Περισσότερα... »
skip to content
Evros Blogs » Διδυμοτείχου Ανάβασις | |||
|
Όλα τα blogs του νομού Έβρου με μια ματιά |
Pass Free Internet με Extra! *ΝΕΟΣ* αριθμός: 899 300 300 300 Username: pass Password: free Δωρεάν Μουσική, SMS, WebVoice κ.α. | ||
13909 άρθρα από 71 πηγές
Aa - Zz
(9454)
Αα - Ωω
(4455)
Αγαπητοί Συμπολίτες και Συμπολίτισσες του διευρυμένου
Δήμου Διδυμοτείχου
Eπαγρυπνείτε και καταγγέλλετε παράτυπες συμπεριφορές και ανεπάρκειες της σημερινής δημοτικής εξουσίας που εμφανίζονται κατά την προεκλογική περίοδο.
Η υγιής αντιπολίτευση του συνδυασμού μας , υποστηρίζοντας την αιώνια αρχή θέση-αντίθεση-σύνθεση, έχει σαν στόχο την ολοκληρωμένη επίλυση των χρόνιων προβλημάτων και την εξέλιξη της πόλης και των χωριών μας. Ο αγώνας πρέπει να είναι πολύπλευρος και συνεχής , γιατί ένας αγώνας είναι όπως το ποδήλατο, αν σταματήσεις τις πεταλιές πέφτεις κάτω και τσακίζεσαι.
Ο αγώνας για την εξόντωση της «Λερναίας Ύδρας» θα αποδώσει μόνο όταν καυτηριάσουμε τα μυαλά και την λογική των ανθρώπων που πρεσβεύουν την αγοραπωλησία των εκλογών.
Και αγοραπωλησία των εκλογών σημαίνει ότι αυτός που δίνει τα περισσότερα , ο πλειοδοτών παίρνει το δημοτικό στέμμα και κυβερνά «βοναπαρτικά», χωρίς να δίνει λογαριασμό στον λαό αλλά σε βάρος του λαού.
Επίσης ο αγώνας μας θα αποδώσει μόνο όταν αποκαθηλώσουμε και αποδομήσουμε τις κατεστημένες γνωστές συμπεριφορές των μηχανισμών της τοπικής άσκησης της εξουσίας.
Οι μηχανισμοί αυτοί προκρίνουν και αναδεικνύουν μετεκλογικά όχι τους άξιους ανθρώπους, αλλά τους καταφερτζήδες, τους τυχοδιώκτες, τους υποτακτικούς και αυτούς που φτάνουν στην κορυφή όχι ως αετοί αλλά ως σαλιγκάρια, με την μέθοδο του «γλείφοντας, έρποντας και με τα κέρατά μας».
Τα σημερινά πρόσωπα που ασκούν εξουσία στον διευρυμένο Δήμο Διδυμοτείχου, αποτελούν τους μοχλούς ενός συστήματος, που «εκβιάζουν» συστηματικά και μακροχρόνια την τοπική κοινωνία με τον τρόπο τους και ιδιαίτερα τους αδύναμους πολίτες, και αντιδρούν σε κάθε προσπάθεια εξορθολογισμού και προόδου της πόλης μας.
Η κοινωνία όμως δεν χρειάζεται αυτούς που διαχειρίζονται και «καρπούνται» ένα μεγάλο μερίδιο εισοδήματος του δημοτικού προϋπολογισμού χωρίς να παράγουν αντίστοιχα το ανάλογο προϊόν και τις ανάλογες ανταποδοτικές υπηρεσίες.
Αυτοί οι πολιτικοί που προάγουν τον πολιτικό «κρετινισμό», εκβιάζουν και πιέζουν και την κοινωνία, για να μην χάσουν τα προνόμιά τους και εξαπολύουν «φιλιππικούς» εναντίον αυτών που τους ασκούν κριτική, και τους αντιμάχονται, όπως η παράταξή μας αλλά και πολλοί άλλοι συμπολίτες μας, αυτοί οι πολιτικοί λοιπόν πρέπει να συνταξιοδοτηθούν.
