟΝΑΚΙ ΜΟΥ
  ΔΥΟ ΑΔΕΡΦΙΑ ΕΙΧΑΝ ΜΙΑ ΑΔΕΡΦΗ
  ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΞΑΚΟΥΣΜΕΝΗ
  ΜΑΥΡΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ
  ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΞΑΚΟΥΣΜΕΝΗ
  ΧΕΛΙΔΟΝΑΚΙ ΜΟΥ
  
  ΤΗΝ ΦΘΟΝΑΓΕ Η ΓΕΙΤΟΝΙΑ
  ΤΗΝ ΖΗΛΕΥΕ Η ΧΩΡΑ
  ΜΑΥΡΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ
  ΤΗΝ ΖΗΛΕΥΕ Η ΧΩΡΑ
  ΧΕΛΙΔΟΝΑΚΙ ΜΟΥ
  
  ΤΗΝ ΖΗΛΕΨΕ ΚΙ Ο ΧΑΡΟΝΤΑΣ
  ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΙ
  ΜΑΥΡΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ
  ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΙ
  ΧΕΛΙΔΟΝΑΚΙ ΜΟΥ
  
  ΑΣΕ ΜΕ ΧΑΡΕ ΜΟΥ ΑΣΕ
  ΣΗΜΕΡΑ ΜΗ ΜΕ ΠΑΙΡΝΕΙΣ
  ΜΑΥΡΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΟΥ
  ΣΗΜΕΡΑ ΜΗ ΜΕ ΠΑΙΡΝΕΙΣ
  ΧΕΛΙΝΟΔΑΚΙ ΜΟΥ
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 02:42

  ΝΥΧΤΕΡΙΑ

   »  Εβρος Power
  
  
  Νυχτέρια
  
  Εκείνο που θυμούνται με μεγάλη νοσταλγία οι παππούδες και οι γιαγιάδες μας ήταν τα περίφημα νυχτέρια. Επειδή δεν υπήρχε τότε η τηλεόραση να τους συντροφεύει τα βράδια του χειμώνα, τα νυχτέρια ήταν η καθημερινή τους διασκέδαση.
  
  Οι γυναίκες κυρίως, αλλά και οι άντρες μαζί, μαζεύονταν παρέες-παρέες στα σπίτια και έλεγαν αστεία, πειράζονταν μεταξύ τους, έτρωγαν ψημένα ρεβίθια, κουκιά και πατλάκες που τις έφτιαχναν με το «γκιβγκίρι». Οι γυναίκες έγνεθαν, έπλεκαν κι άκουγαν ιστορίες που έλεγαν οι άντρες. Ηλεκτρικό ρεύμα δεν υπήρχε τότε. (Ο κεντρικός δρόμος και μερικά σπίτια, όμως ηλεκτροφωτίζονταν με ρεύμα από γεννήτρια) και για φως έπαιρναν ένα κονσερβοκούτι, το γέμιζαν με λίπος γουρουνιού και έβαζαν βαμβάκι για φιτίλι, που έκαιγε όσο διαρκούσε το νυχτέρι. Αργότερα χρησιμοποιούσαν γκαζόλαμπες. Ωστόσο, αν και δεν υπήρχαν οι σημερινές ανέσεις, εκείνος ο τρόπος διασκέδασης λένε πως ήταν πολύ καλύτερος από τον σημερινό γιατί υπήρχε ζεστασιά στις σχέσεις τω ανθρώπων και τους έφερνε πιο κοντά.
  
  Πηγη: Δήμος Βύσσας
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 02:38

  ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙA ΤΡΑΪΑΝΟΥΠΟΛΗΣ

   »  Εβρος Power
  
   Ο αρχαιολογικός χώρος της Τραϊανούπολης βρίσκεται περίπου 14 χλμ. ανατολικά της Αλεξανδρούπολης, νότια του οικισμού Λουτρού και δίπλα στο Μακρύρεμα. Το γεγονός ότι δεν διενεργήθηκε έως τώρα συστηματική ανασκαφική έρευνα και οι ελάχιστες αναφορές του ονόματος της πόλης που ανιχνεύονται σε βυζαντινά – κυρίως εκκλησιαστικά – κείμενα, δυσχεραίνουν την προσπάθεια για καταγραφή της πορείας της μέσα στο χρόνο.
  
  Η ίδρυσή της από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Τραϊανό – κατά την επικρατέστερη άποψη – χρονολογείται τον 2ο μ.Χ. αιώνα. Εκατό χρόνια μετά η πόλη είχε αναγνωρισθεί και χαρακτηρισθεί ως « ελευθέρα και αυτόνομος» διοικούμενη κατά το ελληνικό σύστημα με βουλή, δήμο ως και δικό της νομισματοκοπείο.
  Η αίγλη και η σπουδαιότητά της διατηρήθηκαν κι ενισχύθηκαν και μετά τη μεταφορά της πρωτεύουσας του Ρωμαϊκού κράτους στο Βυζάντιο. Υπήρξε μία από τις πόλεις τα τείχη των οποίων ανακατασκεύασε ο Ιουστινιανός και η πόλις όπου ανακηρύχθηκε αυτοκράτορας ο Νικηφόρος Βρυένιος. Έως τον 14ο αιώνα υπήρξε σημαντικότατο διοικητικό, στρατιωτικό κι εκκλησιαστικό κέντρο της Θράκης.
  Η Τραϊανούπολη διακρίνεται επίσης για τη λαμπρή εκκλησιαστική της παράδοση. Ήδη από τον 2ο αιώνα υπήρχε στην περιοχή δραστήρια χριστιανική κοινότητα γεγονός που πιστοποιείται από το μαρτύριο της Αγίας Γλυκερίας την άνοιξη του 161. Από τις αρχές του 4ου αιώνα αναδείχθηκε σε Επισκοπή και στη συνέχεια ανέλαβε την επιστασία όλων των εκκλησιών της Θρακικής επαρχίας της Ροδόπης από το Νέστο ποταμό έως και πέραν του Έβρου.
  Καταστράφηκε ολοσχερώς το 1206 από τον τσάρο των Βουλγάρων Ιωάννη. Από την άλλοτε λαμπρή πόλη διακρίνονται ελάχιστα τμήματα του οχυρωματικού περιβόλου, τα ερείπια εκκλησίας και στο κέντρο του αρχαιολογικού χώρου το μεγάλο καμαροσκεπές κτίριο ονομαζόμενο «Χάνα» που χτίσθηκε στα 1375-85 από τον Γαζή Εβρενός και χρησίμευε ως ξενώνας των ταξιδιωτών και των επισκεπτών των ιαματικών πηγών.
  