Η τωρινή δημοτική αρχή και τα στελέχη της, τον τελευταίο καιρό έχουν χάσει το παιχνίδι της τοπικής κοινωνικής συναίνεσης ,πράγμα που το διαπιστώνουμε συνεχώς όλο και περισσότερο, και ξέρετε γιατί;
Γιατί ενδιαφέρθηκαν μόνο για το «δένδρο» των προνομίων που απολαμβάνουν οι ίδιοι, χάνοντας όμως, από την άλλη, το «δάσος» των ανθρώπων της εργασίας που αγωνίζονται και υποφέρουν κάτω από δύσκολες συνθήκες.
Για πόσο καιρό ακόμα, η ενασχόληση αυτών των ατόμων με την τοπική πολιτική σκηνή και τα «κοινά», θα είναι η αναρρίχησή τους και η προσωπική προστασία των οικονομικών και πάσης φύσης προνομίων τους και όχι η διευθέτηση των προβλημάτων της πόλης μας;
Είναι κοινή διαπίστωση ότι πολλοί πολίτες του Διδυμοτείχου και ιδιαίτερα οι οικονομικά ασθενείς όπως και οι μουσουλμάνοι συμπολίτες μας αλλά και πολλοί από τα τοπικά διαμερίσματα, είθισται να ψηφίζουν κυρίως κοιτώντας την τσέπη τους και όχι τις αξίες τους .
Δυστυχώς είναι κοινή διαπίστωση ότι οι πολιτικές των «αξιών» ευδοκιμούν εκλογικά μόνο όταν γεμίζουν και τις τσέπες των ψηφοφόρων.
Αυτό είναι μία πραγματικότητα που την γνωρίζουμε όλοι και δεν είναι κάτι καινούριο.
Έτσι οι υποψήφιοι στις δημοτικές εκλογές, βαδίζουν την πεπατημένη επειδή αν ξεστρατίσουν θα χαθούν Τι κάνουν δηλ.; Προσπαθούν να υφαρπάξουν την ψήφο και την εμπιστοσύνη των πολιτών και όχι να την κερδίσουν ή να την κατακτήσουν ομαλά και τίμια με επιχειρήματα.
Η διαφθορά λοιπόν, έχει ριζώσει από καιρού στο υποσυνείδητο του Διδυμοτείχου και έτσι επικρατεί ο άκρατος λαϊκισμός η έλλειψη προσωπικής παιδείας, ο εξευτελισμός κάθε κουλτούρας και η απουσία σεβασμού σε θεσμούς και κανόνες.
Δυστυχώς ως πολίτες έχουμε εθιστεί στην μιζέρια την κακογουστιά και την ήσσονα προσπάθεια.
Το Διδυμότειχο υπνωτισμένο όπως το κατάντησαν, εν μέρει και οι προηγούμενοι (γιατί και οι προηγούμενοι έχουν μεγάλες ευθύνες) αλλά και οι σημερινοί κυβερνώντες, ξυπνά και κοιμάται χωρίς όραμα, εξασκείται νυχθημερόν στην «μπαγαμποντιά» τον τυχοδιωκτισμό και την παρασιτική κρατικοδίαιτη επιχειρηματικότητα
Κάποιος συμπολίτης μας, μου είπε πρόσφατα την παρακάτω πικρή αλήθεια. Τι μου είπε δηλ.
«Πως αν η πόλη αρχίσει να μιλά για το «είναι» των ντόπιων πολιτικών παραγόντων και δημοτικών συμβούλων και όχι για το «φαίνεσθαι» πολλοί θα μείνουν άνεργοι ή θα μεταναστεύσουν νύκτα από τα σπίτια τους.