  ΠΗΓΗ: Δημος Τραϊανούπολης
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 02:32

  ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΔΗΜΩΝ ΝΟΜΟΥ ΕΒΡΟΥ

   »  Εβρος Power
  
  Παραθέτουμε όλους τους Δήμους του Νομού μας καθώς και σημαντικά στοιχεία για αυτούς:
  
  
  

  1. Δήμος Αλεξανδρούπολης, Λ. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 306, 68100 Αλεξανδρουπολή, 25510-64102,  http://www.alexpolis.gr 
  2. Δήμος Βύσσας, 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 8, 68001 ΝΕΑ ΒΥΣΣΑ, 25520-71206,  http://www.vyssa.gr
     
  3. Δήμος Διδυμοτείχου, ΒΑΣ.ΓΕΩΡΓΙΟΥ 3, 68300 ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ, 25530-23088,  [www.didymoteicho.gr]  
  4. Δήμος Κυπρίνου, ΕΛ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 50, 68006 ΚΥΠΡΙΝΟΣ, 25560-21120, http://www.kyprinos.gr/
  5. Δήμος Μεταξάδων, 25533-50800, [www.metaxades.gr]
  6. Δήμος Ορεστιάδας,ΒΑΣ. ΚΩΝ/ΝΟΥ 9-11, 68200 ΟΡΕΣΤΙΑΔΑ, 5520-81400-1,  http://www.orestiada.gr 
  7. Δήμος Ορφέα, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 75, 68004 ΛΑΒΑΡΑ, 25530-31904 , http://www.dimos.tv/orfea
  8. Δήμος Σαμοθράκης, ΧΩΡΑ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ, 68002 ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ, 25510-41218,  [www.samothraki.gr]  
  9. Δήμος Σουφλίου, ΒΑΣ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΙΙ 180, 68400 ΣΟΥΦΛΙ, 25540-20010,  [www.soufli.gr]  
  10. Δήμος Τραϊνούπολης, 25510-51888,  [www.dimostraianoupolis.gr]
  11. Δήμος Τριγώνου, 25560-21323, www.trigono.gr 
  12. Δήμος Τυχερού, ΤΟΠΑΙΔΗ 27, 68003 ΤΥΧΕΡΟ, 2554-3-50200, [www.tichero.gr]
  13. Δήμος Φερών, ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ 1, 68500 ΦΕΡΕΣ, 25550-23411, [www.feres.gr]
      

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 01:48

  ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΘΡΑΚΩΝ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ

   »  Εβρος Power
  
  Σας προσκαλόυμε στον ετήσιο χορό μας το Σάββατο 30 Ιανουαρίου στο κέντρο ΜΕΓΑΡΟ στις 20.30 .
  Καλεσμένοι μας η παραδοσιακή ορχήστρα ΜΕΘΟΡΙΟΣ με τους:
  
  
  *Ζηκίδη Παναγιώτη (γκάιντα)
  *Παρτινούδη Αλέξη (θρακιώτικη λύρα)
  *Δρικούδη Γιώργο (ακορντεόν)
  *Δεδούση Κων/νο (κλαρίνο- χάλκινα)
  *Στράτου Σπύρο (γκάιντα)
  *Καρακούση Βασίλη (τραγούδι- γκάιντα)
  Τραγουδά η ΜΑΡΙΝΑ ΖΩΓΡΑΦΟΥ (Romili)
  
  Σας περιμένουμε για μια αξέχαστη βραδιά γεμάτη θρακιώτικους, και όχι μόνο, ήχους. 
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 23.01.2010
• 19:02

  ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΝΑΥΛΙΩΝ ΝΕΚΤΑΡΙΑΣ ΚΑΡΑΝΤΖΗ

   »  Εβρος Power
  
   nektariakarantzi.blogspot.comΠαρουσίαση του προγράμματος των συναυλιών της Νεκταρίας Καράντζη μέχρι το Πάσχα.
  