Είναι διαπιστωμένο και αποδεκτό εκ των πραγμάτων μετά από μία οκταετία, από όλη την πόλη, ότι οι ντόπιοι δημοτικοί παράγοντες ούτε καλό πολιτικό «κολύμπι» ξέρουν, ούτε όμως και φρόντισαν να μάθουν ποτέ, αλλά ούτε και σωσίβιο διαθέτουν και απειλούν να μας παρασύρουν όλους στον βυθό και το καράβι-Διδυμότειχο να πάει αύτανδρο.
Εμείς, η παράταξή μας αλλά και όλοι οι Ενεργοί Πολίτες, ως αντίπαλο δέος και υγιή εναλλακτική πρόταση δεν αρκεί όμως μόνο να διαπιστώνουμε και να ευχόμαστε, πρέπει και να προβλέπουμε.
Δεν αρκεί μόνο να πιθανολογούμε πρέπει και να σχεδιάζουμε.
Δεν αρκεί μόνο να ελπίζουμε πρέπει και να κουνήσουμε τα χέρια μας.
Η ουσία του προβλήματος του Διδυμότειχου είναι απλή.
Η πόλη εδώ και μία οκταετία είναι υπό κατοχή ομάδας συμφερόντων.
Η λύση είναι σε πολιτικό επίπεδο. Απελευθέρωση από τα δεσμά, τώρα χωρίς όρους.
Το ζητούμενο πια ,δεν είναι να διαπιστώνουμε την κατάντια της πόλης μας. Το ζητούμενο είναι να την αλλάξουμε.
Η σημερινή δημοτική αρχή δεν είναι η λύση στα προβλήματα της πόλης αλλά η ίδια είναι δυστυχώς το πρόβλημα της πόλης μας.
Δεν «εξαγοράζουμε» προεκλογικά.
Δεν «λεηλατούμε» μετεκλογικά.
Παράγουμε έργο για τον Δήμο.
Σιναπίδης Στέφανος
Καρδιολόγος
Υποψήφιος Δήμαρχος για τον διευρυμένο Δήμο Διδυμοτείχου
«Για το Διδυμότειχο των αξιών»
Σιναπίδης Στέφανος
Καρδιολόγος
Υποψήφιος για τον διευρυμένο Δήμο Διδυμοτείχου
«Για το Διδυμότειχο των αξιών»
Η ΤΕΛΕΤΗ ΕΝΘΡΟΝΙΣΗΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΑΠΟ ΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΟΠΤΙΚΗ.
Σε προηγούμενο κείμενο μου είχα διατυπώσει την αντίρρηση μου να γίνει μέρος της υποδοχής και της τελετής ενθρόνισης του νέου μητροπολίτη Διδυμοτείχου στις 19 Νοεμβρίου 2009, στην κεντρική πλατεία του Διδυμοτείχου κάτω από το ισλαμικό τέμενος, παραθέτοντας κάποιους αντικειμενικούς λόγους και επιφυλάξεις. Αναφέρω χαρακτηριστικά:
« Σε αντιδιαστολή και αντίφαση με την χιλιόχρονη και πλέον ιστορία των ενθρονίσεων των μητροπολιτών στο Διδυμότειχο, επιλέγεται επιπόλαια εν έτει 2009,ο χώρος της κεντρικής πλατείας όπου δεσπόζει το Μεγάλο Ισλαμικό Τέμενος κάτω από την σκιά του οποίου θα γίνει η υποδοχή του ιεράρχη.
Είναι τουλάχιστον ακαλαίσθητο και άκομψο ο τοπικός επικεφαλής της ορθόδοξου πίστεως να εμφανιστεί στην παρθενική του εμφάνιση στο Διδυμότειχο κάτω από την σκιά του τοπικού ισλαμικού συμβόλου πίστεως ιδιαίτερα στην παρούσα χρονική στιγμή. Ο χώρος που κουβαλά ιστορικές (ελληνικές) και θρησκευτικές(χριστιανικές) μνήμες αιώνων στο Διδυμότειχο και φυσικός χώρος για την ενθρόνιση του μητροπολίτη εδώ και μία χιλιετία είναι ο μητροπολιτικός Ναός του Αγίου Αθανασίου όπου έγιναν στέψεις αυτοκρατόρων και ενθρονίσεις μητροπολιτών.