  
  23.1.2010: Κωνσταντινούπολη (Συναυλία παραδοσιακής μουσικής με τον Χρόνη Αηδονίδη, τη Νεκταρία Καραντζή, τον Χρήστο Κισσούδη και το ΑΜΠΧΑ )8.2.2010: Βριλήσσια (Τιμητική εκδήλωση στον Χρόνη Αηδονίδη από τον Δήμο Βριλησσίων - Μουσικό πρόγραμμα με τον Χ.Αηδονίδη και τη Ν.Καραντζή)27.3.2010: Λυκόβρυση (Συναυλία Βυζαντινής Μουσικής με τον Χρόνη Αηδονίδη και τη Νεκταρία Καραντζή)7.4.2010: Αλεξανδρούπολη (Μουσικό πρόγραμμα με τον Χ. Αηδονίδη, τη Ν. Καραντζή, τον Χ. Κισσούδη και το ΑΜΠΧΑ, για την έναρξη του Συνεδρίου Ο.ΤΕ.ΜΑ.Θ. για περισσότερα κλικ στο blog της Νεκταρίας
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 18:56

  ΓΛΩΣΣΑΡΙ ΒΥΖΙΩΤΙΚΟ (ΓΡΑΜΜΑ Γ)

   »  Εβρος Power
  
  
  
  
  Γ
  
  
  
  
  
  
  Γκρέβελος Ξύλινο εργαλείο
  Γιάμπος Μεγάλο δικράνι
  Γατρόκους Ο γάτος
  
  Γρασίζ Σανός
  Γκέλμπιρος Το σίδερο που τραβούσαν τα κάρβουνα από το φούρνο
  Γκούτζιος Σκύλος χωρίς ουρά
  Γιαζίκ Κρίμα
  Γκουμπελίτσα Το ξύλο που κουβαλούν νερό στον ώμο
  Γκουρνιαχτός Σκόνη
  Γκιρμέτς Πολλά άτομα στην ίδια ευθεία
  Γκαρταβίτσα Στύλος
  Γκοτρμούντα ή τιζέκι Μικρός συμπαγής όγκος χώματος
  Γκουντούλα Στάμνα με σπασμένα χερούλια
  Γιανά – γιανά Δίπλα – δίπλα
  Γιούρτι Οικόπεδο
  Γκαβάλι Φλογερά από ξύλο
  Γκουρντιλιάνος Λάρυγγας
  Γκόρτσα Καρπός αγροαχλαδιάς
  Γκουντούρτσι Παλάβωσε
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 18:48

  ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

   »  Εβρος Power
  
  Ο  Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ.  Δαμασκηνός επεσκέφθη εθιμοτυπικά σήμερα το πρωί την Πρόξενο της Ελλάδος στην Αδριανούπολη κ. Παρασκευή Τζεβελέκη, μετά της οποίας συνεζήτησαν θέματα αμοιβαίου ενδιαφέροντος.
  
  Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος, μετέβη στην Κωνσταντινούπολη, όπου  το απόγευμα έγινε δεκτός στο Φανάρι από την Α. Θ. Π. τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίο.
  Αύριο το πρωί ο Σεβασμιώτατος  μαζί με προσκυνητές από τη  Ν. Ορεστιάδα και τους Μεταξάδες θα επισκεφθούν την Αγία Σοφία, το Πατριαρχείο στο Φανάρι, τη Μονή της Χώρας, τη Μονή Ζωοδόχου  Πηγής στο Μπαλουκλί και άλλους θρησκευτικού και εθνικού ενδιαφέροντος χώρους.  
  
  ΠΗΓΗ: http://www.romfea.gr
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 21.01.2010
• 20:45

  Γιάννου μ' μπιλμπιγιάννου μ'...

   »  Εβρος Power
  
  
  
  
  
  ’ κι του – μουρ’ μπίλμπιγιάννουμ’
  περ’ κι του τσουμπάν κατόπι τς,
  και ο κόσμος τη γελάει.
  Και ο κό- μουρ’μπιλμπιγιάννουμ’
  Και ο κόσμος τη γελάει ,
  Που τ’αφήνει τα πιδιά της.
  Που τ’ αφή-μουρ’ μπιλμπιγιάννουμ’
  Που τ’αφήνει τα πιδιά της ,
  Και τη δόλια πιθιρά της.
  
  Τόπος: Ασβεστάδες
  Ρυθμός: δίσημος (ξέσυρτος)
  Τρόπος: Πλάγιος Α΄.
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 20:41

  ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΑΡΗΔΩΝ

   »  Εβρος Power
  
     Όσον αφορά τα χωριά Ασβεστάδες, Κουφόβουνο, Κυανή, Καρωτή, Μάνη,
  Ποιμενικό και Σιτοχώρι, υπάγονται στο Δήμο Διδυμοτείχου. Τα χωριά Βρυσικά και
  Ασπρονέρι υπάγονται στο δήμο Μεταξάδων. Τα χωριά Αμπελάκια, Νεοχώρι και
  Παταγή υπάγονται στο Δήμο Ν.Ορεστιάδας και τέλος, το βορειότερο χωριό των
  Μάρηδων που είναι πολύ κοντά στον άλλο παραπόταμο του Έβρου Άρδα, η Στέρνα,
  υπάγεται στο δήμο Ν.Βύσσας.
  Και στα 13 χωριά, πολλά είναι τα χαρακτηριστικά που φανερώνουν τη κοινή
  Μαρέικη καταγωγή. Υπάρχουν ομοιότητες στα ήθη και έθιμα, στη ψυχοσύνθεση και
  συμπεριφορά των ανθρώπων, στη προφορά, την ενδυμασία και φυσικά στη μουσική.
  Επίσης ένα μεγάλο ποσοστό των επιθέτων της ράτσας των Μάρηδων
  καταλήγουν σε «ίδης» και «ούδης», ενώ τα ίδια επίθετα απαντώνται σε όλα τα
  χωριά τους, γεγονός που μαρτυρεί συγγενικούς δεσμούς μεταξύ των μελών της
  ράτσας. Ομοιότητα συναντάμε ακόμα και στα ονόματα αυτών των ανθρώπων .
  Oι Μάρηδες συγκροτούσαν μια ιδιαιτέρως κλειστή και εσωστρεφή κοινωνία και
  οι κοινωνικές τους δραστηριότητες περιορίζονταν στα στενά πλαίσια της ράτσας
  (γιορτές, πανηγύρια, γάμοι, κ.α). Χαρακτηριστικό της κλειστής κοινωνίας των
  Μάρηδων, είναι ότι οι γάμοι ως επί το πλείστον γίνονταν μόνο μεταξύ των ατόμων
  της ράτσας τους και πολλές φορές του ίδιου χωριού. Έτσι μιλάμε, για μια εκτός των
  άλλων, ενδογαμική κοινωνία.
  Λίγες είναι οι πληροφορίες και τα στοιχειά που έχουν καταγραφεί για την
  προέλευση της ονομασίας των Μάρηδων. Σ’ αυτή τη κατάσταση συντέλεσε το
  γεγονός ότι ολόκληρος ο χώρος της Θράκης όπου ζούσαν οι Μάρηδες, βρίσκονταν
  υπό κατοχή επί ολόκληρες εκατονταετίες και ως εκ τούτου, το κύριο μέλημά τους
  ήταν η επιβίωση και η σωτηρία της ράτσας τους, παρά η περισυλλογή και η διάσωση
  τέτοιων στοιχείων.
  Για αυτό το λόγο πολλές και διάφορες είναι οι ερμηνείες για την προέλευση και
  ετυμολογία της ονομασίας Μάρης- Μάρηδες ή Μάρος- Μάροι και Μαραίοι , Μάρα -
  Μάρισσα.
  Μια εκδοχή είναι ότι πήραν την ονομασία τους από την αντίστοιχη ονομασία
  «Μωραΐτες». Η άποψη αυτή υιοθετήθηκε λόγω των μεγάλων πληθυσμιακών
  μετακινήσεων που έγιναν στη Θράκη στα τέλη του 16ου και στις αρχές του 17ου αιώνα
  με αποτέλεσμα να μεταναστεύσουν στα εδάφη εκείνα πολλοί κάτοικοι της
  Πελοποννήσου (Μωριάς- Μωραΐτες). Η άποψη αυτή όμως διαψεύδεται από τον
  συγγραφέα Γ. Μέγα ως παρετυμολογία (λανθασμένη ετυμολογία).
  Με κάθε επιφύλαξη αναφέρεται και η εκδοχή για τη προέλευση της ονομασίας
  απ΄το αρχαίο κύριο όνομα «Μάρων» που, σύμφωνα με τη μυθολογία, ήταν ιερέας του
  Απόλλωνα ή κατά άλλους του Διονύσου και ο οποίος έκτισε την πανάρχαια θρακική
  πόλη Μαρώνεια στη χώρα των Κικόνων, οι οποίοι ήταν το πλέον πολιτισμένο
  θρακικό φύλο και κατοικούσε στην παραλιακή ζώνη από τη λίμνη Βιστονίδα μέχρι
  τις εκβολές του Έβρου ποταμού.
  Η άποψη αυτή της συγγένειας ή προελεύσεως των Μάρηδων από το πανάρχαιο
  θρακικό φύλο των Κικόνων, λόγω της παντελούς ελλείψεως, προς το παρόν,
  ιστορικών ή άλλων στοιχείων, απλώς αναφέρεται και δεν υποστηρίζεται.
  Η ονομασία «Γαλαζοβράκηδες» οπωσδήποτε προέρχεται από την περισκελίδα
  (παντελόνι), το βρακί της παραδοσιακής θερινής ενδυμασίας των Μάρηδων, που είναι γαλάζιου χρώματος. Αλλά αυτό δεν μπορούμε να το ισχυριστούμε ότι είναι
  αποκλειστικό χαρακτηριστικό της ενδυμασίας των Μάρηδων αφού η υπόψη
  περισκελίδα φέρεται και από τους άλλους θράκες. 
   
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 20:32

  ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΜΑΡΗΔΕΣ

   »  Εβρος Power
  ΓΕΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ
  
  
  Οι Μάρηδες είναι ένα γνήσιο θρακικό φύλο που ζει σε μια σχετικά μικρή
  γεωγραφικά περιοχή στο βόρειο Έβρο. Ο πληθυσμός τους υπολογίζεται γύρω στους
  17.000 κατοίκους.
  
  Ο χώρος που κατοικούν οι Μάρηδες εδώ και αιώνες, εντοπίζεται με τη στενή
  γεωγραφική έννοια, στη κοιλάδα του Ερυθροποτάμου που είναι παραπόταμος του
  Έβρου ποταμού και συνολικά συγκροτείται από 13 χωριά, τα οποία αλφαβητικά
  είναι τα ακόλουθα :
  · Αμπελάκια (Κουλακλί)
  · Ασβεστάδες (Κιρέτσκιοϊ)
  · Ασπρονέρι (Ακ Μπουνάρ)
  · Βρυσικά (Καρά Μπουνάρ)
  · Καρωτή (Κουρουτζή)
  · Κουφόβουνο (Ιτζέκιοϊ)
  · Κυανή (Τσαουσλή)
  · Μάνη (Καδήκιοϊ)
  · Νεοχώρι (Γενίκιοϊ)
  · Παταγή (Παζαρλή)
  · Ποιμενικό (Τσοπανλή)
  · Σιτοχώρι (Σκουρτοχώρι ή κιζιγκίτσκιοϊ)
  · Στέρνα (Ταπάρ)
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 20:14