Όπως επίσης και στο πολυπολιτισμικό Διδυμότειχο από παλαιόθεν ο χώρος του Κάστρου είναι το κέντρο του ορθόδοξου ελληνισμού, και όχι η κεντρική πλατεία όπου δεσπόζει το Τέμενος του Βαγιαζήτ που ήταν το θρησκευτικό κέντρο των τούρκων μουσουλμάνων.»
Στην παρούσα χρονική στιγμή όμως υπάρχουν και άλλοι λόγοι που επισημαίνω παρακάτω αναλυτικά, πώς η τελετή υποδοχής πρέπει να γίνει οπωσδήποτε εκτός της κεντρικής πλατείας του Διδυμοτείχου.
Τελευταία έχει ενεργοποιηθεί για τους γνωρίζοντες, μαζικά το τουρκικό δόγμα Νταβούτογλου περί αναθέρμανσης (με κάθε ευφάνταστο τρόπο), των πυρήνων του νεοθωμανισμού στα Βαλκάνια και στην Θράκη , με όχημα μουσουλμανικούς πληθυσμούς ή ξεχασμένα οθωμανικά θρησκευτικά μνημεία που κουβαλούν ιστορικές τουρκικές μνήμες.
Ένα τέτοιο μνημείο είναι και το Τέμενος Βαγιαζήτ στο Διδυμότειχο. Ο Βαγιαζήτ ήταν δισέγγονος του Οσμάν ή Οθωμάν του γενάρχη των Τούρκων. Επίσης ο κατασκευαστής του δεύτερου εξώστη του Τεμένους του Διδυμοτείχου ήταν ο ίδιος ο Κεμάλ Ατατούρκ το 1913.Έτσι λοιπόν το Τζαμί αυτό του Διδυμοτείχου έχει υπερβολική συμβολική αξία και αποτελεί υπερόπλο για μία ανερχόμενη αλεπού της διεθνούς διπλωματίας που ακούει στο όνομα Νταβούτογλου.
Υπάρχουν λοιπόν βάσιμες υπόνοιες χρήσης του παραπάνω «υπερόπλου» όταν έρθει η κατάλληλη στιγμή. Μία τέτοια κατάλληλη στιγμή πιθανής προβοκάτσιας και διπλωματικής σπέκουλας αναφύεται στις 19 Νοεμβρίου 2009, αν πραγματοποιηθεί μέρος της τελετής υποδοχής και ενθρόνισης του μητροπολίτη Διδυμοτείχου στην κεντρική πλατεία υπό την σκιά του Τεμένους του Βαγιαζήτ. Και εξηγώ τον λόγο πώς μπορεί να γίνει αυτό.
Κατά την τελετή στην κεντρική πλατεία του Διδυμοτείχου στις 19 Νοεμβρίου 2009, η ορθόδοξη ιεραρχία δηλ. αρκετοί μητροπολίτες από όλη την Ελλάδα όπως και ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος και σύσσωμη η ελληνική τοπική στρατιωτική και πολιτική ηγεσία θα παρίστανται χωρικά εξ ανάγκης κάτω από το Τέμενος του Βαγιαζήτ.
Μία φωτογραφία από κάποιον «έξυπνο» δημοσιογράφο που θα περιλαμβάνει σαν κάδρο τα παραπάνω στοιχεία (ελληνική ιεραρχία στρατιωτική και πολιτική ηγεσία, ορθόδοξο τελετουργικό) με φόντο το παραμελημένο Τέμενος Βαγιαζήτ με τον γκρεμισμένο μιναρέ, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί από την γείτονα χώρα, αλλά και από τα ανεξάρτητα ευρωπαϊκά και αμερικανικά παρατηρητήρια για τα δικαιώματα των μειονοτήτων, που μας επισκέπτονται κατά καιρούς στην Θράκη, με ποικίλους τρόπους.