  Γλωσσάρι Βυζιώτικο (γράμμα Β)

   »  Εβρος Power
  Β
  
  
  
  
  
  
  
  
  Βίτσα                                      Βέργα
  Βούκα                                     Μπουκιά
  
  
  
  Βασκέσ’ κα                            Βαρέθηκα
  Βώκος                                    Βόδι
  Βούτρο                                   Βούτυρο
  Βούλα                                    Σφραγίδα ή σημάδι Βιλί                                        Το παιδικό
  Βατσίνα                                 Μπόλι (ασθενών)
  Βαβίζει                                  Γαυγίζει
  Βολάκα                                  Σβώλος (κομμάτι χώμα για όργωμα)
  Βλατιά                                   Ρούχα (ιδιαιτέρως του γάμου)
  Βαρβαρίζει                            Όταν ακούγεται κάποιος θόρυβος την ώρα που βγαίνει (ξεβουρβουλά)                                               από  την  πηγή  (εξ ου και Βαρβάρες)
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:46

  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΦΕΡΩΝ (ΦΥΣΙΚΑ ΤΟΠΙΑ)

   »  Εβρος Power
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:37

  ΑΡΜΕΝΟΥ ΓΙΟΣ ΠΙΝΕΘΗΚΙ

   »  Εβρος Power
  Αρμένου Γιος πενεύτηκε, Γαλάνα ματάκια μου κι όμορφα,σε ένα Πασά κι Αφέντη, λαλεί καλό μου Αηδόνι..........
  
  Αρμένου γιος πινέθηκι
  γαλανά ματάκια μ'κι όμορφα
  σε ενα πασα κι αφέντη
  λάλει(2) καλό μ' αηδόνι
  
  
  -Αφέντη μου τη θάλασσα,
  γαλανα ματάκια μ κ έμορφα
  πιζός θα την αδιάβου
  λαλεί(2) καλό μ αηδόνι
  
  -Κι αν τη διαβείς τη θάλασσα
  γαλανά ματάκια μ κ έμορφα
  γαμπρό θε να σε κάμω
  λαλεί(2) καλό μ αηδόνι
  
  -Θέλεις την αξαδέρφη μου
  γαλανά ματάκια μ κι έμορφα
  Θέλεις την αδερφή μου
  λαλεί(2) καλό μ αηδόνι
  
  -Θέλεις τη θυγατέρα μου
  γαλανά ματάκια μ'κι όμορφα
  που λάμπει σαν τον ήλιο
  λάλει(2) καλό μ' αηδόνι
  
  οπου γεννήθι σκοτείνα
  γαλανά ματάκια μ'κι όμορφα
  και φέξαν τα σοκάκια
  λάλει(2) καλό μ' αηδόνι
  
  τ αρμένου γιος σαν τα ακουσε
  γαλανά ματάκια μ'κι όμορφα
  ξεντηθκι, ξιαρματώθηκι
  λαλεί(2) καλό αηδόνι
  
  ξεντήθκι, ξιαρματώθκι
  γαλανά ματάκια μ'κι όμορφα
  μέσα στη θάλλασα ρίχτηκε
  λάλει(2) καλό μ' αηδόνι
  
  σαράντα μέρες επλεκε
  γαλανά ματάκια μ'κι όμορφα
  γελώντας τραγουδώντας
  λάλει(2) καλό μ' αηδόνι
  
  
  κι απτις σαραντα κι υστερα
  γαλανά ματάκια μ'κι όμορφα
  κλαιει μοιρολογαει
  λάλει(2) καλό μ' αηδόνι
  
  
  
  
  τραγουδά ο Βαγγέλης Δημούδης
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:17

  ΘΡΑΚΙΚΟΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

   »  Εβρος Power
  
  Μια λίστα με τα σημαντικότερα και πιο γνωστά θρακικά σωματεία της Ευρώπης από την Γερμανία, το Βέλγιο και την Ελβετία:
  
  
  Αρχικά Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της Ομοσπονδίας Θρακικών Συλλόγων Ευρώπης, VERBAND DER THRAKISCHEN VEREINE IN EUROPA
  
  
  Σύλλογοι Στην Γερμανία:
  

  • Thrakischer Verein in Augsburg und Umgebung, Θρακικός Σύλλογος Augsburg
    
  • Verein der Thraker in Berlin - Dimokritos, Σύλλογος Θρακών Βερολίνου, ο Δημόκριτος
    
  • Thrakischer Verein in Bielefeld, Θρακικός Σύλλογος Μπίλεφελντ
    
  • Thrakischer Verein in Darmstadt, Θρακικός Σύλλογος ΝταρμΣταντ
    
  • Verein der Auswanderer aus Metaxades, Σύλλογος Αποδήμων Μεταξάδων
    
  • Thrakischer Verein in Düsseldorf, Θρακικός Σύλλογος Ντυσελντορφ
    
  • Verein von Doxa, Esslingen, Σύλλογος Δόξας Έβρου στο Εσσλιγκεν
    
  • Kulturverein von Samothraki, Esslingen, Πολιτιστικός Σύλλογος Σαμοθράκης στο Έσσλιγκεν
    
  • Verein der Paliouriton, Essligen, Σύλλογος Παλιουριτών Εσσλιγκεν
    
  • Griechisch-Ormenionischer Kulturverein, Πολιτιστικός Σύλλογος Ελλήνων Ορμενίου Έβρου
    
  • Verein der Thraker in Hannover, Θρακικός Σύλλογος Ανόβερου
    
  • Club Komotiki e.V.
  • Thrakischer Verein in Lüdenscheid, Σύλλογος Θρακών ΛουντενΣαιντ
    
  • Griech. Bildungs- u. Kulturverein Thrakien,
    
  • Verein der Thraker in München, Σύλλογος Θρακών Μόναχου
    
  • Griechischer Verein der Thraker in Nürnberg, Ελληνικός Σύλλογος Θρακών Νυρεμβέργης
    
  • Westthrakischer Kultur- und Solidaritätsverein
  • Verein der Ebriter in Reutlingen, Σύλλογος Εβριτών Ρόιτλιγκεν
    
  • Kulturverein von N. Wissa in Stuttgart, Πολιτιστικός Σύλλογος Ν. Βύσσας στην Στουτγκαρδη
    
  • Kulturverein von Pentalofos, Πολιτιστικός Σύλλογος Πενταλοφιτών Στουτγκάρδης
    
  • Kulturverein von Petrota in Stuttgart u. Umgebung, Πολιτιστικός Σύλλογος Πετρωτών στην Στουτγκάρδη
    
  • Thrakischer Kulturverein in Stuttgart e.V., Σύλλογος Θρακών Στουτγκάρδης
    
  • Enosi Petradioton Exoterikou, Ένωση Πετραδιωτών Εξωτερικού στο Βαινσταντ
    
  • Thrakischer Verein in Wuppertal, Σύλλογος Θρακών Βούπερταλ

  
  
  Στην Ελβετία:
  

  • S.V. Ewros Ellas e.V. στην Ζυρίχη
  • Association des Thraces en Suisse, Ομοσπονδία Θρακών Ελβετίας με έδρα την Γενεύη

  Στο Βέλγιο:
  

  • Association Culturelle de Thrace, στις Βρυξέλλες 

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 15:19

  ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΕΒΡΙΤΩΝ ΕΚΤΟΣ ΕΒΡΟΥ

   »  Εβρος Power
  
  Παρουσιάση μερικών Συλλόγων Εβριτών που δραστηριοποιούνται εκτός Έβρου. Ας δούμε κάποιους:
  
  
  
  
  
  
  

  1. Σύλλογος Εβριτών Ροδόπης, Χαρ. Τρικούπη 47 ΚΟΜΟΤΗΝΗ 69100 25310-70927 & 6944715582  http://evrites.blogspot.com
  2. Σύλλογος Εβριτών Καβάλας http://www.evrites.gr/  
  3. Σύλλογος Εβριτών Δράμας, κλικ εδώ 
  4. Σύλλογος Εβριτών Ξάνθης, κλικ εδώ 
  5. Εβρίτες στην Αστυπάλαια, κλικ εδώ 
  6. Σύλλογος Εβριτών Reutlingen, [www.evriter-reutlingen.de]   
     

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 15:18

  ΘΡΑΚΙΚΕΣ ΕΣΤΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

   »  Εβρος Power
  
  Σας παρουσιάζουμε τις ιστοσελίδες και άλλες πληροφορίες για τις Θρακικές Εστίες ανά την Ελλάδα.
  Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να κάνετε κλίκ στο όνομα της Θρακικής Εστίας.
  
  
  
  

  1. Θρακική Εστία Ν. Σερρών, έτος ίδρυσης 1922, [www.thrakiki.gr]
  2. Θρακική Εστία Θεσσαλονίκης, [www.thrakikh-estia.gr]  
  3. Θρακική Εστία Βέροιας, έτος ίδρυσης 1985, [www.thrakiveria.gr]
  4. Θρακική Εστία Εορδαίας, ο Αρχιγένης, [www.archigenis.gr]  
  5. Θρακική Εστία Δράμας, [thrakikiestiadramas.wordpress.com]  
  6. Σύλλογος Θρακών Μαγνησίας, [thrakiotesvolou.blogspot.com] και [thrakiotesvolou.wordpress.com]
  7. Θρακική Εστία Σουφλίου, [traditional-soufli.blogspot.com]
     

  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Έβρος, 20.01.2010
• 19:29

  ΒΥΖΙΩΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΑΡΙ (ΓΡΑΜΜΑ Α)

   »  Εβρος Power
  Λέξεις απο Α στο Βυζιώτικο γλωσσάρι......
  
  
  Α
  Αμνια                                     Θεία
  
  Αύτρια                                    Καπνοδόχος (το κτιστό τζάκι πάνω από τα κεραμίδια - στέγη)
  
  
  
  Αβράμηλα                              Τζερνίκια (Κορόμηλα)
  
  Αγνατυρτίζω                          Λέγω, συζητώ
  
  Αγροικίζω                              Λέγω ανοησίες
  
  Άγροικος                                Ανόητος
  
  Αβράκωτος                           Ξεβράκωτος
  
  Αλιπανάβατο                         Ψωμί που δεν ανέβηκε ή χωρίς μαγιά
  
  Αβτζής                                    Κυνηγός
  
  Αμπάς                                    Παλτό Θρακιώτικο από σαγιάκι ( Μάλλινο)
  
  Αμπατζής                               Ράφτης Θρακιώτικων ενδυμάτων
  
  Αλατζιάρης                            Χρωματισμός διαφόρων χρωμάτων
  
  Αρίζικος                                  Κακομοίρης, αξιολύπητος
  
  Άι Γκούμενος                        Άγιος Θεόδωρος
  
  Άτι                                           Άλογο για καβάλα, υπέροχο άλογο
  
  Αβουκάτος                            Υψηλός
  
  Αχρεμάτιστος                        Άχρηστος, δεν πιάνει το χέρι του τίποτα
  
  Αλαμπουρνέζικο                   Παράξενο, περίεργο
  
  Αχτσής                                   Μάγειρας
  
  Ατζαΐπης                                Αστείος
  
  Αγκιό                                      Καθήκι
  
  Ακίλ                                         Μυαλό, εξυπνάδα
  
  Άτζαπα ;                                 Μήπως
  
  Αντράδελφος                         Κουνιάδος
  
  Αχμάκης                                Ανόητος
  
  Αφοξηλιά                                Φωσκομηλιά (Ζαμπούκος)
  