Μία τέτοια φωτογραφία με ενσταντανέ του τύπου « Απίστευτη ιεροσυλία. Στο Διδυμότειχο της Δυτικής Θράκης θρησκευτική τελετή των Ελλήνων πραγματοποιείται δίπλα σε ιστορικό ισλαμικό Τέμενος . Το Τέμενος του Σουλτάνου Βαγιαζήτ απογόνου του γενάρχη των Τούρκων Οθωμάν, ηλικίας 600 ετών είναι παντελώς παραμελημένο με γκρεμισμένο τον μιναρέ τον οποίο ανήγειρε ο γενάρχης της σύγχρονης μητέρας Τουρκίας Κεμάλ Ατατουρκ το 1913.»
Μία τέτοια προβοκατόρικη φωτογραφία με λεζάντα, θα μπορούσε δυνητικά να χρησιμοποιηθεί με διάφορους τρόπους «εκθέτοντας» την χώρα μας πολιτικά και διπλωματικά, όσον αφορά την καταπάτηση δικαιωμάτων των θρησκευτικών μειονοτήτων στην Θράκη.
Θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί στην γειτονική χώρα (από κάποιους γκρίζους λύκους) για εσωτερική κατανάλωση, ότι δηλ. στην Δυτική Θράκη κορυφαίες χριστιανικές τελετές γίνονται χωρίς σεβασμό κοντά σε χώρο των μουσουλμανικών τεμένων και ιδιαίτερα στο εν λόγω σημαντικής συναισθηματικής αξίας Τέμενος Βαγιαζήτ στο Διδυμότειχο. Έτσι θα μπορούσαν σε μελλοντικό χρόνο, να υποδαυλίσουν θρησκευτικά μίση και αντιπαλότητες στην Θράκη, προκαλώντας τεχνητή κρίση με το πρόσχημα της καταπίεσης της μουσουλμανικής-τουρκικής μειονότητας και μη σεβασμού ετερόδοξου χώρου λατρείας.
Παρομοίως θα μπορούσε το οπτικό αυτό υλικό να χρησιμοποιηθεί κατά το δοκούν από κάποιο ανεξάρτητο παρατηρητήριο θρησκευτικών μειονοτήτων που ελέγχει κατά καιρούς, κατά πόσο η ελληνική πολιτεία σέβεται στη Θράκη την μουσουλμανική μειονότητα και κατά πόσο λοιπόν η Θράκη αποτελεί θρησκευτικά «γκρίζα ζώνη».
Άτομα από τέτοια παρατηρητήρια όπως και άλλα άτομα από ευρωπαϊκά πανεπιστήμια επισκέπτονται τελευταία την Θράκη και το Διδυμότειχο και πραγματοποιούν «επιστημονικές» έρευνες με θέματα την αρμονική ή μη συμβίωση θρησκευτικών και εθνικών μειονοτήτων σε πολυπολιτισμικές κοινωνίες.
Ο γράφων είχε συμμετάσχει προ 2μήνου ως ερωτώμενος σε μία τέτοια επιστημονική έρευνα που πραγματοποιούνταν στην Θράκη και στο Διδυμότειχο από το αυστριακό πανεπιστήμιο του Gratz, με θέμα την συμβίωση πληθυσμών με διαφορετικές θρησκείες και πολιτισμούς στην περιοχή μας.
Μου είχε κάνει μεγάλη εντύπωση η εντελώς «αθώα» ερώτηση, αν η εκκλησία της Παναγίας της Ελευθερώτριας στο Διδυμότειχο έγινε από την χριστιανική κοινότητα της πόλης και τον μακαριστό μητροπολίτη Νικηφόρο σε εκείνο το σημείο και με τέτοιες προδιαγραφές ύψου και όγκου, επίτηδες, για να επισκιάζει το ισλαμικό λατρευτικό Τέμενος του Βαγιαζήτ και κατά συνέπεια και την μουσουλμανική κοινότητα της περιοχής.