  Αραμπάς                                Κάρο
  
  και ΒοΪδάμαξα                      Μακρύ αμάξι που σέρνεται με βόδια
  
  Αυγονέγκιχτη                         Ευαίσθητη, παράξενη, λεπτή (από το μην το εγγίζεις το αυγό)Ανεμοδούρας                        γρήγορος αλλά απρόσεκτος
  
  Αξυπόλυτος                           Ξυπόλυτος
  
  Αρσίζ’ κο                                Σκληρό, στεγνό, κακοδιάλεχτο.
  
  Αφότρο                                  Καϊμάκι
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:48

  Υδροπλάνα για τη Σαμοθράκη;

   »  Εβρος Power
  
  
  Τις παρθενικές του πτήσεις πραγματοποιεί αυτές τις ημέρες το υδροπλάνο της ArGo Airways από τον Βόλο προς τη Θεσσαλονίκη. Αυτού του είδους το μεταφορικό μέσο, ενδείκνυται για τη χώρα μας με το νησιωτικό σύμπλεγμα που διαθέτει, μια και μπορεί να προσθαλασσώνεται. Τα πρώτα βήματα άρχισαν να γίνονται έστω και δειλά και ήδη η σύνδεση κάποιων περιοχών είναι πλέον γεγονός.
  
  Το ευχάριστο είναι ότι τα υδροπλάνα της Argo Airways, προβλέπεται να συνδέσουν και άλλες περιοχές, ενώ η εταιρεία στοχεύει να απλώσει ένα δίκτυο δρομολογίων σε ευρύτερες περιοχές. Μάλιστα, σε δεύτερη φάση, το πλάνο της προβλέπει τη σύνδεση της Θεσσαλονίκης με τα νησιά της Θάσου και της Σαμοθράκης. Μια προοπτική που αν υλοποιηθεί ανοίγει νέους δρόμους και για την περιοχή μας και το νησί της. Μάλιστα, όπως δήλωσε στη «ΓΝΩΜΗ» ο πρόεδρος της «ArGo Airways» κ. Κωνσταντίνος Παναγιώτου, σχεδιάζει μέσα στον Φεβρουάριο να μας επισκεφθεί ώστε να έχει επαφές και συναντήσεις με στελέχη της Νομαρχίας Έβρου και του Δήμου Σαμοθράκης, με θέμα τη δυνατότητα προσέγγισης υδροπλάνου στο νησί. «Στο δεύτερο στάδιο ανάπτυξης της εταιρείας μας συμπεριλαμβάνονται και η Θάσος και η Σαμοθράκη στο πλάνο μας με απευθείας σύνδεση με τη Θεσσαλονίκη. Αυτό όμως για να γίνει πρέπει να δημιουργηθεί ένα υδατοδρόμιο. Πολύ σύντομα, μέσα στον Φεβρουάριο, θα επισκεφθούμε τα νησιά για να δούμε πώς μπορούμε να συνεργαστούμε ώστε η εταιρεία μας να πετάξει σε αυτές τις περιοχές» σημείωσε ο κ. Παναγιώτου.
  Ο πρόεδρος της «ArGo Airways», επεσήμανε σε ερώτησή μας ότι η δημιουργία υδατοδρομίου δεν απαιτεί πολύπλοκες διαδικασίες και ο προϋπολογισμός μιας τέτοιας επένδυσης δεν υπερβαίνει τα 60-70 χιλιάδες ευρώ. «Το ποσό αυτό περιλαμβάνει και μια πλωτή εξέδρα και ένα terminal (τερματικό σταθμό). Θεωρούμε ότι είμαι ένα προσεγγίσιμο ποσό για τα δεδομένα ενός δήμου, μιας Νομαρχίας ή Λιμενικού Ταμείου», υπογράμμισε. «Μόλις ολοκληρωθεί το υδατοδρόμιο την άλλη μέρα εμείς θα είμαστε με υδροπλάνο μας στο νησί. Επίσης, μπορούμε να βοηθήσουμε με όλη την τεχνογνωσία (το «know how») που διαθέτουμε από το υδατοδρόμιο του Βόλου, με όλα τα εγχειρίδια και τις αιτήσεις που χρειάζονται να κατατεθούν προς το Υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας από τις την Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας», συμπληρώνει ο κ. Παναγιώτου.
  
  «Ασφαλές μέσο»
  «Τα υδροπλάνα είναι μεταφορικά μέσα αμφίβια. Ταξιδεύουν στον αέρα αλλά μπορούν να πραγματοποιήσουν προσγείωση τόσο στο έδαφος όσο και στο νερό. Αυτό τα κάνει πέρα από γρήγορα ακόμα πιο ασφαλή για τον επιβάτη» τόνισε ο πρόεδρος της Argo Airways. Σε δηλώσεις του στην εφημερίδα «Μακεδονία», ο πιλότος του υδροπλάνου κ. Σταύρος Αναστασιάδης ανέφερε ότι «σύντομα τα δρομολόγια θα αυξηθούν, θα προστεθούν πτήσεις από Θεσσαλονίκη προς Σποράδες και σχεδιάζεται η σύνδεση με τη Σκύρο, τον Άγιο Ευστράτιο και το Άγιο Όρος. Δυστυχώς, αυτό που λείπει είναι το θεσμικό πλαίσιο, ειδικά για την πιστοποίηση των υδατοδρομιών. Η πολιτεία θέλει, αλλά οι υπηρεσίες κωλυσιεργούν. Η κατασκευή ενός υδατοδρομίου δεν είναι χρονοβόρα, αρκεί περίπου 1,5 μήνας. Όσο για τη δυναμική των συγκεκριμένων πτήσεων, είναι μεγάλη. Εφόσον υπάρχει σύνδεση με υδροπλάνα, ένα νησί μπορεί να βγει από την ανασφάλεια και τον αποκλεισμό».
  
  «Προσφέρεται η χώρα μας»
  «Η Ελλάδα προσφέρεται για χρήση υδροπλάνων. Είναι ένας τρόπος να εξυπηρετηθούν πολλοί προορισμοί, ακόμα και της άγονης γραμμής. Όσο για την ασφάλεια, το υδροπλάνο είναι ασφαλέστερο από το αεροπλάνο, δεδομένου ότι μπορεί να προσθαλασσωθεί», αναφέρει ο αερολιμενάρχης του αεροδρομίου «Μακεδονία» Σάββας Βασιλειάδης, ο οποίος υποδέχθηκε το υδροπλάνο της «ArGo Airways».
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 16:46

  Πυκνό χιόνι κάλυψε το Βόρειο Έβρο

   »  Εβρος Power
  
  Με αντιολισθητικές αλυσίδες και ιδιαίτερη προσοχή έπρεπε να κινούνται οι οδηγοί του Έβρου από το δήμο Σουφλίου και βορειότερα, από τις πρώτες πρωινές ώρες της Τρίτης. Το χιόνι άρχισε να πέφτει πυκνό το βράδυ της Δευτέρας και χθες το είχε στρώσει για τα καλά.
  
  Μετά τις 10 το βράδυ της Δευτέρας, όσοι κινούνταν στον κάθετο άξονα Ορεστιάδας – Ορμενίου συνάντησαν εκχιονιστικά μηχανήματα. Η χιονόπτωση ειδικά στο Τρίγωνο ήταν ιδιαίτερα έντονη με αποτέλεσμα το χιόνι να καλύπτει την άσφαλτο. Τα μηχανήματα έκαναν προσπάθειες να κρατήσουν ανοιχτή την εθνική οδό αλλά λίγα λεπτά αφότου καθάριζαν το οδόστρωμα, το χιόνι «έπιανε» και πάλι. Το πρωί της Τρίτης οι αλυσίδες ήταν απαραίτητες στο επαρχιακό δίκτυο, ενώ μέσα στις πόλεις και τον κάθετο άξονα, οι οδηγοί έπρεπε να είναι πολύ προσεκτικοί και να κινούνται με χαμηλές ταχύτητες. Τα σχολεία στο Τρίγωνο παρέμειναν κλειστά αφού ήταν δύσκολη η μετάβαση των μαθητών και κυρίως η μεταφορά τους με τα λεωφορεία.
  «Τα οχήματα στο εθνικό δίκτυο πρέπει να κινούνται με προσοχή» δήλωσε χθες το μεσημέρι στη «Γνώμη» ο κ. Ευθύμιος Ουλιανούδης, προϊστάμενος του Τμήματος Πολιτικής Προστασίας της Νομαρχίας Έβρου και πρόσθεσε «στο βόρειο τμήμα του νομού και στο επαρχιακό δίκτυο τα οχήματα κινούνταν μόνο με αλυσίδες. Σε όλα τα σημεία, η προσοχή πρέπει να είναι τεταμένη, ενώ τα εκχιονιστικά μηχανήματα δουλεύουν από τις πέντε το πρωί προκειμένου να μην κλείσουν οι δρόμοι. Τα σχολεία λειτούργησαν κανονικά, εκτός από το Γυμνάσιο και το Λύκειο Δικαίων, όπου οι μαθητές δεν πήγαν στο σχολείο με δική τους πρωτοβουλία. Δεν υπήρξε καμία απόφαση για κλείσιμο του σχολειού, ενώ οι καθηγητές ήταν στις θέσεις και περίμεναν τους μαθητές οι οποίοι δεν προσήλθαν».
  
  «Οδηγοί προσοχή»
  Από την Αστυνομική Διεύθυνση Ορεστιάδας, ανακοινώθηκε ότι λόγω της συνεχούς χιονόπτωσης , η κυκλοφορία οχημάτων στο Εθνικό και επαρχιακό οδικό δίκτυο ευθύνης της διεξαγόταν με τη χρήση αντιολισθητικών αλυσίδων, και η ανακοίνωση προσέθετε «Παρακαλούνται όλοι οι οδηγοί των οχημάτων, για την αποφυγή τροχαίων ατυχημάτων, να κινούνται με μικρή ταχύτητα, να διατηρούν απόσταση από τα προπορευόμενα οχήματα, να μην ενεργούν επικίνδυνες προσπεράσεις και γενικά να οδηγούν με μεγάλη προσοχή.- Για κάθε πληροφορία σχετικά με την κατάσταση του οδοστρώματος του οδικού δικτύου της περιφέρειάς μας ,οι οδηγοί να απευθύνονται στο Κέντρο Άμεσης Δράσης Ορεστιάδας στο τηλέφωνο 2552022100»
  
  
  Περισσότερα... »