Η απάντηση του υποφαινόμενου παρουσίασε στην ερευνήτρια του Πανεπιστημίου μία άλλη οπτική. Δηλ. πως τα δύο θρησκευτικά μνημεία όπως τα βλέπει κάποιος ερχόμενος από την γέφυρα στα νότια της πόλης του Διδυμοτείχου να στέκονται ισοϋψή και αγέρωχα σαν να συνομιλούν μεταξύ τους, συμβολίζουν την ώσμωση και την αρμονική συνύπαρξη δύο πολιτισμών και δύο θρησκειών που συνυπάρχουν εδώ και αιώνες στο Διδυμότειχο.
Και στο κάτω κάτω οι μουσουλμάνοι γηγενείς όπως και οι Πομάκοι, είναι μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα και όχι Τούρκοι στην καταγωγή, και πως η περιοχή του Έβρου δεν είναι γκρίζα ζώνη και τόπος καταπίεσης θρησκευτικών μειονοτήτων.
Πιστεύω πως η τελετή ενθρόνισης αν γίνει με αυτόν τον τρόπο συμπεριλαμβάνοντας την κεντρική πλατεία του Διδυμοτείχου όπου δεσπόζει το επιβλητικό τέμενος θα επισκιαστεί πλήρως σε επίπεδο συμβόλων όλη η θρησκευτική τελετουργία και η συμμετοχή της ελληνικής πολιτείας.
Ενώ για τους λόγους που ανέφερα παραπάνω μία προβοκατόρικη φωτογραφία=χίλιες λέξεις θα μπορούσε να τορπιλίσει στο μέλλον την κατάλληλη στιγμή, την ελληνική διπλωματική φαρέτρα για την Θράκη, και να ενισχύσει όλες τις προσπάθειες που γίνονται τα τελευταία χρόνια από πονηρά κέντρα να γκριζαριστεί η Θράκη και τελευταία και ο Έβρος ως χώρος περιφρόνησης των μουσουλμάνων και των θρησκευτικών μνημείων τους.
Αντίθετα μία τελετή στο χώρο του Κάστρου και στην Εκκλησία του μητροπολιτικού ναού του Αγίου Αθανασίου με την χιλιόχρονη ιστορία (σε αντίθεση με την μόλις 600 ετών ιστορία του Τεμένους) και με τις ανάλογες επιλεγμένες φωτογραφίες που αναδεικνύουν την ελληνικότητα της περιοχής, θα εμποδίσει σε επίπεδο συμβόλων διεθνώς, κάθε μελλοντική και ενδεχόμενη προσπάθεια αμφισβήτησης- διεκδίκησης και γκριζαρίσματος του Έβρου και της Θράκης.
Σαν ντόπιοι κάτοικοι και με γνώση γεγονότων που συμβαίνουν στην περιοχή μας και έχουν ως στόχο μία μελλοντική, πιθανή, απευκταία «κοσσοβοποίηση;», μέσω της προσπάθειας του εκτουρκισμού Πομάκων και γηγενών αθίγγανων, μέσα στα πλαίσια της αναβίωσης του οθωμανισμού στα Βαλκάνια κατά το πρόσφατο δόγμα Νταβούτογλου (σημείο αιχμής της σημερινής τουρκικής εξωτερικής πολιτικής) πρέπει να προβλέπουμε τα πάντα, αποφεύγοντας εκδηλώσεις όπως η επικείμενη τελετή ενθρόνισης του μητροπολίτη Διδυμοτείχου που μπορούν να χρησιμοποιηθούν με τον πιο περίεργο και ευφυή τρόπο από εξελιγμένες οργανωμένες υπηρεσίες.


« Τα ποτάμια μέσα στις πόλεις. Ευλογία ή κατάρα;».

ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ ΤΟΥ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ,
ΜΗΠΩΣ ΩΣ ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΕΧΟΥΜΕ ΠΑΡΕΙ «ΔΙΑΖΥΓΙΟ» ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ;
Με επιτυχία ολοκληρώθηκε η 5η ημερίδα του Συλλόγου Αλληλεγγύης Πολιτών Βορείου Έβρου «ΑΚΡΙΤΕΣ», το Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2009 με θέμα «Μουσουλμανικές μειονότητες στην Θράκη. Προβλήματα –Προοπτικές».
Μεγάλη ήταν η προσέλευση του κοινού παρά τις παρασκηνιακές προσπάθειες που έγιναν από ορισμένους κύκλους να σαμποταριστεί η ημερίδα.
Δυστυχώς δεν προσήλθε κανένας γηγενής μουσουλμάνος γιατί πιθανόν υπήρξε παραπληροφόρηση και ρητή επιταγή από κάποιους; πως όποιος προσέλθει θα υποστεί τις ανάλογες συνέπειες.
Η έμμεση τρομοκρατία που ασκήθηκε στόχευε να φοβίσει και τους χριστιανούς συμπολίτες μας, πληροφορώντας πως όποιος προσέλθει στην αίθουσα του Δημοτικού θεάτρου θα φωτογραφηθεί από ύποπτους κύκλους και πρόσωπα και θα στοχοποιηθεί (άκουσον- άκουσον)ως εν δυνάμει εχθρός γειτονικής χώρας.
Δυστυχώς αυτές οι πρακτορίστικες μέθοδοι είχαν απήχηση και τρομοκράτησαν αρκετούς συμπολίτες μας που δεν προσήλθαν ενώ το επιθυμούσαν, γιατί δήθεν, αν συμμετείχαν θα φακελωνόταν και δεν θα έχουν από δω και πέρα, την δυνατότητα (κατά την έκφρασή τους) να ταξιδεύουν στην γειτονική χώρα με ασφάλεια για να κάνουν τα ψώνια τους. «Οποία μωρία και αναλήθεια»
Το θέμα βέβαια της ημερίδας για όσους το παρακολούθησαν ήταν μία ενημέρωση για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι Πομάκοι στην ανάδειξη της γλώσσας και του πολιτισμού τους, και από την άλλη οι προσπάθειες που γίνονται από την τουρκική πολιτική για την εξάλειψη του Πομακικού πολιτισμού και την αφομοίωση του πληθυσμού τους από την Τουρκία, ουσιαστικά δηλ. ο εκτουρκισμός των Πομάκων και των Ρομά.
Επίσης αναδείχτηκαν τα θέματα της μειονοτικής εκπαίδευσης των Πομάκων που ενώ δεν είναι τούρκοι στην καταγωγή, λαμβάνουν ουσιαστικά μέχρι σήμερα τουρκική παιδεία παρά τις φιλότιμες προσπάθειες που γίνονται τα τελευταία χρόνια από την ελληνική πολιτεία για να αλλάξει το κλίμα στα Πομακοχώρια της Θράκης.
Πάντως παρά την παρέλαση ξένων «Τζέημς Μπόντ» που παρευρέθηκαν στην ημερίδα και αλωνίζουν και τον Έβρο, με την πιθανή συνεργασία ντόπιων, για να τρομοκρατήσουν τους γηγενείς έλληνες μουσουλμάνους συμπολίτες μας, η αίθουσα ήταν γεμάτη από κοινό αλλά και από εκπροσώπους των τοπικών πολιτικών και στρατιωτικών αρχών και φορέων, δίνοντας έτσι το μήνυμα πως η δημοκρατία η ισονομία η ισοπολιτεία και η έκφραση της διαφορετικής άποψης εξακολουθεί να υπάρχει ακόμα στο Διδυμότειχο και στην Θράκη, και πως το θέμα των μουσουλμάνων Πομάκων και Ρομά δεν είναι πια θέμα ταμπού για την περιοχή μας.


![]() |
Copyright © 2008 Evros Blogs Πληροφορίες για το site Καταχωρήστε το δικό σας blog |
Last Update: 03.09.2010 07:20:29 |
